Nghe vè tôi kể

Hoa hồng màu đỏ

Cánh tròn thắm tươi

Nụ hoa hé cười

Tỏa hương thơm ngát

Còn tôi hoa cúc

Cánh nhỏ màu vàng

Gọi nắng xuân sang

Chan hòa, ấm áp

Hương thơm ngào ngạt

Là hoa ngọc lan

Màu trắng dịu dàng

Cánh dài nho nhỏ

Đồng tiền tôi đó

Đủ sắc màu hoa

Thêm đẹp mọi nhà

Tím, xanh, vàng, đỏ…

Này các bạn nhỏ

Cùng nhau tưới ươm

Cho hoa trong vườn

Ngày thêm tươi đẹp

Ve vẻ vè ve

Nghe vè tôi kể!

BÀI THƠ: HỒ SEN

Hoa sen đã nở

Rực rỡ đầy hồ

Thoang thoảng gió đưa

Mùi hương thơm ngát

Lá sen xanh ngát

Đọng hạt sương đêm

Gió rung êm đềm

Sương long lanh chạy.

BÀI THƠ: HOA KẾT TRÁI

Hoa cà tim tím

Hoa mướp vàng vàng

Hoa lựu chói chang

Đỏ như đóm lửa.

Hoa vừng nho nhỏHoa đỗ xinh xinhHoa mận trắng tinhRung rinh trong gió.

Này các bạn nhỏĐừng hái hoa tươiHoa yêu mọi ngườiNên hoa kết trái.

BÀI THƠ: HOA ĐỒNG HỒ

Có một loài hoa

Ngủ nhiều hơn thức

Mặt trời lên cao

Hoa mới mở mắt

Mười giờ hoa nở

Hương thoảng nơi nơi

Cánh rung rinh nắng

Đỏ như mặt trời

Không kim, không cót

Mà như đồng hồ

Hoa nở, bé gọi

"Mẹ ơi! Mười giờ"

Đúng giờ, hoa nở

Là hoa đồng hồ.

BÀI THƠ: CÂY ĐÀO

Cây đào đầu xóm

Lốm đốm nụ hồng

Chúng em chỉ mong

Mùa đào mau nở

Bông đào nho nhỏ

Cánh đào hồng tươi

Hễ thấy hoa cười

Đúng là tết đến

BÀI THƠ: HOA ĐÀO HOA MAI

Hoa Đào ưa rét

Lấm tấm mưa bay

Hoa Mai chỉ say,

Nắng pha chút gió

Hoa Đào thắm đỏ

Hoa Mai dát vàng

Thắm mùa xuân sang

Thi nhau nở rộ

Mùa xuân hội tụ

Niềm vui, nụ cười

Đào, Mai nở rộ

Đẹp hai phương trời.

BÀI THƠ: CÂY HỒNG

Cây hồng nho nhỏ

Mới nhú chồi xinh

Em cào sạch cỏ

Cho cành tươi xanh

Công em chăm bón

Cây nở hoa rồi

Cánh hồng mơn mởn

Thơm lừng khắp nơi.

BÀI THƠ: HOA CÚC VÀNG

Suốt cả mùa đông

Nắng đi đâu miết

Trời đắp chăn bng

Còn cây chịu rét

Sớm nay nở hết

Đầy sân cúc vàng

Thấy mùa xuân đẹp

Nắng lại về chăng

Ồ chẳng phải đâu

Mùa đông nắng ít

Cúc gôm nắng vàng.

Vào trong lá biếc.

Chờ cho đến tết,

Nở bung thành hoa

Rực vàng hoa cúc

Ấm vui mọi nhà.

BÀI THƠ: HOA PHƯỢNG

Hôm qua còn lấm tấm

Chen lẫn màu lá xanh

Sáng nay bừng lửa thẫm

Rừng rực cháy trên cành

“Bà ơi sao mà nhanh

Phượng nở nghìn mắt lửa

Cả dãy phố nhà mình

Một trời hoa phượng đỏ

Hay đêm qua không ngủ

Chị gió quạt cho cây

Hay mặt trời ủ lửa

Cho hoa bừng hôm nay”

1. Những bài thơ buồn về tình yêu khiến bạn chạnh lòng, xao xuyến

Có những điều không thể nói nên câu, có những cảm xúc không thể diễn tả hết bằng lời. Vậy thì hãy “mượn” những bài thơ buồn về tình yêu sau để thay bạn nói hộ tiếng lòng đang thổn thức.

1.1 Em nhớ anh… - Nguyễn Thùy Dương

Hoàng hôn xuống khung trời lặng đìu hiu

Em nhớ anh thơ thẩn giữa chiều tàn

Con phố buồn em lẻ bóng lang thang

Càng cố quên sao lòng càng nhung nhớ.

Em nhớ anh cồn cào trong nhịp thở

Hỡi người thương giờ anh ở nơi đâu

Em chơi vơi đứng giữa vạn nẻo sầu

Yêu đơn phương bao đêm thâu trằn trọc.

Em nhớ anh… nhiều lần em bật khóc

Tự hỏi lòng sao quá ngốc yêu anh

Đơn phương chi cho tim vỡ tan tành

Còn đâu mộng một ngày thành đôi lứa.

Em nhớ anh… tê tái giữa chiều mưa

Không thể quên kỉ niệm xưa mình có

Mưa tí tách nghẹn ngào đôi mắt đỏ

Lệ cay xè nhung nhớ đó không nguôi.

Em nhớ anh trong lặng lẽ ngậm ngùi

Lê bước buồn thui thủi giữa trời Đông

Yêu đơn phương nghe tan nát cõi lòng

Dù đớn đau nhưng tình là mãi mãi.

Em nhớ anh với bao ngày trống trải

Nhớ những dòng tin nhắn ấy mỗi ngày

Dù ta mãi chẳng có duyên gặp lại

Vẫn nguyện cầu anh nơi ấy bình an.

1.2 Tình buồn - Phan Ngoc Diem

Ừ thì hai tiếng chia tay

Từ nay lỗi mộng chia hai lối về

Cung trăng đó ta nguyện thề

Mà nay kỷ niệm tràn về cõi thu

Thâu đêm khói cảnh sương mù

Tình là ảo ảnh phù du phím đàn

Tình sầu tình bước lang thang

Ve sầu ve khóc dở dang tình buồn

Thôi đành cắt đứt dây chuông

Thôi không vương vấn tình muôn kiếp sầu.

1.3 Yêu - Xuân Diệu

Yêu là chết ở trong lòng một ít

Vì mấy khi yêu mà chắc được yêu

Cho rất nhiều, song nhận chẳng bao nhiêu

Người ta phụ, hoặc thờ ơ, chẳng biết

Phút gần gũi cũng như giờ chia biệt

Tưởng trăng tàn, hoa tạ với hồn tiêu,

Vì mấy khi yêu mà chắc được yêu!

- Yêu là chết ở trong lòng một ít

Họ lạc lối giữa u sầu mù mịt

Những người si theo dõi dấu chân yêu

Và cảnh đời là sa mạc cô liêu

Và tình ái là sợi dây vấn vít

Yêu, là chết ở trong lòng một ít.

1.4 Viết gửi cố nhân - Người vô tình

Có hai người cứ ngỡ chẳng hề yêu

Nên cứ thản nhiên đi ngược chiều như gió

Khoảng nhớ vô tri… cứ vô tình để ngỏ

Cho đến một ngày… họ bất chợt nhận ra.

Cô gái từ lâu đã rất yêu hoa

Nên gửi những thiết tha vào trong từng cánh thắm

Đêm đêm ngồi lặng yên cô ngắm

Rồi thì thầm và say đắm bên hoa.

Chàng trai kia thích những bản tình ca

Nên gửi nỗi lòng mình vào trong từng dạ khúc

Bản nhạc vang lên… ngập ngừng đôi chút

Giai điệu ấm trầm… ca khúc chứa bi thương.

Họ cứ nhìn nhau cho tới lúc chiều sương

Khi ánh hoàng hôn buông sau rặng núi

Tiễn nhau một đoạn thôi ngắn ngủi

Vẫn ngập ngừng và bối rối… yêu thương.

Ánh mắt chạm nhau ở phía cuối con đường

Chẳng chập vào nhau mà gợi thương gợi nhớ

Ánh mắt ấy lướt qua đời… dang dở

Bàng hoàng khi… câu tình lỡ vọng về.

Câu chuyện tình không tên… vẫn thảng thốt u mê

Bao tháng năm qua ngỡ như là cuốn theo chiều gió

Lời yêu xưa họ vẫn còn để ngỏ…

Ánh mắt tạ từ… chất chứa những yêu thương.

Câu hát ai ca sao vẫn cứ vấn vương

Cho đọng mãi giọt sương trên mi mắt

Vòng tay nào buông lơi theo khao khát

Lỡ một lời rồi… đành nợ một đời thôi.

Cơn mưa cuối chiều tà bất chợt rơi rơi

Đẫm ướt cả hồn hai người đi… ở

Câu yêu thương xưa không kết bằng duyên nợ

Dẫu có níu thế nào… cũng chẳng đủ… người ơi!!!

Mưa ngoài trời… buốt giá trái tim côi…

1.5 Có lẽ nào - Đặng Minh Mai

Có lẽ nào quay gót em xa anh?

Lời thề ước tan thành mây thành khói

Nhìn em bước mà tim anh đau nhói

Mắt lệ nhoà thầm gọi tiếng em yêu!

Có lẽ nào xa cách một buổi chiều

Tim chất chứa bao nhiêu là kỷ niệm

Sáng xuân đến, hạ chiều ta thề nguyện

Thu qua rồi đông luyến nhớ bên nhau

Có lẽ nào em chẳng biết anh đau?

Khi bỏ mặc bao câu xưa vàng đá

Em cất bước mà không lời từ giã

Rồi vội vàng lơi lả bước bên ai?

Có lẽ nào... chắc bởi tại anh sai?

Yêu em quá chẳng hoài nghi nhân nghĩa

Lòng nghèn nghẹn bây giờ anh thấm thía

Có lẽ nào tình nghĩa hóa hư vô?

Xem thêm: Hòa mạch cảm xúc vào những bài thơ tâm trạng, dạt dào cảm xúc

2. Những câu thơ thất tình khiến trái tim bạn đau nhói

Yêu là hạnh phúc vô biên nhưng yêu cũng là đau khổ tột cùng. Những buồn đau khi thất tình như một vòng tuần hoàn vô hạn cứ khiến trái tim mãi nhói không thôi. Hãy đọc những bài thơ buồn về tình yêu sau để cảm nhận được sự đồng cảm và sẻ chia.

2.1 Tương tư chiều - Xuân Diệu

Bữa nay lạnh, mặt trời đi ngủ sớm;

Anh nhớ em, em hỡi! Anh nhớ em

Không gì buồn bằng những buổi chiều êm.

Mà ánh sáng đều hòa cùng bóng tối.

Gió lướt thướt kéo mình qua cỏ rối;

Vài miếng đêm u uất lẩn trong cành;

Mây theo chim về dãy núi xa xanh

Từng đoàn lớp nhịp nhàng và lặng lẽ

Không gian xám tưởng sắp tan thành lệ

Thôi hết rồi! Còn chi nữa đâu em!

Thôi hết rồi, gió gác với trăng thềm.

Với sương lá rụng trên đầu gần gũi,

Thôi đã hết hờn ghen và giận tủi.

(Được giận hờn nhau! Sung sướng bao nhiêu!)

Anh một mình, nghe tất cả buổi chiều

Vào chậm chậm ở trong hồn hiu quạnh

Anh nhớ tiếng. Anh nhớ hình. Anh nhớ ảnh

Anh nhớ em, anh nhớ lắm! Em ơi

Anh nhớ anh của ngày tháng xa khơi,

Nhớ đôi môi đang cười ở phương trời.

Nhớ đôi mắt đang nhìn anh đăm đắm!

Gió bao lần từng trận gió thương đi,

- Mà kỷ niệm, ôi, còn gọi ta chi...

2.2 Sau Cuộc Tình - Diệu Nguyễn

Phải làm gì khi hai đứa hết duyên

Lời chia tay chính miệng người đã thốt

Còn yêu thương họ đã không đường đột

Làm ta đau bằng chừng ấy ngôn từ....

Im lặng - gật đầu, vui vẻ - vô tư

Dẫu trong lòng bão đang từng cơn nổi

Duyên hết rồi mỗi người đi một lối

Lời bao nhiêu có nói cũng bằng thừa.

Muốn trở về được dầm mình dưới mưa

Để gội rửa những điều không cần nhớ

Ta giải thoát khỏi hai từ "duyên nợ"

Trả người đi, ta ở lại... quên thôi...!

Phải làm gì khi hai đứa chia đôi

Tôi trở về làm chính tôi ngày trước

Tập bình thản những gì mình có được

Bởi.... cuộc đời..... chẳng nói trước được chi!

2.3 Lỡ một chữ tình - Cỏ Hoang Tình Buồn

Em cứ tưởng tình mình là muôn thuở

Nào hay đâu duyên nợ lỡ giữa đường

Kỷ niệm này vẫn luôn mãi vấn vương

Giờ thầm trách đời vô thường bao nỗi.

Đường vào yêu muôn đời không có tội

“Là rất nhiều… chẳng phải lỗi mùa thu”

Nhìn khói sương giăng phủ kín mịt mù

Thầm lặng bước… khóc ru tình đã chết.

Mộng trăm năm ôm vết đau thấm mệt

Tình yêu buồn đoạn kết cũng về không.

Đứng bên anh… em bỗng thấy nát lòng

Buồn man mác đếm đong từng giọt lệ.

Khi còn thương đường về đâu nghĩ thế?

Đang ngọt ngào không dễ nói lời quên

Nhưng nay như bèo bỏ bến bồng bềnh

Theo con nước lênh đênh không trở lại.

Rồi mai đây tháng ngày dài khắc khoải

Lỡ chữ tình… đành phải khóc sầu duyên.

2.4 Chia tay - Bạch Hạc

Ừ! Thì mình đã xa nhau

Tình xưa là nước qua cầu ấy thôi

Sao lòng vẫn thấy bồi hồi

Nghe chừng tàn tạ đôi môi tháng ngày

Ừ! Thì mình đã chia tay

Người đi để lại phương này nhớ thương

Vàng phai chiếc lá bên đường

Tơ trời sót lại vấn vương mây chiều

Mai sau nhớ lấy đôi điều

Tạ tình nhau chỉ thêm nhiều đắng cay

Người đi như khói trên tay

Lụi dần điếu thuốc vàng phai nửa đời.

2.5 Bài thơ này viết gửi cho anh - Bài Thơ Này Viết Gửi Cho Anh

Bài thơ này em viết gửi cho anh

Là bài thơ với nỗi buồn man mác

Không giận hờn cũng không ai phụ bạc

Chỉ là mình đã đổi khác mà thôi.

Khoảng cách hai ta có lẽ quá xa vời

Và suy nghĩ của mỗi người cũng thế

Em chẳng thể cứ dửng dưng mặc kệ

Với những gì mình đã trót vấn vương!

Bởi đôi ta chẳng thể bước chung đường

Cố níu kéo cũng ngàn phương cách trở

Anh có thấu bao điều em lo sợ

Về một ngày ta vĩnh viễn mất nhau?

Chia tay rồi ai mà chẳng đớn đau

Bởi những lúc khơi sâu miền ký ức

Cả những lúc tái tê nơi lồng ngực

Quặn thắt lòng, buốt nhức nỗi niềm riêng.

Tình không còn những trong sáng hồn nhiên

Nên lo lắng phút thần tiên dần tắt

Nên sợ hãi chỉ riêng mình góp nhặt

Mảnh vỡ tình trong hiu hắt đắng cay.

Em quyết rồi, đã đến lúc chia tay

Vậy anh nhé, nợ duyên này đã hết

Níu làm chi cho lòng thêm mỏi mệt

Em buông rồi, mình kết thúc thôi anh.

Xem thêm: Thấu hiểu sự tuyệt vọng của thất tình qua 30 bài thơ 2 câu dạt dào cảm xúc

3. Những câu thơ buồn tâm trạng về tình yêu chất chứa nhiều nỗi niềm khó tả

Tình yêu không trọn vẹn tựa như bản tình ca da diết đầy khắc khoải, nhớ mong. Và những câu thơ buồn về tình cảm tựa như lời bài hát bạn cất lên trong những lúc nhớ người.

1. Nắng bỏ đi, nắng không về nữa

Dốc cạn lòng chỉ thấy những cơn mưa. (Dốc - Lê Công Tuấn Giang)

1. Đôi khi lỡ hẹn một giờ

Lần sau muốn gặp phải chờ trăm năm. (Chữ duyên - Tâm Như)

1. Anh là anh của lưng chừng

Tôi là tôi của đã từng thương anh. (Thơ của người bán hoa cúc dại)

1. Người ơi gặp gỡ làm chi

Trăm năm biết có duyên gì hay không. (Truyện Kiều - Nguyễn Du)

1. Có khi nào trên đường đời tấp nập

Ta vô tình đi lướt qua nhau. (Có khi nào - Bùi Minh Quốc)

1. Người đi, một nửa hồn tôi mất

Một nửa hồn kia hóa dại khờ. (Những giọt lệ - Hàn Mặc Tử)

1. Chút nắng gắt đâu làm nên mùa hạ

Một thoáng nhìn chưa hẳn đã là yêu

Sao tim anh cứ ngập ngừng rất lạ

Em là ai, hỡi bóng dáng yêu kiều? (Một Thoáng Yêu Đương - Huỳnh Minh Nhật)

1. Về đâu mái tóc người thương

Để anh vương vấn giữa đường tình duyên

Ngày nào hai đứa hàn huyên

Giờ sao lẻ bóng con thuyền lênh đênh. (Vương vấn người thương - Lãng Khách)

1. Lá vô tình bỏ rơi cành lá

Người vô tình bỏ lỡ tơ duyên. (Băng Nhi)

1. Muốn mua một chút thật tình

Thế mà đổi lại lặng thinh một đời (thuynhan)

4. Những bài thơ buồn về tình yêu ngắn nhưng dạt dào cảm xúc

Chỉ vài dòng thơ buồn tình nhưng lại chất chứa biết bao nỗi niềm của kẻ sinh tình.

4.1 Đêm say - Thiết Dương

Ai bảo người say chẳng biết sầu

Đêm dài trốn ngủ mắt quầng sâu

Nhìn về dĩ vãng gương mờ bóng

Nghĩ đến tương lai tóc bạc màu

Bởi gánh mơ duyên còn chất vậy

Mà thuyền chở mộng đã sang đâu

Đìu hiu gác quạnh hờn trăng vỡ

Mượn chén tìm quên tủi ngập đầu.

4.2 Đêm Cô Đơn - An Giang Bùi

Đêm trở mình làm con tim thức dậy

Vẩn vơ hoài theo dòng chảy thời gian

Nỗi nhớ em đeo đẳng suốt đêm tàn

Em nơi ấy chắc giờ này yên giấc.

Trăng hạ tuần rớt đầu non vàng vọt

Gió âm thầm trên đường vắng đêm hoang

Đêm thẫm đen như vết mực loang

Cứ kéo dài tưởng chừng như vô tận.

Muốn gửi em một dòng tin nhắn

Nhưng ngại ngần làm thức giấc đêm xuân

Mình ta thôi tâm sự với cô đơn

Là tri kỷ chưa một lần phách lối.

Dù ngoài kia vui như ngày hội

Khi ta buồn vẫn ở lại bên ta…

Đêm cô đơn vắng bóng người xa

Nhưng yên lòng khi người xa yên giấc.

4.3 Hương Tình Buồn - Nguyễn Quang Long

Ơ hờ một bóng giữa trần gian

Bởi ước thề trao lặng lẽ tàn

Khắc khoải thương mình đêm chợt vỡ

Ê chề ngẫm cảnh ái dần tan

Đường xưa nhạt nghĩa sầu man mác

Ngõ nọ mờ duyên tủi ngút ngàn

Rệu rã nơi lòng hoen mắt đỏ

Trông về kỷ niệm não nề than.

4.4 Biết không em - Nhon Hien Mac

Anh cố quên khi ngàn lần anh nhớ

Đêm đã tàn qua phố đêm muôn màu

Ánh sáng nào cho hai đứa tìm nhau

Chỉ còn lại đêm thâu!

Một bóng hình, một căn phòng nhỏ

Một trái tim, một cuộc tình dang dở

Một nỗi đau cho riêng một gã khờ!..

4.5 Tôi yêu em - Puskin (Dịch nghĩa: Thúy Toàn)

Tôi yêu em: đến nay chừng có thể

Ngọn lửa tình chưa hẳn đã tàn phai

Nhưng không để em bận lòng thêm nữa

Hay hồn em phải gợn bóng u hoài

Tôi yêu em âm thầm, không hy vọng

Lúc rụt rè, khi hậm hực lòng ghen

Tôi yêu em, yêu chân thành, đằm thắm

Cầu em được người tình như tôi đã yêu em.

Xem thêm: Thơ tình buồn - Chùm thơ chan chứa những giọt nước mắt đến tê tái cõi lòng

5. Những bài thơ buồn về tình yêu đơn phương trong vô vọng

Đơn phương là cuộc tình không có bắt đầu, không có kết thúc, không có kẻ thắng cũng chẳng có người thua, chỉ có nỗi đau hiện hữu mãi trong tim. Đôi lúc, ta vì lỡ say nhầm một ánh mắt, một nụ cười mà ngẩn ngơ, thơ thẩn cả một đời. Hãy để những bài thơ tình yêu buồn ngắn sau giúp bạn giải tỏa ngàn nỗi niềm đơn phương thầm lặng:

5.1 Một chút… đơn phương - Xương Rồng Đen

Một chút thương yêu gửi cho người ấy

Dường như vô tình anh chẳng thấy đâu

Để lại cho em một chút thương đau

Tình yêu đơn phương nên nào ai thấy?

Một chút vu vơ gửi cho người ấy

Gom cả sao trời em cấy thành thơ

Một chút mộng mơ bên bờ thương nhớ

Chỉ một chút hờn vô cớ... để đau

Một chút gió yêu đã cảm đã sầu

Đâu phải tình đầu mà sao ngẩn ngơ

Đâu phải còn thơ mà hờn trăng gió

Chỉ một chút đùa... sao nhớ làm chi?

Chỉ chút ngu ngơ tim lạc đường đi

Họ đã nói chi làm mi bối rối?

Để một chút buồn vương vương lên gối

Ôi chuyện tình yêu...bối rối muộn phiền

Chỉ chút vu vơ mà em xao xuyến

Đâu có hẹn hò mà mến mà thương

Tình yêu đơn phương sẽ là tình buồn

Em đong sợi buồn để... thương mình em.

5.2 Tình Đơn Phương - Trần Vĩnh Nghi

Dẫu biết đơn phương đau da diết

Đã gặp chiều hôm vẫn bước liều

Muốn tránh lòng đau muôn vạn kiếp

Lại tìm sa mạc… Chốn tình yêu.

5.3 Chờ ngày em đến - Nguyễn Phong

Xa em nhớ tháng thương ngày

Cho anh kỉ niệm khắc đầy yêu thương

Nửa đêm tỉnh giấc bên giường

Nhớ em giấc ngủ đêm trường cô đơn

Mong rằng em đến sớm hơn

Để anh không phải đơn phươngmột mình

Yêu em dâng trọn cuộc tình

Ngàn năm chỉ mỗi bóng hình em thôi.

5.4 Đông - Lê Công Tuấn Giang

Gió đông khẽ chạm hiên ngoài

Hỏi chàng thi sĩ sao hoài đơn phương?

Ba đồng một áng văn chương

Tình đâu dám tỏ thảm thương thân mình

Quen người tự buổi bình minh

Người mang ánh sáng vô tình trao tôi

Nhưng rồi thôi cũng đành thôi

Ngại thân đũa mốc nào chồi mầm son...

5.5 Khó - Ngọc Hòa

Anh xin lỗi, anh chỉ biết đơn phương

Thầm yêu em bằng cơn mê điên dại

Anh vẫn biết anh là người ở lại

Cầu mong em hạnh phúc cuối con đường

Anh cũng cần một nữa để yêu thương

Anh cũng cần em yêu anh như thế

Nhưng em ơi. Bao giờ a có thể

Sống thật với lòng mình để nói tiếng yêu em?

Xem thêm: Bật khóc trước những bài thơ tình yêu đơn phương đau đớn, bất lực

6. Những bài thơ Trung Quốc về tình yêu buồn đến nao lòng

Khi nhắc đến các tác phẩm văn học kinh điển về chủ đề tình yêu, không thể không nhắc đến những bài thơ thất tình buồn của Trung Quốc. Hãy cùng chúng tôi thả hồn mình vào các cung bậc cảm xúc khác nhau qua những vần thơ sau.

6.1 Người tình - Tần Thủy Hoàng

Gió cuốn đi tháng năm dài đằng đẵng

Tình vẫn còn mà người chẳng thấy đâu

Hận trời xanh vô tình nhắm mắt

Chẳng chịu nghe, chịu hỏi, chịu trông.

Mặc giông tố cuốn đi tình yêu chân thực

Khiến ta cuồng si, khiến nàng đau khổ

Mang trên vai gánh nặng tương tư

Người anh hùng vương vấn bởi nặng chữ tình.

Nếu suốt đời buôn ba lặn lội

Mà vẫn ko giữ được người tri kỷ hồng nhan

Thì cho nắm được cả giang san

Vẫn cảm thấy xót xa ân hận

Muốn tỏ mặt anh tài

Lòng muốn khóc mắt cũng không rơi lệ

Rượu cạn rồi lại ngậm nỗi nhớ thương

Điều khó nhất trên đời là làm một trang nam tử

Ý chí vững vàng mà tình cảm mênh mang.

Ngày tháng cũ mịt mờ như trong mộng

Người thân yêuxa mãi tận chân trời

Thế gian này phản phúc biết bao nhiêu

Sao người nỡ quên đi tất cả?

Tình yêu đầu ngây thơ chân thực

Có thể nào sống lại với ta

Như biển sâu tình khiến ta đau đớn

Tháng năm trôi mái tóc đã điểm sương.

Dứt không được hình ảnh trong tâm khảm

Đừng bỏ đi hạnh phúc của ngày mai

Dứt không ra những đau khổ tình đời

Đừng nhẫn nại vì mối tình xưa nữa

Hoa nở xuân về mà tình đã ra đi

Còn để lại vấn vương nơi trần thế…

6.2 Tứ hải trùng khơi - Phan Lương

Dạo ấy tình thơ quá tuyệt vời

Ra về vọng mãi, cớ gì rơi

Thầm thương khắc khoải trầm tư gợi

Trộm nhớ triền miên ủ rũ thời.

Chớp bể, thu tàn: trông bạn hỡi

Mưa nguồn, hạ rủ: ngóng người ơi

Ngàn năm cách trở kiên trì đợi

Tứ hải trùng khơi giữ trọn lời.

6.3 Tương Tư Khúc - Đới Thúc Luân thời Đường

Mảnh trăng thanh lầu cao che khuất

Lòng đau vì xa cách nhiều năm

Tiếng tiêu điệu sáo lặng im

Một mình buồn bã ngóng nhìn phương xa

Bên chân trời chim bay cá lặn

Mòn mỏi vì âm tín không về

Chiếu chăn hờn oán não nề

Kim thoa bẻ gãy lời thề còn đâu

Giếng nước sâu mà giây thì ngắn

Xiêm y buồn người chẳng điểm trang

Dùng dao chém nước nước liền

Kéo kia cắt đứt mối tình được không?

Theo dòng nước loạn hồng trôi mãi

Tấm tình em một phiến vì chàng

Xin làm mây núi Vu Sơn

Nhập sâu vào cõi mộng hồn người thương.

6.4 Vĩnh biệt tình yêu - Tung Trân

Giấc mơ hồng giờ tan vỡ còn đâu

Anh với em chia hai đầu nỗi nhớ

Trời se duyên còn quên ban chữ nợ

Nên đôi ta đành dang dở cuộc tình

Lạc mất nhau đâu phải lỗi do mình

Ngày biệt ly mình lặng thinh không nói

Bởi tiếc thương ngày vui tan quá vội

Nên con tim cứ mang nỗi u sầu

Chúc em tìm được hạnh phúc mai sau

Chóng quên mau chuyện tình buồn một thuở

Đường tương lai ngập tràn hoa đua nở

Kỷ niệm nào em cứ ngỡ chiêm bao

Lỡ kiếp này xin hẹn lại kiếp sau

Mong chúng mình chẳng đau thêm lần nữa

Cũng từ đây con tim này đóng cửa

Bởi đường tình anh chọn lựa là em.

6.5 Hồng Đậu Từ - Tào Tuyết Cần (thời Thanh)

Còn chảy mãi lệ tương tư thẫm đỏ

Hoa, liễu buồn thôi nở chốn lầu son,

Không yên giấc, mưa gió ngoài song cửa

Sầu với sầu, tìm đến cuối hoàng hôn

Nuốt chẳng trôi, những lời vàng tiếng ngọc

Gương sáng soi khuôn mặt đã hao gầy

Mày chau lại, mong canh thâu chóng hết

Chao ôi !

Non xanh thấp thoáng không ngăn được

Nước biếc mênh mông trôi chẳng dừng.

Mỗi bài thơ buồn về tình yêu đều mang nặng những tâm tình khó tả. Hãy mượn chúng để giãi bày ngàn nỗi tương tư thầm kín. Khi thân tâm trở nên nhẹ nhõm, mọi muộn phiền cũng nhanh chóng tan đi.

Sưu tầm

Nguồn ảnh: Internet

50+ Mở bài Đồng chí (hay, ngắn gọn)

Mở bài Đồng chí - mẫu 1

Đề tài người lính là một trong các đề tài quen thuộc trong thơ ca kháng chiến, mỗi nhà thơ bằng sự trải nghiệm và sự nhìn nhận riêng của mình đã khám phá ra những vẻ đẹp khác nhau của anh bộ đội cụ Hồ. Nếu trong "Tây Tiến" (Quang Dũng) ta bắt gặp vẻ đẹp hào hùng, hào hoa, thanh lịch của những chàng trai ra đi từ đất Hà thành; trong "Bài thơ về tiểu đội xe không kính" (Phạm Tiến Duật) ta bắt gặp vẻ phong trần, tinh nghịch mà vô cùng mạnh mẽ của những người lính lái xe thì đến với "Đồng chí" của Chính Hữu, người đọc ấn tượng bởi những nét đẹp giản dị, đời thường, thấm đượm tình cảm đồng chí, đồng đội sâu sắc của những người lính chống Pháp từ những buổi đầu kháng chiến.

Mở bài Đồng chí - mẫu 2

Chính Hữu nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp, các tác phẩm của ông tập trung miêu tả về người lính và chiến tranh. Số lượng tác phẩm của ông để lại không nhiều, nhưng chỉ với bài thơ “Đồng chí” cũng đã đủ để khẳng định vai trò, vị trí của ông trong nền văn học dân tộc.

Mở bài Đồng chí - mẫu 3

Trong bài thơ “Đất nước” Nguyễn Đình Thi đã viết:

“Ôm đất nước những người áo vải

Đã đứng lên thành những anh hùng.”

Hình ảnh người chiến sĩ áo vải hiện lên vô cùng đẹp đẽ. Họ - những con người bình dị, mộc mạc, nhưng chính họ là người đã làm nên đất nước. Trong dòng chảy văn học kháng chiến chống Pháp, hình ảnh người lính không ngang tàng, hóm hỉnh như kháng chiến chống Mĩ, nhưng lại mang trong mình nét chất phác, giản dị và hơn hết là tình yêu đất nước tha thiết. Vẻ đẹp tâm hồn đó đã đã Chính Hữu khắc họa rõ nét trong bài thơ “Đồng chí”.

Mở bài Đồng chí - mẫu 4

Đã từ lâu, hình tượng người chiến sĩ quân đội đã đi vào lòng dân và văn chương với những tư thế, tình cảm, phẩm chất đẹp đẽ. Danh từ "Bộ đội cụ Hồ" đã trở thành cái tên thân thương nhất của nhân dân dành cho người chiến sĩ. Viết về đề tài quân đội có khá nhiều tác giả, nhưng để thành công thì không dễ mấy ai. Riêng nhà thơ - người chiến sĩ Chính Hữu bằng cảm xúc của người trong cuộc đã thành công xuất sắc với bài thơ “Đồng chí”. Tác phẩm đã diễn tả thật cảm động mối tình đồng chí thiêng liêng và xứng đáng là một bài thơ trữ tình hay trong nền văn học Việt Nam.

Mở bài Đồng chí - mẫu 5

Phải chăng chất lính đã thấm dần vào chất thi ca, tạo nên dư vị tuyệt vời cho tình Đồng chí. Nói đến thơ trước hết là nói đến cảm xúc và sự chân thành. Không có cảm xúc, thơ sẽ không thể có sức lay động hồn người, không có sự chân thành chút hồn của thơ cũng chìm vào quên lãng. Một chút chân thành, một chút lãng mạn, một chút âm vang mà Chính Hữu đã gieo vào lòng người những cảm xúc khó quên. Bài thơ “Đồng chí” với nhịp điệu trầm lắng mà như ấm áp tươi vui; với ngôn ngữ bình dị dường như đã trở thành những vần thơ của niềm tin yêu, sự hi vọng, lòng cảm thông sâu sắc của một nhà thơ cách mạng.

Mở bài Đồng chí - mẫu 6

Đồng chí là bài thơ tiêu biểu viết về người lính trong thời kì đầu của kháng chiến chống Pháp. Tình đồng chí trong bài thơ là tình cảm rất chân thật, giản dị. Bài thơ không chỉ thể hiện cơ sở xuất phát của tình đồng chí mà còn thể hiện tình đồng chí đó trong những gian khổ, thiếu thốn nơi chiến trường, trong chiến đấu khó khăn.

Mở bài Đồng chí - mẫu 7

Chính Hữu sáng tác ít, nhưng có nhiều bài thơ phổ nhạc hơn bất cứ thi sĩ nào. Đó là nét lạ của thơ Chính Hữu. Hồi nhỏ tôi đã nghe hát "Đồng chí", rồi thuộc, chưa bao giờ xem lại bài thơ. Gần đây thì tôi mới mở bài thơ ra xem. Mắt vừa chạm vào thơ, tôi đã thấy lạ. Thì ra lâu nay mình chỉ mới thưởng thức phần nhạc của thơ mà ta bỏ quên phần hình của nó.

Mở bài Đồng chí - mẫu 8

Đồng chí là một bài thơ tiêu biểu của nhà thơ Chính Hữu và của thơ ca Việt Nam hiện đại. Hễ nói tới thơ Chính Hữu là người ta không thể không nghĩ đến Đồng chí. Bài thơ được sáng tác năm 1948, sau chiến dịch Việt Bắc năm 1947, đánh dấu sự xuất hiện của một nhà thơ mới trong kháng chiến chống thực dân Pháp. Bài thơ lúc đầu dán ở báo tường đơn vị, sau in ở báo Sự Thật, rồi được chép vào sổ tay các cán bộ, chiến sĩ, được phổ nhạc, trở thành tài sản chung của mọi người.

Mở bài Đồng chí - mẫu 9

"Đồng chí" là bài thơ hay nhất của Chính Hữu viết về người lính trong những năm đầu cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược. Bài thơ được viết vào năm 1948, sau chiến thắng Việt Bắc thu đông 1947. Nó đã đi qua một hành trình nửa thế kỷ, làm sang trọng một hồn thơ chiến sĩ của Chính Hữu.

Mở bài Đồng chí - mẫu 10

“Đồng Chí” của Chính Hữu là một trong những bài thơ nổi tiếng viết về người lính trong những năm kháng chiến chống Pháp. Qua bài thơ, hình ảnh những “anh bộ đội cụ Hồ” hiện lên đầy giản dị với những phẩm chất đẹp đẽ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 11

“Đồng chí” là một trong số những bài thơ hay nhất, tiêu biểu nhất của Chính Hữu và cũng là của nền thơ kháng chiến. Bài thơ đã đi qua một hành trình hơn nửa thế kỉ làm đẹp mãi cho một hồn thơ chiến sĩ - hồn thơ Chính Hữu. Tác phẩm ca ngợi tình đồng chí gắn bó với nhau giữa những người chiến sĩ Quân đội nhân dân xuất thân là nông dân lao động. Tình cảm đồng chí, đồng đội thiêng liêng, đẹp đẽ được biểu hiện qua một nghệ thuật thơ hàm súc, mộc mạc, gợi tả, chân thực, có sức khái quát cao.

Mở bài Đồng chí - mẫu 12

Tác giả Chính Hữu được biết đến với phong trào thơ ca yêu nước thời chống Pháp. Với lời thơ chân thực, giản dị mà sâu lắng, vừa là một trang sử hào hùng, vừa như một khúc ca trầm lắng đi sâu vào lòng người. Và trong những hoàn cảnh gian nan, đã đưa những người đồng đội, đồng chí xích lại gần nhau hơn, trở thành những người tri kỉ của nhau. Tác phẩm “Đồng chí” của Chính Hữu ra đời năm 1948 kể về tình đồng chí đồng đội giản dị mà sâu đậm, thắm thiết, vượt lên trên mọi gian khó của những người chiến sĩ cách mạng lúc bấy giờ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 13

Văn chương giống như một cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống bằng những gam màu hiện thực. Văn chương không bao giờ tìm đến những chốn xa hoa mỹ lệ để làm mãn nhãn người đọc, nó tiếp cận hiện thực và tiếp nhận thứ tình cảm chân thật không giả dối. Người nghệ sĩ đã dùng cả trái tim mình để đưa bạn đọc trở lại với đời thực để cùng lắng đọng, cùng sẻ chia. Phân tích bài thơ Đồng Chí, Chính Hữu đã dẫn bạn đọc vào bức tranh hiện thực nơi núi rừng biên giới nhưng thấm đẫm tình đồng chí đồng đội bằng thứ văn giản dị, mộc mạc.

Mở bài Đồng chí - mẫu 14

Khi làm bài thơ “Đồng chí”, Chính Hữu từng bộc bạch: "Tôi làm bài thơ Đồng Chí, đó là lời tâm sự viết ra để tặng đồng đội". Bài thơ là kết quả của những kỉ trải nghiệm thực tế và cảm xúc sâu sắc mạnh mẽ, thiết tha của nhà thơ với đồng chí, đồng đội của mình trong cuộc kháng chiến đầy gian khổ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 15

"Đồng chí!" - Ôi tiếng gọi sao mà thân thương tha thiết quá. Nó biểu hiện thật đầy đủ tình đồng đội của anh chiến sĩ cụ Hồ từ những năm 1948 của thời kỳ kháng Pháp. Cảm nhận được những tình cảm vừa thân quen vừa mới lạ trong cuộc sống chiến đấu ấy, Chính Hữu, một nhà thơ - người chiến sĩ cách mạng đã xúc động viết bài thơ Đồng chí. Với những lời thơ dạt dào tình cảm, bài thơ đã để lại bao cảm xúc trong lòng người đọc.

Mở bài Đồng chí - mẫu 16

Nói đến văn hoc Việt Nam thời kì kháng chiến là nói tới giai đoạn của khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn. Đó là thời kì mà cảm hứng anh hùng ca dạt dào, sôi nổi, các tác giả hướng ngòi bút của mình vào cộng đồng, đất nước. Hình ảnh những người chiến sĩ đã trở thành nguồn cảm hứng cho biết bao tác phẩm văn học:

Chúng tôi đã đi không tiếc đời mình

(Những tuổi hai mươi làm sao không tiếc)

Nhưng ai cũng tiếc tuổi hai mươi thì còn chi Tổ quốc?

(Khúc bảy - Thanh Thảo)

Bài thơ “Đồng chí” của nhà thơ Chính Hữu là tác phẩm tiêu biểu. Tác phẩm đã khắc họa rất chân thực và xúc động hình ảnh người lính trong kháng chiến chống Pháp cùng tình đồng chí đồng đội sâu sắc.

Mở bài Đồng chí - mẫu 17

“Họ đã sống và chết

Giản dị và bình tâm

Không ai nhớ mặt đặt tên

Nhưng họ đã làm ra Đất Nước"

Đó là những lời trong thi phẩm "Đất nước" của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm. Quả thực, trong lịch sử dân tộc, có biết bao con người đã hi sinh cuộc đời riêng để cống hiến cho độc lập tự do của Tổ quốc. Hình ảnh những người nông dân giã từ bến nước, gốc đa để khoác lên mình cây súng đã trở nên quen thuộc trong văn học Việt Nam thời kì chống Pháp. Nhà thơ Chính Hữu - đã đưa những con người "Giản dị và bình tâm" nhưng rất mực kiên cường, dũng cảm ấy vào bài thơ “Đồng chí”

Mở bài Đồng chí - mẫu 18

“Thơ ca trước hết là cuộc đời, sau đó mới là nghệ thuật” ( Belinsky) . Quả thực vậy, sức mạnh linh diệu của thơ ca, từ xưa tới nay, vốn nằm ở chất trữ tình tự nhiên. Không cần viết về những điều xa xôi, nhiều bài thơ đi vào lòng độc giả bởi sự chân thành, khắc họa những con người thật và tình cảm thật ở đời. “Đồng chí” của nhà thơ Chính Hữu chính là một bài thơ như thế. Tác phẩm là tiếng lòng của những chiến sĩ trong kháng chiến chống Pháp, cho ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn và tình đồng chí đồng đội thiêng liêng ở những anh bộ đội cụ Hồ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 19

Đất nước được hòa bình, độc lập, ấm no như hiện nay mà chúng ta đang được hưởng chính là nhờ vào sự hi sinh, cống hiến, tinh thần yêu nước, vì nước quên thân của bao thế hệ cha anh đi trước. Đặc biệt là trong thời kì kháng chiến chống giặc ngoại xâm. Khắc họa chân thực nhất về hình ảnh những người chiến sĩ ấy để thế hệ con cháu chúng ta bây giờ được biết đến họ, hiểu về họ và khắc ghi công ơn của họ chính là nhà thơ Chính Hữu với bài thơ Đồng chí.

Mở bài Đồng chí - mẫu 20

Tình cảm con người trong bất cứ thời đại nào cũng đều đáng quý, đáng trân trọng và cao đẹp. Một trong những tình cảm thiêng liêng nhất, đáng quý nhất, đáng được lưu truyền nhất chính là lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết đồng chí, đồng đội của người chiến sĩ trong thời kì kháng chiến. Lắng đọng lại thứ tình cảm cao đẹp mà bình dị đó, nhà thơ Chính Hữu đã sáng tác bài thơ Đồng chí để chúng ta hiểu và khắc ghi.

Mở bài Đồng chí - mẫu 21

Lịch sử nước ta đã đi qua biết bao thăng trầm biến cố. Mỗi lần biến động là mỗi lần dân ta sít gần lại nhau hơn, cùng nhau vì mục đích cao cả chung. Đó là những năm tháng hào hùng, khí thế của dân tộc ta trong cuộc chiến đấu tranh chống Pháp, chống Mỹ vĩ đại. Giữa những đau thương chiến đấu, cuộc chiến còn góp phần đắp xây nên mối quan hệ giữa những người lính với nhau. Cho nên không có gì khó hiểu khi vào năm 1948, tác phẩm “Đồng Chí” của nhà thơ Chính Hữu lại tạo nên một sự bùng nổ, lan truyền rộng khắp trong giới quân đội.

Mở bài Đồng chí - mẫu 22

Trong bài thơ Đất nước Nguyễn Đình Thi đã viết:

Ôm đất nước những người áo vảiĐã đứng lên thành những anh hùng

Hình ảnh người chiến sĩ áo vải hiện lên vô cùng đẹp đẽ. Họ - những con người bình dị, mộc mạc, nhưng chính họ là người đã làm nên đất nước. Trong dòng chảy văn học kháng chiến chống Pháp, hình ảnh người lính không ngang tàng, hóm hỉnh như kháng chiến chống Mĩ, nhưng lại mang trong mình nét chất phác, giản dị và hơn hết là tình yêu đất nước tha thiết. Vẻ đẹp tâm hồn đó đã đã Chính Hữu khắc họa rõ nét trong bài thơ Đồng chí.

Mở bài Đồng chí - mẫu 23

Chính Hữu, một tượng đài của văn nghệ Việt Nam, đã từng là một trong những nhà thơ xuất sắc nhất trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Tài năng vượt trội của ông đã thể hiện rõ qua từng bản thơ, nhưng có một bài thơ đặc biệt đã ghi dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả và trở thành một biểu tượng của tinh thần đoàn kết và đồng đội. Đó chính là bài thơ "Đồng chí".

Với những vần thơ bình dị nhưng đầy ý nghĩa, "Đồng chí" không chỉ là một bản thể hiện của sự đoàn kết mà còn là một tượng đài ca tụng tình cảm cao đẹp giữa những người lính, những người đồng đội. Từng câu thơ của bài thơ đều thấm đẫm những tình cảm chân thành, sự hi sinh và lòng dũng cảm của những người chiến sĩ trong cuộc kháng chiến. "Đồng chí" không chỉ là một bài thơ, mà nó còn là biểu tượng vĩ đại của tinh thần yêu nước, đoàn kết, và tình đồng đội. Chính Hữu đã để lại một di sản văn học vĩ đại, "Đồng chí" vẫn tiếp tục sống mãi trong tâm hồn của những người yêu thơ và yêu đất nước.

Mở bài Đồng chí - mẫu 24

Chính Hữu, một nhà thơ trẻ đầy triển vọng, đã vươn lên trong hàng ngũ những nhà thơ trưởng thành trong giai đoạn đầy biến động của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Là một nhà thơ chiến sĩ, ông đã chọn con đường nghệ thuật để thể hiện lòng yêu nước và sự kiên định trong cuộc chiến. Tất cả những tác phẩm thơ ca của Chính Hữu đều nắm bắt tinh thần và bản chất của những người lính, những người chiến đấu trong cuộc kháng chiến, và bài thơ "Đồng chí" nằm ở trung tâm của sự sáng tạo của ông.

Bài thơ "Đồng chí," ra đời vào năm 1948, đã chạm vào trái tim của người đọc bằng những câu vần đầy tình cảm và chân thực. Nó không chỉ đơn thuần là một tác phẩm nghệ thuật mà còn là một cửa sổ mở ra trước mắt chúng ta cái nhìn tận cùng về những khó khăn, gian khổ trong cuộc chiến đấu, và tình đồng chí đồng đội đẹp đẽ giữa những người lính. Điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn về sự đoàn kết và lòng hy sinh cao đẹp của những người lính và nhân dân Việt Nam trong cuộc kháng chiến lịch sử.

Mở bài Đồng chí - mẫu 25

Đề tài về người lính thật sự là một trong những khía cạnh đa dạng và phong phú của thơ ca kháng chiến. Mỗi nhà thơ đã dùng sự trải nghiệm và góc nhìn riêng của mình để tạo ra những tác phẩm độc đáo, tôn vinh những vẻ đẹp đa dạng của anh bộ đội cụ Hồ.

Trong bài thơ "Tây Tiến" của Quang Dũng, chúng ta được đưa vào một thế giới hào hùng, nơi những chàng trai đến từ đất Hà thành toả sáng với vẻ đẹp thanh lịch và hào hoa của họ. Bài thơ này tôn vinh tinh thần dũng cảm và quyết tâm của những người lính trong cuộc hành trình Tây Tiến đầy cam go. Phạm Tiến Duật trong "Bài thơ về tiểu đội xe không kính" lại khắc họa vẻ phong trần, tinh nghịch và sức mạnh đầy mạnh mẽ của những người lính lái xe. Bài thơ này đặt ra hình ảnh về sự đoàn kết và hài hước trong cuộc sống hàng ngày của họ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 26

Cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta đã đi qua hơn 60 năm nhưng vẫn để lại những dấu ấn không thể phai mờ trong lòng mỗi người dân Việt Nam, trong suốt những năm tháng hào hùng ấy đã ghi dấu những hình ảnh đẹp về người lính bộ đội cụ Hồ, về tình quân dân thắm thiết và đặc biệt là tình đồng chí đồng đội gắn bó keo sơn. Bằng chính sự trải nghiệm đời lính và là người trong cuộc, nhà thơ Chính Hữu đã viết nên bài thơ “Đồng chí” nhằm ca ngợi tình cảm thiêng liêng, gắn bó sâu sắc của tình đồng chí và khẳng định ý chí chiến đấu, tinh thần quả cảm vì sự nghiệp dân tộc của các anh bộ đội cụ Hồ trong kháng chiến chống Pháp xưa.

Mở bài Đồng chí - mẫu 27

Chính Hữu là một trong những nhà thơ xuất sắc trưởng thành trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Trong số những tác phẩm của ông, có một bài thơ đã gây nên tiếng vang lớn trong lòng độc giả, bởi những xúc cảm dạt dào, chân thực giữa những người lính, những người đồng đội. Đó là bài thơ Đồng chí. Qua những vần thơ bình dị, bài thơ đã thể hiện tình cảm gắn bó, tình đồng đội giữa những người chiến sĩ và ngợi ca tình cảm cao đẹp ấy.

Mở bài Đồng chí - mẫu 28

Chính Hữu là nhà thơ trẻ đứng trong hàng ngũ những nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp. Là một nhà thơ chiến sĩ nên phần lớn tác phẩm thơ ca của Chính Hữu mang đề tài người lính và chiến tranh, trong đó tiêu biểu nhất là bài thơ “Đồng chí” được sáng tác năm 1948. Ra đời trong giai đoạn đầu của cuộc kháng chiến, bài thơ đã mang đến cho người đọc cái nhìn chân thực nhất về hoàn cảnh chiến đấu gian khổ, khó khăn của bộ đội và nhân dân ta, cũng từ đó cho ta thấy được vẻ đẹp của tình đồng chí đồng đội giữa những người lính.

Mở bài Đồng chí - mẫu 29

Quả không sai khi người ta gọi Chính Hữu là nhà thơ quân đội, bởi ông là nhà thơ đã gắn bó với cả hai cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc là kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ. Tuy Chính Hữu làm thơ không nhiều chủ yếu là về người lính và chiến tranh nhưng thơ của ông mang những nét đặc sắc riêng, viết về bộ đội nhưng thiên về nội tâm, tình cảm. Bài thơ “Đồng chí” được sáng tác vào năm 1948 khi tác giả đang cùng đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc đã trở thành tác phẩm tiêu biểu nhất viết về người lính cách mạng của văn học thời kỳ chống Pháp, có thể nói đây là tác phẩm thành công đầu tiên thuộc thể loại thơ kháng chiến.

Mở bài Đồng chí - mẫu 30

Trong hàng ngũ quân đội tham gia kháng chiến, những người lính cùng chung cảnh ngộ, hoàn cảnh chiến đấu được gọi là “đồng đội”. Trong cuộc sống quân ngũ, những người lính đã cùng nhau chia sẻ từng cái khắc nghiệt của hoàn cảnh sống, kề vai sát cánh trong chiến đấu, từ đó hình thành nên một mối quan hệ thiêng liêng, gắn bó - tình đồng chí. Chính tình đồng chí là một phần quan trọng củng cố lòng tin và tiếp thêm sức mạnh chiến đấu cho người chiến sĩ, đó cũng là một nét đẹp của những người lính cách mạng. Có không ít văn thơ đã ca ngợi về thứ tình đồng chí nhưng hay nhất có lẽ là bài thơ “Đồng chí” của nhà thơ Chính Hữu, bài thơ là tiêu biểu cho nền thơ ca kháng chiến và khi nhắc đến thơ kháng chiến không thể không nhắc đến “Đồng chí”. Với những hình ảnh chân thực lãng mạn đã giúp cho bài thơ có sức tạo hình, sức lan toả mạnh mẽ.

Mở bài Đồng chí - mẫu 31

Hình tượng người lính vốn là đề tài nổi bậc và xuyên suốt nền văn học kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ cứu nước. Bài thơ “Đồng chí” là một trong những tác phẩm tiên phong đi đầu trong nhiệm vụ khắc họa hình ảnh người lính chân thực, bình dị trong chiến đấu. Tác phẩm ca ngợi tình đồng đội gian khổ có nhau, vào sinh tử có nhau của các anh bộ đội Cụ Hồ, những người nông dân yêu nước đi bộ đội đánh giặc trong những năm đầu gian khổ thời 9 năm kháng chiến chống Pháp (1946-1954).

Mục lục Văn mẫu | Văn hay 9 theo từng phần:

• Mục lục Văn thuyết minh
• Mục lục Văn tự sự
• Mục lục Văn nghị luận xã hội
• Mục lục Văn nghị luận văn học Tập 1
• Mục lục Văn nghị luận văn học Tập 2

• Hơn 20.000 câu trắc nghiệm Toán,Văn, Anh lớp 9 có đáp án

1Những câu nói hay về con gái cá tính

1. Cô gái có cá tính mạnh thích rong ruổi, cô ấy có thể sách balo đi bất cứ đâu nếu cô ấy muốn, đến bất kể vùng đất nào nếu cô ấy thích, và cô ấy cũng có thể bỏ lại sau lưng mọi thứ nếu cô ấy thấy không cần thiết.

2. Sự bí ẩn của con gái không ngôn từ nào có thể viết hết được, sống cả đời cũng không thể tìm ra hết được.

3. Tôi không cần phải chứng minh bất cứ điều gì cho bất cứ ai. Tôi chỉ nghe theo trái tim mình chỉ dẫn và tập trung vào những gì tôi muốn cho thế giới này thấy. Tôi, chính là người làm chủ thế giới của mình.

4. Với con gái, việc cố gắng kiếm tiền rất quan trọng. Và hãy nhớ khí chất quan trọng hơn ngoại hình.

5. Hãy là một cô gái có đầu óc, một người phụ nữ có quan điểm riêng và một quý bà có đẳng cấp.

6. Hãy trở thành nữ anh hùng cho chính cuộc đời của bạn.

7. Sắc đẹp của người một cô gái không phải thứ hấp dẫn lòng người nhất mà đó chính là sự cao quý.

8. Con gái mạnh mẽ, cá tính khi yêu sẽ yêu một cách cuồng nhiệt, cháy bỏng và đậm sâu. Nhưng một khi đã bị phản bội sẽ buông bỏ tất cả mà không do dự dù trong lòng vẫn còn yêu.

9. Là con gái phải ngang tàn ngạo nghễ. Bước vào đời phải mạnh mẽ kiêu sa. Là con gái phải biết tha biết hận. Phải biết yêu và tàn nhẫn khi cần. Phải biết sống để ta là chính mình.

10. Người phụ nữ cảm và nói theo trực giác của con tim nên chẳng bao giờ sai lầm. Không ai biết nói những lời sâu sắc và êm ái cho bằng người phụ nữ. Êm ái và sâu sắc, đó chính là con người họ.

11. Tôi tự hào về người phụ nữ mà tôi có ngày hôm nay, bởi vì tôi đã trải qua một thời gian trở thành cô ấy.

12. Con gái hấp dẫn vốn… chẳng có gì sai cả. Làm đẹp là bản năng, chăm chút cho nhan sắc, ngoại hình của mình là việc cực hiển nhiên và bình thường.

13. Con gái cũng như một cuốn tiểu thuyết, đừng mong đọc 1 ngày mà hiểu hết được.

14. Cô gái có cá tính mạnh là một cô gái có nội lực lớn, cô ấy có khả năng sống độc lập, có thể tự lo cho bản thân mình, cô ấy không dựa dẫm.

15. Một cô gái có cá tính mạnh là khi cô ấy ngã, cô ấy có thể tự đứng dậy mà không cần chờ đợi ai giúp đỡ.

2Những câu nói hay về con gái kiêu hãnh

1. Nếu cuộc đời đã muốn thử thách em, vậy thì em buồn để làm gì. Phải mạnh mẽ và lạc quan mà sống, kiêu hãnh như những bông hoa tỏa sắc ngoài kia.

2. Là con gái hãy sống như một đóa hoa, không vì ai mà nở rộ, cũng chẳng vì ai mà lụi tàn.

3. Suy nghĩ như một nữ hoàng. Một nữ hoàng không sợ thất bại. Thất bại là một bước đệm khác để vĩ đại.

4. Con gái nên nhớ! Bạn không có nghĩa vụ phải hầu hạ cảm xúc của bất cứ ai. Ai không tốt, hãy để họ biến mất khỏi cuộc đời bạn. Buồn thì đọc sách, nghe nhạc, xem phim. Đừng lạy lục người khác quan tâm mình.

5. Người con gái mạnh mẽ sẽ không phí thời gian với những người không biết tôn trọng họ hoặc không phù hợp với họ.

6. Là phụ nữ, bạn phải học cách "tàn nhẫn", đối với những kẻ phụ bạc thì chẳng cần khoan dung. Nếu không thể trả thù thì cũng đừng bao giờ tha thứ.

7. Là phụ nữ hiện đại, đừng bao giờ hy sinh quá nhiều. Đừng bao giờ dốc cạn vốn luyến của thanh xuân cho một ai đó.

3Status ngắn hay về con gái mạnh mẽ, độc lập

Ví von phụ nữ như những đóa hoa hồng quả không sai khi họ vốn xinh đẹp, tinh khôi và yêu kiều là thế. Sự ngoan cường, bản lĩnh của những người phụ nữ cũng như những chiếc gai cứng rắn kia, khiến bất cứ người đàn ông nào cũng nể phục.

1. Là con gái hiện đại phải biết thích nghi với mọi hoàn cảnh sống. Giàu sang hay nghèo khổ vẫn không thể làm em chùn bước.

2. Người phụ nữ bản lĩnh là người dám từ bỏ mọi thứ để chạy theo lý tưởng, ước mơ của mình mà không cần đến sự nâng đỡ của người đàn ông.

3. Một người phụ nữ mạnh mẽ luôn cười ngay cả khi họ sắp khóc.

4. Phụ nữ muốn hạnh phúc thì phải học buông trước khi muốn nắm.

5. Một cô gái bản lĩnh là người không bao giờ cần một người không cần cô ấy.

6. Phụ nữ cũng như trà túi lọc, cho vào nước sôi rồi bạn mới thấy họ mạnh mẽ thế nào.

7. Con gái phải đủ mạnh mẽ để có thể tự đứng trên đôi chân của mình, đủ khôn ngoan để biết khi nào cần người khác cứu giúp và đủ dũng cảm để yêu cầu sự giúp đỡ đó.

8. Đứng trước giông bão, người phụ nữ mạnh mẽ luôn biết tìm mọi cách để bám trụ thay vì cứ để cuốn trôi đi.

9. Không gì mạnh mẽ bằng quyết tâm vùng lên của người phụ nữ.

10. Một người phụ nữ mạnh mẽ tự đứng lên. Một người phụ nữ mạnh mẽ hơn đứng lên vì mọi người khác.

4Status hay về con gái độc thân

Ngày nay các cô nàng hiện đại thường lựa chọn cuộc sống độc thân để có thể thoải mái thực hiện những điều mình muốn. Cô nàng độc thân không có nghĩa là ế, họ chỉ đang chờ để gặp đúng người đúng thời điểm mà thôi.

1. Cô gái hấp dẫn nhất khi không thuộc về bất kì chàng trai nào.

2. Xinh là một lợi thế. Ế là một kĩ năng. Mình không có cái lợi thế nhưng bù được cái kĩ năng.

3. Con gái hiện đại là chẳng ngại FA.

4. Chẳng có gì ghê gớm cả, hãy trở thành những cô nàng độc thân quyến rũ từ giờ đi thôi!

5. Những cô gái lựa chọn trạng thái "độc thân" là những cô gái luôn sống trong tư thế kiêu hãnh, tự tin.

6. Một cô gái thông minh sẽ lựa chọn cuộc sống độc thân, thay vì bị lừa dối, phản bội, và đối xử vô tâm.

7. Nếu bạn vẫn là hoa chưa có chủ, cứ bình thản rồi nửa kia sẽ đến, thà chờ đợi để gặp một chàng trai tốt, còn hơn là vội vã để ở bên một người chẳng ra gì.

8. Tình yêu… Ai cần tình yêu chứ? Chỉ cần một phụ nữ vẫn có sách, có hội các cô bạn thân và thi thoảng là một cơn say nắng thoáng qua, cô ấy hoàn toàn ổn.

9. Bạn độc thân, nhưng bạn là một cô gái có giá trị nhé.

10. Độc thân, vì em là một cô gái hiện đại. Em tự tạo ra cho mình một thế giới hạnh phúc mà không cần đến tình yêu, như cơn gió đến rồi đi, vô định, luôn chấp nhất một ý niệm không chịu thay đổi.

11. Khi rảnh rỗi muốn đi chơi, tôi chẳng cần có rủ người yêu đi cùng, đợi anh ấy đến đón để anh ấy đưa đi xem phim hay đi ăn đi chơi rồi check in cũng anh ấy. Tôi độc thân mà, nên tôi tự đem lại hạnh phúc cho mình được mà không cần cái người gọi là người yêu.

12. Độc thân là để tự cho bản thân một cơ hội. Vì là một cô gái độc thân, em đặt bản thân mình lên đầu tiên, yêu lấy mình trước. Vậy nên những cơ hội luôn đến với em tình cờ, theo một cách tự nhiên nhất, không cưỡng cầu.

13. Rốt cuộc thì, độc thân cũng đâu phải là điều gì quá đáng sợ. Là con gái, độc thân mới quyến rũ!

14. Cuộc đời này sẽ không vì em là con gái mà thương hoa tiếc ngọc, nên hãy tự yêu lấy chính mình nhé!

15. Độc thân không có nghĩa là em không tốt, mà là do anh không đủ tốt để có em thôi.

5Những câu nói động viên bản thân hay

Con gái mạnh mẽ mấy cũng sẽ có những lúc yếu đuối vì em vẫn là con gái mà, và đôi lúc, chỉ có thể dựa vào bản thân mình, tự động viên chính mình để vượt qua khó khăn, mặc cảm,... để không bị cơn sóng cảm xúc nhấn chìm.

1. Sinh ra là con gái, điều đó thuần túy mang nghĩa giới tính không liên quan đến việc là con gái thì phải thế này thế kia. Là một cô gái như thế nào, điều đó là ở bạn.

2. Nếu bạn vẫn đang tìm một người có thể thay đổi được cả cuộc sống của mình, hãy nhìn thẳng vào gương.

3. Con gái ơi, hãy vui tươi như mặt trời buổi sáng, hãy đẹp rực rỡ như một đóa hoa hồng và hãy xinh đẹp như bầu trời trong xanh. Bởi vì không có ai mang lại niềm vui cho ta mỗi ngày. Mà chính ta hãy tạo ra chúng để mỗi ngày thêm yêu đời hơn.

4. Những lúc người con gái khóc chính là cô ấy muốn trải lòng mình. Không phải cô ấy yếu đuối mà chính là khóc cho vơi bớt đi nỗi buồn.

5. Tôi tin vào sự mạnh mẽ khi mọi thứ dường như đang đi sai. Tôi tin rằng cô gái hạnh phúc là những cô gái xinh đẹp nhất. Tôi tin rằng ngày mai là một ngày khác, và tôi tin vào phép màu.

6. Bạn phải biết rằng bạn có thể làm điều này. Bạn rất mạnh. Chỉ cần kiên trì và luôn tin tưởng vào bản thân, luôn luôn.

7. Nếu một người phụ nữ chưa từng dám sống hết mình, làm sao người đó lại có thể biết mình đi được tới đâu. Nếu cô ấy chưa hề tháo bỏ giày cao gót, làm sao người đó biết được mình đi bộ bao xa hay chạy nhanh như thế nào?

8. Đến một ngày nào đó em sẽ nhận ra giá trị và cảm ơn những khó khăn thử thách, nghịch cảnh mà em đang phải trải qua.

9. Sống làm sao cho ngày càng giỏi giang và xinh đẹp nhé cô gái. Đừng để mình tàn lụi theo thời gian.

10. Hãy sống sao cho tất cả mọi người trên trái đất này biết rằng: không ồn ào náo nhiệt, chỉ âm thầm lặng lẽ nhưng kết quả của bạn - một cô gái nhỏ nhắn đã làm nên kì tích cho cuộc sống.

11. Bạn hãy sống vì bản thân mình. Cho dù bạn có xinh đẹp hay xấu xí. Có giỏi giang hay tệ hại. Vì không ai có thể sống trong cuộc đời của bạn. Hãy là chính mình mà vượt qua tất cả.

12. Hãy tự chữa lành vết thương của mình nhé cô gái nhỏ của tôi. Điều đau đớn gì cũng qua đi. Bôi xóa tất cả màu đen để tô thêm màu xanh cho cuộc sống này.

13. Con gái ạ, dẫu em có tỏ ra lạnh lùng và bất cần đến đâu đi chăng nữa thì tận trong sâu thẳm vẫn là một tâm hồn mong manh, dễ bị tổn thương. Suy cho cùng có lẽ vẫn không thể phủ nhận rằng em là con gái, và cái tính nữ bẩm sinh ấy vốn là bất biến theo thời gian.

14. Tôi chỉ mong em sẽ là em, sống tốt cho hiện tại, trân trọng quá khứ, em còn trẻ hãy sống hết mình, hãy làm mọi thứ mình thích, đừng vì một điều gì đó mà làm em của tôi thay đổi. Em biết vì sao không? Cô gái mạnh mẽ đau thương này, xứng đáng nhận được yêu thương và có hạnh phúc thật sự.

15. Bạn không cần là bất cứ ai, hãy là chính mình. Đầu tiên, hãy xinh đẹp và hạnh phúc rồi đến thời điểm thích hợp sẽ có người vì nụ cười của bạn mà đánh đổi tất thảy giang sơn.

6Những câu hỏi thường gặp về chủ đề cô gái mạnh mẽ

1. Làm thế nào để rèn luyện tư duy của một cô gái độc lập?

Sự độc lập bắt đầu từ việc làm chủ tài chính và cảm xúc. Hãy học cách tự đưa ra quyết định cho cuộc sống của mình, không ngừng nâng cao kiến thức và học cách yêu thương bản thân trước khi mong chờ sự yêu thương từ người khác.

2. Mạnh mẽ có đồng nghĩa với việc không bao giờ được yếu đuối không?

Hoàn toàn không. Một cô gái thực sự mạnh mẽ là người dám thừa nhận những lúc mình yếu lòng, cho phép bản thân được khóc, được nghỉ ngơi, nhưng sau đó sẽ tự mình đứng dậy và tiếp tục bước đi. Mạnh mẽ là khi bạn có thể ôm lấy sự tổn thương của chính mình.

3. Tại sao việc đọc những câu nói truyền cảm hứng lại quan trọng?

Ngôn từ có sức mạnh chữa lành và định hướng cực lớn. Những câu nói hay đóng vai trò như một lời nhắc nhở về giá trị của bạn, giúp bạn lấy lại sự tự tin khi đối mặt với những thử thách trong cuộc sống.

Thật khó có ngôn từ nào để lột tả được hết vẻ đẹp hay tâm hồn của những người phụ nữ quanh ta. Chúc cho các cô gái luôn tràn ngập hạnh phúc mà mình xứng đáng được có nhé!

Ghép màng 7 màu sọc xéo là gì?

Ghép màng 7 màu sọc xéo là một kỹ thuật gia công bao bì, sử dụng màng có hiệu ứng ánh sáng đặc biệt. Màng này được tạo ra bằng cách in hoặc phủ một lớp vật liệu đặc biệt lên bề mặt, tạo ra các dải màu sắc cầu vồng khi ánh sáng chiếu vào. Các sọc xéo tạo thêm hiệu ứng động, khiến sản phẩm trở nên nổi bật và thu hút.

Ưu điểm nổi bật của màng 7 màu sọc xéo trong ngành bao bì

• Tính thẩm mỹ cao: Màng 7 màu sọc xéo mang đến vẻ ngoài độc đáo, bắt mắt, tăng cường giá trị cảm quan cho sản phẩm.
• Khả năng thu hút: Hiệu ứng ánh sáng cầu vồng và sọc xéo chuyển động dễ dàng gây ấn tượng với khách hàng, thúc đẩy quyết định mua hàng.
• Tăng cường khả năng nhận diện thương hiệu: Bao bì sử dụng màng 7 màu sọc xéo giúp sản phẩm nổi bật trên kệ hàng, tạo dấu ấn riêng cho thương hiệu.
• Đa dạng ứng dụng: Có thể sử dụng cho nhiều loại bao bì khác nhau, từ thực phẩm, mỹ phẩm đến đồ gia dụng.
• Chống hàng giả: Hiệu ứng đặc biệt của màng 7 màu sọc xéo khó bị làm giả, giúp bảo vệ sản phẩm và thương hiệu.

Ứng dụng của ghép màng 7 màu sọc xéo trong thực tế

Trong ngành in ấn bao bì sản phẩm

Ghép màng 7 màu sọc xéo được ứng dụng rộng rãi trong in ấn bao bì cho nhiều ngành hàng khác nhau, bao gồm:

• Bao bì thực phẩm: Tạo sự hấp dẫn cho các sản phẩm bánh kẹo, đồ uống, thực phẩm ăn liền.
• Bao bì mỹ phẩm: Nâng tầm vẻ đẹp sang trọng, tinh tế cho các sản phẩm chăm sóc da, trang điểm.
• Bao bì dược phẩm: Đảm bảo tính bảo mật, chống hàng giả cho các sản phẩm thuốc, thực phẩm chức năng.
• Bao bì đồ gia dụng: Tạo sự khác biệt, thu hút sự chú ý của khách hàng đối với các sản phẩm gia dụng.

Trong sản xuất tem nhãn chống hàng giả

Với khả năng tạo hiệu ứng đặc biệt và khó làm giả, màng 7 màu sọc xéo là lựa chọn lý tưởng để sản xuất tem nhãn chống hàng giả. Tem nhãn này giúp người tiêu dùng dễ dàng phân biệt hàng thật, hàng giả, bảo vệ quyền lợi của cả doanh nghiệp và người tiêu dùng.

Trong các ấn phẩm quảng cáo và trang trí

Ngoài bao bì, màng 7 màu sọc xéo còn được sử dụng trong các ấn phẩm quảng cáo và trang trí để tạo điểm nhấn, thu hút sự chú ý. Ví dụ:

• Ấn phẩm quảng cáo: Poster, banner, tờ rơi, catalogue.
• Trang trí nội thất: Giấy dán tường, tranh ảnh.
• Trang trí sự kiện: Backdrop, standee.

Tại sao ghép màng 7 màu sọc xéo lại là xu hướng?

Tính thẩm mỹ độc đáo và thu hút

Trong một thị trường cạnh tranh, việc tạo ra sự khác biệt là vô cùng quan trọng. Ghép màng 7 màu sọc xéo mang đến một giải pháp hoàn hảo để tạo ấn tượng mạnh mẽ với khách hàng ngay từ cái nhìn đầu tiên. Hiệu ứng ánh sáng lấp lánh và các sọc xéo độc đáo giúp sản phẩm trở nên nổi bật trên kệ hàng, thu hút ánh nhìn và kích thích sự tò mò.

Khả năng tạo sự khác biệt cho sản phẩm

Ghép màng 7 màu sọc xéo không chỉ là một lớp màng bảo vệ thông thường, mà còn là một công cụ mạnh mẽ để xây dựng thương hiệu. Sản phẩm sử dụng màng 7 màu sọc xéo dễ dàng được nhận diện và ghi nhớ hơn, giúp doanh nghiệp tạo dựng lợi thế cạnh tranh trên thị trường.

Lưu ý khi lựa chọn đơn vị cung cấp dịch vụ ghép màng 7 màu sọc xéo

Kinh nghiệm và uy tín của nhà cung cấp

Khi lựa chọn đối tác cung cấp dịch vụ ghép màng 7 màu sọc xéo, kinh nghiệm và uy tín là yếu tố quan trọng hàng đầu. Hãy tìm hiểu kỹ về lịch sử hoạt động, các dự án đã thực hiện và phản hồi từ khách hàng trước đó để đảm bảo chất lượng dịch vụ.

Công nghệ và chất lượng màng

Công nghệ ghép màng 7 màu sọc xéo hiện đại và chất lượng màng tốt sẽ đảm bảo hiệu ứng ánh sáng đẹp, độ bền cao và khả năng bảo vệ sản phẩm tối ưu. Hãy yêu cầu nhà cung cấp cung cấp thông tin chi tiết về công nghệ sử dụng và nguồn gốc, chứng nhận chất lượng của màng.

Giá cả và dịch vụ hỗ trợ

Giá cả là một yếu tố quan trọng cần cân nhắc, nhưng không nên là yếu tố quyết định duy nhất. Hãy so sánh giá cả của các nhà cung cấp khác nhau, nhưng đồng thời xem xét cả chất lượng dịch vụ, thời gian giao hàng và các dịch vụ hỗ trợ khác như tư vấn thiết kế, gia công mẫu. Đảm bảo bạn nhận được giá trị tốt nhất cho khoản đầu tư của mình vào ghép màng 7 màu sọc xéo.

5+ Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên (điểm cao)

Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên - mẫu 1

Sáng lên nắng gọi hiên nhà

Chim ca ríu rít, gió hòa hương cây

Thiên nhiên thức giấc hôm nay

Cho em thêm nhớ tháng ngày êm trôi.

Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên - mẫu 2

Gió đưa mây trắng lững lờ

Nắng hong bãi cỏ ven bờ sông xanh

Hàng cây rì rào lá lành

Thiên nhiên giản dị, trong lành quanh em.

Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên - mẫu 3

Sớm mai nắng trải lối quen

Gió ru hàng lá, gọi tên chim về

Con sông lặng lẽ trôi mê

Soi mây, soi nắng, soi quê hiền hòa.

Buổi trưa nắng đổ sân nhà

Ve ngân khúc hát chan hòa trời xanh

Chiều về gió mát hiền lành

Thiên nhiên ở cạnh, trong lành tuổi thơ.

Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên - mẫu 4

Bình minh nắng gọi chân trời

Gió đưa hương cỏ, mây trôi nhẹ nhàng

Hàng cây thức giấc dịu dàng

Chim ca ríu rít gọi làng vào xuân.

Con sông uốn khúc ven bờ

Nước trong soi bóng giấc mơ tuổi hồng

Cánh diều no gió mênh mông

Mang theo tiếng hát ước mong bay dài.

Chiều về nắng đổ lưng đồi

Gió lay hàng lá, mây trôi cuối làng

Thiên nhiên đẹp tựa bài ca

Nuôi em khôn lớn, thiết tha nghĩa tình.

Tập làm một bài thơ lục bát về chủ đề thiên nhiên - mẫu 5

Sớm mai nắng trải hiên nhà

Gió đưa hương cỏ, chim ca rộn trời

Hàng cây lay nhẹ bên đồi

Lá xanh thì thầm chuyện đời êm êm.

Dòng sông uốn khúc hiền hòa

Nước trong soi bóng mây ngà lững lờ

Cánh diều no gió tuổi thơ

Bay cao mang những ước mơ ngọt lành.

Chiều về nắng đổ sau làng

Côn trùng rả rích, gió vàng heo may

Thiên nhiên đẹp tựa bàn tay

Ôm em vào giấc ngủ say dịu dàng.

Xem thêm những bài văn mẫu đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:

• Tập làm một bài thơ lục bát về đất nước
• Tập làm một bài thơ lục bát về gia đình
• Tập làm một bài thơ lục bát về một cảnh đẹp
• Tập làm một bài thơ lục bát về thầy cô
• Tập làm một bài thơ lục bát về cha mẹ
• Tập làm một bài thơ lục bát về tình yêu

Mục lục Văn mẫu | Văn hay lớp 6 theo từng phần:

• Mục lục Văn biểu cảm, kể chuyện tóm tắt, kể chuyện diễn cảm
• Mục lục Văn kể chuyện đời thường
• Mục lục Văn kể chuyện tưởng tượng
• Mục lục Văn miêu tả

Phần I: ĐỌC - HIỂU (3 điểm)

Đọc ngữ liệu dưới đây và trả lời các câu hỏi:

CON CÒ TRONG CA DAO

(1) Trong ca dao dân ca Việt Nam, có rất nhiều bài nói đến con cò. Những câu ca dao hay và có lẽ cũng rất cổ của ta, hầu hết mở đầu bằng “con cò…”: con cò bay lả bay la, con cò bay bổng bay cao, con cò lặn lội bờ ao, con cò trắng bạch như vôi, con cò vàng, con cò kì, con cò quăm… Tại sao trong khi hát, nhân dân lao động Việt Nam lại hay nói nhiều đến loài chim ấy mà không nói đến loài chim khác?

(2) Trong các loài chim kiếm ăn ở đồng ruộng, chỉ có con cò thường gần nhiều với người nông dân hơn cả. Những lúc cày cuốc, cấy hái, người nông dân Việt Nam thường thấy con cò bên họ: con cò lội theo luống cày, con cò bay trên đồng lúa bát ngát, con cò đứng trên bờ ruộng rỉa lông, rỉa cánh, ngắm nghía người nông dân làm lụng.

(3) Bạn thân nhất của người nông dân trong lao động và sản xuất là con trâu. Nhưng trâu phải cái nặng chình chịch, đi đứng vững vàng thật, nhưng chậm chạp, sống một cuộc đời gò bó, vất vả, không mấy lúc thảnh thơi, cho nên chỉ những lúc nghĩ đến cuộc đời nhọc nhằn, cực khổ của mình, người nông dân mới liên hệ đến con trâu, con vật tiêu biểu nhất cho sức sản xuất nơi đồng ruộng.

(4) Còn những lúc người dân lao động Việt Nam xúc cảm, tâm trí muốn vươn lên, muốn ca hát cho tâm hồn bay bổng thoải mái trong khi làm lụng, thì chỉ có con cò gợi hứng cho họ nhiều. Con cò rắng bạch kia tuy ngày đêm lặn lội, nhưng nhiều lúc lại bay lên mây xanh. Nó cũng vất vả, nhưng có vẻ trong trắng, thanh cao, có những lúc nó vẫy vùng thoải mái, nó sống một cuộc đời mà người dân lao động nước ta thời xưa hằng mong ước.

(Theo Vũ Ngọc Phan, Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội, 2002)

Câu 1. Mục đích chính của đoạn trích trên là gì?

A. Cung cấp thông tin về con cò và người nông dân

B. Bày tỏ tình cảm của người viết với con cò

C. Giải thích vì sao trong ca dao hay nhắc tới con cò

D. Giới thiệu, thuyết minh về con cò và người nông dân

Câu 2. Phương án nào sau đây thể hiện rõ yếu tố nghị luận trong đoạn trích trên?

A. Nhân vật và sự việc

B. Lí lẽ và bằng chứng

C. Lời kể và người kể

D. Thời gian và địa điểm

Câu 3. Câu nào sau đây là câu nêu vấn đề để bàn luận?

A. Trong ca dao dân ca Việt Nam, có rất nhiều bài nói đến con cò

B. Tại sao trong khi hát, nhân dân lao động lại hay nói nhiều đến con cò?

C. Những câu ca dao hay và cổ nhất của ta, hầu hết mở đầu bằng “con cò…”

D. Bạn thân nhất của người nông dân trong lao động và sản xuất là con trâu

Câu 4. Ý nào sau đây nêu đúng nhiệm vụ của đoạn (1) trong văn bản trên?

A. Giải thích vấn đề cần bàn luận

B. Nêu vấn đề cần bàn luận

C. Chứng minh ý kiến của người viết

D. Nêu cảm nghĩ của người viết

Câu 5. Nội dung chính của đoạn (2) là gì?

A. Nói về sự gắn bó giữa con cò và người nông dân

B. Ca ngợi cuộc sống của con cò và người nông dân

C. Miêu tả đặc điểm và tính cách của loài cò

D. Miêu tả cuộc sống lao động của người nông dân

Câu 6. Ý chính của đoạn (3) là gì?

A. Khẳng định con trâu là người bạn thân nhất của người nông dân

B. Miêu tả đặc điểm công việc và tính cách chậm chạp của con trâu

C. Giải thích vì sao và khi nào người nông dân mới liên hệ đến con trâu

D. Chứng minh con trâu là tiêu biểu nhất cho sức sản xuất nơi đồng ruộng

Câu 7. Câu nào sau đây nêu được ý chính của đoạn (4)?

A. Con cò mới là người bạn thân nhất của người nông dân khi lao động

B. Con cò tuy ngày đêm lặn lội nhưng nhiều lúc lại bay lên mây xanh

C. Cuộc sống của con cò cũng vất vả nhưng có vẻ trong trắng, thanh cao

D. Con cò phù hợp với tâm trạng muốn ca hát khi làm lụng của nông dân

Câu 8. Dòng nào nêu bằng chứng làm sáng tỏ cho lí lẽ: “Những câu ca dao hay và có lẽ cũng rất cổ của ta, hầu hết mở đầu bằng “con cò…”?

A. Những lúc cày cuốc, cấy hái, người nông dân thường thấy con cò bên họ

B. Con cò bay lả bay la, con cò bay bổng bay cao, con cò lặn lội bờ ao…

C. Con cò lội theo luống cày, con cò bay trên đồng lúa bát ngát…

D. Con cò trắng kia tuy ngày đêm lặn lội, nhưng nhiều lúc lại bay lên mây xanh

Câu 9. Viết một đoạn văn (khoảng 3 - 4 dòng) để trả lời cho câu hỏi: “Vì sao văn bản trên là văn bản nghị luận?”.

Phần II: TẬP LÀM VĂN (7 điểm)

Câu 1. Nối các từ ngữ có ý nghĩa giống nhau ở 2 cột.

A

B

1. quả quất

a. trái cây

2. đọi

b. quả dứa

3. tất

c. bát

4. trái thơm

d. vớ

5. hoa quả

đ. trái tắc

Câu 2. Em hãy viết bài văn khoảng 500 đến 600 chữ, phân tích đặc điểm của một nhân vật văn học đã làm thay đổi cách nhìn của bản thân về cuộc sống.

Những năm tháng tuổi trẻ, Thanh Hải đã gắn bó mật thiết với cuộc kháng chiến chống Pháp. Ông đảm nhận nhiều trọng trách trong lĩnh vực tuyên huấn, góp phần vào công cuộc giải phóng dân tộc. Sau năm 1975, ông tiếp tục cống hiến cho sự nghiệp văn học cách mạng với các vị trí lãnh đạo trong các hội văn học nghệ thuật.

Mùa xuân nho nhỏ là một bài thơ tiêu biểu của Thanh Hải. Thơ ông thường hướng về thiên nhiên, cuộc sống đời thường, thể hiện một tâm hồn nhạy cảm và lòng yêu nước sâu sắc. Qua những vần thơ bình dị, Thanh Hải đã gửi gắm những triết lý sâu sắc về cuộc đời, khơi gợi trong lòng người đọc những cảm xúc tinh tế.

Việc tìm hiểu hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ sẽ giúp các bạn học sinh hiểu rõ hơn về sự đặc biệt của bài thơ này.

Nhắc tới hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ, cần nói qua về bối cảnh đất nước lúc bấy giờ đang trong giai đoạn chuyển đổi đầy khó khăn. Sau những năm tháng chiến tranh ác liệt, cả nước cùng chung tay khắc phục hậu quả, xây dựng lại cơ đồ. Tuy nhiên, cuộc sống vẫn còn nhiều thiếu thốn, gian khổ. Chính trong bối cảnh chung đó, mỗi con người Việt Nam đều mang trong mình những trăn trở, những khát vọng về một tương lai tươi sáng.

Song song với niềm vui chung của đất nước,đối với nhà thơ Thanh Hải, đây cũng là một giai đoạn đầy biến động. Nhà thơ đang phải chống chọi với căn bệnh hiểm nghèo, những ngày tháng cuối đời trôi qua trong bệnh viện. Dù vậy, tình yêu dành cho quê hương đất nước vẫn luôn cháy bỏng trong ông. Trên giường bệnh, ông đã viết nên những vần thơ tuyệt đẹp, trong đó có "Mùa xuân nho nhỏ". Bài thơ như một lời tâm sự chân thành, gửi gắm những ước nguyện của ông về cuộc sống, về đất nước.

Hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ cụ thể càng trở nên ý nghĩa hơn khi ta biết rằng, bài thơ được sáng tác vào tháng 11 năm 1980, chỉ một tháng trước khi nhà thơ qua đời. Trong những ngày tháng cuối đời, Thanh Hải vẫn miệt mài sáng tác, dồn nén tất cả tâm huyết vào từng câu chữ. "Mùa xuân nho nhỏ" chính là kết tinh của những suy ngẫm sâu sắc và tình yêu tha thiết mà ông dành cho cuộc đời, cho đất nước.

Có thể nói, hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ cho thấy rõ đây là một áng thơ xuất phát từ trái tim của một người nghệ sĩ yêu nước, luôn khao khát được cống hiến cho cuộc đời. Bài thơ không chỉ là một tác phẩm văn học giá trị mà còn là một lời nhắn nhủ sâu sắc về ý nghĩa của cuộc sống và giá trị của mỗi cá nhân.

Như đã tìm hiểu qua hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ, bài thơ được viết trong những ngày cuối đời của nhà thơ, khi ông đang phải chống chọi với căn bệnh hiểm nghèo. Tuy nhiên, trong bài thơ, chúng ta không hề thấy bóng dáng của sự đau khổ, tuyệt vọng mà thay vào đó là một tâm hồn thanh thản, lạc quan. Bài thơ như một lời tâm sự nhẹ nhàng, gửi gắm những tình cảm sâu sắc của tác giả đến với cuộc đời.

Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa và giá trị của bài thơ Mùa xuân nho nhỏ, chúng ta sẽ cùng nhau đi sâu vào phần phân tích.

Mở bài:

Viết trong những ngày cuối đời, thông qua hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải, có thể thấy bài thơ như một lời nguyện ước tha thiết của nhà thơ muốn được cống hiến hết mình cho cuộc đời, đất nước, dù chỉ là một "mùa xuân nho nhỏ".

Thân bài:

Bức tranh mùa xuân tươi đẹp và cảm xúc của nhà thơ:

Mùa xuân của đất nước và khát vọng cống hiến:

Lời ca xứ Huế và tình yêu quê hương:

Kết bài:

Tham khảo những mẫu đề thi nâng cao cùng gợi ý câu trả lời giúp học sinh có thêm tài liệu khi học tập trên lớp hoặc làm bài thi.

Thơ là hùng biện du dương. (Voitaired, theo Những bậc thầy văn chương thế giới - Tư tưởng và quan niệm, NXB Văn học, 1995). Hãy phân tích để thấy được tính chất hùng biện và tính chất du dương trong bài thơ Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải).

(Trích Đề thi vào lớp 10 môn Văn chuyên Hà Nội 2017)

Mở bài

Thân bài

Tính hùng biện trong bài thơ:

Tính du dương trong bài thơ:

Kết bài

Có thể thấy, hoàn cảnh sáng tác Mùa xuân nho nhỏ rất đặc biệt, là sự giao thoa giữa bối cảnh lịch sử - xã hội và tâm trạng riêng tư của nhà thơ Thanh Hải, tạo nên một tác phẩm giàu cảm xúc và ý nghĩa sâu sắc.

Đôi khi chỉ 1 câu nói đúng lúc cũng đủ để bạn bình tĩnh, nhìn đời tích cực hơn và bước tiếp vững vàng. Dưới đây là tuyển chọn những câu nói hay về cuộc sống từ các tác giả/nhân vật nổi tiếng, được chia theo chủ đề để bạn dễ đọc - dễ lưu - dễ dùng làm caption.

1. Những câu nói hay về giá trị cuộc sống đáng suy ngẫm

Giá trị cuộc sống không nằm ở việc bạn có bao nhiêu, mà ở cách bạn sống, cách bạn đối xử với người khác và những điều tốt đẹp bạn để lại sau mỗi ngày. Những câu nói dưới đây giúp bạn nhìn rõ hơn điều gì thật sự quan trọng.

- Albert Einstein: “Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.”

Dịch: “Đừng cố trở thành người thành công, hãy cố trở thành người có giá trị.”

- Ralph Waldo Emerson: “The purpose of life is not to be happy. It is to be useful, to be honorable, to be compassionate.”

Dịch: “Mục đích của cuộc sống không chỉ là hạnh phúc, mà là sống có ích, có nhân cách và biết yêu thương.”

- Leo Tolstoy: “The sole meaning of life is to serve humanity.”

Dịch: “Ý nghĩa duy nhất của cuộc sống là phục vụ con người.”

- Martin Luther King Jr.: “Life’s most persistent and urgent question is, ‘What are you doing for others?’” Dịch: “Câu hỏi dai dẳng và cấp bách nhất của cuộc sống là: ‘Bạn đang làm gì cho người khác?’”

- Mahatma Gandhi: “The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.” Dịch: “Cách tốt nhất để tìm thấy chính mình là cống hiến cho người khác.”

- Viktor Frankl: “Life is never made unbearable by circumstances, but only by lack of meaning and purpose.” Dịch: “Cuộc sống không trở nên không thể chịu đựng vì hoàn cảnh, mà vì thiếu ý nghĩa và mục đích.”

- Dalai Lama: “The purpose of our lives is to be happy.” Dịch: “Mục đích của cuộc sống là hạnh phúc.”

- Steve Jobs: “Your work is going to fill a large part of your life… the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work.” Dịch: “Công việc chiếm phần lớn cuộc đời bạn… cách duy nhất để thật sự hài lòng là làm điều bạn tin là có giá trị.”

- Confucius (Khổng Tử): “Wherever you go, go with all your heart.” Dịch: “Dù đi đâu, hãy đi bằng cả trái tim.”

- Vô danh: “A meaningful life is not being rich, but being remembered for the good you did.” Dịch: “Một cuộc sống có giá trị không phải là giàu có, mà là được nhớ đến vì những điều tốt đẹp bạn đã làm.”

2. Câu nói hay về cuộc sống: Sống là trải nghiệm

Nhóm câu nói này hợp khi bạn muốn “đổi góc nhìn”, sống trọn từng ngày và bớt trì hoãn.

- Eleanor Roosevelt: “The purpose of life is to live it, to taste experience to the utmost…”

Dịch: “Mục đích của cuộc sống là sống trọn vẹn, nếm trải trải nghiệm đến tận cùng…”

- Oscar Wilde: “To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all.”

Dịch: “Sống là điều hiếm nhất trên đời. Nhiều người chỉ tồn tại, vậy thôi.”

- George Bernard Shaw: “Life isn’t about finding yourself. Life is about creating yourself.”

Dịch: “Cuộc đời không phải để tìm ra bạn là ai, mà là để tạo nên chính bạn.”

- Thoreau (Henry David Thoreau): “Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined.”

Dịch: “Hãy tự tin đi theo hướng những giấc mơ. Sống cuộc đời bạn đã tưởng tượng.”

- Ralph Waldo Emerson: “Life is a journey, not a destination.”

Dịch: “Cuộc đời là hành trình, không phải đích đến.”

3. Những câu nói hay về cuộc đời sâu sắc, đáng suy ngẫm

Cuộc đời không chỉ có niềm vui hay thành công, mà còn là những va vấp, mất mát và bài học trưởng thành. Những câu nói hay về cuộc đời dưới đây giúp bạn nhìn rõ hơn bản chất của cuộc sống, để sống chậm lại và hiểu mình hơn.

- William Shakespeare: “All the world’s a stage, and all the men and women merely players.” Dịch: “Cả thế giới là một sân khấu, và con người chỉ là những vai diễn.”

- Charlie Chaplin: “Life is a tragedy when seen in close-up, but a comedy in long-shot.” Dịch: “Cuộc đời là bi kịch khi nhìn gần, nhưng là hài kịch khi nhìn xa.”

- Mark Twain: “The two most important days in your life are the day you are born and the day you find out why.” Dịch: “Hai ngày quan trọng nhất của đời người là ngày bạn sinh ra và ngày bạn hiểu vì sao mình tồn tại.”

- Jean-Paul Sartre: “Life begins on the other side of despair.” Dịch: “Cuộc đời bắt đầu ở phía bên kia của tuyệt vọng.”

- Albert Einstein: “Life is like riding a bicycle. To keep your balance, you must keep moving.” Dịch: “Cuộc đời giống như đi xe đạp, muốn giữ thăng bằng bạn phải tiếp tục tiến về phía trước.”

- Victor Hugo: “Life is the flower for which love is the honey.” Dịch: “Cuộc đời là bông hoa, còn tình yêu là mật ngọt.”

- Paulo Coelho: “One day you will wake up and there won’t be any more time to do the things you’ve always wanted. Do it now.” Dịch: “Một ngày nào đó bạn sẽ thức dậy và không còn thời gian để làm điều mình từng muốn. Hãy làm ngay bây giờ.”

- Haruki Murakami: “Once the storm is over, you won’t remember how you made it through.” Dịch: “Khi cơn bão qua đi, bạn sẽ không nhớ mình đã vượt qua nó thế nào - chỉ biết rằng bạn đã mạnh mẽ hơn.”

- Khổng Tử (Confucius): “Life is really simple, but we insist on making it complicated.” Dịch: “Cuộc đời vốn rất đơn giản, chỉ là con người tự làm nó phức tạp lên.”

- Fyodor Dostoevsky: “The mystery of human existence lies not in just staying alive, but in finding something to live for.” Dịch: “Bí ẩn của đời người không phải là sống sót, mà là tìm được điều để sống vì nó.”

- Vô danh: “Life doesn’t get easier, you just get stronger.” Dịch: “Cuộc đời không dễ hơn, chỉ là bạn mạnh mẽ hơn.”

- Seneca: “Life is long, if you know how to use it.” Dịch: “Cuộc đời là dài, nếu bạn biết cách sử dụng nó.”

4. Câu nói hay về cuộc sống cho bản thân

- Oscar Wilde (thường được trích dẫn): “Be yourself; everyone else is already taken.”

Dịch: “Hãy là chính mình; ai khác cũng đã có người đóng rồi.”

- Eleanor Roosevelt: “No one can make you feel inferior without your consent.”

Dịch: “Không ai có thể khiến bạn thấy thấp kém nếu bạn không cho phép.”

- Marcus Aurelius: “You have power over your mind — not outside events. Realize this, and you will find strength.”

Dịch: “Bạn có quyền lực với tâm trí mình — không phải với sự kiện bên ngoài. Nhận ra điều đó, bạn sẽ có sức mạnh.”

- Steve Jobs: “Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life.”

Dịch: “Thời gian của bạn có hạn, đừng lãng phí nó để sống cuộc đời của người khác.”

5. Câu nói về thái độ sống

Nhóm này hợp khi bạn muốn sống nhẹ nhàng hơn, bớt căng thẳng và bớt “overthink”.

Mother Teresa: “Peace begins with a smile.”

Dịch: “Bình an bắt đầu từ một nụ cười.”

Aristotle (thường được trích dẫn): “Happiness depends upon ourselves.”

Dịch: “Hạnh phúc phụ thuộc vào chính chúng ta.”

Lao Tzu: “A journey of a thousand miles begins with a single step.”

Dịch: “Hành trình ngàn dặm bắt đầu từ một bước chân.”

Leonardo da Vinci (câu nổi tiếng, nguồn gốc hay bị tranh luận): “Simplicity is the ultimate sophistication.”

Dịch: “Đơn giản là đỉnh cao của tinh tế.”

Trên đây là tuyển chọn những câu nói hay về cuộc sống (song ngữ) theo từng chủ đề. Bạn thích nhóm “tạo động lực”, “chữa lành” hay “caption ngắn”? Lưu lại để đọc mỗi khi cần nhé.

Khẩu Dâm (Dirty Talk) Là Gì?

Khẩu dâm, hay còn gọi là Dirty Talk, dùng để chỉ những lời nói gợi dục, âm thanh rên rỉ có tác dụng kích thích được một hay cả hai người sử dụng trong cuộc yêu, giúp cả hai có những thăng hoa về mặt cảm xúc cũng như tình dục.

Nhiều người vẫn còn những cái nhìn khắt khe đối với khẩu dâm khi quan hệ, họ cho rằng điều đó thể hiện sự đồi bại. Tuy nhiên, rất nhiều chuyên gia tình dục chỉ ra rằng, nếu bạn biết sử dụng những lời nói “tục” đó đúng ngữ cảnh, một cách nghệ thuật, thì nó không hề phản cảm mà còn đem đến hưng phấn, trở thành một món vũ khí lợi hại cho cuộc yêu thêm phần kích thích. Có thể nói, đây chính là “bí thuật phòng the” dành cho các cặp đôi yêu nhau, là một phần quan trọng gợi lên hứng thú của đối phương mỗi khi gần gũi.

Khác Biệt Trong Khẩu Dâm Giữa Nam và Nữ

Cùng là khẩu dâm, nhưng ở nam giới và nữ giới sẽ có những biểu hiện khác biệt:

Khẩu Dâm Ở Nữ Giới

Tiếng Rên Nhẹ Khi Mới Nhập Cuộc

Hầu hết phụ nữ đều thích một màn khởi đầu đủ ướt át để sẵn sàng nhập cuộc. Khi được chăm sóc tận tình, họ sẽ thể hiện bằng những tiếng rên nhẹ nhàng. Điều này giúp cả hai có sự kết nối ban đầu, đồng thời khơi dậy sự hứng khởi từ chàng, khiến chàng đủ tự tin để nhập cuộc. Tiếng rên này thể hiện bạn đang mê mẩn, thích thú vì những gì chàng đã làm. Thêm vào đó là một số hành động như kẹp chặt đùi, dùng tay vân vê đầu chàng hay đẩy đầu chàng sát về phía “cô bé”… sẽ càng tăng sự kích thích.

Tiếng Rên La, Thở Gấp Khi Sắp Đạt Cực Khoái

Những tiếng rên này cũng là một hình thức khẩu dâm được phát ra trong vô thức khi phụ nữ “lên đỉnh” và mất kiểm soát. Tiếng rên này như một hồi trống giục, làm tăng vận tốc của cuộc yêu, cổ vũ cho người đàn ông càng phải ra sức hơn nữa để thỏa mãn người đàn bà của mình.

Những Lời Yêu Hoặc Những Câu Nói Kích Thích

Phụ nữ khi khẩu dâm cũng có các phong cách khác nhau: những lời yêu thương cổ vũ, những câu nói “tục tĩu” nhưng kích thích, hoặc kết hợp cả hai. Ví dụ như:

• Anh làm em sướng quá.
• Nhanh nữa lên anh.
• Của anh to quá.
• Nhìn nó mới dũng mãnh làm sao.
• Anh đâm nát * em rồi
• Anh đâm sâu nữa đi…

Khẩu Dâm Ở Nam Giới

Cách khẩu dâm của đàn ông đơn giản hơn nhiều. Họ có thể thể hiện những câu từ đó khá thuận lợi mà ít gặp phải sự ngượng ngùng. Bằng những lời yêu hay một số câu nói kích dục, bạn đã có thể khiến nàng đê mê không lối về:

• Ngực của em mới mềm mại làm sao.
• Nhìn xem em làm nó cương lên rồi này.
• Em có muốn anh nhanh hơn không?
• Anh sắp ra rồi.
• Em thật tuyệt vời….

Hướng Dẫn Chi Tiết Các Bước Khẩu Dâm Để Cùng Nhau Thăng Hoa

Không phải ai cũng có thói quen Dirty Talk khi làm tình, và đây cũng không phải là một phần không thể thiếu. Nhưng nếu bạn cứ giữ các tư thế truyền thống và tuân theo một khuôn khổ lặp đi lặp lại trên giường, về lâu dài rất có thể sẽ làm chúng ta nhàm chán và mất dần đi sự kích thích. Bởi vậy, hãy làm mới bản thân, thêm một chút gia vị để tình cảm hai người được thăng hoa, tìm đến những cảm xúc kích thích mới mẻ. Dưới đây là hướng dẫn chi tiết các bước khẩu dâm cho người mới:

Bước 1: Khen Ngợi

Công thức của bước khen ngợi này là sử dụng mẫu câu “anh/ em thích được <động từ> <danh từ chỉ bộ phận cơ thể> của anh/ em”. Đây là cách giúp bạn khơi gợi ham muốn tình dục của đối phương. Chúng ta có thể thay thế các từ trong <> để có được các câu từ phong phú và đa dạng. Ví dụ như:

• Em thích được anh hôn ngực em.
• Em thích được anh vuốt ve lưng em.
• Anh thích em hôn “cậu bé” của anh.

Bước 2: Bình Luận Trực Tiếp

Bình luận trực tiếp cũng là một trong những cách bạn khẩu dâm, đó là lời kể có cảm xúc của bạn về những hành động đang diễn ra trên giường. Hãy sử dụng các cấu trúc như “anh/ em <làm gì đó> làm anh/ em thích quá đi” hay “anh/ em <làm gì đó> nữa đi” để kích thích, tăng khoái cảm cho bạn tình của mình. Khi nhận được những lời bình luận như vậy, họ sẽ càng hăng hái và ra sức thể hiện. Một số câu ví dụ như:

• Anh thích nhìn em từ từ cởi từng lớp áo.
• Anh thích nhìn em từ phía sau.
• Anh thích đi vào từ phía sau thế này này.

Bước 3: Hỏi Về Cảm Nhận Của Bạn Tình

Không nên chỉ chăm chăm nói chuyện, thỏa mãn nhu cầu Dirty Talk của mình mà không để ý tới cảm xúc của đối phương. Khi cả hai cùng thích và cùng hợp tác trong phương diện này, khoái cảm nhận được và sự hài lòng sẽ được nâng lên gấp bội. Bởi vậy, đừng quên thỉnh thoảng trưng cầu ý kiến của người ấy bằng những mẫu câu như:

• Em có muốn anh hôn vào đây không?
• Anh sờ như thế này em có thích không?
• Anh đi vào nhé?
• Anh hôn ở đây em có thích không?

Bước 4: Thể Hiện Cảm Xúc Của Bản Thân

Một điều tối kị khi quan hệ là nữ giới nằm im bị động hưởng thụ mà chẳng nói chẳng rằng, hay nam giới cứ hùng hục chiến đấu cũng không nói năng gì. Lâu dần sẽ khiến những cảm xúc thui chột dần đi. Đừng ngại bộc lộ những cảm xúc của chính mình bằng những câu như:

• Em thích quá đi!
• Anh vào sâu quá!
• Mạnh nữa lên.
• Sướng quá…
• Anh thích chỗ này cương lên vì em…

Hay những câu thể hiện tương tự để cho cuộc yêu có thêm nhiều những cảm xúc đắt giá.

Thay Đổi Những Câu Nói Mới

Cũng giống như việc thực hiện đi thực hiện lại các tư thế giống nhau sẽ làm cho hai người cảm thấy nhàm chán, việc lặp lại những lời nói cũng vậy. Bạn cần thay đổi để làm mới bản thân bằng những câu nói mới. Đó mới là cách khẩu dâm hiệu quả. Đừng nói quá chung chung, qua loa vì sẽ khiến bạn tình của bạn không cảm nhận được sự chân thực. Hãy thể hiện một cách tự nhiên và chi tiết những gì bạn muốn nói, có thế mới làm cho cuộc yêu thành công ngoài sức tưởng tượng.

Thổ Lộ Những Mong Muốn Kỳ Quặc

Có nhiều người với những ham muốn tình dục lạ lùng (thích được “yêu” ở nhà bếp, trên bàn ăn hay một số hành động kỳ cục khác) nhưng do bị kìm nén và sợ đánh giá nên họ đành giấu những ham muốn này lại. Điều này khiến cuộc sống tình dục của họ thiếu đi một chút gì đó. Đừng ngần ngại mà bộc lộ rõ với người ấy. Vì biết đâu họ cũng mong chờ. Nhưng cần cân nhắc nếu ý tưởng đó thật sự quá kỳ quặc, và bạn cùng với bạn tình sẽ thật sự thoải mái khi thực hiện điều đó.

Nói Cho Người Ấy Biết Bạn Sắp “Lên Đỉnh”

Khi sắp đạt đến cực khoái, bạn có thể nói cho người yêu mình biết để gia tăng tiết tấu và nhịp độ của “cuộc yêu”. Cả hai sẽ càng thêm hưng phấn hơn. Hãy nói một số câu đại loại như:

• Sướng quá! Nhanh nữa đi, em sắp ra rồi.
• Anh tới rồi!

Cùng với những tiếng thở dốc đê mê và cùng nhau lên đỉnh Vu Sơn.

Ra Lệnh Cho Người Yêu

Những lời khẩu dâm không thể thiếu được những câu mệnh lệnh:

• Cởi áo cho em.
• Cởi quần giúp anh.
• Hãy hôn nó, âu yếm nó…

Tỏ ra một chút lạnh lùng, hung dữ sẽ càng làm tăng tác dụng cho những câu nói đó để thêm chút gia vị cho cuộc yêu.

Những Lưu Ý Quan Trọng Khi Khẩu Dâm

Khẩu dâm không xấu, nhưng nếu bạn không biết thể hiện một cách tinh tế thì nó sẽ trở nên rất phản cảm. Hãy lưu ý một số bí quyết dưới đây để biến vấn đề này trở thành một vũ khí đắc lực khiến cho cuộc yêu thêm phần kích thích:

Đừng Ngại Thể Hiện Cảm Xúc

Có khá nhiều bạn có phong cách “truyền thống”, ngại thể hiện khi làm tình. Việc bó buộc cảm xúc của mình những lúc quan trọng như thế này có đôi khi khiến cho việc ân ái giảm đi sự hứng thú, dẫn tới sự ức chế. Khẩu dâm không phải là một bệnh lý, đây là một trong những cách giúp kích thích hưng phấn tình dục của nhiều cặp đôi. Cũng giống như việc tìm các tư thế quan hệ mới lạ, khẩu dâm cũng là cách bạn làm mới mình. Đừng ngần ngại thể hiện ra sự sung sướng và khoái cảm của mình đang cảm nhận được và nhận lấy những lời khêu gợi từ đối phương.

Đảm Bảo Cả Hai Cảm Thấy Thoải Mái

Mặc dù khẩu dâm là một cách để khiến bản thân và “người ấy” sướng hơn, nhưng không phải ai cũng thích điều này. Bởi vậy, khi khẩu dâm bạn cần quan sát nét mặt, hành động của bạn tình để biết họ có chấp nhận, đang hưởng ứng hay phản cảm với những lời đó mà có những định hướng tiếp theo. Nếu họ không đáp lại thì chúng ta cũng nên thông cảm. Còn nếu họ đáp lại, thì còn gì tuyệt vời hơn khi cả hai cùng có hứng thú.

Nếu Chưa Quen Với Từ Ngữ Kích Thích, Hãy Rên Rỉ

Đôi khi cảm xúc thăng hoa khiến cho đầu óc không kịp đưa ra những chỉ đạo về ngôn ngữ làm cho bạn trống rỗng không biết nói gì, hoặc chưa quá quen thuộc với Dirty Talk. Đừng lo. Hãy uyển chuyển thay vào đó bằng những tiếng rên rỉ đê mê đầy cuốn hút. Đây là cách tốt nhất bạn thể hiện cho đối phương thấy mình cũng đang sung sướng như thế nào.

Khẩu Dâm Không Phải Là Bệnh Hoạn

Những người nề nếp, bảo thủ thì cho rằng việc khẩu dâm là một bệnh về tâm lý cần được điều trị. Nhưng chắc hẳn qua những thông tin bên trên bạn đã hiểu được phần nào rằng đây không phải là bệnh. Nó chỉ là sở thích hoặc một nhu cầu cần được giải tỏa cảm xúc của cơ thể mà thôi. Nếu bạn biết sử dụng đúng cách, đúng thời điểm thì đây chính là một loại gia vị, chất xúc tác tuyệt vời cho cuộc yêu thăng hoa.

Chú Ý Cách Sử Dụng Từ và Trao Đổi Về Giới Hạn

Hai bên có cùng quan điểm về khẩu dâm nhưng điều đó không có nghĩa là mong muốn đối phương đi quá giới hạn. Có rất nhiều những từ ngữ khi nói ra thể hiện thái độ miệt thị, coi thường hay xúc phạm danh dự thì tác dụng của nó đem lại sẽ rất tệ. Bởi vậy, hãy trao đổi thẳng thắn với đối phương rằng “em/ anh không thích câu này, lần sau đừng vậy nhé”, thật nhẹ nhàng. Nếu đối phương vẫn tiếp tục thì bạn có thể dừng cuộc chơi lại.

Đừng Lẫn Lộn Giữa Thú Vui Trên Giường Với Đời Thường

Cần phải nhớ rằng tất cả những lời nói “trần trụi” kích thích trên giường chỉ giới hạn ở đó. Và không nên đem nó ra nói ngoài đời thường một cách nghiêm túc hay cà trớn. Anh ấy/ cô ấy có thể cho phép bạn nói một số lời không hợp với khuôn phép bình thường nào đó trên giường, nhưng không đồng nghĩa với việc họ đồng ý cho bạn mang những lời đó ra nói ngoài cuộc sống. Có thể đóng vai nào đó trên giường, nhưng hãy thoát ra khỏi vai đó khi xuống giường nếu bạn không muốn bị đánh giá.

Tham Khảo Phim Người Lớn Để Có Kinh Nghiệm

Nếu bạn chưa có kinh nghiệm và không biết cách khẩu dâm, bạn có thể tìm một số bộ phim người lớn để tiếp xúc và làm quen với những ngôn ngữ này. Dĩ nhiên là phong cách khẩu dâm của mỗi người khác nhau, và trên phim thường bạo hơn. Bởi vậy, bạn cần biết cách tinh tế lựa chọn những từ ngữ phù hợp. Nếu có thể, hai bạn cùng ngồi xuống xem phim và thảo luận sẽ rất tuyệt vời.

Khẩu dâm không phải là bệnh. Nếu bạn biết cách để áp dụng, tục mà không thô, nó sẽ giúp đổi gió cho các “cuộc yêu” thêm nhiều cung bậc cảm xúc, đạt hiệu quả kích thích tình dục tốt hơn.

Thuở thiếu thời, Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực tên là Nguyễn Văn Lịch (còn gọi là Quản Chơn, Quản Lịch), dân gian thường gọi tôn kính là Cụ Nguyễn. Ông sinh năm 1838, tại Bình Nhật, huyện Cửa An, phủ Tân An (nay thuộc xã Bình Đức, tỉnh Tây Ninh), trong một gia đình nông dân làm nghề chài lưới. Sinh thời, ông là người rất tinh thông võ nghệ, am hiểu sách thánh hiền, tính tình cương trực, giàu lòng yêu nước.

Khi thực dân Pháp bắt đầu xâm lược nước ta, ông được tuyển chọn vào đội nông binh dưới quyền chỉ huy của lãnh binh Trương Định giữ các chức vụ: Quyền sung quân binh, Quản cơ lãnh binh. Năm 1861, thực dân Pháp tấn công Thành Gia Định lần thứ 2, ông cùng đội nông binh tham gia bảo vệ Kỳ Hòa (Gia Định) dưới tướng Thống đốc quân Vụ đại thần Nguyễn Tri Phương. Sau khi Thành Gia Định thất thủ lần thứ 2 (tháng 2/1861), ông tập hợp những người yêu nước có ý chí chống giặc ngoại xâm hoạt động kháng Pháp vùng Tây Nam bộ gây cho thực dân Pháp nhiều tổn thất nặng nề.

Tiêu biểu là trận chiến dùng hỏa công đốt cháy và nhấn chìm tiểu pháo hạm Hy Vọng (L’Espérance) tại vàm Nhựt Tảo (Bến Lức - Long An). Sau đó, Nguyễn Trung Trực và nghĩa quân của ông còn lập nhiều chiến công khác khiến thực dân Pháp rất khiếp sợ. Sau chiến công “Hỏa hồng Nhựt Tảo”, ông được triều đình Huế phong làm Thành thủ úy Hà Tiên. Chưa kịp về Hà Tiên nhậm chức thì Hà Tiên đã bị đánh chiếm. Nguyễn Trung Trực lui về Tà Niên tổ chức lực lượng tiến công tiêu diệt toàn bộ lính Pháp trú tại đồn Kiên Giang làm chủ tỉnh lỵ trong 10 ngày. Lần đầu tiên trong lịch sử chống quân Pháp, dưới sự chỉ huy của vị tướng chưa đến 30 tuổi, với số lượng nghĩa quân ít ỏi đã đốt cháy được 1 tàu sắt được quân Pháp xem là vũ khí bất khả chiến bại thời bấy giờ và đánh chiếm làm chủ 1 đồn thành tỉnh lỵ lớn trong 10 ngày.

Quân Pháp dồn toàn lực, dùng nhiều thủ đoạn tàn bạo, nham hiểm nhất nhằm tiêu diệt bằng được nghĩa quân Nguyễn Trung Trực để dập tắt tinh thần kháng chiến của nghĩa quân An Nam. Cuối cùng, quân Pháp bắt được ông đem về Sài Gòn thẩm vấn, dùng chức tước, tiền tài khuyến dụ nhưng không thể lay chuyển được khí tiết của vị anh hùng. Ngày 27/10/1868, quân Pháp đem Nguyễn Trung Trực về xử chém tại Rạch Giá, khi đó ông mới 30 tuổi. Người dân tỉnh Rạch Giá đổ về khu vực pháp trường (gần đồn Kiên Giang) để chứng kiến và đưa tiễn ông. Trước khi bị hành quyết, Nguyễn Trung Trực đã khẳng khái nói lớn: “Bao giờ người Tây nhổ hết cỏ nước Nam thì mới hết người Nam đánh Tây”… Với những chiến công vang dội và thân thế sự nghiệp của ông, dân chúng sáng tạo nên rất nhiều truyền thuyết và chuyện kể mang màu sắc dân gian để tôn vinh ông.

Sau khi Nguyễn Trung Trực bị xử chém tại Rạch Giá, để tưởng nhớ công lao của người anh hùng xả thân vì nước, người dân đã lén thờ cúng ông tại đình thờ Ông Nam Hải tại xóm chài trên bờ kênh Ông Hiển, thuộc phường Vĩnh Thanh Vân, thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang (cũ), nay thuộc phường Rạch Giá, tỉnh An Giang. Đến năm 1891, đình thần Nam Hải mới được di dời về địa điểm hiện tại thuộc phường Vĩnh Thanh, thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang (cũ), nay thuộc phường Rạch Giá, tỉnh An Giang. Hằng năm, tại đình tổ chức lễ cúng giỗ ông vào 3 ngày 26, 27, 28/8 âm lịch. Dần dần, ngày cúng ông Nguyễn trở thành lễ hội của đình. Trải qua 157 năm thăng trầm, đình thần Nguyễn Trung Trực được Nhân dân tôn vinh là đình thờ chính và là nơi tổ chức lễ hội chính hằng năm, thu hút hàng triệu lượt người tham dự./.

TRUNG HIẾU

(Theo Lý lịch Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia Lễ hội Đình thần Nguyễn Trung Trực - Rạch Giá)

Lủng củng nghĩa là gì?

Lủng củng nghĩa là trạng thái hành động chậm chạp, lòng vòng, thiếu quyết đoán hoặc vụng về trong cách làm việc. Định nghĩa lủng củng thường gắn với hình ảnh một người làm việc không mạch lạc, cứ lần lữa, không dứt khoát.

Bạn đang xem: Lủng Củng là gì? ? Nghĩa, giải thích trong giao tiếp

Trong giao tiếp hàng ngày, “lủng củng” được dùng để nhận xét ai đó thiếu nhanh nhẹn, làm việc không hiệu quả hoặc có thái độ lòng vòng, không thẳng thắn. Khái niệm lủng củng mang sắc thái trung tính đến tiêu cực nhẹ, thường xuất hiện trong lời nói dân gian ở miền Bắc và miền Trung. Từ này không quá nặng nề nhưng thể hiện sự không hài lòng với cách hành xử thiếu minh bạch hoặc năng động.

Nguồn gốc và xuất xứ của lủng củng

Nguồn gốc lủng củng xuất phát từ tiếng Việt, là từ láy diễn tả hành động chậm chạp, lòng vòng. “Lủng” và “củng” kết hợp tạo cảm giác nặng nề, thiếu linh hoạt trong cử chỉ.

Lủng củng thường được sử dụng trong hội thoại thân mật, đời thường để nhận xét về cách làm việc hoặc thái độ của người khác.

Lủng củng sử dụng trong trường hợp nào?

“Lủng củng” dùng khi muốn miêu tả người làm việc chậm chạp, không nhanh nhẹn hoặc có thái độ lòng vòng trong giao tiếp.

Các ví dụ, trường hợp và ngữ cảnh sử dụng lủng củng

Xem thêm : Thuyên Chuyển là gì? ? Nghĩa, giải thích trong công việc

Dưới đây là những tình huống phổ biến khi dùng từ “lủng củng” trong đời sống hàng ngày.

Ví dụ 1: “Làm việc lủng củng thế này thì không bao giờ xong đâu!”

Phân tích ví dụ 1: Nhận xét về cách làm việc thiếu nhanh nhẹn, chậm chạp của một người.

Ví dụ 2: “Nói chuyện cứ lủng củng, không biết ý người ta là gì.”

Phân tích ví dụ 2: Miêu tả thái độ nói năng lòng vòng, không thẳng thắn trong giao tiếp.

Ví dụ 3: “Đi đứng lủng củng, thiếu lanh lợi quá!”

Xem thêm : Cặm Cụi là gì? ? Nghĩa, giải thích trong công việc

Phân tích ví dụ 3: Chỉ cách di chuyển, hành động thiếu nhanh nhẹn và linh hoạt.

Ví dụ 4: “Thằng này làm gì cũng lủng củng, không quyết đoán được.”

Phân tích ví dụ 4: Đánh giá về tính cách thiếu quyết đoán, hay do dự trong hành động.

Ví dụ 5: “Anh ấy trả lời cứ lủng củng, không rõ ràng lắm.”

Phân tích ví dụ 5: Phê bình cách trả lời không minh bạch, thiếu dứt khoát trong giao tiếp.

Dịch lủng củng sang các ngôn ngữ

Kết luận

Lủng củng là gì? Đó là cách miêu tả người làm việc chậm chạp, lòng vòng và thiếu sự nhanh nhẹn, quyết đoán trong hành động.

Nguồn: https://www.thanglongwaterpuppet.orgDanh mục: Từ điển tiếng Việt

>> Xem tử vi năm 2026: Luận giải chi tiết tử vi tuổi canh thân năm 2026 nữ mạng

Tổng quan tử vi tuổi Canh Thân 2025 nữ mạng

Theo tử vi trọn đời tuổi Canh Thân 1980 nữ mạng, năm 2025 sẽ là một năm có cả cơ hội và thách thức đối với nữ mạng tuổi này. Vậy những người nữ sinh năm 1980 mệnh gì? Câu trả lời là mệnh Thạch Lựu Mộc - biểu tượng cho sức mạnh bền bỉ và kiên cường trước mọi sóng gió của cuộc sống.

Nữ Canh Thân sẽ gặp được những cơ hội mới trong công việc và cuộc sống nếu biết nắm bắt. Mặt khác, các bạn nữ sinh năm này cũng cần chuẩn bị để đối mặt với những thăng trầm trong tài chính và sức khỏe.

Nữ mạng tuổi Canh Thân 1980, thuộc cung Khảm, là những người sở hữu sự tinh tế, linh hoạt và thông minh. Dưới sự ảnh hưởng của bản mệnh Thạch Lựu Mộc, tử vi 1980 nữ mạng cho thấy họ có tiềm năng bứt phá và vượt qua mọi khó khăn, nếu biết cách duy trì tinh thần mạnh mẽ và tư duy linh hoạt.

>> Xem thêm: Tử vi tuổi Thân 2025: Sự nghiệp, tình duyên chi tiết

Luận giải chi tiết Canh Thân năm 2025 nữ mạng

Sự nghiệp Canh Thân 2025

Trong năm nay, tử vi tuổi Canh Thân nữ mạng 1980 cho thấy sự nghiệp của bạn có xu hướng ổn định với một số cơ hội mới, đặc biệt là ở nửa cuối năm. Những người nữ Canh Thân 1980 làm việc trong các lĩnh vực cần tư duy sáng tạo sẽ có lợi thế.

Tuy nhiên, bạn cũng nên thận trọng với các mối quan hệ đồng nghiệp, tránh những tranh cãi và xung đột không đáng có. Giữ vững tinh thần hợp tác và tận dụng các kỹ năng mềm sẽ giúp bạn thăng tiến ổn định hơn.

Tiền bạc tài chính nữ Canh Thân

Về mặt tài chính, tử vi tuổi Canh Thân 1980 nữ mạng dự báo năm 2025 là một năm mà nữ Canh Thân cần thận trọng trong việc quản lý tiền bạc. Bạn có thể sẽ có những nguồn thu bất ngờ từ đầu tư hoặc làm thêm, nhưng điều này cũng đồng nghĩa với việc có thể gặp rủi ro tài chính nếu không biết cách quản lý.

Một lời khuyên hữu ích là hạn chế các khoản đầu tư có mức độ rủi ro cao, đặc biệt là vào nửa đầu năm. Tuy rằng vận tài chính năm nay không quá khó khăn, nhưng chi tiêu hợp lý và tiết kiệm vẫn là điều cần thiết để tránh tình trạng thâm hụt không mong muốn.

Hãy cân nhắc thật kỹ trước khi đưa ra quyết định về tài chính và đầu tư. Vì đây sẽ là yếu tố quan trọng để bạn giữ được sự ổn định về tài chính trong suốt cả năm.

Gia đạo tình duyên nữ tuổi Canh Thân

Gia đạo và tình duyên của nữ tuổi Canh Thân năm 2025 dự báo sẽ có nhiều tiến triển tích cực. Với câu hỏi nữ sinh năm 1980 lấy chồng tuổi nào hợp, tử vi gợi ý những tuổi như: Tý, Thìn và Hợi. Đây là những lựa chọn phù hợp, giúp xây dựng gia đình hòa thuận và hạnh phúc lâu dài.

Với những người đã có gia đình, mối quan hệ giữa các thành viên sẽ thêm phần bền vững nếu biết nhường nhịn và lắng nghe lẫn nhau. Những ai còn độc thân có thể sẽ có cơ hội gặp gỡ người mới.

Và mối quan hệ này có thể phát triển một cách tích cực nếu cả hai cùng chân thành. Đối với nữ sinh năm này, điều quan trọng là luôn duy trì sự tin tưởng và thấu hiểu với người mình yêu thương, bởi đây là chìa khóa giúp tình cảm thêm phần bền chặt.

Sức khỏe Canh Thân nữ mạng

Trong năm 2025, sức khỏe là một yếu tố mà nữ tuổi Canh Thân cần chú trọng, đặc biệt là các vấn đề về hệ tiêu hóa và xương khớp. Tử vi tuổi Canh Thân 1980 nữ mạng nhấn mạnh rằng, mặc dù không có dấu hiệu nghiêm trọng, nhưng bạn vẫn nên thăm khám định kỳ để phát hiện và điều trị kịp thời.

Việc duy trì một chế độ ăn uống lành mạnh, kết hợp với thể dục thể thao thường xuyên sẽ giúp bạn có được sức khỏe ổn định. Đồng thời, các biện pháp thư giãn tinh thần như yoga hoặc thiền định cũng rất hữu ích để giữ sự cân bằng trong cuộc sống.

Nếu biết cách chăm sóc và lắng nghe cơ thể mình, nữ Canh Thân 1980 hoàn toàn có thể trải qua một năm khỏe mạnh và đầy năng lượng.

Vận niên Canh Thân nữ mạng

Năm 2025 hứa hẹn mở ra nhiều cơ hội cùng không ít thách thức dành cho nữ mạng tuổi Canh Thân 1980. Để nắm bắt và phát huy tối đa những tiềm năng này, họ cần xây dựng kế hoạch cụ thể và chuẩn bị chu đáo.

Dù là sự nghiệp, tài chính, tình duyên hay sức khỏe, mỗi lĩnh vực đều đòi hỏi sự quan tâm và chăm sóc cẩn thận để đạt được sự cân bằng và thành công.

>> Xem thêm: Tam hợp, tứ hành xung là gì? Tuổi hợp & khắc của 12 con giáp

Vận hạn

Theo tử vi, tử vi tuổi Canh Thân 1980 nữ mạng cho thấy năm 2025, nữ Canh Thân gặp hạn Thiên Tinh, đây là một hạn vừa có yếu tố tích cực nhưng cũng cần chú ý một số mặt tiêu cực để tránh những rắc rối. Hạn Thiên Tinh thường mang đến cơ hội phát triển tài lộc, nhưng nếu sức khỏe hoặc tâm lý không vững, có thể gây ra mất cân bằng.

Để giảm bớt ảnh hưởng tiêu cực từ hạn Thiên Tinh và sao Kế Đô, nữ Canh Thân nên thực hiện các biện pháp sau:

• Dâng lễ giải hạn đầu năm, đặc biệt vào tháng 3 và tháng 9 âm lịch.
• Tập trung vào các kế hoạch tài chính an toàn, tránh đầu tư lớn hoặc rủi ro.
• Kiểm soát chi tiêu, chỉ chi vào những khoản cần thiết để tránh mất mát không đáng có.
• Thắp hương cúng tổ tiên vào các ngày rằm và mùng 1 để cầu may mắn.
• Tham gia các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ người khó khăn để tích thêm phúc đức.

Ngoài ra, một số vật phẩm phong thủy như trang sức và quần áo phù hợp mệnh Thạch Lựu Mộc có thể giúp bạn hóa giải phần nào các ảnh hưởng tiêu cực từ hạn xấu. Việc dành thời gian suy ngẫm và thực hiện các hoạt động từ thiện cũng là cách tốt để cải thiện vận mệnh, giúp bạn đón nhận năng lượng tích cực và tránh được rủi ro.

Tử vi theo 12 tháng

• Tháng 1: Công việc thuận lợi, có cơ hội thăng tiến. Gia đạo yên ấm, tình cảm gia đình hòa thuận.
• Tháng 2: Tài chính ổn định, nên tiết kiệm và không nên đầu tư lớn. Gia đình có thể có tin vui.
• Tháng 3: Chú ý sức khỏe, đặc biệt là xương khớp và tiêu hóa. Công việc có dấu hiệu khởi sắc.
• Tháng 4: Thời gian thích hợp để phát triển các mối quan hệ. Gia đạo hạnh phúc, tình cảm thắm thiết.
• Tháng 5: Công việc bận rộn nhưng nhiều thành công, có thể gặp quý nhân giúp đỡ.
• Tháng 6: Tình cảm tiến triển, người độc thân có cơ hội gặp gỡ người mới.
• Tháng 7: Cẩn thận khi giao tiếp để tránh hiểu lầm, đặc biệt là trong công việc.
• Tháng 8: Sự nghiệp thăng tiến, nắm bắt cơ hội để đạt được thành tựu.
• Tháng 9: Gia đình hòa thuận, là thời điểm thích hợp cho các hoạt động chung.
• Tháng 10: Tài chính có thể phát triển, nên cân nhắc khi đầu tư lớn.
• Tháng 11: Sức khỏe cần lưu ý, có thể gặp một số vấn đề nhỏ.
• Tháng 12: Kết thúc năm với nhiều niềm vui, là thời điểm tốt để thư giãn và nghỉ ngơi.

Phong thủy cho tuổi Canh Thân nữ mạng năm 2025

Nữ sinh năm 1980 hợp hướng nào?

Nữ tuổi Canh Thân 1980, với mệnh Thạch Lựu Mộc, hợp nhất với các hướng Đông, Bắc, và Đông Nam. Hướng Đông là hướng đại cát, mang lại nhiều phúc lộc và tài khí, giúp nữ Canh Thân phát triển sự nghiệp và thu hút vượng khí.

Hướng Bắc hỗ trợ sự ổn định về tình cảm, gia đình và các mối quan hệ, giúp cuộc sống gia đạo luôn hòa thuận và an vui. Ngoài ra, hướng Đông Nam còn giúp bạn gặp may mắn trong cuộc sống, thúc đẩy phát triển sự nghiệp và tài lộc.

Việc sắp xếp nhà cửa, phòng làm việc hoặc nơi nghỉ ngơi theo các hướng hợp phong thủy này sẽ giúp nữ Canh Thân cải thiện đáng kể chất lượng cuộc sống.

Nữ sinh năm 1980 hợp màu gì?

Đối với nữ mạng tuổi Canh Thân, các màu hợp phong thủy là xanh lá cây, xanh dương và vàng nhạt. Màu xanh lá cây là màu bản mệnh của hành Mộc, giúp cân bằng năng lượng và mang đến sự yên bình, thư thái trong tinh thần. Bên cạnh đó, màu xanh dương, thuộc hành Thủy, có tác dụng hỗ trợ, kích hoạt may mắn và tài lộc, giúp công việc của nữ Canh Thân 1980 dễ dàng hơn.

Màu vàng nhạt cũng là màu mang lại niềm vui và sự sáng tạo, góp phần tạo nên tinh thần lạc quan trong cuộc sống. Nếu sử dụng những màu này trong trang phục hoặc trang trí không gian sống, nữ Canh Thân sẽ cảm nhận được sự hài hòa và may mắn hơn.

Nữ Canh Thân 1980 hợp với tuổi nào?

Theo tử vi tuổi Canh Thân 1980 nữ mạng, nữ sinh năm này hợp với các tuổi Tý, Thìn, và Hợi trong quan hệ tình cảm và hợp tác kinh doanh. Người tuổi Tý sẽ mang đến sự bổ trợ tuyệt vời, giúp nữ Canh Thân thêm kiên nhẫn và thấu hiểu trong các mối quan hệ. Tuổi Thìn là sự kết hợp thuận lợi, giúp phát triển công việc và mở rộng mối quan hệ xã hội.

Trong khi đó, tuổi Hợi mang lại sự bình yên và may mắn, giúp nữ Canh Thân cảm nhận sự yên ấm trong gia đình và công việc. Kết giao và hợp tác với các tuổi này sẽ giúp nữ Canh Thân 1980 gặp nhiều may mắn, thành công và đạt được sự ổn định trong cuộc sống.

Nữ tuổi Canh Thân hợp với số nào?

Số 3 và số 8 là những con số mang đến sự may mắn và thịnh vượng cho nữ mạng tuổi Canh Thân 1980. Số 3 tượng trưng cho sự sáng tạo, khả năng thích ứng và tư duy linh hoạt, rất phù hợp với nữ tuổi Canh Thân - người cần không ngừng đổi mới trong công việc và cuộc sống.

Số 8, biểu tượng của thịnh vượng và thành công, giúp thu hút tài lộc và sự ổn định. Việc sử dụng các con số này trong các lĩnh vực quan trọng như chọn ngày tốt, số điện thoại, hoặc biển số xe sẽ tăng thêm phần may mắn và vượng khí cho nữ Canh Thân.

Nữ sinh năm 1980 hợp đá gì?

Đá Thạch Anh Tím và Đá Mắt Hổ là hai loại đá phong thủy phù hợp nhất với nữ mạng tuổi Canh Thân 1980. Thạch Anh Tím tượng trưng cho sự bình an và tỉnh táo, giúp nữ Canh Thân tăng cường khả năng tập trung và sáng suốt trong các quyết định. Đá Mắt Hổ giúp kích thích sự tự tin, tăng cường bản lĩnh và đem lại may mắn trong công việc và cuộc sống.

Ngoài ra, Thạch Anh Xanh cũng là lựa chọn tốt, giúp nữ Canh Thân 1980 nâng cao sức khỏe và tạo sự cân bằng trong tâm hồn. Mang theo các loại đá này sẽ giúp nữ Canh Thân thu hút tài lộc, duy trì sự bình an và may mắn suốt năm 2025.

Tuổi Canh Thân nữ hợp cây gì?

Đối với nữ sinh năm 1980, các loại cây phong thủy như: Kim Ngân, Phát Tài và Trầu Bà là lựa chọn hoàn hảo để tăng thêm vượng khí và tài lộc. Cây Kim Ngân không chỉ có ý nghĩa thu hút tài lộc mà còn giúp cân bằng năng lượng, đem lại sự ổn định và thịnh vượng trong cuộc sống. Cây Phát Tài, với hình dáng tươi tắn, mạnh mẽ, giúp nữ mạng Canh Thân phát triển sự nghiệp, tạo điều kiện thuận lợi cho các dự định kinh doanh hoặc đầu tư.

Cây Trầu Bà, loại cây dễ trồng và dễ chăm sóc, mang ý nghĩa may mắn và bình an, giúp nữ Canh Thân thu hút năng lượng tích cực. Đặt các loại cây này tại nơi làm việc hoặc trong không gian sống sẽ giúp tinh thần luôn phấn chấn và công việc thuận lợi.

>> Xem thêm: Top 10 cây phong thủy để bàn làm việc thu hút may mắn, tài lộc

Nữ sinh năm 1980 thuộc cung gì?

Cung của nữ sinh năm 1980 thuộc cung Tốn, mệnh Mộc, nhóm Đông tứ mệnh. Gắn liền với cung Tốn, nữ 1980 thường mang trong mình tấm lòng bao dung, khéo léo trong cách đối nhân xử thế, luôn thông cảm và sẵn sàng sẻ chia với những người xung quanh.

Cung Tốn mang thuộc tính tươi tốt, hòa nhã, nên phụ nữ cung này dễ dàng tạo sự gần gũi và thiện cảm, trở thành người bạn, người đồng hành đáng tin cậy.

Tử vi tuổi Canh Thân 2025 nữ mạng hứa hẹn sẽ là một năm đầy tiềm năng và triển vọng cho những người phụ nữ sinh năm 1980, giúp bạn đón nhận những cơ hội mới trong công việc, tình duyên, và sức khỏe. Theo tử vi năm mới, nữ Canh Thân có thể gặp may mắn trong sự nghiệp nếu biết tận dụng phong thủy và cân nhắc kỹ lưỡng trước những quyết định quan trọng.

Để tăng cường sự ổn định và hài hòa trong cuộc sống, việc áp dụng phong thủy trong không gian sống, như việc chọn các thiết bị gia dụng phù hợp, có thể mang lại những ảnh hưởng tích cực đáng kể. Đồng thời, nữ mạng tuổi Canh Thân cũng nên chú ý đến sức khỏe, duy trì lối sống lành mạnh và tìm hiểu thêm về các phương pháp cải thiện sức khỏe từ các góc bói toán trong năm mới.

Hy vọng bài viết này đã mang đến cho bạn những thông tin hữu ích. Đừng quên khám phá thêm nhiều bài viết khác tại Shopee Blog để hiểu rõ hơn về vận mệnh của mình trong năm tới nhé!

Trước khi tìm hiểu 100 từ ngữ địa phương dịch sang tiếng Nghệ thì chúng ta hãy tìm tìm hiểu định nghĩa từ địa phương, từ toàn dân là gì nhé.

• Từ ngữ địa phương hay còn gọi phương ngữ, là biến thể của một ngôn ngữ được sử dụng theo địa phương. Ví dụ ở miền Tây gọi bố là "tía", miền Trung có nơi lại gọi là "thầy", "bọ"...

• Từ ngữ toàn dân là những từ được dùng thống nhất, phổ biến trên toàn thể nhân dân. Ví dụ: bố, mẹ...

Từ ngữ địa phương được phân theo vùng miền. Hiện có 3 nhóm từ ngữ địa phương như sau:

• Từ ngữ địa phương Bắc bộ: bố, mẹ, bát, béo, cốc, chăn, cơm rang, dọc mùng, dứa, hoa,…

• Từ ngữ địa phương Trung bộ: mi - mày, tru - trâu, bổ - ngã, mần - làm, vô - vào, mô - đâu/nào, tau - tao, chủi - chổi, đọi - chén...

• Từ ngữ địa phương Nam bộ: ba, má, trễ, nói xạo, chả lụa, chảnh, bắp, xỉn,…

Trong đó, tiếng Nghệ thuộc từ ngữ địa phương Trung bộ (Bắc Trung bộ). Phương ngữ xứ Nghệ bao gồm hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh, gọi chung là Nghệ Tĩnh xưa. Ngay dưới đây chuyên mục từ điển tiếng Nghệ sẽ giới thiệu chi tiết đến bạn đọc 100 từ ngữ địa phương ba miền dịch sang tiếng Nghệ nha.

2. Top 100 từ ngữ địa phương ba miền dịch sang tiếng Nghệ

Để bạn đọc hiểu hơn về tiếng Nghệ Tĩnh , Nghệ ngữ sẽ giới thiệu đến bạn 100 từ ngữ địa phương 3 miền dịch sang tiếng Nghệ. Mời bạn cùng tìm hiểu nhé.

Tiếng miền Bắc

Tiếng miền Nam

Tiếng Nghệ Tĩnh

Lạc

Đậu phộng

Lạc

Anh cả

Anh hai

Enh cả/enh đầu

Mùng

Mùng

Màn

Sao

Sao

Răng

Chén

Bát

Đọi

Cha

Tía

Cha/thầy/bọ

Mẹ/u

Má

Mẹ/mệ

Thóc

Lúa

Ló

Làm

Mần

Mần

Hoa

Bông

Hoa

Ốm

Bệnh

Bệênh

Nhanh

Lẹ

Mau

Kính

Kiếng

Kính

Quất

Tắc

Quất

Miệng

Miệng

Mồm

Hồng xiêm

Sa pô chê

Hồng xiêm

Dứa

Thơm

Gai

Muôi

Muôi

Môi

La mắng

La/rầy

Nạt

Cơm rang

Cơm chiên

Cơm rang

Rước

Đón

Ngước

Dưa chuột

Dưa leo

Dưa chuột

Kim cương

Hột xoàn

Kim cương

Kiêu

Chảnh

Kiêu

Nấm mèo

Mộc nhĩ

Nấm mèo

Mướp đắng

Khổ qua

Mướp đắng

Đắt

Mắc

Đắt

Vừng

Mè

Vưng

Xà phòng

Xà bông

Xà phòng

Vỡ

Vỡ

Bể

Chân

Chân

Chin/chưn

Đầu

Đầu

Trốôc

Sạch

Sạch

Sẹch

Bẩn

Dơ

Nhớp

Bánh

Bánh

Bénh/Béng

Anh

Anh

Eng

Chị

Chị

Ả

Vợ

Vợ

Gấy

Con gái

Con gái

Cân gấy

Phanh

Thắng

Phanh

Mì chính

Bột ngọt

Mì chính

Nhột

Nhột

Muốt/nhột

Con dâu

Con dâu

Con du

Con gà

Con gà

Cân ga

Ngã

Té

Bổ

Nhảy qua

Nhảy qua

Phót qua

Quần

Quần

Cùn/quỳn

Rựa

Rựa

Rạ

Chuồng

Chuồng

Truồng

Con rạch

Con rạch

Rào

Chăn trâu

Chăn trâu

Rèo tru/dự tru

Sờ

Sờ

Rờ

Ruồi

Ruồi

Ròi

Ruột

Ruột

Rọt

Rừng

Rừng

Rú

Sạ

Gieo

Sạ

Quả

Trái

Trấy

Thèm

Thèm

Sèm

Sâu (sông sâu)

Sâu

Su

Thưa (thưa người)

Thưa

Sưa

Thiu

Ôi

Siu

Rắn (con rắn)

Rắn

Tắn

Tao

Tao

Tau

Rát

Rát

Tát

Khỏe

Khỏe

Bạo

Chậm

Chậm

Trậm

Đùi

Đùi

Trắp vả/trập vả

Chặt

Chặt

Trặt

Túi áo/túi quần

Túi áo/túi quần

Bâu

Véo

Véo

Bẹo

Bưng

Bưng

Bơng

Cãi

Cãi

Cại

Rổ

Rổ

Cạu

Canh

Canh

Cenh

Cũ

Cũ

Cộ

Cây

Cây

Cơn

Cậu

Cậu

Cụ

Sân

Sân

Cươi

Cua đồng

Cua đồng

Dam

Đường (đường đi)

Đường

Đàng

Ngan

Vịt xiêm

Ngan

Nói phét

Nói xạo

Nói láp

Hổ

Cọp

Khải

Gặt (gặt lúa)

Gặt

Gắt

Gần

Gần

Gin/gưn

Ngõ

Ngõ

Ngọ

Gỗ

Gỗ

Gộ

Gấu (con gấu)

Gấu

Gụ

Hứng

Hứng

Hớng

Thui (bê thui)

Thui

Hui

Hôn (nụ hôn)

Hôn

Hun

Gỡ

Gỡ

Khở

Gọt

Gọt

Khót

Đít

Mông

Khu

Khôn

Khôn

Khun

Lửa

Lửa

Lả

Nhặt

Nhặt

Lặt

Gạo tẻ

Gạo tẻ

Gạo lòn

Còn

Còn

Lưa

Mách

Mách

Méch

Ở trên là 100 từ ngữ địa phương ba miền dịch sang tiếng Nghệ Tĩnh. Nghệ ngữ sẽ tiếp tục cập nhật đến bạn đọc các từ khác trong bài viết sau. Bạn đọc có thể nhắn tin các thắc mắc qua trang Facebook Tiếng Nghệ để Nghệ ngữ giải đáp sớm nhất nhé!

Tổng hợp bởi Nghengu.vn

“Chú Gì” hay “Chú Dì”: Đâu Là Cách Gọi Đúng?

Sự phân biệt giữa “chú dì” và chú gì là một vấn đề ngữ pháp phổ biến, xuất phát từ việc phát âm tương đồng nhưng ý nghĩa và chức năng từ loại lại khác nhau hoàn toàn. “Dì” thường là danh từ chỉ quan hệ thân thuộc, trong khi “gì” lại là đại từ nghi vấn, phụ từ hoặc trợ từ. Việc nắm vững cách dùng sẽ giúp chúng ta giao tiếp mạch lạc và chuẩn mực hơn.

“Chú Dì” - Cách Xưng Hô Chuẩn Mực Trong Gia Đình

Trong các mối quan hệ huyết thống và gia đình, “dì” là từ dùng để chỉ em gái của mẹ hoặc chị gái của mẹ (tùy theo vùng miền). Khi kết hợp với “chú” (em trai của cha), chúng ta có cách xưng hô “chú dì”. Đây là cách gọi chính xác và phổ biến để chỉ cặp vợ chồng mà người vợ là dì ruột của mình. Ví dụ, trong câu “Hôm nay, chú dì của tôi sẽ về thăm nhà”, từ “chú dì” thể hiện rõ mối quan hệ thân thiết và chuẩn mực trong gia đình. Cụm từ này khẳng định tình cảm gắn bó, là một phần không thể thiếu trong cấu trúc gia đình truyền thống Việt Nam, nơi các mối quan hệ được đặt lên hàng đầu.

Trong nhiều trường hợp, “dì” còn có thể được dùng để chỉ vợ kế của cha, hay còn gọi là “dì ghẻ”. Đây là một cách gọi phổ biến trong văn hóa dân gian và văn học. Ngoài ra, cách gọi “dì” còn mở rộng cho những người phụ nữ lớn tuổi hơn mình mà không có quan hệ huyết thống trực tiếp, đặc biệt ở một số vùng miền Trung Việt Nam như Huế, Hà Tĩnh, Nghệ An. Việc một người trẻ tuổi chào một phụ nữ lớn tuổi bằng “con chào dì” là biểu hiện của sự tôn trọng và lễ phép. Sự phong phú trong cách dùng từ “dì” cho thấy tính linh hoạt và sâu sắc của tiếng Việt, phản ánh sự đa dạng văn hóa vùng miền.

Sự phân biệt giữa cách viết 'dì' và 'gì' trong tiếng Việt

“Chú Gì” - Khi Nào Sử Dụng Để Hỏi Hay Diễn Đạt Ý Khác

Ngược lại, cụm từ chú gì thường chỉ đúng khi từ “gì” đóng vai trò là một đại từ nghi vấn hoặc một phụ từ, không phải là từ xưng hô. Khi bạn hỏi về một điều không rõ ràng liên quan đến “chú”, bạn có thể dùng “chú gì?”. Chẳng hạn, “Chú ơi, chú gì đây ạ?” (ý hỏi “Chú đang làm gì vậy?”) hoặc “Chú muốn ăn gì?” (ý hỏi “Chú muốn ăn món gì?”). Trong những trường hợp này, “gì” được dùng để hỏi về sự vật, sự việc, hành động, hoặc một lựa chọn nào đó.

Cũng có thể dùng “gì” để chỉ sự vật, sự việc bất kỳ, như trong câu “Chú thích làm gì thì làm.” hoặc “Cháu thấy chú gì cũng được miễn là chú vui.” Ngoài ra, “gì” còn được dùng để biểu thị ý phủ định dưới dạng nghi vấn hoặc nhấn mạnh sự phủ định hoàn toàn. Ví dụ, “Có gì đâu mà sợ?” hay “Cháu chẳng thấy chú gì sai cả.” Điều quan trọng là phải nhận biết ngữ cảnh để sử dụng “gì” một cách chính xác, tránh nhầm lẫn với “dì” trong vai trò xưng hô.

Nguồn Gốc và Ý Nghĩa Sâu Sắc Của Từ “Dì” Trong Tiếng Việt

Từ “dì” trong tiếng Việt mang một ý nghĩa văn hóa và gia đình sâu sắc. Nó không chỉ đơn thuần là một từ xưng hô mà còn thể hiện sự gắn kết, tình thân. Nguồn gốc của từ này thường được tìm thấy trong các mối quan hệ phụ hệ và mẫu hệ, đặc biệt là bên ngoại. Dì là người phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong gia đình, thường là người gần gũi và yêu thương con cháu như mẹ ruột. Ca dao tục ngữ Việt Nam có câu “Sẩy cha còn chú, sẩy mẹ bú dì” đã lột tả được vai trò của người dì trong việc chăm sóc và nuôi dưỡng con cháu khi người mẹ không còn.

Hơn nữa, từ “dì” còn thể hiện sự tôn trọng đối với những người phụ nữ lớn tuổi. Theo khảo sát ngôn ngữ học tại một số khu vực miền Trung, như Nghệ An và Hà Tĩnh, cách xưng hô “dì” với người phụ nữ lớn tuổi thể hiện sự trang trọng, lịch sự, không nhất thiết phải có quan hệ huyết thống. Điều này cho thấy sự phong phú và uyển chuyển trong cách dùng từ của tiếng Việt, tùy thuộc vào vùng miền và bối cảnh giao tiếp.

Xưng hô gọi là dì

Sự Đa Dạng Của Từ “Gì” Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

Khác với “dì” mang ý nghĩa xưng hô, từ “gì” lại là một thành tố ngữ pháp đa năng với nhiều vai trò khác nhau. Nó có thể là đại từ nghi vấn, phụ từ hoặc trợ từ, mỗi vai trò lại mang một sắc thái ý nghĩa riêng. Khi là đại từ nghi vấn, “gì” dùng để hỏi về sự vật, sự việc, tính chất không xác định. Ví dụ, “Anh ấy làm gì?” hay “Màu gì đẹp nhất?”. Đây là một trong những từ nghi vấn cơ bản nhất trong tiếng Việt, giúp hình thành các câu hỏi trực tiếp và gián tiếp.

Ngoài ra, “gì” còn có thể biểu thị ý phủ định, thường đi kèm với các từ “không”, “chẳng”, “có”. Chẳng hạn, “Chẳng có gì đáng lo ngại cả” hoặc “Có gì mà phải vội vàng?”. Trong một số trường hợp, “gì” còn mang sắc thái biểu cảm, thể hiện sự bất ngờ, phàn nàn, hoặc chê bai. Ví dụ, “Kiểu gì mà ăn nói thô lỗ thế?” hay “Làm gì mà giờ này mới đến?”. Việc hiểu rõ các chức năng ngữ pháp của “gì” sẽ giúp người nói và người viết sử dụng từ này một cách chính xác, truyền tải đúng ý nghĩa mong muốn và tránh những hiểu lầm không đáng có.

Những Trường Hợp Đặc Biệt Về “Dì” Ở Các Vùng Miền

Như đã đề cập, cách sử dụng từ “dì” có thể có sự khác biệt rõ rệt giữa các vùng miền ở Việt Nam. Ở miền Bắc, “dì” thường dùng để chỉ em gái của mẹ. Trong khi đó, ở một số tỉnh miền Trung như Nghệ An, Hà Tĩnh, “dì” lại được dùng rộng rãi hơn để xưng hô với bất kỳ người phụ nữ lớn tuổi nào mà không cần quan hệ họ hàng, thể hiện sự kính trọng. Đây là một nét văn hóa độc đáo, cho thấy sự đa dạng trong phong tục tập quán và ngôn ngữ của người Việt.

Ví dụ, một người trẻ tuổi từ miền Bắc có thể ngạc nhiên khi nghe người miền Trung chào hỏi một người phụ nữ lớn tuổi xa lạ bằng “Chào dì”. Tuy nhiên, đây là một phần không thể thiếu trong văn hóa giao tiếp của họ. Nắm bắt được những khác biệt này giúp chúng ta không chỉ sử dụng ngôn ngữ đúng đắn mà còn thể hiện sự thấu hiểu và tôn trọng văn hóa vùng miền, góp phần làm giàu thêm vốn từ vựng và kiến thức xã hội.

Các Lỗi Thường Gặp Khi Dùng “Chú Gì” và Cách Khắc Phục

Một trong những lỗi phổ biến nhất khi dùng chú gì là nhầm lẫn nó với “chú dì” trong vai trò xưng hô. Ví dụ, thay vì nói “Chào chú dì”, một số người có thể nói “Chào chú gì” do ảnh hưởng của cách phát âm hoặc chưa phân biệt rõ ràng về mặt từ loại. Lỗi này có thể dẫn đến việc thiếu chuẩn mực trong giao tiếp, đặc biệt trong các tình huống trang trọng hoặc khi cần thể hiện sự kính trọng đối với người lớn tuổi.

Để khắc phục lỗi này, điều quan trọng là phải ghi nhớ chức năng chính của từng từ. “Dì” dùng để xưng hô, chỉ quan hệ gia đình (em gái mẹ, chị gái mẹ, vợ kế của cha). Còn “gì” dùng để hỏi, chỉ sự việc bất kỳ, hoặc biểu thị ý phủ định. Khi nghi ngờ, hãy tự hỏi: mình đang muốn gọi tên một mối quan hệ hay đang muốn hỏi về một điều gì đó? Thực hành thường xuyên với các ví dụ cụ thể và chú ý đến ngữ cảnh sẽ giúp củng cố kiến thức và hình thành thói quen dùng từ chính xác.

Lời Khuyên Từ Chuyên Gia Ngôn Ngữ Để Tránh Nhầm Lẫn

Các chuyên gia ngôn ngữ học thường khuyên rằng, để phân biệt “dì” và “gì”, hãy luôn đặt chúng vào trong ngữ cảnh cụ thể của câu nói. Nếu bạn đang muốn gọi tên một thành viên trong gia đình hoặc một người phụ nữ lớn tuổi có vai vế tương tự mẹ, hãy dùng “dì”. Ngược lại, nếu bạn đang đặt câu hỏi về một sự vật, sự việc, hành động, hoặc biểu thị một ý nghĩa phủ định, hãy dùng “gì”.

Thêm vào đó, việc đọc sách báo, nghe các chương trình phát thanh truyền hình chính thống, và giao tiếp với những người có vốn từ vựng chuẩn mực cũng là cách hiệu quả để học hỏi và rèn luyện kỹ năng sử dụng tiếng Việt. Chú ý đến cách người khác sử dụng “dì” và “gì” trong các tình huống khác nhau sẽ giúp bạn hình thành “cảm nhận” ngôn ngữ chính xác hơn. Điều này không chỉ giúp bạn tránh những lỗi sai cơ bản mà còn nâng cao khả năng diễn đạt của mình.

Câu Hỏi Thường Gặp Về “Dì” và “Gì” (FAQs)

• “Chú gì” hay “chú dì” là cách viết đúng khi xưng hô với người thân? Khi xưng hô với người thân trong gia đình, cách viết và dùng từ đúng là “chú dì”, trong đó “dì” chỉ em hoặc chị của mẹ.
• Từ “gì” có thể được dùng để xưng hô không? Không, từ “gì” không dùng để xưng hô trực tiếp với người thân. Nó thường dùng làm đại từ nghi vấn, phụ từ hoặc trợ từ.
• Khi nào thì cụm từ “chú gì” là đúng? Cụm từ “chú gì” là đúng khi “gì” là từ nghi vấn hoặc phụ từ, ví dụ “Chú đang làm gì?” hoặc “Chú muốn ăn gì?”.
• “Dì ghẻ” có ý nghĩa gì? “Dì ghẻ” là cách gọi người vợ kế của cha, thường xuất hiện trong văn học dân gian.
• Tại sao ở một số vùng miền Trung lại gọi người phụ nữ lớn tuổi là “dì”? Đây là một nét văn hóa đặc trưng ở các tỉnh miền Trung như Nghệ An, Hà Tĩnh, thể hiện sự kính trọng và lễ phép đối với người phụ nữ lớn tuổi hơn.
• Có mẹo nào để dễ nhớ cách phân biệt “dì” và “gì” không? Hãy nhớ: “Dì” là người (quan hệ), “gì” là vật/việc (hỏi, phủ định, bất kỳ). “Dì” chỉ người, còn “gì” thường đi kèm câu hỏi hoặc ý phủ định.
• Từ “dì dượng” có nghĩa là gì? “Dì dượng” là cách xưng hô với cặp vợ chồng mà người vợ là dì của mình. “Dượng” là chồng của dì.
• Lỗi thường gặp nhất khi sử dụng “dì” và “gì” là gì? Lỗi phổ biến nhất là nhầm lẫn “gì” với “dì” khi muốn xưng hô với người thân, dẫn đến việc dùng “chú gì” thay vì “chú dì”.
• Làm thế nào để cải thiện việc sử dụng từ “dì” và “gì” cho đúng? Đọc nhiều, chú ý ngữ cảnh, luyện tập thường xuyên, và tham khảo ý kiến của những người có vốn tiếng Việt chuẩn mực.
• Từ “dì” có thể chỉ chị gái của mẹ không? Ở một số vùng miền, “dì” có thể được dùng để chỉ chị gái của mẹ, mặc dù “bác gái” hoặc “cô” cũng rất phổ biến. Tuy nhiên, cách dùng chính xác nhất thường là “dì” cho em gái của mẹ.

Việc hiểu rõ sự khác biệt giữa “dì” và “gì” không chỉ giúp chúng ta sử dụng tiếng Việt một cách chuẩn xác mà còn thể hiện sự tôn trọng đối với ngôn ngữ và văn hóa dân tộc. Pháp Phục Nguyên Dung hy vọng rằng bài viết này đã cung cấp những thông tin hữu ích, giúp bạn đọc tự tin hơn trong giao tiếp và văn viết. Hãy luôn trau dồi vốn từ để tiếng Việt của chúng ta ngày càng trong sáng và đẹp đẽ.

Nhà hướng Đông Bắc đón nhận luồng khí giao thoa từ Đông và Bắc. Điều này có nghĩa ngôi nhà vừa hưởng ánh sáng ban mai từ hướng Đông, vừa chịu ảnh hưởng khí lạnh từ phương Bắc. Trong thuyết phong thủy Bát Trạch, hướng Đông Bắc ứng với quẻ Cấn (hành Thổ), thuộc nhóm Tây tứ trạch. Nhà hướng Đông Bắc thường mang lại cảm giác bình an, ổn định như ngọn núi vững chãi (biểu tượng của quẻ Cấn). Để tận dụng ưu điểm này, gia chủ nên bổ sung thêm năng lượng Hỏa từ bếp để tăng dương khí, giúp ngôi nhà hài hòa và ấm áp hơn.

Nguyên tắc "tọa hung hướng cát" trong đặt bếp

Phong thủy nhà bếp đề cao nguyên tắc "tọa hung hướng cát" - nghĩa là bếp nên được đặt ở vị trí xấu (tọa hung) nhưng quay về hướng tốt (hướng cát). Hiểu đơn giản, gia chủ nên đặt bếp ở khu vực không may mắn trong nhà để trấn áp năng lượng xấu, và hướng lưng của người nấu (hướng bếp) phải nhìn về phương tốt để thu hút sinh khí. Đối với nhà hướng Đông Bắc thuộc Tây tứ trạch, gia chủ nên đặt bếp tọa ở cung xấu của ngôi nhà và quay về một trong các hướng tốt Tây tứ trạch (Tây, Tây Bắc, Tây Nam, Đông Bắc). Làm đúng theo nguyên tắc này, bếp sẽ vừa hóa giải được sát khí, vừa đón nhận vượng khí cho gia đình.

Hướng bếp tốt cho nhà hướng Đông Bắc

Nhà hướng Đông Bắc thuộc Tây tứ trạch nên các hướng bếp phù hợp nhất sẽ nằm trong nhóm Tây tứ trạch. Dưới đây là những hướng bếp tốt và ý nghĩa của từng hướng:

• Hướng Tây: Tượng trưng cho Sinh Khí, đem lại tài lộc và thịnh vượng. Bếp hướng Tây giúp gia đình thu hút tiền tài, công việc làm ăn phát đạt.

• Hướng Tây Bắc: Thuộc cung Thiên Y, mang đến sức khỏe và bình an. Đặt bếp hướng Tây Bắc giúp các thành viên luôn khỏe mạnh, tinh thần minh mẫn.

• Hướng Tây Nam: Tương ứng cung Diên Niên (Phúc Đức), biểu tượng cho sự hòa thuận và bền vững. Bếp hướng Tây Nam giữ gìn hạnh phúc gia đình, vợ chồng con cái gắn bó.

• Hướng Đông Bắc: Là cung Phục Vị, tượng trưng cho bình yên và sự hỗ trợ. Bếp quay về chính hướng Đông Bắc (cùng hướng nhà) giúp gia đình ổn định, vững vàng vượt qua sóng gió.

Mỗi hướng tốt trên hỗ trợ một khía cạnh phúc lộc khác nhau. Gia chủ nên cân nhắc tuổi mệnh của mình (thuộc Tây tứ mệnh) để chọn hướng bếp tối ưu, vừa hợp hướng nhà vừa hợp mệnh gia chủ.

Hướng bếp xấu cần tránh

Bên cạnh các hướng tốt, gia chủ nhà hướng Đông Bắc cũng cần tránh đặt bếp quay về những hướng thuộc Đông tứ trạch. Những hướng này được coi là không hợp, có thể mang lại xui xẻo hoặc năng lượng tiêu cực cho gia đình:

• Hướng Nam: Thuộc cung Ly (Đông tứ trạch), đây là hướng Ngũ Quỷ đối với gia chủ Tây tứ mệnh. Bếp hướng Nam dễ gây bất hòa, hao tán tài lộc, sức khỏe các thành viên suy giảm.

• Hướng Đông: Thuộc hành Mộc (Đông tứ trạch), Mộc khắc Thổ của hướng Đông Bắc. Đặt bếp hướng Đông làm mất cân bằng ngũ hành, gia đạo bất ổn, dễ vướng thị phi.

• Hướng Đông Nam: Đây là cung Họa Hại đối với nhà hướng Đông Bắc. Bếp hướng Đông Nam có thể khiến gia đình gặp trắc trở, công việc đình trệ, tài lộc hao hụt.

• Hướng Bắc: Phương Bắc mang khí lạnh (Thủy) thổi vào bếp lửa (Hỏa) dễ dập tắt sinh khí. Bếp hướng Bắc phạm cung Tuyệt Mệnh, tiềm ẩn rủi ro về sức khỏe và may mắn.

Tránh các hướng xấu trên sẽ giúp gia đình giữ gìn hòa khí và vận may. Nếu hướng bếp hiện tại chẳng may phạm phải một trong các hướng kỵ, gia chủ nên sớm tìm cách hóa giải hoặc điều chỉnh để giảm thiểu ảnh hưởng tiêu cực.

Nếu bạn muốn làm đúng ngay từ đầu, hãy xem các giải pháp Tủ bếp để tối ưu thông gió, tam giác thao tác, và vị trí đặt bếp theo mặt bằng thực tế: https://bluehome.vn/tu-bep Cần chốt nhanh theo nhà bạn? Đăng ký khảo sát lắp đặt miễn phí: https://bluehome.vn/khao-sat-lap-dat-mien-phi

Một số lưu ý thiết kế bếp cho nhà (yếu tố hiện đại và công năng)

Bên cạnh việc chọn hướng, một gian bếp hoàn hảo cho nhà hướng Đông cần tuân thủ những nguyên tắc thiết kế sau để vừa tiện nghi hiện đại vừa đúng phong thủy:

• Không đặt bếp thẳng cửa chính: Tránh bố trí bếp đối diện trực tiếp cửa ra vào. Phòng khách, cửa chính là nơi đón gió lành và năng lượng vào nhà, còn bếp tượng trưng cho lửa. Nếu mở cửa chính nhìn thấy ngay bếp, luồng gió tốt thổi vào sẽ gặp lửa và bị “thiêu đốt”, làm tài lộc tiêu tán. Vì vậy, nếu nhà hướng Đông có cửa chính ở phía Đông đón gió mát buổi sáng, hãy thiết kế bếp lệch khỏi tầm nhìn từ cửa, hoặc sử dụng vách ngăn, quầy bar che chắn khéo léo.

• Tránh bếp đối diện phòng ngủ, nhà vệ sinh: Bếp nấu sinh khói, mùi dầu mỡ và nhiệt nóng, không phù hợp với không gian cần yên tĩnh, sạch sẽ như phòng ngủ và nhà vệ sinh. Đặt bếp đối diện hoặc quá gần những phòng này dễ ảnh hưởng xấu đến sức khỏe (gây mất ngủ, khí uế xâm nhập đồ ăn). Nếu không thể thay đổi, gia chủ nên lắp máy hút mùi mạnh, đóng kín cửa phòng ngủ/nhà vệ sinh hoặc đặt thêm cây xanh lọc không khí.

• Không đặt bếp dưới xà ngang hoặc cầu thang: Xà ngang đè trên bếp bị xem là phong thủy xấu (“dưới xà có bếp, nữ chủ nhà tổn hao”), có thể khiến người phụ nữ trong gia đình dễ đau ốm, hao tổn sức khỏe. Tương tự, đặt bếp dưới gầm cầu thang tạo cảm giác chật chội, chèn ép, không tốt cho tài vận gia đình. Hãy đảm bảo phía trên bếp thông thoáng, cao ráo; nếu có xà, nên làm trần giả để hóa giải.

• Tránh đặt bếp quá gần chậu rửa, tủ lạnh: Bếp (Hỏa) nếu nằm sát bên bồn rửa, tủ lạnh (Thủy) sẽ tạo xung đột Thủy - Hỏa, ảnh hưởng không tốt đến vận may. Đồng thời, việc đặt bếp sát nguồn nước cũng kém an toàn và bất tiện khi nấu nướng. Hãy cố gắng giữ khoảng cách hoặc chèn một khoảng bàn bếp (hành Mộc) ngăn giữa bếp và khu vực nước để giảm xung khắc. Nếu có thể, máy giặt nên bố trí ở hướng Nam hoặc Đông (để nước không khắc Mộc), tủ lạnh nên đặt phía Bắc hoặc Tây (hợp mệnh Kim/Thủy của tủ lạnh), vừa khoa học lại hợp phong thủy.

• Giữ cho bếp thông thoáng, đủ ánh sáng: Nhà hướng Đông có lợi thế lớn là đón ánh sáng tự nhiên buổi sáng. Hãy tận dụng điều này bằng cách bố trí cửa sổ hoặc ô thoáng ở hướng Đông cho phòng bếp, giúp không khí lưu thông và gian bếp luôn sáng sủa. Ánh nắng sáng nhẹ nhàng giúp bếp khô ráo, diệt khuẩn tốt. Đồng thời, lắp thêm hệ thống thông gió, máy hút mùi để loại bỏ khói, mùi dầu mỡ khi nấu ăn, giữ không khí trong lành. Về ánh sáng nhân tạo, nên dùng đèn LED ánh sáng vàng ấm cho khu bếp vào buổi tối, tạo cảm giác ấm cúng sum vầy.

• Màu sắc và trang trí hài hòa: Màu sơn và vật dụng trong bếp nên hợp mệnh gia chủ và hài hòa với hướng Đông. Ví dụ, nhà hướng Đông hành Mộc thích hợp với các màu xanh lá, nâu gỗ (tương hợp) hoặc đỏ, cam, hồng (tương sinh Hỏa của bếp). Tránh dùng quá nhiều màu đen, xanh dương đậm (thuộc Thủy, không có lợi cho bếp Hỏa). Bạn cũng có thể trang trí thêm cây xanh hoặc đặt vật phẩm phong thủy (như hũ gạo đầy, tranh trái cây, tượng ông Táo) trong bếp để tăng vượng khí và tạo cảm giác gần gũi thiên nhiên.

• Lựa chọn hướng bếp không chỉ cần “đúng hướng” mà còn cần dễ vệ sinh, ít bám bẩn, kiểm soát nhiệt tốt.

Bạn có thể tham khảo danh mục Bếp từ tại BlueHome (lọc theo kích thước - ngân sách - nhu cầu nấu): https://bluehome.vn/bep-tu Muốn BlueHome tư vấn đúng vị trí bếp + công suất hút mùi + kích thước khoang tủ? Đăng ký khảo sát miễn phí: https://bluehome.vn/khao-sat-lap-dat-mien-phi

Mẹo hóa giải khi hướng bếp chưa phù hợp

Trong thực tế, không phải lúc nào chúng ta cũng có thể đặt bếp đúng hướng hoàn hảo do hạn chế về mặt bằng hoặc kiến trúc có sẵn. Nếu gian bếp của bạn lỡ đặt chưa hợp phong thủy (ví dụ bếp quay về hướng chưa tốt), đừng quá lo lắng - vẫn có những cách hóa giải giúp giảm thiểu tác động xấu:

• Trồng cây xanh hoặc đặt chậu cây phong thủy: Cây xanh thuộc hành Mộc, là trung gian cân bằng hữu hiệu khi xảy ra xung khắc. Nếu bếp vô tình đặt hướng Bắc (Thủy), hãy đặt một chậu cây lá xanh gần khu bếp để Mộc hấp thụ bớt Thủy khí, giảm khắc chế Hỏa. Tương tự, nếu bếp lỡ đặt hướng Tây hoặc Tây Bắc (Kim), có thể đặt cây lá rộng hoặc cây thủy sinh ở góc đó - Mộc sẽ giúp tiết chế Kim, giảm bớt năng lượng Kim khắc Hỏa. Những loại cây phù hợp cho nhà bếp có thể kể đến: trầu bà, lưỡi hổ, cây kim tiền, húng quế… (vừa thanh lọc không khí lại hợp phong thủy).

• Sử dụng gương bát quái hoặc gương trang trí: Treo một chiếc gương bát quái phía bên ngoài nhà (trên cửa hoặc tường) tại khu vực đối diện bếp có thể giúp phản chiếu và trấn áp khí xấu. Bên trong bếp, gia chủ cũng có thể cân nhắc đặt gương trang trí (loại chịu nhiệt, an toàn) trên tường phía sau bếp nấu - cách này theo dân gian gọi là “nhân đôi ngọn lửa”, tượng trưng cho việc nhân đôi thực phẩm và tài lộc, đồng thời hóa giải phần nào hướng bếp chưa như ý.

• Đặt vật phẩm phong thủy hỗ trợ: Một bát đá thạch anh hồng hoặc đỏ đặt gần bếp vừa làm đẹp không gian, vừa được tin rằng sẽ tăng cường năng lượng Hỏa tích cực, bảo vệ căn bếp khỏi năng lượng xấu. Ngoài ra, bạn có thể treo một chiếc chuông gió ngũ hành ở cửa bếp; tiếng chuông leng keng sẽ giúp luân chuyển khí, xua tan uế khí tù đọng. Nếu bếp nhìn thẳng ra cửa chính, luôn giữ cửa bếp đóng khi không sử dụng, hoặc đặt tấm bình phong/góc quầy che chắn để ngăn khí trực xung.

Hãy bắt tay kiểm tra và điều chỉnh ngay gian bếp nhà mình! Chỉ với vài thay đổi nhỏ nhưng đúng phong thủy, bạn sẽ cảm nhận sự khác biệt lớn: không gian bếp ấm cúng hơn, gia đình thuận hòa và may mắn hơn. Đừng chần chừ, hãy hành động ngay hôm nay để biến căn bếp thành trái tim phong thủy mang lại thịnh vượng và hạnh phúc cho cả nhà!

Slogan nổi tiếng các thương hiệu Việt Nam

1. VIETTEL: Hãy nói theo cách của bạn (cũ) và Theo cách của bạn (mới)
2. Hòa Phát: Hòa hợp cùng phát triển
3. VNPT: Cuộc sống đích thực
4. Vinaconex: Xây những giá trị, dựng những ước mơ.
5. Biti’s: Nâng niu bàn chân Việt.
6. Du lịch Vietnam: Vẻ đẹp bất tận
7. Vinaphone: Không ngừng vươn xa
8. Mobifone: Kết nối giá trị - khơi dậy tiềm năng.
9. Vietinbank: Nâng giá trị cuộc sống
10. Vietcombank: Chung niềm tin, vững tương lai
11. Sacombank: Đồng hành cùng phát triển
12. Cà phê Trung Nguyên: Khơi nguồn sáng tạo
13. Vinamilk: Chất lượng quốc tế - Chất lượng Vinamilk- Tận hưởng cuộc sống- Vì thế hệ tương lai vượt trội- Giá trị tự nhiên- Chia sẻ cộng đồng- Cuộc sống tươi đẹp- Vươn cao Việt Nam. Các slogan này được sử dụng và thay đổi theo từng giai đoạn của Vinamilk
14. Taxi Mai Linh: Tất cả vì khách hàng
15. Vietnam Ariline: Sải cánh vươn cao
16. Vissan: Cả nhà đều thích
17. Vigracera: Mãi mãi với thời gian
18. Thời trang An Phước: Phong cách và phong cách.
19. Taxi Vinasun: Kề vai sát cánh
20. Đệm Kim Đan: Chăm sóc sức khỏe của bạn từ giấc ngủ.
21. Bia Đại Việt: Sức mạnh Việt Nam
22. Gạch Đồng Tâm: Vì cuộc sống tươi đẹp
23. FPT: Tiếp nguồn sinh khí
24. ARMEPHACO: Luôn mang đến những nguồn vui.
25. Techcombank: Vượt trội hơn mỗi ngày
26. VPbank: Vì một Việt Nam thịnh vượng”
27. SABECO: Vị bia của hàng triệu người sành bia
28. Eurowindow: Cửa chống ồn, tiết kiệm điện.
29. BigC: Giá luôn luôn thấp
30. Cienco5: Bền vững tương lai
31. FECON: Thấu hiểu lòng đất
32. SeABank: Kết nối giá trị cuộc sống
33. VINGROUP: Nơi tinh hoa hội tụ cùng phát triển.
34. TH true MILK: Thật sự thiên nhiên
35. TPBank: Vì chúng tôi hiểu bạn
36. Nước mắm Chin-su: Ngon hảo hạng.
37. Canifa- Fashion for all: Thời trang cho mọi người.
38. Chicland: Tiên phong dự báo xu hướng thời trang.
39. Tiki.vn: Niềm vui mua sắm.
40. Sao Thái Dương: Sao Thái Dương - Hạnh phục đến mọi nhà
41. BIDV: Vững bước tiên phong, đồng hành phát triển
42. Nước mắm Liên Thành: Tinh túy hương vị trăm năm.
43. Nước mắm Kabin: Có Kabin, món nào cũng ngon.
44. VTV go: Mọi nơi, mọi lúc, mọi TV.
45. Genviet: Jeans của người Việt.
46. Kids plaza: An toàn cho bé, giá rẻ cho mẹ.
47. Vietlott: Cơ hội để tốt hơn
48. Agribank: Mang phồn thịnh đến khách hàng.
49. Kinh đô: Thấy Kinh Đô là thấy Tết
50. Chăn ga gối đệm Hanvico: Ấm áp như lòng mẹ.
51. Highlands Coffee® Là Của Chúng Mình”

Xem thêm: Liên tưởng thương hiệu (brand association) là gì? Các loại liên tưởng thương hiệu

Slogan nổi tiếng Thế Giới

Slogan là câu nói chứa đựng và truyền tải thông điệp mang tính mô tả và thuyết phục về thương hiệu, slogan thường diễn tả một lời hứa, một giá trị hay hướng phát triền cho sản phẩm của công ty. Slogan giúp thương hiệu khác biệt hóa với thương hiệu khác, đồng thời là dấu hiệu để khách hàng ghi nhớ giá trị mà thương hiệu tạo dựng. Dưới đây là tổng hợp 50 slogan của các thương hiệu nổi tiếng trên thế giới.

1. Adidas (Thương hiệu thời trang thể thao hàng đầu thế giới): Impossible is nothing - Không có gì là không thể.
2. Apple (Thương hiệu công nghệ, điện thoại di động Mỹ): Think different - Hãy khác biệt.
3. Nike (Đồ, dụng cụ thể thao): Just do it - Cứ làm đi.
4. KFC (Thương hiệu gà rán nổi tiếng): It’s finger lickin’ good - Vị ngon trên từng ngón tay.
5. Burger King: Have it your way - Thưởng thức theo cách của bạn.
6. De Beers Consolidate (Hãng kim cương lớn nhất thế giới): A diamond is forever - Kim cương là vĩnh cửu.
7. MaxWell House (Hãng cà phê nổi tiếng ở Mỹ): Good to the last drop - Ngọt đến giọt cuối cùng.
8. Sony: Make.believe - Sự kết hợp giữa giấc mơ và hiện thực.
9. Amazon: and You’re done - Mọi nhu cầu đều được đáp ứng.
10. Nokia: Connecting people - Kết nối mọi người.
11. Avis (Tập đoàn cho thuê xe hơi): We’re No 2. We try harder - 1962 - Chúng tôi đứng thứ 2. Chúng tôi sẽ cố gắng hơn nữa”.
12. Coca-Cola: Taste the Feeling- Hương vị cảm xúc
13. FedEx (Dịch vụ chuyển phát nhanh): When it absolutely, positively has to be there overnight.
14. California (Máy chế biến sữa): Got Milk - Uống ngon nhé.
15. Yellow pages: Let your fingers do the walking - Hãy dùng thay thay vì dùng chân.
16. Pepsi (Năm 2007): More Happy - Ngất ngây hơn.
17. NBC (Hãng truyền thông Mỹ) năm 2018: NBC America’s #1 Network.
18. Toblerone (Hãng kẹo Chocolate Thụy Sỹ): The airport chocolate.
19. Unilever: Your passion. Our strength - Niềm đam mê của bạn. Sức mạnh của chúng tôi.
20. Oppo: Designed for lift - Được thiết kế cho cuộc sống.
21. Omo: Dirt is good - Giá trị của sự lấm bẩn.
22. McDonald’s: I’m lovin’it - Tôi yêu mất rồi.
23. LG: Life’s good - Cuộc sống tươi đẹp.
24. L’Oreal: Because I’m worth it - Vì bạn xứng đáng.
25. Disneyland: The happiest place on earth - Nơi hạnh phúc nhất Trái Đất.
26. Panasonic: Ideas for life - Ý tưởng cho cuộc sống.
27. Heineken: It could be only Heineken - Chỉ có thể là Heineken
28. Channel: In order to be irreplaceable, one must always be different.
29. Intel: Look Inside - Hãy nhìn vào bên trong.
30. Google: Don’t Be Evil.
31. Samsung: Imagine - Hãy tưởng tượng.
32. Olay (Thương hiệu mỹ phẩm): Love the skin you’re in - Hãy luôn yêu quý làn da của bạn.
33. Ford : Go Further - Đi xa hơn.
34. American Express: Don’t leave home without it - Đừng rời nhà mà không có nó
35. Tag Heure (Thương hiệu đồng hồ): What are you made of? - Bạn được tạo nên từ điều gì?
36. Visa: It’s everywhere you want to be - Bất cứ nơi nào bạn đến
37. Walmart: Save money. Live better. - Tiết kiệm tiền. Sống tốt hơn
38. Airbnb: Belong Anywhere - Thuộc về mọi nơi
39. Miller Brewing Company: Tastes great, Less filling - Bia nhẹ hương vị tuyệt hảo
40. United States Protal Service: We deliver for you! - Chúng tôi chuyên trách việc giao hàng.
41. Kellogg Frosted Flakes: They’re Gr-r-reat! - Ngon tuyệt.
42. Toyota: Hãy đi đến mọi nơi - Hãy đi đến mọi nơi
43. Home Depot: You can do it. We can help - Bạn có thể làm được. Và chúng tôi có thể giúp.
44. LG: Life’s Good - Cuộc sống tốt đẹp.
45. CoCo Chanel: I don’t do fashion. I am fashion - Tôi không làm thời trang, tôi chính là thời trang.
46. Timex (Hãng đồng hồ): It takes a lickin’ and keeps on tickin - Cứ đều đặn tích tắc đúng giờ.
47. Citibank (Dịch vụ ngân hàng 24/24 giờ): The city never sleeps - Thành phố không bao giờ ngủ.
48. MTV (Kênh truyền hình thực tế): Reality television.
49. Diet Coke: Stay extraordinarily addicted to aspartame - Tiếp tục nghiện vị ngọt đến phát điên.
50. PUMA: Forever faster.

Xem thêm: Khi nào cần tái định vị thương hiệu? Làm sao để tái định vị thương hiệu thành công?

Nếu doanh nghiệp của bạn đang gặp khó khăn, vướng mắc về slogan hay thương hiệu hãy liên hệ với DTM Consulting để được hỗ trợ tư vấn kịp thời nhé.

Tác giả - tác phẩm: Xúy Vân giả dại - Ngữ văn lớp 10 Cánh diều

I. Tìm hiểu tác phẩm Xúy Vân giả dại

1. Thể loại: Chèo cổ: Chèo cổ thuộc thể lại sân khấu dân gian, ra đời từ xa xưa do các tác giả dân gian sáng tác và được lưu truyền tới ngày nay

2. Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác:

- Đoạn trích Xúy Vân giả dại được trích từ vở chèo Kim Nham

3. Phương thức biểu đạt: tự sự

4. Tóm tắt:

Xúy Vân là người con gái đẹp người, đẹp nết,là con gái của viên huyện Tể được gả cho Kim Nham một anh thư sinh nghèo hiếu học. Cuộc hôn nhân ép buộc không có tình yêu đã đưa cuộc đời nàng đến một tấn bi kịch. Sau khi về nhà chồng, Kim Nham phải lên Tràng An để dùi mài kinh sử để Xúy Vân ở nhà bơ vơ trong sự ghẻ lạnh và coi thường của gia đình. Vì quá buồn tủi và khao khát tìm kiếm hạnh phúc của đời mình nàng đã tin theo Trần Phương, hắn bày kế xúi Xúy Vân giả điên để được tự do thoát khởi nhà chồng. Nhưng không ngờ rằng Trần Phương là một tên “Sở Khanh”, đểu cáng bỏ lại nàng, khiến nàng tuyệt vọng từ giả điên thành điên thật.

5. Bố cục

Đoạn 1: Trước khi gặp Trần Phương

Đoạn 2: Sau khi gặp Trần Phương

6. Giá trị nội dung:

- “Xúy Vân giả dại” là trích đoạn thể hiện tập trung được bi kịch tình yêu và nội tâm đầy mâu thuẫn của nhân vật Xúy Vân một cách đặc sắc

- Số phận bi kịch bị giằng xé giữa khát vọng tình yêu và hạnh phúc đối với hoàn cảnh sống khắc nghiệt của người phụ nữ trong chế độ xưa

- Cảm thông với những đau khổ, bế tắc của nàng thể hiện cách nhìn nhận, đánh giá con người mang tính nhân đạo sâu sắc của tác giả

7. Giá trị nghệ thuật:

- Nghệ thuật xây dựng nội tâm nhân vật sâu sắc

- Tình huống kịch đắt giá

II. Tìm hiểu chi tiết tác phẩm Xúy Vân giả dại

1. Hoàn cảnh của Xúy Vân

- Xúy Vân là con gái của viên huyện Tể

- Là người con gái tài giỏi, khéo léo, đảm đang, ước mong có một gia đình đầm ấm

- Nàng được bắt ép gả cho Kim Nham - một học trò nghèo ở Nam Định => cuộc hôn nhân không có tình yêu

- Sau khi cưới vợ Kim Nham lên Tràng An dùi mài kinh sử để thi cử, để Xúy Vân ở nhà mòn mỏi chờ mong.=> bi kịch cuộc đời nàng bắt đầu từ đây.

2. Diễn biến tâm trạng của Xúy Vân trước khi gặp Trần Phương

- Cảm nhận tuổi xuân của mình từng ngày bị bóp chết bởi sự vô vọng, ngóng trông chồng.

“Tôi càng chờ càng đợi, càng trưa chuyến đò.”

- Lỡ làng, dở dang, trông ngóng đến tuyệt vọng

“Trăm năm đành lỗi hẹn đò

Cây đa bến cũ con đò khác xưa?”

“Chả nên gia thất thì về.

Ở làm chi nữa chúng chê bạn cười.”

- Chán nản, bẽ bàng, cuộc sống trở nên vô nghĩa

“Gà rừng ăn lẫn với công

Đắng cay chẳng có chịu được ức”

- Thân phận tủi hờn, uất ức, bị coi thường ở nhà chồng

“Bông bông dắt, bông bông diu

Xa xa lắc, xa xa líu”

“Chờ cho lúa chín bông vàng.

Để anh đi gặt, để nàng mang cơm”

=> Lời hát được lặp đi lặp lại thể hiện ước mơ bình dị của một cô gái yêu lao động, tần tảo, hăng say

=> Lời bộc bạch nỗi cô đơn và khát khao hạnh phúc của cô không thể chia sẻ với láng giềng, cũng không được sự đồng cảm của cha mẹ.

3. Diễn biến tâm trạng khi gặp Trần Phương

- Cứ ngỡ là sẽ gặp được tri âm tri kỉ để chia sẻ để cảm thông

“Tôi không trăng gió lại gặp người gió trăng

Gió trăng thời mặc gió trăng”

=> Cô đã vượt qua lễ giáo, dám chạy theo tiếng gọi của tình yêu vì hôn nhân do cha mẹ sắp đặt không có tình yêu

=> Cô lại là nạn nhân là người thiệt thòi và đáng thương trong mối quan hệ với Trần Phương

“Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương

Nên đến nỗi điên cuồng rồ dại”

- Khát vọng tình yêu cháy bỏng, một cô gái có bản lĩnh tự tin, luôn hành động theo bản năng, vượt ra khỏi lễ giáo phong kiến

“Đôi ta dắt díu lên đây

Áo giải làm chiếu, chăn quay làm mùng”

- Ấm ức, bế tắc, cô đơn của Xúy Vân

“Tôi thương nhân ngãi

Tôi nhớ nhân tình

Đêm năm canh trằn trọc hòa (cả) năm

Than rằng nhân ngãi cựu hình đi đâu”

“Con cá rô nằm vũng chân trâu

Để cho năm bảy cần câu châu vào”

=> Bi kịch của đời Xúy Vân khi bị quá yêu một tên Sở Khanh mà không hề hay biết

=> Trần Phương là con người lật lọng, tráo trở, phụ tình, kẻ đi gieo tương tư

Học tốt bài Xúy Vân giả dại

Các bài học giúp bạn để học tốt bài Xúy Vân giả dại Ngữ văn lớp 10 hay khác:

• Soạn bài Xúy Vân giả dại (hay nhất)

• Soạn bài Xúy Vân giả dại (ngắn nhất)

• Bố cục Xúy Vân giả dại

• Tóm tắt Xúy Vân giả dại

• Nội dung chính Xúy Vân giả dại

Văn hóa đọc là thước đo năng lực lựa chọn, tiếp cận và tiếp nhận thông tin từ sách, là thái độ nhận thức, ứng xử của con người đối với sách và cách sử dụng sách.

Phát triển văn hóa đọc là một trong những nội dung quan trọng của sự nghiệp phát triển văn hóa và giáo dục luôn được Đảng và Nhà nước ta rất quan tâm nhằm nâng cao tri thức, văn hóa con người Việt Nam đáp ứng với xu thế hội nhập và phát triển của thế giới.

Xác định tầm quan trọng của sách và văn hóa đọc, nên ngày 21 tháng 4 hằng năm trở thành Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam được quy định trong Luật Thư viện năm 2019; đây không chỉ là việc tôn vinh những giá trị tích cực từ sách mà còn là kỷ niệm ngày ra đời cuốn sách “Đường Kách mệnh" của Chủ tịch Hồ Chí Minh biên soạn, do người Việt Nam in.

Nhân kỷ niệm Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam lần thứ 2 năm 2023, Thư viện tỉnh Vĩnh Long trân trọng giới thiệu quyển sách “Những câu nói hay về sách và văn hóa đọc” của TS. Nguyễn Mạnh Hùng biên soạn, do Nhà xuất bản Lao Động ấn hành năm 2017, với độ dày 139 trang.

Người Việt Nam có truyền thống hiếu học và ham đọc sách mà “Mắt không rời sách, gối đầu lên sách” như học giả Lê Quý Đôn. Sinh thời, Bác Hồ đã từng khuyên rằng: “Bất luận làm công việc gì cũng cần phải đọc. Người mới học chữ cần đọc để không mù lại, người làm công an cần đọc để nắm tình hình. Những người làm công việc chuyên môn cần phải đọc để nâng cao trình độ. Người làm quản lý lãnh đạo cần phải đọc để quản lý, lãnh đạo tốt hơn”.

Từ cổ tới kim, sự ảnh hưởng tích cực của sách đã được nhân loại khẳng định qua những câu nói nổi tiếng, thành ngữ, ngạn ngữ, ca dao, tục ngữ về sách và văn hóa đọc trong lẫn ngoài nước.

Với Bác Hồ “Sách là thuốc bổ tinh thần”, “Siêng xem sách và xem nhiều sách là việc đáng quý”; Cao Bá Quát “Đọc sách, mắt như đèn muôn dặm”; Nguyễn Du “Sách vở đầy bốn vách, có mấy cũng không vừa”; Lê Quý Đôn thì “Dẫu có bạc vàng trăm vạn lạng, chẳng bằng kinh sử một vài pho”.

Theo Shakespeare “Đối với tôi, sách quý hơn ngai vàng”; Gunte Grass “Không có gì có thể thay thế văn hóa đọc”; Lênin “Điều quan trọng trước hết là học cách đọc, cách viết và cách hiểu những điều đã học”; Lã Khôn “Đọc sách hay làm cho thân ta ít lỗi”.

Thành ngữ Việt Nam có câu “Đọc muôn quyển sách, đi muôn dặm đường”, “Yêu con sách chất đầy nhà, ghét con đi chợ mua quà cho con”; với thành ngữ Maroc “Cuốn sách làm tan nỗi buồn”, còn của Mông Cổ “Mặt trời mọc lên, tươi đẹp thiên nhiên; cuốn sách đọc xong, rạng rỡ trí khôn”.

Ngạn ngữ Việt Nam đề cao vai trò của sách “Để vàng để bạc không bằng để sách cho con”; với phương Đông “Dạy người ta trong một thời gian thì dạy bằng miệng, dạy người ta cả trăm đời về sau thì dạy bằng sách”; phương Tây như Hy Lạp “Đọc nhiều sách là tốt, nhưng vấn đề là đọc như thế nào”, và người Anh “Tri thức làm ta khiêm tốn, ngu si làm ta kiêu ngạo”.

“Dạy con đọc sách thánh hiền, còn hơn để bạc để tiền đầy rương” hay “Ai đi đâu đấy hỡi ai, hãy về đọc sách mai đây tiến trường”, “Sách báo là bạn, là thầy, là người giúp đỡ đêm ngày bên ta”, “Sách cũ trăm lần xem chẳng chán; thuộc lòng, ngẫm nghĩ một mình hay” những vần điệu mang tính triết lý về giá trị của sách trong ca dao Việt Nam.

Tục ngữ Việt Nam có câu “Cần sách như cần áo cần cơm”, phương Tây cho rằng “Đi câu không mang theo lưỡi câu và học không có sách, đó chỉ là những công việc vô tích sự”.

Nền văn minh của một quốc gia, sự tiến bộ của một dân tộc luôn có những đóng góp không nhỏ từ sách; thật vậy, sách là chiếc chìa khóa vạn năng mở cánh cửa kho tàng tri thức của nhân loại, là cầu nối chia sẻ thông tin vượt phạm vi của một lãnh thổ và khu vực. Tất cả đã được các nhà lãnh đạo vĩ đại, chuyên gia, nhà khoa học danh tiến, danh nhân thành đạt,… trên thế giới đúc kết trong nội dung của quyển sách này.

Sách hiện đang lưu trữ tại Thư viện tỉnh Vĩnh Long. Rất hân hạnh phục vụ quý bạn đọc!

Ký hiệu sách: DV.005323

Hồ Minh

Về chi phí, mức giá trọn gói cho hành trình này hiện đang rất ưu đãi, chỉ từ 1.550.000 VNĐ/khách cho tiêu chuẩn khách sạn 3 sao và 1.800.000 VNĐ/khách cho tiêu chuẩn 4 sao. Giá tour đã bao gồm đầy đủ xe du lịch đời mới đưa đón từ TP.HCM, lưu trú tại Cần Thơ, các bữa ăn chính mang đậm hương vị miền Tây cùng vé tham quan các điểm du lịch nổi tiếng như Cồn Phụng, Lò kẹo dừa, KDL Mỹ Khánh.

Lịch trình tour được thiết kế khoa học, khởi hành vào buổi sáng ngày 1 đi Mỹ Tho - Bến Tre để tham quan tứ linh cồn Long - Lân - Quy - Phụng và di chuyển về Cần Thơ nghỉ đêm, sang ngày 2 sẽ khám phá văn hóa sông nước tại Chợ nổi và Thiền viện Trúc Lâm. Đặc biệt, du khách sẽ được hướng dẫn viên song ngữ Anh - Việt chuyên nghiệp đồng hành và thuyết minh suốt tuyến, đảm bảo sự thuận tiện và hiểu biết sâu sắc về văn hóa bản địa.

Kinh nghiệm chọn đơn vị cung cấp tour là lựa chọn các Công ty có Website và địa chỉ rõ ràng, đặc biệt nên chọn các Công ty có chiến lược SEO lên top Google “ không mất tiền quảng cáo ” để tiết kiệm từ 5 đến 10% so với các đơn vị khác.

Hành trình 2 ngày 1 đêm là lựa chọn tuyệt vời để cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp Tây Đô, tuy nhiên nếu bạn không có nhiều thời gian, có thể tham khảo thêm các chương trình tour miền Tây đa dạng khác hoặc lựa chọn trải nghiệm nhanh với tour miền Tây 1 ngày Mỹ Tho - Bến Tre để khám phá dấu ấn sông nước trong ngày.

Hãy cùng Phê Travel khám phá một hành trình đầy ắp những trải nghiệm đáng nhớ!

1. Những đặc điểm "độc bản" khiến Tour miền Tây 2 ngày 1 đêm luôn thu hút du khách?

1.1. Tại sao sự kết hợp Mỹ Tho - Bến Tre - Cần Thơ lại là hành trình hoàn hảo nhất?

Đặc điểm độc đáo nhất của hành trình 2 ngày 1 đêm chính là sự chuyển mình rõ rệt của không gian văn hóa từ vùng cửa ngõ Mỹ Tho đến trái tim Tây Đô Cần Thơ. Bạn sẽ bắt đầu bằng việc chiêm ngưỡng kiến trúc chùa chiền tinh xảo, trải nghiệm cuộc sống miệt vườn yên bình tại Bến Tre, và kết thúc bằng sự choáng ngợp trước cảnh giao thương nhộn nhịp trên sông nước tại Chợ nổi Cái Răng - một di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Sự đa dạng này giúp du khách hiểu trọn vẹn về hệ sinh thái sông ngòi và triết lý sống nương tựa vào mẹ thiên nhiên của người miền Tây.

1.2. Trải nghiệm "đặc sản" chợ nổi lúc rạng sáng có gì thú vị?

Điểm khác biệt lớn nhất mà tour đi về trong ngày không có được chính là khoảnh khắc đón bình minh trên sông Hậu và hòa mình vào nhịp sống chợ nổi Cái Răng. Bạn sẽ được ngồi trên thuyền nhỏ, thưởng thức tô hủ tiếu nóng hổi ngay trên mặt nước, nhâm nhi ly cafe kho giữa tiếng ghe máy nổ vang và chiêm ngưỡng những "cây bẹo" treo lủng lẳng nông sản - một phương thức quảng cáo độc bản của cư dân sông nước. Đây là trải nghiệm mang tính biểu tượng, giúp du khách cảm nhận được sự hào sảng và sinh động nhất của con người miền Tây, điều này làm nên sức hấp dẫn khó cưỡng cho hành trình.

2. Lịch trình chi tiết Tour miền Tây 2 ngày 1 đêm tại Phê Travel

Lịch trình được tối ưu để cân bằng giữa tham quan và nghỉ ngơi, đảm bảo du khách luôn cảm thấy thoải mái:

Ngày 1: TP.HCM - Mỹ Tho - Bến Tre - Cần Thơ (Ăn Trưa, Tối)

• 07h30: Xe và HDV đón quý khách tại điểm hẹn trung tâm TP.HCM, khởi hành đi Mỹ Tho.

• 09h30: Tham quan Chùa Vĩnh Tràng - ngôi chùa cổ với nét kiến trúc giao thoa Á - Âu độc đáo bậc nhất Tiền Giang.

• 10h30: Đến bến tàu, thuyền đưa khách du ngoạn sông Tiền, ngắm nhìn Tứ linh: Long, Lân, Quy, Phụng. Ghé thăm lò mật ong, thưởng thức trà mật ong và trái cây theo mùa.

• 11h30: Trải nghiệm chèo xuồng ba lá dưới những rặng dừa nước, nghe Đờn ca tài tử Nam Bộ.

• 12h30: Dùng bữa trưa tại nhà hàng cù lao với món Cá lóc nướng trui, bánh xèo.

• 14h00: Sang Bến Tre tham quan lò kẹo dừa truyền thống, đi xe lôi máy dạo quanh đường làng.

• 16h00: Xe đưa đoàn khởi hành đi Cần Thơ.

• 18h30: Đến Cần Thơ, nhận phòng khách sạn. Ăn tối trên Du thuyền Cần Thơ, ngắm vẻ đẹp lung linh của bến Ninh Kiều về đêm.

Ngày 2: Chợ nổi Cái Răng - Vườn trái cây - TP.HCM (Ăn Sáng, Trưa)

• 05h00: Quý khách dậy sớm, thuyền đưa đoàn tham quan Chợ nổi Cái Răng. Trải nghiệm ẩm thực trên sông.

• 07h30: Về khách sạn dùng bữa sáng, làm thủ tục trả phòng.

• 09h00: Tham quan Vườn trái cây trĩu quả, tự do hái và thưởng thức tại vườn. Tham quan lò hủ tiếu truyền thống.

• 12h00: Dùng bữa trưa tại nhà hàng địa phương.

• 13h30: Xe đưa đoàn khởi hành về lại TP.HCM. Ghé mua đặc sản miền Tây làm quà.

• 17h30: Về đến điểm đón ban đầu, kết thúc hành trình đầy ý nghĩa.

Nếu sau chuyến đi này bạn lỡ 'say lòng' với sự chân chất của con người nơi đây và muốn một hành trình dài hơi hơn, Phê Travel luôn sẵn sàng các gói tour miền Tây 3 ngày 2 đêm cực kỳ hấp dẫn.

3. Giá tour miền Tây 2N1Đ Mỹ Tho - Bến Tre - Cần Thơ.

Giá tour bao gồm:

• Xe du lịch đời mới máy lạnh: 16-29-33-45 (tuỳ theo số lượng khách).

• Hướng dẫn viên chuyển nghiệp suốt tuyến: song ngữ Anh - Việt.

• Lưu trú khách sạn tại Cần Thơ: tiêu chuẩn 02 (hoặc 03) khách/phòng.

• Bữa ăn: 04 bữa ăn chính (03 bữa ăn tại nhà hàng và 01 bữa sáng theo chuẩn khách sạn).

• Tàu tham quan trên sông (có trang bị áo phao).

  • Combo tham quan ngày 01: Trại nuôi ong, cơ sở kẹo dừa, Trái cây, Đờn ca tài tử, xe ngựa, xuồng ba lá, cồn Phụng.

  • Combo tham quan ngày 02: Chợ nổi Cái Răng, lò hủ tiếu, Thiền viện Trúc Lâm, vé vào cổng KDL Mỹ Khánh.

• Bảo hiểm du lịch: 20,000,000vnd/vụ.

• Nước suối: 01 chai 350ml/người/ngày.

Giá Tour không bao gồm:

• Chi phí tham quan ngoài chương trình.

• Chi phí ăn uống ngoài chương trình.

• Thuế VAT 08%.

Chính sách cho trẻ em:

• Trẻ em dưới 04 tuổi: miễn phí giá vé (ngồi cùng với phụ huynh trên xe và bàn ăn).

• Trẻ em từ 04 tuổi đến 09 tuổi: tính 75% giá vé.

• Trẻ em từ 10 tuổi trởi lên: tính 100% giá vé.

Lưu ý: 02 người lớn chỉ được kèm theo 01 trẻ em, từ trẻ thứ 02 tính giá người lớn.

Quy định huỷ tour:

• Trường hợp huỷ tour mà không báo trước hoặc đến trễ giờ khởi hành, quý khách phải chịu phạt 100% phí tour.

• Huỷ trước 03-05 ngày khởi hành chịu phạt 75% phí tour.

• Huỷ trước 02 ngày khởi hành chiụ phạt 100% phí tour.

Lưu ý: Phê Travel sẽ không chiụ trách nhiệm về mọi yêu cầu huỷ tour khi chưa nhận và xác nhận lại từ quý khách. Trong trường hợp này sẽ áp dụng phí huỷ tour hoặc bỏ tour.

Để tham khảo thêm nhiều lịch trình khám phá vùng sông nước đa dạng khác, bạn có thể xem danh sách các tour tại https://phetravel.com/tour-mien-tay

4. Một số lưu ý khi tham gia tour miền tây 2 ngày 1 đêm Mỹ Tho - Bến Tre - Cần Thơ

Điểm đón trong tour:

• Công ty chỉ đón khách tại các điểm đã thống nhất trước. Nếu có yêu cầu thêm điểm đón/dừng ngoài kế hoạch, công ty sẽ không thể đáp ứng do quy định pháp luật về giao thông.

Lịch trình tham quan:

• Quý khách vui lòng có mặt đúng giờ khởi hành. Nếu đi trễ, quý khách sẽ cần tự túc phương tiện để đón đoàn tại điểm tiếp theo.

• Đoàn sẽ di chuyển theo lịch trình đã định. Quý khách vui lòng hạn chế yêu cầu dừng đỗ cá nhân (trừ trường hợp bất khả kháng) để đảm bảo lịch trình.

• Không tự ý tách đoàn. Mọi thay đổi cần thông báo trước với hướng dẫn viên hoặc công ty.

• Lịch trình có thể thay đổi tùy theo tình hình thời tiết, sức khỏe đoàn, và sẽ được thông báo cụ thể vào cuối mỗi ngày.

Thông tin tại nhà hàng:

• Thực đơn được chế biến theo phong cách địa phương, có thể khác biệt so với khẩu vị của quý khách. Tuy nhiên, công ty và nhà hàng luôn đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm.

Thông tin lưu trú:

• Khi nhận phòng, quý khách vui lòng kiểm tra kỹ các vật dụng trong phòng. Nếu thiếu, hãy báo ngay với lễ tân để tránh phát sinh phí khi trả phòng.

• Các dịch vụ phát sinh như minibar, điện thoại trong phòng sẽ do quý khách tự thanh toán.

Thông tin khác:

• Quý khách có bệnh lý đặc biệt (cao huyết áp, tim mạch…) nên mang theo thuốc đặc trị. Ngoài ra, chuẩn bị thêm các loại thuốc thông thường như cảm cúm, đau đầu, say xe…

• Mang giày thể thao hoặc dép mềm, đế thấp để thuận tiện di chuyển trong suốt hành trình.

5. Hành trình khám phá miền Tây 2N1Đ có gì đặc biệt?

5.1. Mekong Rest Stop Tiền Giang

Rời xa phố thị ồn ào, điểm dừng chân đầu tiên trên hành trình về miền Tây là Mekong Rest Stop - một "ốc đảo" xanh mát mang đậm phong cách "miệt vườn". Không gian nơi đây được thiết kế mở, với những mái nhà lá, những hàng cây xanh, và những chiếc cầu gỗ nhỏ xinh, tạo cảm giác thư thái, gần gũi với thiên nhiên.

Tại đây, bạn có thể tự do lựa chọn cho mình một bữa sáng ngon miệng để nạp năng lượng cho một ngày dài khám phá. Thực đơn đa dạng, từ những món đặc sản miền Tây như hủ tiếu Mỹ Tho, bún riêu, bánh xèo, bánh khọt,... đến những món ăn quen thuộc như phở, bún bò, cơm tấm,... Tất cả đều được chế biến từ những nguyên liệu tươi ngon, đảm bảo sẽ làm hài lòng cả những thực khách khó tính nhất.

5.2. Du ngoạn sông Tiền, ngắm tứ linh cù lao và cầu Rạch Miễu

Chiếc thuyền êm đềm đưa bạn lướt nhẹ trên dòng sông Tiền hiền hòa, mở ra trước mắt bạn một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp. Những hàng dừa nước xanh mướt soi bóng xuống dòng sông, những ngôi nhà nhỏ nép mình bên bờ, và xa xa là những chiếc thuyền ghe tấp nập qua lại, tạo nên một khung cảnh vừa bình dị, vừa thơ mộng.

Điểm nhấn của hành trình là bốn cù lao Long, Lân, Quy, Phụng - "tứ linh" của miền Tây. Mỗi cù lao mang một vẻ đẹp riêng, một câu chuyện riêng. Cù lao Long (cồn Rồng) nổi tiếng với nghề nuôi ong lấy mật và làm kẹo dừa. Cù lao Lân (cù lao Thới Sơn) là điểm du lịch sinh thái hấp dẫn với những vườn cây ăn trái xum xuê. Cù lao Quy (cồn Phụng) gắn liền với di tích Đạo Dừa. Còn cù lao Phụng (cồn Tân Vinh) lại mang vẻ đẹp hoang sơ, yên bình.

Và khi thuyền đi qua cầu Rạch Miễu, bạn sẽ không khỏi choáng ngợp trước vẻ đẹp hiện đại và kỳ vĩ của công trình này. Cây cầu dây văng đầu tiên do chính các kỹ sư Việt Nam thiết kế và xây dựng, không chỉ là một tuyến giao thông quan trọng, mà còn là một biểu tượng cho sự phát triển của vùng đất này.

5.3. Thưởng thức trà mật ong hoa nhãn - ngọt ngào hương vị miền Tây

Ghé thăm một trại nuôi ong, bạn không chỉ được tìm hiểu về quy trình lấy mật công phu, mà còn được thưởng thức ly trà mật ong hoa nhãn thơm lừng. Vị ngọt thanh, đậm đà của mật ong nguyên chất hòa quyện với hương thơm dịu nhẹ, đặc trưng của hoa nhãn, tạo nên một thức uống "gây thương nhớ". Nhấp một ngụm trà, bạn sẽ cảm thấy như mọi mệt mỏi tan biến, chỉ còn lại sự thư thái và sảng khoái.

5.4. Lò kẹo dừa Bến Tre - ngọt ngào ký ức tuổi thơ

Đến Bến Tre mà không ghé lò kẹo dừa thì quả là một thiếu sót lớn. Tại đây, bạn sẽ được "mục sở thị" quy trình làm ra những viên kẹo dừa dẻo thơm, ngọt ngào - món quà quê dân dã mà ai đi xa cũng nhớ. Từng công đoạn, từ nạo dừa, thắng đường, đến đổ khuôn, cắt kẹo, đều được thực hiện tỉ mỉ, khéo léo bởi bàn tay của những người thợ lành nghề. Và đừng quên nếm thử những viên kẹo dừa nóng hổi, vừa ra lò, để cảm nhận trọn vẹn hương vị đặc trưng của xứ dừa.

5.5. Đờn ca tài tử & trái cây miệt vườn - "chill" theo điệu nhạc quê hương

Ngồi dưới bóng mát của những vườn cây ăn trái trĩu quả, thưởng thức những loại trái cây tươi ngon theo mùa, và lắng nghe những giai điệu đờn ca tài tử mượt mà, sâu lắng - đây là một trải nghiệm đậm chất miền Tây mà bạn không thể bỏ lỡ.

Đờn ca tài tử Nam Bộ, di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, là một loại hình nghệ thuật độc đáo, kết hợp giữa âm nhạc, thơ ca, và diễn xướng. Tiếng đàn kìm, đàn tranh, đàn cò, hòa quyện với giọng ca ngọt ngào, truyền cảm của các nghệ nhân, sẽ đưa bạn vào một không gian âm nhạc đầy cảm xúc, vừa da diết, vừa trữ tình, như chính tâm hồn của người miền Tây vậy.

5.6. Chèo xuồng ba lá - khám phá "mê cung" rạch dừa

Thử thách bản thân với trải nghiệm chèo xuồng ba lá, len lỏi qua những con rạch nhỏ chằng chịt, được bao bọc bởi những rặng dừa nước xanh mướt. Bạn sẽ có cảm giác như đang lạc vào một "mê cung" xanh, nơi thiên nhiên và con người hòa quyện làm một. Tiếng mái chèo khua nước, tiếng chim hót líu lo, và tiếng gió xào xạc qua kẽ lá, tất cả tạo nên một bản giao hưởng của thiên nhiên, mang đến cho bạn sự thư thái và bình yên tuyệt đối.

5.7. Cồn Phụng và huyền thoại Đạo Dừa

Cồn Phụng (cù lao Đạo Dừa) không chỉ là một điểm du lịch sinh thái hấp dẫn, mà còn là nơi lưu giữ những dấu ấn lịch sử và tâm linh đặc biệt. Nơi đây gắn liền với tên tuổi của ông Nguyễn Thành Nam, người sáng lập ra "Hòa Đồng Tôn Giáo", hay còn gọi là Đạo Dừa - một tín ngưỡng độc đáo, pha trộn giữa Phật giáo, Kitô giáo, và tín ngưỡng dân gian.

Đến Cồn Phụng, bạn sẽ được tham quan khu di tích Đạo Dừa, chiêm ngưỡng những công trình kiến trúc kỳ lạ, mang đậm dấu ấn của tôn giáo này. Và bạn cũng sẽ được nghe kể về cuộc đời và triết lý sống hòa hợp với thiên nhiên, hòa đồng tôn giáo của ông Đạo Dừa.

5.8. Chùa Vĩnh Tràng - nét giao thoa kiến trúc Đông Tây

Chùa Vĩnh Tràng, một trong những ngôi chùa cổ kính và đẹp nhất Tiền Giang, là điểm đến không thể bỏ qua cho những ai yêu thích kiến trúc và văn hóa. Ngôi chùa này là một minh chứng cho sự giao thoa văn hóa Đông - Tây, với sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc Việt Nam, Pháp, La Mã, Thái Lan, Khmer và Chăm.

Mặt tiền chùa gây ấn tượng với những cột trụ, vòm cửa mang dáng dấp Roman, nhưng lại được trang trí bằng những họa tiết hoa lá, rồng phượng đậm chất Á Đông. Bên trong, không gian chánh điện rộng lớn với những pho tượng Phật uy nghiêm, được chạm khắc tinh xảo, lại mang đậm nét truyền thống Phật giáo Việt Nam. Ba pho tượng Phật lớn bằng đồng - Phật A Di Đà, Phật Thích Ca, và Phật Di Lặc - đứng sừng sững giữa khuôn viên chùa, tạo nên một khung cảnh vừa uy nghiêm, vừa gần gũi.

5.9. Bến Ninh Kiều - lung linh về đêm

Khi màn đêm buông xuống, bến Ninh Kiều khoác lên mình một vẻ đẹp lung linh, huyền ảo. Ánh đèn từ những nhà hàng, quán cà phê, từ những chiếc thuyền du lịch, soi bóng xuống dòng sông Hậu, tạo nên một khung cảnh lãng mạn và thơ mộng. Hãy dạo bước trên bến Ninh Kiều, hít thở không khí trong lành, và cảm nhận nhịp sống sôi động của Cần Thơ về đêm.

5.10. Chợ nổi Cái Răng - "đặc sản" văn hóa miền Tây sông nước

Chợ nổi Cái Răng, một trong những khu chợ trên sông lớn và nổi tiếng nhất ở đồng bằng sông Cửu Long, là nơi bạn phải đến để cảm nhận trọn vẹn nét văn hóa đặc trưng của miền Tây sông nước. Từ sáng sớm, hàng trăm chiếc ghe thuyền đã tấp nập đổ về, chở đầy ắp các loại hàng hóa, từ trái cây tươi ngon, rau củ quả, đến các món ăn, đồ uống, tạo nên một khung cảnh mua bán sôi động và đầy màu sắc.

Bạn sẽ được hòa mình vào không khí nhộn nhịp của chợ, ngắm nhìn những chiếc ghe thuyền đầy ắp hàng hóa, lắng nghe tiếng người mua kẻ bán, và thưởng thức những món ăn đặc sản ngay trên thuyền. Đây chắc chắn là một trải nghiệm khó quên trong hành trình khám phá miền Tây của bạn.

Bên cạnh Chợ nổi hay bến Ninh Kiều, vùng đất chín rồng còn rất nhiều tọa độ hấp dẫn khác đang chờ bạn khám phá; hãy xem ngay danh sách top 10 địa điểm du lịch miền Tây không thể bỏ lỡ để không bỏ sót bất kỳ trải nghiệm thú vị nào.

5.11. Thiền viện Trúc Lâm - chốn bình yên giữa lòng thành phố

Thiền viện Trúc Lâm Cần Thơ, với kiến trúc uy nghiêm, cổ kính, và không gian thanh tịnh, là điểm đến lý tưởng cho những ai muốn tìm về sự bình yên trong tâm hồn. Dạo bước trong khuôn viên thiền viện, bạn sẽ được chiêm ngưỡng những công trình kiến trúc độc đáo, những pho tượng Phật uy nghi, và những hàng cây xanh mát. Lắng nghe tiếng chuông chùa ngân nga, tiếng gió thổi qua kẽ lá, bạn sẽ cảm thấy mọi muộn phiền tan biến, chỉ còn lại sự thư thái và an lạc.

Ngoài các điểm đến trong tour, miền Tây còn rất nhiều danh lam thắng cảnh hấp dẫn khác đang chờ bạn khám phá, xem chi tiết tại https://phetravel.com/top-10-dia-diem-du-lich-mien-tay-khong-the-bo-lo

6. Kinh nghiệm "xương máu" cho chuyến du lịch miền Tây thêm trọn vẹn

Miền Tây sông nước, với vẻ đẹp bình dị, mộc mạc và những con người hiền hòa, mến khách, luôn là điểm đến hấp dẫn du khách. Để chuyến đi của bạn thêm phần trọn vẹn và đáng nhớ, hãy "bỏ túi" những kinh nghiệm "xương máu" sau đây:

6.1. Thời điểm lý tưởng để du lịch miền Tây

Miền Tây đẹp quanh năm, mỗi mùa mang một vẻ đẹp riêng. Tuy nhiên, thời điểm lý tưởng nhất để du lịch là vào mùa khô (từ tháng 11 đến tháng 5 năm sau). Lúc này, thời tiết khô ráo, ít mưa, nắng đẹp, rất thuận tiện cho việc di chuyển, tham quan và tham gia các hoạt động ngoài trời.

Nếu bạn muốn trải nghiệm mùa nước nổi độc đáo, hãy đến miền Tây vào khoảng tháng 9 đến tháng 11. Lúc này, bạn sẽ được chiêm ngưỡng những cánh đồng ngập nước mênh mông, những khu chợ nổi sầm uất, và thưởng thức những món đặc sản chỉ có vào mùa nước nổi.

6.2. Trang phục

Miền Tây có khí hậu nhiệt đới, nóng ẩm quanh năm. Vì vậy, bạn nên ưu tiên những bộ quần áo thoải mái, thoáng mát, dễ thấm mồ hôi (chất liệu cotton, linen). Đừng quên mang theo nón, mũ, kính râm, và kem chống nắng để bảo vệ da khỏi ánh nắng mặt trời. Nếu đi vào mùa mưa (khoảng tháng 5 - tháng 10), hãy chuẩn bị áo mưa, dù, và giày dép chống trơn trượt. Nếu bạn có ý định viếng chùa, hãy mang theo trang phục lịch sự, kín đáo.

Để có một chuyến đi trọn vẹn và chuẩn bị trang phục phù hợp nhất cho các khung hình check-in, bạn đừng quên tìm hiểu du lịch miền Tây mùa nào đẹp nhất qua cẩm nang khám phá 4 mùa sông nước của Phê Travel.

6.3. Ẩm thực miền Tây

Miền Tây là thiên đường ẩm thực với vô vàn món ngon "ăn là ghiền". Bạn nhất định phải thử:

• Lẩu mắm: món lẩu đặc trưng với hương vị đậm đà của mắm cá linh, cá sặc,... ăn kèm với các loại rau đặc trưng của miền Tây.

• Cá lóc nướng trui: cá lóc được nướng bằng rơm, có vị ngọt thơm tự nhiên, thường được cuốn bánh tráng, rau sống, chấm mắm nêm.

• Bún riêu, hủ tiếu: những món ăn sáng quen thuộc, nhưng ở miền Tây lại có hương vị rất riêng.

• Bánh xèo, bánh khọt: những món bánh dân dã, giòn rụm, thơm ngon.

• Các loại trái cây: miền Tây là vựa trái cây lớn nhất cả nước, với vô vàn loại trái cây tươi ngon theo mùa.

• Các loại chè, các loại bánh dân gian.

6.4. Mua sắm đặc sản

Miền Tây có rất nhiều đặc sản có thể mua về làm quà, như:

• Kẹo dừa Bến Tre: ngọt ngào, dẻo thơm, là món quà quê được nhiều người yêu thích.

• Bánh pía Sóc Trăng: với lớp vỏ mỏng, nhân đậu xanh, sầu riêng thơm lừng.

• Nem Lai Vung (Đồng Tháp): món nem chua có vị chua thanh, cay nồng, rất thích hợp để nhâm nhi.

• Trái cây: mua trực tiếp tại các nhà vườn để đảm bảo độ tươi ngon.

Để chuyến đi suôn sẻ nhất, bạn nên chuẩn bị kỹ về hành lý và sức khỏe theo cẩm nang hướng dẫn chi tiết tại https://phetravel.com/kinh-nghiem-du-lich-mien-tay-tu-a-z-huong-dan-chuan-bi-hanh-ly-thuoc-men-va-luu-y-suc-khoe

Với những du khách muốn chinh phục toàn bộ dải đất phương Nam, đừng ngần ngại tham khảo lịch trình chi tiết và báo giá của tour lục tỉnh miền Tây 4 ngày 3 đêm để có cái nhìn toàn diện nhất về đại lý uy tín Phê Travel.

7. Đánh giá của khách hàng về Tour miền Tây 2 ngày 1 đêm

• Chị Thanh Thảo (Hà Nội): "Lần đầu tiên mình đi miền Tây và thực sự ấn tượng với sự nhiệt tình của người dân nơi đây. Tour 2 ngày 1 đêm của Phê Travel sắp xếp rất hợp lý, không bị mệt dù di chuyển nhiều điểm. Thích nhất là cảm giác ngồi xuồng ba lá đi dưới tán dừa ở Bến Tre và được nghe các cô chú hát đờn ca tài tử rất mùi mẫn. Khách sạn ở Cần Thơ sạch sẽ, ngay trung tâm nên tối đi dạo bến Ninh Kiều rất tiện."

• Anh Minh Tuấn (Đà Nẵng): "Mình đi cùng gia đình có trẻ nhỏ nhưng các bé rất thích thú, đặc biệt là hoạt động xem đua heo và câu cá sấu ở Mỹ Khánh. Hướng dẫn viên của Phê Travel rất chu đáo, lo ăn uống cho đoàn rất kỹ, đồ ăn miền Tây ngon và lạ miệng, nhất là món cá tai tượng chiên xù. Sáng dậy sớm đi Chợ nổi Cái Răng thấy cảnh buôn bán tấp nập trên sông rất thú vị, một trải nghiệm đáng nhớ."

8. Câu hỏi thường gặp khi du lịch Tour miền Tây

1. Tour miền Tây 2 ngày 1 đêm đón khách ở đâu? Xe và hướng dẫn viên sẽ đón quý khách tại điểm hẹn thống nhất trước ở trung tâm TP. Hồ Chí Minh.

2. Giá tour trẻ em được tính như thế nào? Trẻ em dưới 04 tuổi miễn phí; trẻ em từ 04 đến 09 tuổi tính 75% giá vé; trẻ em từ 10 tuổi trở lên tính 100% giá vé như người lớn.

3. Tour có bao gồm ăn uống không? Có, tour đã bao gồm 04 bữa ăn chính (3 bữa tại nhà hàng, 1 bữa sáng tại khách sạn) với các món đặc sản địa phương.

4. Khách sạn lưu trú tại Cần Thơ là mấy sao? Quý khách có thể lựa chọn lưu trú tại khách sạn tiêu chuẩn 3 sao (như Phương Nga) hoặc 4 sao (như Fortuneland) tùy theo gói tour đăng ký.

5. Đi tour miền Tây có được đi chợ nổi không? Có, lịch trình ngày thứ 2 sẽ đưa quý khách đi du ngoạn sông Cần Thơ và tham quan Chợ nổi Cái Răng để tìm hiểu văn hóa mua bán trên sông.

6. Nếu hủy tour thì chính sách phạt như thế nào? Hủy trước 3-5 ngày khởi hành chịu phạt 75% phí tour; hủy trước 02 ngày khởi hành chịu phạt 100% phí tour.

7. Trong tour có các hoạt động giải trí nào? Du khách sẽ được trải nghiệm đi xe ngựa đường làng, chèo xuồng ba lá, nghe đờn ca tài tử, tham quan lò kẹo dừa, xem đua heo, đua chó.

8. Tour có hướng dẫn viên nước ngoài không? Tour sử dụng hướng dẫn viên chuyên nghiệp thuyết minh song ngữ Anh - Việt suốt tuyến phục vụ cả khách trong nước và quốc tế.

9. Có cần mang theo nhiều tiền mặt khi đi tour không? Bạn chỉ cần mang theo một ít tiền mặt để chi tiêu cá nhân, mua sắm đặc sản làm quà hoặc tiền tip (tùy tâm), vì các chi phí chính đã bao gồm trong tour.

10. Nên mặc trang phục gì khi đi tour miền Tây? Nên mặc quần áo thoáng mát, thoải mái, mang giày đế bằng hoặc dép quai hậu để dễ dàng di chuyển lên xuống tàu thuyền và đi bộ tham quan.

9. Vì sao nên chọn Phê Travel cho chuyến đi miền Tây của bạn?

• Giá cả "mềm" như bún: Phê Travel tự hào là đối tác chiến lược của các nhà cung cấp dịch vụ uy tín tại miền Tây cộng với việc Phê Travel có chiến lược làm SEO lên top Gooogle “ không mất tiền quảng cáo ” để tiết kiệm chi phí từ 5 đến 10% cho du khách.

• Lịch trình "xịn sò" không bỏ lỡ điểm nào: Tour 1 ngày của Phê Travel được thiết kế khoa học, tối ưu, giúp bạn khám phá trọn vẹn những điểm đến hấp dẫn nhất của Mỹ Tho - Bến Tre. Từ du ngoạn sông Tiền, ngắm cù lao Tứ Linh, đến khám phá cù lao Thới Sơn, Cồn Phụng, viếng chùa Vĩnh Tràng, thưởng thức đặc sản,... tất cả đều được sắp xếp hợp lý, không bỏ lỡ bất kỳ trải nghiệm thú vị nào.

• Hỗ trợ "tận răng" 24/7: Bạn có bất kỳ thắc mắc nào? Cần hỗ trợ bất cứ lúc nào? Chỉ cần "ới" một tiếng, đội ngũ nhân viên nhiệt tình, chuyên nghiệp của Phê Travel sẽ hỗ trợ ngay trong phút mốt. Chúng tôi luôn đồng hành cùng bạn trong suốt hành trình, đảm bảo bạn có một chuyến đi an tâm và thoải mái nhất.

• Khách hàng là "thượng đế": Tại Phê Travel, sự hài lòng của bạn là ưu tiên hàng đầu. Chúng tôi không chỉ cung cấp tour, mà còn trao gửi sự tận tâm, chu đáo trong từng chi tiết. Chúng tôi luôn lắng nghe, thấu hiểu và nỗ lực để mang đến cho bạn những trải nghiệm vượt trên cả mong đợi.

Với Phê Travel, chuyến đi miền Tây của bạn không chỉ là khám phá, mà còn là tận hưởng, là thư giãn, và là những kỷ niệm đẹp khó quên. Hãy để chúng tôi đồng hành cùng bạn trên hành trình "về miền sông nước" đầy thú vị này!

10. Thông tin liên hệ đặt Tour miền Tây giá tốt nhất - Phê Travel

• Hotline 24/7: 0982.484.000

• Website: https://phetravel.com/

• About Us: https://phetravel.com/phe-travel-hanh-trinh-hanh-phuc-trai-nghiem-khac-biet

• Youtube: https://www.youtube.com/@phetravel

• Email: phetravelhn@gmail.com

• Văn phòng Hà Nội:

  • VP1: 57 ngõ 16 Hoàng Cầu, Đống Đa

  • VP2: Geleximco Lê Trọng Tấn, Hà Đông

Soạn bài Đồng chí - ngắn nhất Kết nối tri thức

Soạn bài: Đồng chí - Cô Lê Hạnh (Giáo viên VietJack)

* Trước khi đọc

Câu 1. (trang 37 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Ở lớp 6 và lớp 7, em đã được học những thể thơ nào? Đọc một bài thơ thuộc một trong những thể thơ đó.

Trả lời:

Thể thơ

Bài thơ

Bốn chữ

- Lớp 7: Đồng dao mùa xuân (Nguyễn Khoa Điềm)

Năm chữ

- Lớp 6: Bắt nạt (Nguyễn Thế Hoàng Linh), Chuyện cổ tích về loài người (Xuân Quỳnh)

- Lớp 7: Ngàn sao làm việc (Võ Quảng), Gặp lá cơm nếp (Thanh Thảo), Chiều sông Thương (Hữu Thỉnh), Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải), Chiều biên giới (Lò Ngân Sủn)

Tự do

- Lớp 6: Mây và sóng (Ta-go), Những cánh buồm (Hoàng Trung Thông), Con chào mào (Mai Văn Phấn), Cửu Long Giang ta ơi (Nguyên Hồng)

- Lớp 7: Gò Me (Hoàng Tố Nguyên), Nói với con (Y Phương)

Lục bát, lục bát biến thể, song thất lục bát

- Lớp 6: Chùm ca dao về quê hương đất nước, Chuyện cổ nước mình (Lâm Thị Mỹ Dạ), Hành trình của bầy ong (Nguyễn Đức Mậu)

- Lớp 7: Thiên nga, cá măng và tôm hùm (I-van Crư-lốp)

Tám chữ

- Lớp 7: Quê hương (Tế Hanh)

Câu 2. (trang 37 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Nêu tên một bài thơ viết về tình đồng chí, đồng đội trong những năm chiến tranh mà em đã học, đã đọc.

Trả lời:

Đồng dao mùa xuân (Nguyễn Khoa Điềm), Viếng bạn (Hoàng Lộc), Cá nước (Tố Hữu),…

* Đọc văn bản

Gợi ý trả lời câu hỏi trong bài đọc

1. Số tiếng trong mỗi dòng thơ, số dòng trong mỗi khổ, vần và nhịp thơ.

- Số tiếng trong mỗi dòng thơ, số dòng trong mỗi khổ không hạn định, dài ngắn khác nhau:

+ Có dòng thơ 2 tiếng, 3 tiếng, 4 tiếng, 6 tiếng, 7 tiếng, 8 tiếng.

+ Gồm 2 khổ: Khổ 1 (17 dòng), khổ 2 (3 dòng)

- Nhịp điệu bài thơ biến đổi linh hoạt theo tình cảm, cảm xúc ở từng đoạn thơ:

+ Ở đoạn đầu: nhịp thơ chậm, cân xứng khi nói về cội nguồn của tình đồng chí.

+ Câu thơ thứ 7 chỉ với 2 chữ “Đồng chí!” như một nốt nhấn, một bước phát triển trong mạch tình cảm, cảm xúc của chủ thể trữ tình.

+ Phần tiếp theo: nhịp nhanh hơn với những câu thơ ngắn, nhiều hình ảnh cô đúc để diễn tả sự chia sẻ mọi gian khổ, thiếu thốn của những người đồng đội.

2. Những điều góp phần hình thành tình đồng chí ở những người lính.

- Tương đồng về cảnh ngộ xuất thân nghèo khó.

- Cùng chung nhiệm vụ, lí tưởng, chí hướng, sát cánh bên nhau trong chiến đấu.

- Cùng chung gian khổ, chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui.

3. Tình cảm của những người đồng chí dành cho nhau.

Tình cảm gắn bó sâu nặng (Thương nhau tay nắm lấy bàn tay)

* Sau khi đọc

Nội dung chính: Bài thơ nói về tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng của những người lính cách mạng. Đồng thời còn làm hiện lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp của anh bộ đội cụ Hồ thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp.

Gợi ý trả lời câu hỏi sau khi đọc

Câu 1 (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Những đặc điểm của thể thơ tự do thể hiện như thế nào trong bài thơ Đồng chí.

Trả lời:

- Số tiếng trong mỗi dòng thơ, số dòng trong mỗi khổ không hạn định, dài ngắn khác nhau:

+ Có dòng thơ 2 tiếng, 3 tiếng, 4 tiếng, 6 tiếng, 7 tiếng, 8 tiếng.

+ Gồm 2 khổ: Khổ 1 (17 dòng), khổ 2 (3 dòng).

- Cách gieo vần tự do, linh hoạt.

- Nhịp điệu bài thơ biến đổi linh hoạt theo tình cảm, cảm xúc ở từng đoạn thơ:

+ Ở đoạn đầu: nhịp thơ chậm, cân xứng khi nói về cội nguồn của tình đồng chí.

+ Câu thơ thứ 7 chỉ với 2 chữ “Đồng chí!” như một nốt nhấn, một bước phát triển trong mạch tình cảm, cảm xúc của chủ thể trữ tình.

+ Phần tiếp theo: nhịp nhanh hơn với những câu thơ ngắn, nhiều hình ảnh cô đúc để diễn tả sự chia sẻ mọi gian khổ, thiếu thốn của những người đồng đội.

Câu 2. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Bài thơ có thể chia làm mấy phần? Xác định mạch cảm xúc được thể hiện qua các phần của bài thơ.

Trả lời:

- Bố cục: 2 phần:

+ Phần 1: 7 dòng thơ đầu.

+ Phần 2: số dòng còn lại.

- Toàn bộ bài thơ là cảm xúc của nhà thơ trước tình đồng chí, đồng đội giữa nhũng người lính. Cảm xúc ấy bắt đầu từ những suy tư về cơ sở hình thành tình đồng chí, đồng đội, phát triển thành niềm xúc động trước những biểu hiện và sức mạnh của tình đồng chí, đồng đội.

Câu 3. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Bài thơ thể hiện lời tâm tình của ai với ai? Theo em, việc chọn nhân vật thể hiện cảm xúc như vậy có ý nghĩa gì?

Trả lời:

- Người lính là nhân vật bộc lộ cảm xúc.

- Đối tượng mà cảm xúc hướng tới là những người đồng chí, đồng đội của anh.

- Tác dụng: giúp nhà thơ thể hiện được tình cảm một cách sâu kín, chân thực và cảm động nhất bởi vì đó là tiếng nói của người trong cuộc, đồng cam cộng khổ trong gian khó.

Câu 4. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Qua 6 câu thơ đầu em biết được gì về khởi nguồn của tình đồng chí giữa những người lính? Xác định và nêu ý nghĩa của những hình ảnh có tác dụng làm nổi bật tình cảm đó.

Trả lời:

Chung nguồn gốc

xuất thân

(ĐỒNG CẢNH)

Quê hương anh nước mặn đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá

Từ những vùng quê

nghèo khó

Chung nhiệm vụ,

lí tưởng chiến đấu

(ĐỒNG NGŨ)

Súng bên súng đầu sát bên đầu

Chiến đấu giành độc lập,

tự do cho Tổ quốc

Chung hoàn cảnh

khó khăn

(ĐỒNG CẢM)

Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ

Chan hòa, chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui

ĐỒNG CHÍ

→ Qua 6 dòng thơ đầu, tác giả đã lí giải về khởi nguồn của tình đồng chí giữa những người lính: Từ những người xa lạ cùng cảnh ngộ ở những miền quê nghèo khác nhau, họ tập hợp trong cùng một đội ngũ để thực hiện lí tưởng cao cả là chiến đấu giành độc lập cho đất nước. Trong gian lao, họ cùng nhau chia sẻ những khó khăn, gian khổ và vì thế họ dần thấu hiểu, cảm thông lẫn nhau, trở thành tri kỉ của nhau.

Câu 5. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Dòng thơ thứ bảy có gì đặc biệt? Điều đó có tác dụng như thế nào trong việc thể hiện mạch cảm xúc của bài thơ?

Trả lời:

Dòng thơ thứ 7 chỉ có 2 tiếng: Đồng chí và dấu (!). Nó có vai trò như một bản lề khép lại nội dung cảm xúc ở sáu cầu thơ đầu - cội nguồn của tình đồng chí - đồng thời mở ra nội dung cảm xúc ở các câu thơ còn lại - nhũng biểu hiện của tình đồng chí, đồng đội. Hai tiếng “đổng chí” vang lên kết hợp với dấu chấm than là tiếng gọi chan chứa tình cảm yêu thương của nhũng người lính dành cho nhau.

Câu 6. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Nêu cảm nghĩ của em về hình ảnh người lính được khắc họa trong đoạn thơ từ “Ruộng nương anh…” đến “tay nắm lấy bàn tay”.

Trả lời:

- Thấu hiểu những tâm tư, nỗi lòng của nhau: cảnh ngộ, nỗi bận lòng, nỗi nhớ quê hương,…

Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.

- Chia sẻ những khó khăn gian lao: Cùng nếm trải những cơn sốt rét rừng, cùng chia sẻ những thiếu thốn về trang phục, sự khắc nghiệt của thời tiết.

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh

Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá

Chân không giày

- Đoàn kết, gắn bó, tiếp thêm sức mạnh, niềm tin: Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.

→ Hình tượng người lính thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp đã hiện lên tràn đầy khí thế và ý chí kiên cường, quyết ra đi để bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc. Chính tình đồng đội gắn bó keo sơn đã tạo nên sức mạnh, tinh thần của những người lính cách mạng.

Câu 7. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Phân tích hình ảnh “đầu súng trăng treo” ở cuối bài thơ.

Trả lời:

+ “súng”: biểu tượng của chiến tranh khốc liệt.

+ “trăng”: biểu tượng cho thiên nhiên trong mát, cho hòa bình.

→ Sự hòa hợp giữa trăng và súng làm toát lên vẻ đẹp tâm hồn người lính và tình đồng chí của họ, vừa nói lên ý nghĩa cao cả của cuộc kháng chiến. Người lính cầm súng là để bảo vệ cuộc sống thanh bình cho quê hương, đất nước. Súng và trăng là gần và xa, chiến sĩ và thi sĩ, hiện thực và thơ mộng,… Đó là các mặt bổ sung cho nhau, hài hòa với nhau của cuộc đời người lính cách mạng.

Câu 8. (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): Xác định cảm hứng chủ đạo trong bài thơ Đồng chí.

Trả lời

Cảm hứng hướng về chất thực của đời sống kháng chiến, khai thác cái đẹp và chất thơ trong cái bình dị, bình thường, không nhấn mạnh cái phi thường.

* Viết kết nối với đọc

Bài tập (trang 39 sgk Ngữ văn 8 Tập 2): viết đoạn văn (khoảng 7 - 9 câu) trình bày cảm nghĩ của em về tình đồng chí được thể hiện trong bài thơ.

Đoạn văn tham khảo

“Đồng chí” của Chính Hữu là một bài thơ rất độc đáo viết về tình cảm thiêng liêng, cao cả của những người lính nông dân trong thời kì đầu kháng chiến chống Pháp. Rất có lí và sâu sắc khi nhà thơ đặt tên cho tác phẩm của mình là Đồng chí (đồng: cùng, chí: chí hướng). Những con người từ những vùng quê khác nhau, chẳng hẹn trước nhưng tình cờ gặp nhau, cùng chiến đấu trong một đơn vị, rất tự nhiên, dung dị họ trở thành những người đồng chí. Và cũng chính tình cảm ấy tạo nên sức mạnh tinh thần vô cùng to lớn giúp họ vượt qua mọi thử thách, gian nguy của cuộc chiến đấu, thậm chí cả bệnh tật và cái chết. Họ sẵn sàng đồng cam cộng khổ, chia ngọt sẻ bùi, luôn luôn “đứng sát bên nhau” để cùng chiến đấu và chiến thắng. Tình cảm ấy thật đáng ngưỡng mộ và trân trọng biết bao!

Bài giảng: Đồng chí - Cô Trương San (Giáo viên VietJack)

Xem thêm các bài Soạn văn lớp 8 Kết nối tri thức ngắn nhất, hay khác:

• Thực hành tiếng Việt trang 40

• Lá đỏ

• Những ngôi sao xa xôi

• Thực hành tiếng Việt trang 48

• Tập làm một bài thơ tự do

Xem thêm các tài liệu học tốt lớp 8 hay khác:

• Soạn văn 8 Kết nối tri thức (hay nhất)
• Soạn văn 8 Kết nối tri thức (ngắn nhất)
• Giải lớp 8 Kết nối tri thức (các môn học)
• Giải lớp 8 Chân trời sáng tạo (các môn học)
• Giải lớp 8 Cánh diều (các môn học)

A. Phê phán triều đình nhu nhược.

B. Lên án mạnh mẽ quân xâm lược.

C. Ngợi ca tinh thần nghĩa khí và tấm gương chiến đấu của nhân dân.

D. Bênh vực những con người nhỏ bé trong xã hội.

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

2.Phê phán thái độ những kẻ sĩ trong thời thế suy vi, Trung châu gặp nhiều biến cố, Ngô Thì Nhậm đã dùng cách nói như thế nào?

A. Nói vòng vo, cốt để người nghe không nhận ra thái độ phê phán của mình.

B. Dùng điển tích, điển cố khích bác người nghe để người nghe tự ái mà tự nguyện ra giúp đỡ triều đình.

C. Nói thẳng, phê phán trực tiếp nhưng với mức độ vừa phải không quá cáu gắt.

D. Dùng điển tích, điển cố để người nghe tuy hiểu thái độ phê phán của người viết nhưng cảm thấy bị tự ái.

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

3.Bài thơ Đường luật “Lưu biệt khi xuất dương” của Phan Bội Châu được làm bằng thể thơ gì?

A. Thất ngôn bát cú

B. Thất ngôn tứ tuyệt

C. Song thất lục bát

D. Ngũ ngôn tứ tuyệt

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

4.Bài thơ Hầu trời của Tản Đà được viết bằng:

A. chữ Nôm, thể thất ngôn tứ tuyệt.

B. chữ Nôm, thể thất ngôn trường thiên.

C. chữ Hán, thể thất ngôn trường thiên.

D. chữ quốc ngữ, thể thất ngôn trường thiên.

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

5.Theo Phan Châu Trinh, luân lí của nhân loại, nhất là ở phương Tây, đã phát triển qua mấy thời kì?

A. 3

B. 2

C. 4

D. 5

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

6.Trong đoạn trích Một thời đại trong thi ca, Hoài Thanh có viết: "Phương Tây đã giao trả hồn ta lại cho ta. Nhưng ta bàng hoàng vì nhìn vào đó ta thấy thiếu một điều, một điều cần hơn trăm nghìn điều khác [...]". Cái "điều cần hơn trăm nghìn điều khác" đó là gì?

A. Một lòng tin đầy đủ.

B. Một ý thức cá nhân đầy đủ.

C. Một ý thức cộng đồng đầy đủ.

D. Một tình yêu đầy đủ.

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

7.Ông Quán chính là hình ảnh của:

A. Nhân dân nói chung

B. Người nông dân

C. Nhà nho mai danh ẩn tích

D. Ông tiên trong truyện cổ tích xưa

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

8.Từ nào sau đây chỉ ra đúng tâm trạng ban đầu của bà cụ Tứ khi thấy Tràng đưa cô vợ nhặt về nhà?

A. Ngỡ ngàng.

B. Lo lắng.

C. Hoảng sợ.

D. Sung sướng.

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

9.Ông Quán (Lẽ ghét thương, Nguyễn Đình Chiểu) đứng về phía ai để bộc lộ thái độ đối với những kẻ mà ông ghét?

A. Những người hiền lành.

B. Những người nghèo.

C. Những người có thực tài.

D. Nhân dân bị áp bức.

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

10.Truyện ngắn "Rừng xà nu" được sáng tác:

A. Trong thời kì kháng chiến chống Pháp

B. Năm 1955 khi đế quốc Mỹ xâm lược miền Nam

C. Năm 1965 khi đế quốc Mỹ bắt đầu đổ quân ồ ạt vào miền Nam

D. Năm 1971, thời kì kháng chiến chống Mỹ cứu nước

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

11.Đánh giá cống hiến quan trọng của Mác đối với nhân loại trong văn bản Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác, Ăng-ghen đã so sánh với:

A. Niu-tơn tìm ra trọng lực

B. Mác-xen Đê-prê thực hiện việc truyền tải điện công nghiệp đầu tiên trên thế giới

C. Đác-uyn tìm ra quy luật phát triển của thế giới hữu cơ

D. Ác-si-mét tìm ra quy luật về sức đẩy của nước

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

12.Địa danh nào sau đây là quê hương của Phan Bội Châu?

A. Làng Nhân Mục, huyện Từ Liêm, Hà Nội

B. Làng Nhân Mục, huyện Từ Liêm, Hà Nội

C. Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định

D. Làng Đan Nhiệm (xã Nam Hoà), huyện Nam Đàn, Nghệ An

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

13.Hình ảnh nào trong bài thơ "Bài ca ngắn đi trên bãi cát" của Cao Bá Qúat mang ý nghĩa tượng trưng?

A. Bãi cát dài và người đi trên cát

B. Mặt trời

C. Quán rượu trên đường

D. Phường danh lợi

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

14.Nhận định nào đúng về sáu lời thoại đầu tiên trong đoạn trích Tình yêu và thù hận của Sếch-xpia?

A. Là những lời độc thoại nội tâm của Juliet.

B. Là những lời độc thoại nội tâm của Romeo.

C. Là những lời độc thoại nội tâm của Romeo và Juliet.

D. Là những lời đối thoại giữa hai nhân vật Romeo và Juliet.

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

15.Nhân vật chính trong truyện ngắn "Hai đứa trẻ" có tâm trạng gì?

A. Xao xuyến khi chứng kiến phiên chợ tàn

B. Khó hiểu thấy bóng tối thăm thẳm của vũ trụ bao la

C. Nhớ một thời hạnh phúc ở Hà Nội

D. Cả A, B và C đều đúng

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

16.Hát nói hấp dẫn người nghe chủ yếu là ở:

A. Các hình ảnh thơ

B. Cách gieo vần

C. Giọng điệu

D. Sự phá cách trong việc sử dụng các câu thơ

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

17.Trong đoạn trích "Vào phủ chúa Trịnh", tác giả kí sự đã giới thiệu như thế nào về xuất thân của mình?

A. Xuất thân nông dân, con nhà nghèo hèn

B. Xuất thân nơi phủ chúa, nay đã về nơi điền dã

C. Vốn con quan, sinh trưởng ở chốn phồn hoa

D. Cả a, b, c đều sai

Đáp án.

Gợi ý/ lời đáp án:

18.Nhân vật nào trong tác phẩm Rừng xà nu thể hiện tính sử thi đậm nét nhất?

A. Mai.

B. Cụ Mết.

C. Heng.

D. Tnú.

Đáp án. Câu trả lời 4 (D)

Gợi ý/ lời đáp án:

19.Tiếng "trống canh dồn" trong Tự tình (bài II) của Hồ Xuân Hương không thông báo điều gì?

A. Sự thao thức của con người.

B. Sự tĩnh lặng của đêm khuya.

C. Thời gian trôi nhanh.

D. Một điều chẳng lành sắp xảy ra.

Đáp án. Câu trả lời 4 (D)

Gợi ý/ lời đáp án:

20.Câu thơ "Mảnh tình san sẻ tí con con!" trong bài Tự tình (bài II) của Hồ Xuân Hương sử dụng biện pháp tu từ

A. tăng tiến.

B. chơi chữ.

C. liệt kê.

D. nói quá.

Đáp án. Câu trả lời 1 (A)

Gợi ý/ lời đáp án:

Không chỉ liên quan tới đường dây cá độ M88, ông trùm này còn tự tay điều hành một trang mạng khác có quy mô cá độ cực lớn, mang tên Fun88.com. Rõng rã điều tra, đến giữa tháng 3.2015, Cơ quan CSĐT Bộ Công an đã triệt phá đường dây cá cược này, khởi tố bắt giam 23 đối tượng.

Lần theo hành trình phá án

Liên quan đến đường dây đánh bạc M88 mà chúng tôi đã nêu trong Báo LĐ&ĐS số ra ngày 19.3, Cơ quan điều tra còn khám phá thêm đường dây tội phạm cá độ cực lớn khác đặt bản doanh ngay tại trung tâm Sài Gòn, mang tên Fun88. Đây là đường dây do Phạm Huy Toàn (SN 1977, ngụ quận Bình Thạnh, TPHCM) cầm đầu. Theo đó, lực lượng Cục Cảnh sát phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao (C50) phối hợp Cục CSĐT tội phạm về trật tự xã hội (C45) Bộ Công an đã theo dõi, nắm bắt toàn bộ quy luật hoạt động của Cty truyền thông do Toàn làm giám đốc với nhiều biểu hiện tổ chức bài bạc qua trang mạng Fun88, cũng đặt máy chủ ở nước ngoài tương tự như M88.

Liên tiếp trong nhiều ngày vừa qua, Bộ Công an đã khám xét nhiều điểm tại TPHCM, bắt hàng loạt các đối tượng liên quan, thu giữ số lượng lớn tang vật vụ án. Đặc biệt, nhiều tài khoản tại ngân hàng đã được phong tỏa, đây là bằng chứng về số lượng cực lớn dòng tiền đánh bạc được chuyển khoản ra nước ngoài và giao dịch thắng-thua của các con bạc khắp cả nước. Công tác điều tra còn cho thấy, Phạm Huy Toàn là đối tượng từng tiền án về tội “lừa đảo chiếm đoạt tài sản”.

Qua điều tra, Toàn cũng là đối tượng liên quan đến đường dây bài bạc qua trang mạng M88.com (đã bị Bộ Công an triệt phá). Tại Cơ quan điều tra, Toàn và đồng bọn khai nhận, Toàn thành lập Cty cổ phần truyền thông FAM, đặt trụ sở tại một tòa nhà trên đường Đinh Tiên Hoàng, phường Đa Kao, quận 1, TPHCM với chức năng đăng ký kinh doanh là quảng cáo, marketing… trên mạng Internet. Tuy nhiên, Toàn và đồng phạm núp bóng Cty tổ chức hoạt động đánh bạc, cá độ qua mạng Internet.

Từ giữa năm 2012 đến nay, Toàn chuyển giao Cty cho em họ là Vũ Viết Hải (SN 1985, ngụ quận 1, TPHCM) quản lý, tuy nhiên mọi hoạt động đều do Toàn chỉ đạo. Cty thường xuyên đăng ký tuyển dụng nhân viên, nhưng khi vào làm việc tại Cty, Toàn yêu cầu mỗi nhân viên phải mở từ 5 - 6 tài khoản cá nhân tại các ngân hàng, rồi làm giấy ủy quyền, giao tài khoản cho Toàn nhằm mục đích sử dụng để thanh toán giao dịch tiền bài bạc qua trang mạng Fun88.

Người chơi phải nộp tiền đôla Mỹ hoặc tiền đồng qua tài khoản ngân hàng cho Toàn và đồng bọn bằng, sau đó được nhận một tài khoản trên trang mạng Fun88 có số tiền ảo tương đương số tiền đã nộp cho Toàn, rồi dùng tài khoản ảo này đánh bạc trực tuyến, dưới hình thức cá độ bóng đá và nhiều môn thể thao trên thế giới khác… Đây cũng là đường dây cá cược có quy mô cực lớn, số tiền bài bạc dạng “khủng”, đang được điều tra, thống kê. Hiện vụ án đang được Bộ Công an mở rộng điều tra truy xét.

188bet - đường dây cá độ, “chảy” ngoại tệ ra nước ngoài

Hoạt động của 2 đường dây đánh bạc trực tuyến là M88 và Fun88 cho thấy tệ nạn bài bạc diễn ra phức tạp. Theo nhận xét của cơ quan CSĐT Bộ Công an, khi triệt phá đường dây này, những “ông trùm” nằm ở nước ngoài lại câu kết với các đối tượng khác trong nước, tổ chức thành những đường dây cá cược khác, khiến tình hình hết sức phức tạp, cuộc đấu tranh phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao cũng hết sức cam go và lâu dài.

Trở lại với vụ án 188bet - nơi có lượng hàng chục ngàn con bạc tham gia, với số tiền hàng ngàn tỉ đồng giao dịch cá độ, đã được C45 và C50 Bộ Công an bóc gỡ năm 2013 - có thể thấy, mức độ và tính chất vi phạm pháp luật của hình thức bài bạc này hết sức nghiêm trọng. Đường dây 188bet.com do Vương Chánh Thanh (SN 1976, ngụ số 335, đường Tân Phước, phường 6, quận 11, TPHCM) cầm đầu. Từ ngày 18 - 24.10.2013, Cơ quan CSĐT Bộ Công an đã thực hiện lệnh khám xét khẩn cấp đối với 7 đối tượng, trong đó có Vương Chấn Thanh và vợ là Đàm Kim Khuyến, cùng em ruột của Thanh là Vương Thúy Hằng… và ra quyết định khởi tố điều tra vụ án “tổ chức đánh bạc và đánh bạc”.

Điều đáng chú ý là khi mở rộng điều tra vụ án này, ngay ngày 31.10.2013, Cơ quan CSĐT Bộ Công an đã khởi tố bổ sung vụ án hình sự “vận chuyển trái phép hàng hóa, tiền tệ qua biên giới” đối với 3 đối tượng. Tính đến nay, Cơ quan CSĐT đã khởi tố tổng cộng 66 bị can trong vụ án 188bet, trong đó có 5 bị can bị khởi tố tội danh “tổ chức đánh bạc”, 3 bị can về tội “vận chuyển trái phép hàng hóa, tiền tệ qua biên giới” và 59 bị can về tội “đánh bạc”.

Cơ quan CSĐT Bộ Công an cũng đã có kết luận điều tra vụ án 188bet. Theo đó, “ông trùm” Vương Chấn Thanh từng tốt nghiệp đại học chuyên ngành công nghệ thông tin, năm 2000 mở lớp dạy tin học và tiếng Trung. Năm 2003, Thanh làm Giám đốc Cty Viettinnet. Đến năm 2005, Thanh thành lập Cty TNHH Viễn Tin kinh doanh máy tính bảng, điện tử viễn thông, camera quan sát… Tuy nhiên, tháng 10.2011, ông giám đốc này đã sang bước ngoặt mới khi được một người bạn giới thiệu với một Cty ở Philippines, việc làm nhẹ nhàng mà thu nhập thì vào hàng “khủng”. Ban đầu, Thanh mở các tài khoản theo hướng dẫn từ nước ngoài, chuyển và rút tiền nhưng chưa nhận được tiền công.

Tại thời điểm ban đầu này, Thanh còn “nai tơ”, không biết mình đang dấn thân vào đường dây cá cược quốc tế cực lớn, vẫn âm thầm đi giao dịch nhận và chuyển tiền cá cược cho bọn tội phạm nước ngoài. Đến tháng 5.2012, do thấy lượng tiền chuyển vào tài khoản quá lớn, tên người nhận thường lặp đi lặp lại nhiều lần, đồng thời, trước mùa giải bóng đá Euro 2012, Cty tại Philippines lại yêu cầu Thanh mở thêm nhiều tài khoản tại nhiều ngân hàng khác nhau để họ nhận giao dịch số tiền lớn, nên Thanh bắt đầu nghi ngờ đây là tiền cá độ qua mạng. Thanh bắt đầu “điều tra” và biết mình đang phục vụ cho đường dây cá độ cực lớn, mang tên 188bet.com - một trang mạng cá độ quốc tế.

Và thế là hành trình phạm tội của “ông trùm” Vương Chấn Thanh bắt đầu. Thanh tiếp tục nhờ người thân trong gia đình, các nhân viên trong Cty do Thanh làm giám đốc mở hàng loạt tài khoản tại nhiều ngân hàng để phục vụ việc giao dịch chuyển nhận tiền cá độ bóng đá cho 188bet, số tiền hơn 195 tỉ đồng, tính đến ngày sa lưới cảnh sát (ngày 18.10.2013).

Khi mở rộng điều tra vụ án đánh bạc trên trang mạng 188bet.com, Cơ quan CSĐT Bộ Công an đã khám phá thêm 3 đối tượng liên quan tới tội danh “vận chuyển trái phép hàng hóa, tiền tệ qua biên giới”. Trong đó có Do Tú Tường (SN 1978, ngụ số 21, đường An Dương Vương, phường 8, quận 5, TPHCM), Lai Siêu Na (SN 1973, chị ruột Tường) và Nguyễn Thị Biên (SN 1979, ngụ 85, đường Vân Đồn, khu 2, phường Trần Phú, TP.Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh). Tường và Na cùng điều hành quản lý tiệm vàng Tường Thạnh số 21 An Dương Vương, phường 8, quận 5, TPHCM và được một người mang tên nước ngoài gọi đến để vận chuyển ngoại tệ ra nước ngoài nhằm hưởng lợi bất chính.

Đây là vụ án có tính chất đặc biệt nghiêm trọng, được tổ chức chặt chẽ, hoạt động trong thời gian dài, số lượng tiền vận chuyển trái phép qua biên giới rất lớn. Tường, Na và Biên đã lợi dụng sơ hở, thiếu sót trong công tác quản lý kinh doanh, mua bán, thu đổi ngoại tệ, vận chuyển tiền tệ thông qua giao dịch giữa các tài khoản cá nhân được mở tại ngân hàng. Các đối tượng đã vận chuyển trái phép qua biên giới Việt Nam - Trung Quốc hơn 242 tỉ đồng.

Theo nhận xét của Cơ quan CSĐT Bộ Công an, vụ án “đánh bạc và tổ chức đánh bạc” bằng hình thức cá cược trên trang mạng 188bet.com có tính chất phức tạp, rất nghiêm trọng, được tổ chức quy mô, với hàng ngàn đối tượng trong cả nước tham gia, hoạt động trong thời gian dài và số tiền cá cược đặc biệt lớn. Trong số hàng ngàn con bạc tham gia cá độ trên trang 188bet, có cả cán bộ Nhà nước, nhân viên các đơn vị, công ty kinh doanh, học sinh, sinh viên các trường đại học, có trình độ học vấn cao.

Theo Phùng Bắc

Lao động

Các nàng muốn xem Review của khách hàng chúng tớ về em này thì nhấn vào link này nha: https://bitly.com.vn/rkkj5y

Công Dụng:

- Kem dưỡng ẩm cho da dầu Kiehl’s Ultra Facial Oil Free Gel Cream 7ml Của Mỹ không nhờn dính, không gây bết rít chất kem có khả năng “F5” làn da đang khô hạn.

- Kiehl’s Ultra Facial Oil Free Gel Cream với công thức chứa chiết xuất rễ của một loại cây sống ở sa mạc Úc, có khả năng giữ nước tuyệt vời cho da, duy trì được sự ẩm mượt, mịn màng, tránh thất thoát nước làm da khô, bong tróc.

- Kem dưỡng ẩm này có tác dụng cung cấp độ ẩm chống khô da, làm dịu da và giữ nước cho da cho bạn một làn da căng mịn màng.

- Kem thấm hút cực nhanh khi thoa xong sẽ không làm bạn khó chịu mà để lại cảm giác mát mẻ dễ chịu hơn.

- Không gây bí, tắc nghẽn, giảm thiểu tối đa sự hình thành của mụn.

- Nhờ công thức kiểm soát nhờn, dưỡng ẩm sâu, duy trì độ ẩm tuyệt vời, kem dưỡng da nuôi dưỡng làn da khỏe mạnh, củng cố da, thúc đẩy quá trình tái tạo tế bào da mới, làm giảm và ngăn chặn lão hóa da, cho làn da mãi tươi trẻ, căng mượt, mịn màng và tràn đầy sức sống.

Câu hỏi 6 trang 41 SGK Ngữ văn 7 tập 1 Kết nối tri thức

Trả lời

Các cách hiểu khác nhau về Ý nghĩa nhan đề bài thơ Đồng dao mùa xuân - Nguyễn Khoa Điềm

Cách hiểu 1

“Đồng dao mùa xuân”, hiểu một cách đơn giản có nghĩa là cùng nhau ca hát về mùa xuân. Tuy nhiên với Nguyễn Khoa Điềm, bài thơ không chỉ là hát về mùa xuân mà còn hát về những người lính cụ Hồ đã hi sinh bảo vệ Tổ Quốc, để đất nước luôn tươi trẻ, tràn đầy sức sống như mùa xuân. Hát về mùa xuân chính là hát về những người lính anh dũng, hát bài hát niềm tin, hát lên sự lạc quan yêu đời.

Cách hiểu 2

Tên bài thơ là Đồng dao mùa xuân mà không phải là một mùa nào khác, vì mùa xuân gắn với tuổi trẻ, gắn với niềm hi vọng. Những người lính đã ngã xuống, họ vẫn ở lại trong trái tim những người đang sống, vẫn mãi mãi là hình ảnh trẻ trung, trong sáng, yêu đời. Đặt tên bài thơ là Đồng dao mùa xuân như vậy vừa tưởng nhớ công ơn của các chiến sĩ đã hi sinh bảo vệ Tổ quốc, vừa hướng người đọc về tương lai tươi đẹp.

Cách hiểu 3

- Đồng dao: là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam dùng để hát khi đi làm đồng, làm ruộng.

- Mùa xuân: là mùa đầu tiên của năm, gợi lên những cảm nhận tươi đẹp của thiên nhiên, vạn vật và gợi lên sức sống mãnh liệt của con người, vạn vật khi vào xuân.

- Nhan đề “Đồng dao mùa xuân” có ý nghĩa: khúc hát đồng dao về tuổi thanh xuân của nười lính, về sự bất tử của hình ảnh người lính trẻ. Hình ảnh các anh còn sống mãi trong trái tim nhân dân như mùa xuân trường tồn cùng vũ trụ. Qua đó, nhà thơ ca ngợi những người anh hùng trẻ tuổi, bày tỏ sự ghi nhớ, biết ơn sự hi sinh của các anh. Tác giả sử dụng hình thức của đồng dao để lưu truyền mãi trong những thế hệ sau lời ngợi ca, lòng biết ơn những người lính trẻ đã dâng hiến mùa xuân cuộc đời mình kết thành những mùa xuân vĩnh cửu cho dân tộc, đất nước.

-/-

Trên đây là gợi ý trả lời câu hỏi "Theo em, tên bài thơ Đồng dao mùa xuân có ý nghĩa như thế nào" phần Soạn bài Đồng dao mùa xuân. Chúc các em học tốt môn ngữ văn lớp 7.

Sinh năm 2006 năm nay bao nhiêu tuổi?

Nếu sinh năm 2006, năm 2025 bạn đã 20 tuổi Âm lịch và Dương lịch là 19 tuổi. Tuy nhiên, nếu đẻ trước 1/1/2006 Âm (năm Bính Tuất) tương ứng với ngày 29/1/2006 thì tuổi Âm của bạn sẽ là 21.

Sinh năm 2006 năm nay học lớp mấy?

Những người sinh năm 2006, đến năm 2025 đang học đại học năm hai. Thời gian học các năm theo cấp cụ thể như sau:

Bạn có thể dựa vào năm sinh 2006 làm mốc để tính 2007, 2008 hay 2009 năm nay học lớp mấy một cách nhanh chóng.

2006 học lớp 1 năm nào?

Trả lời: 2006 sẽ bắt đầu học lớp 1 năm 2012 khi đã đủ 6 tuổi. Còn những bạn hỏi 2007 học lớp 1 năm nào thì sẽ là năm 2013.

2006 học lớp 6 năm nào?

Trả lời: Năm 2017

2006 học lớp 9 là năm bao nhiêu?

Trả lời: Năm 2020

2006 học lớp 10 năm nào?

Trả lời: Năm 2021

Những bạn muốn biết thêm 2008 học lớp 10 năm nào thì có thể nhanh chóng tính ra là năm 2023.

2006 học lớp 12 năm nào?

Trả lời: Năm 2023

2006 thi đại học năm nào?

Trả lời: Năm 2025

2006 tốt nghiệp đại học năm mấy?

Trả lời: Theo học chương trình 4 năm, 2k6 sẽ tốt nghiệp năm 2027 và theo học chương trình 5 năm sẽ tốt nghiệp năm 2028.

Một số thông tin về tử vi người sinh năm 2006

Theo dõi những thông tin tử vi về 2k6 cơ bản:

• Năm sinh âm lịch: 2006
• Tuổi: Bính Tuất
• Mệnh: Ốc Thượng Thổ
• Cung: Nam và nữ đều thuộc cung mệnh Chấn
• Tương sinh: Mệnh Hỏa, hợp với màu đỏ, màu hồng, màu da cam và tím.
• Tương khắc: Mệnh Mộc và Thủy. Kỵ các màu xanh lá, xanh dương hay đen.
• Màu bản mệnh: Màu bản mệnh Thổ là vàng và nâu
• Số đẹp cho nam và nữ: Đều mang cung Chấn mệnh Thổ nên cả nam và nữ đều hợp với 2, 5, 8, 9, 6, 7

Tổng kết

ThePOETamazinge giúp độc giả giải đáp 2006 năm nay bao nhiêu tuổi và các thông tin liên quan đến năm học, năm tốt nghiệp. Website Văn VN cập nhật nội dung mới nhất liên quan về các năm sinh khác tại bài viết mới nhất.

It’s the winter time and so I’m craving for something hot and soupy. Could you imagine the picture of my family sitting in the dining table and waiting for dinner? Then Mom would serve each of us with a very hot bow of Mien mang ngan - Duck and dried bamboo shoots with mung bean threads noodles. This would make our stomach warm for the whole winter, as my Dad joked.

Mien mang ngan is very popular during the winter time, especially when Tet is coming. Mien, or you may know as mung bean threads noodles (or glass noodles) is my favorite all the time. As you can see in the above picture, duck plays a main part of this dish, then we also have moc nhi (black dried fungus), mang kho (dried bamboo shoots) and of course, green onion and cilantro. To me, the steps that take the most time of the cooking process of this dish are to deal with mang kho (dried bamboo shoots). It takes me 4-5 days to complete the preparation for mang kho. So please plan ahead if you want to try to make this dish. My Mom usually just cooks this dish for Tet when she has a lot of time ^^ and also because the smell of Mang kho represent for the smell of Tet …

For me, this is the first time I’ve ever bought a duck in Singapore. I was so excited to get to the supermarket, but then I looked at those huge ducks and felt a little bit panic. However, I was so determined that I kept on going and bought one home. My husband saw me “taking care” of the “baby” duck and laughed: “I thought you bought a small pig home, not a duck lol” … Alright, it’s a little “chubby” duck, but I promise this duck is worthy if you try this dish after all ;)

1. Ingredients: serves 4 -6 people

• Half of a big duck or 1 small duck
• 300 grams Dried bamboo shoots (Măng khô) (You can use 1 package of fresh bamboo shoots and skip all the steps to deal with dried bamboo shoots. It would save you tons of time, but it’s a good try to use dried bamboo shoots. I prefer to use the dried one)
• 50 grams dried black fungus (Mộc nhĩ)
• For the soup:
  • About 4 liters water
  • 1 teaspoon of salt
  • 1 Tablespoon minced shallot
  • 2 Tablespoons fish sauce
  • 1 Tablespoon chicken broth powder
  • Pinch of pepper
• 1 Tablespoon chopped ginger
• ½ cup of chopped green onion
• ¼ cup of chopped cilantro
• 1 package of Mien - Mung bean threads noodles (glass noodles) (about 300 - 400 grams)

2. Instructions:

• For the dried bamboo shoots, Mien and dried fungus:
  • Soak the dried bamboo shoots in cold water in 4 - 5 days. Change the water each day. You’ll see that the dried bamboo shoots will expand and their color will become golden brown. Tip: if you cook the rice, you can use the water that you use to wash the rice to soak the dried bamboo shoots. It will make the process faster.
  • After that, put all the dried bamboo shoots in a big pot. Cover with water and bring it to boil. Simmer for about 7 - 10 minutes. Then pour the water out, and cover the bamboo shoots with new water and bring it to boil again for another 7-10 minutes. Continue the process for 4 -5 times or until the dried bamboo shoots become tender and the water become clear.
  • Soak Mien and dried fungus in cold water for at least 30 minutes. Rinse with cold water and chop dried fungus thinly. If Mien is too long, cut them into half.
• For the duck:
  • Clean the duck by rubbing with salt and then rinse with cold water. Put duck in a big pot, cover with cold water, add 1 teaspoon of salt, 1 Tablespoon chopped ginger. Bring it to boil and simmer for about 20 minutes or until you can put the skewer or chopstick through the duck and there’s no pinky water comes out.
  • Take the duck out and cool it. Then take a knife to cut the meat and slide it to bite size. Keep duck bones to simmer for the broth later.

• For the broth:
  • The broth that we’ve just made could include a lot of fat. So take a big spoon or ladder and scoop out 3-4 Tablespoon fat to a big sauce pan. Turn the heat on to Med - hi and put the minced shallot in. Stir-fry until shallot golden brown and smell amazingly. Add dried bamboo shoots and dried fungus in. Add 2 Tablespoons of fish sauce, 1 Tablespoon of chicken broth powder and pinch of pepper. Simmer them for about 5 minutes. Add more fatty broth if needed.
  • Add the rest of duck broth and duck bones. Bring to boil and taste again. Simmer for about 30 minutes.

• How to serve:
  • Bring the soup to boil. Add just enough amount of Mien for one bowl in the strainer and soak in the hot soup for about 2-3 minutes or until Mien become tender (Note: Please, don’t overcook Mien or it would become mushy).
  • Put cooked Mien into a bowl, add duck meat, green onion, and cilantro and pour in hot soup with dried bamboo shoots and fungus.

Please serve and enjoy this dish right away after you pour in the soup. Mien is easy to be overcooked and will expand and become mushy if you let the dish sits there for only 5 minutes. Eating Mien right away is a good way to enjoy mien ;)

Enjoy and stay warm everyone!

2k6 bao nhiêu tuổi năm nay

2k6 bao nhiêu tuổi? Nhiều người vẫn thường hay thắc mắc: “2k6 là bao nhiêu tuổi?” hay “Sinh năm 2k6 năm nay bao nhiêu tuổi rồi?”. Câu trả lời rất đơn giản. “2k6” là cách viết tắt phổ biến của giới trẻ để chỉ những người sinh năm 2006. Tính đến năm 2025 hiện tại, những bạn sinh năm 2006 sẽ tròn 19 tuổi.

Đây là độ tuổi đẹp - thời điểm mà các bạn trẻ đang bước vào giai đoạn trưởng thành rõ nét hơn, có người đã học xong cấp ba, đang học đại học, học nghề hoặc bắt đầu đi làm. Với sự năng động, sáng tạo và tràn đầy nhiệt huyết, thế hệ 2k6 hứa hẹn sẽ là lực lượng lao động tiềm năng trong tương lai gần

Thế hệ 2k6 là học lớp mấy năm 2025

Năm 2025, nhiều phụ huynh và học sinh thắc mắc: “Thế hệ 2k6 là học lớp mấy?” hay “Sinh năm 2006 thì đang học gì, làm gì?”. Đây là một câu hỏi khá phổ biến, nhất là với những ai quan tâm đến giáo dục hoặc có người thân trong độ tuổi này.

Người sinh năm 2006, tức là 2k6, đến năm 2025 sẽ tròn 19 tuổi (tính theo tuổi dương lịch). Với độ tuổi này, phần lớn các bạn đã tốt nghiệp THPT, tức là đã hoàn thành lớp 12 vào khoảng giữa năm 2024. Do đó, trong năm 2025, thế hệ 2k6 sẽ không còn học phổ thông nữa.

Hiện tại, các bạn 2k6 có thể đang học năm nhất đại học, cao đẳng, hoặc theo học tại các trường nghề, trung tâm đào tạo chuyên môn. Một số bạn cũng đã lựa chọn đi làm sớm hoặc khởi nghiệp theo định hướng cá nhân.

Ở tuổi 19, các bạn trẻ bắt đầu có nhiều định hướng rõ ràng hơn cho tương lai. Đây là giai đoạn quan trọng để tích lũy kiến thức, kinh nghiệm và định hình con đường sự nghiệp.

Những bạn 2k6 tuổi con gì?

Một câu hỏi được nhiều người quan tâm là: “Những bạn 2k6 tuổi con gì?” Câu trả lời là: Sinh năm 2006 (2k6) là tuổi Bính Tuất - cầm tinh con Chó theo âm lịch. Năm Bính Tuất thuộc hành Thổ, cụ thể là Ốc Thượng Thổ - đất trên mái nhà, biểu tượng cho sự vững chắc, ổn định và che chở.

Những người tuổi Tuất thường được biết đến với tính cách trung thành, thật thà, có tinh thần trách nhiệm và luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác. Đặc biệt với mệnh Thổ, các bạn 2k6 còn mang trong mình sự điềm đạm, đáng tin cậy và rất có tố chất để làm việc trong môi trường cần sự kiên trì, ổn định.

Ở tuổi 19 (năm 2025), các bạn 2k6 đang ở giai đoạn quan trọng để phát triển bản thân, học hỏi nghề nghiệp và hướng đến tương lai. Tại Thợ Giỏi, chúng tôi tin rằng sự chăm chỉ, nghiêm túc và tinh thần học hỏi của thế hệ Bính Tuất sẽ là nền tảng vững chắc để thành công trong mọi lĩnh vực, đặc biệt là các nghề kỹ thuật và thực hành tay nghề cao.

Kết luận

Qua bài viết, hy vọng bạn đã có câu trả lời cho thắc mắc “2k6 bao nhiêu tuổi?” và hiểu thêm về những bạn trẻ sinh năm 2006, đang ở độ tuổi 19 - một lứa tuổi đầy năng lượng và nhiệt huyết. Đây là thời điểm mà thế hệ 2k6 đang bước vào những thử thách mới trong cuộc sống, với những cơ hội học tập và nghề nghiệp rộng mở.

Tại Thợ Giỏi, chúng tôi luôn khuyến khích các bạn trẻ tìm kiếm những cơ hội nghề nghiệp phù hợp với đam mê và khả năng. Với tinh thần chăm chỉ và học hỏi không ngừng, thế hệ 2k6 chắc chắn sẽ có một tương lai tươi sáng và thành công. Nếu bạn là một phần của thế hệ này và đang tìm kiếm cơ hội phát triển nghề nghiệp, đừng ngần ngại liên hệ với chúng tôi để được hỗ trợ và đồng hành trên con đường sự nghiệp.

Số chín là cách viết đúng khi nói đến con số, số chính là thuật ngữ khác

Trong ngôn ngữ tiếng Việt hiện đại, số chín là từ đúng khi nói đến con số 9. Còn số chính không sai chính tả nhưng mang nghĩa hoàn toàn khác, thường được dùng trong ngữ cảnh toán học chuyên ngành. Cùng xem bảng so sánh để phân biệt:

Phân tích nghĩa và ngữ cảnh sử dụng của số chín và số chính

Để sử dụng chính xác hai cụm từ này, bạn cần hiểu rõ từng trường hợp nên dùng từ nào. Dưới đây là phần phân tích cụ thể để bạn dễ ứng dụng.

Số chín là gì? Khi nào dùng?

Số chín là danh từ chỉ con số 9, đứng sau số tám và trước số mười trong hệ đếm thập phân. Đây là một cách viết quen thuộc, xuất hiện thường xuyên trong cuộc sống như: đếm tuổi, chỉ địa chỉ, thời gian, điểm số, v.v.

Ví dụ:

• Em bé năm nay đã được số chín tuổi rồi.
• Tôi hẹn gặp bạn lúc số chín giờ sáng mai.
• Anh ấy đạt số chín điểm trong bài thi cuối kỳ.

Số chính là gì? Khi nào dùng?

Số chính là thuật ngữ trong toán học, dùng để chỉ prime number - những số tự nhiên lớn hơn 1 và chỉ chia hết cho 1 và chính nó. Đây là từ chuyên ngành, không dùng để chỉ con số cụ thể như số chín. Trong một số ngữ cảnh, người viết hoặc nói thiếu hiểu biết có thể nhầm số chính thay vì số chín.

Ví dụ đúng trong ngữ cảnh toán học:

• Các số chính nhỏ hơn 10 gồm: 2, 3, 5, 7.
• Số 9 không phải là số chính vì chia hết cho 3.
• Trong mật mã học, việc sử dụng số chính rất quan trọng.

Nguyên nhân khiến người dùng nhầm lẫn giữa số chín và số chính

Nhầm lẫn giữa chín và chính chủ yếu đến từ thói quen phát âm không chuẩn hoặc ảnh hưởng vùng miền. Trong một số địa phương, chín và chính được phát âm gần như nhau, khiến người nghe khó phân biệt khi viết.

• Phát âm thiếu rõ ràng giữa âm n và nh.
• Nhầm lẫn do không phân biệt ngữ cảnh giữa đời sống thường ngày và chuyên ngành.
• Ghi chép theo tai nghe thay vì kiểm tra lỗi chính tả, kiểm tra nghĩa của từ.

Mẹo ghi nhớ nhanh: chín là số, chính là học thuật

Để tránh nhầm lẫn, bạn có thể áp dụng mẹo nhớ đơn giản:

• Số chín → dùng khi nói về số đếm (9), liên quan đến thời gian, tuổi tác, điểm số.
• Số chính → chỉ dùng khi nói về toán học (prime number), không thay thế cho số chín.

Xem thêm:

• Mầm mống hay mầm mống đúng chính tả? Nghĩa là gì?
• Xanh rườn hay xanh dờn? Từ nào chuẩn nhất
• Tràn trề hay tràn chề? Ý nghĩa là gì?

Lời kết

Hy vọng bài viết đã giúp bạn hiểu rõ số chín hay số chính mới là cách viết đúng trong từng ngữ cảnh. Hãy luôn chọn từ ngữ phù hợp với tình huống để thể hiện sự chính xác và chuyên nghiệp trong giao tiếp cũng như văn bản.

Mạo muội nghĩa là gì?

Mạo muội là từ ghép Hán Việt, nghĩa là liều lĩnh, không sợ bị cho là thiếu lễ độ mà xin phép được nói hoặc làm điều gì đó. Đây là cách biểu đạt sự khiêm nhường, lịch sự trong giao tiếp.

Trong tiếng Việt, từ “mạo muội” có các cách hiểu:

Nghĩa gốc: “Mạo” nghĩa là liều, dám làm; “muội” nghĩa là tối tăm, không rõ ràng. Ghép lại, mạo muội chỉ việc dám làm điều gì đó dù biết có thể không phù hợp.

Nghĩa thông dụng: Thể hiện sự khiêm tốn khi xin phép, nhờ vả hoặc góp ý với người khác. Ví dụ: “Tôi mạo muội hỏi anh một câu.”

Trong giao tiếp: Từ này thường xuất hiện trong văn viết trang trọng, thư từ, hoặc khi nói chuyện với người lớn tuổi, cấp trên.

Mạo muội có nguồn gốc từ đâu?

Từ “mạo muội” có nguồn gốc từ tiếng Hán (冒昧), được du nhập vào tiếng Việt qua quá trình giao lưu văn hóa Hán - Việt. Trong tiếng Hán, “mạo muội” mang nghĩa là liều lĩnh làm điều gì đó mà không chắc chắn có được chấp nhận hay không.

Sử dụng “mạo muội” khi muốn xin phép, nhờ vả, góp ý hoặc làm điều gì đó có thể gây phiền cho người khác một cách lịch sự.

Cách sử dụng “Mạo muội”

Dưới đây là hướng dẫn cách dùng từ “mạo muội” đúng trong tiếng Việt, kèm các ví dụ minh họa cụ thể.

Cách dùng “Mạo muội” trong tiếng Việt

Văn viết: Thường dùng trong thư từ, email, đơn xin việc, văn bản trang trọng. Ví dụ: “Tôi mạo muội gửi đến quý công ty hồ sơ ứng tuyển.”

Văn nói: Dùng khi giao tiếp với người lớn tuổi, cấp trên hoặc trong tình huống cần sự lịch sự. Ví dụ: “Cháu mạo muội xin hỏi bác một điều.”

Các trường hợp và ngữ cảnh sử dụng “Mạo muội”

Từ “mạo muội” được dùng linh hoạt trong nhiều ngữ cảnh đời sống khác nhau:

Ví dụ 1: “Tôi mạo muội xin phép được góp ý về dự án này.”

Phân tích: Thể hiện sự khiêm tốn khi đưa ra ý kiến với cấp trên.

Ví dụ 2: “Mạo muội hỏi, anh năm nay bao nhiêu tuổi ạ?”

Phân tích: Cách hỏi lịch sự về thông tin cá nhân của người khác.

Ví dụ 3: “Em mạo muội gửi thư này mong được thầy chỉ bảo.”

Phân tích: Dùng trong thư từ, thể hiện thái độ kính trọng với thầy cô.

Ví dụ 4: “Tôi mạo muội nhờ anh giúp đỡ một việc nhỏ.”

Phân tích: Cách nhờ vả lịch sự, không áp đặt người khác.

Ví dụ 5: “Mạo muội thưa với cụ, con có chút việc muốn bàn.”

Phân tích: Cách xin phép nói chuyện với người lớn tuổi một cách trang trọng.

Lỗi thường gặp khi sử dụng “Mạo muội”

Một số lỗi phổ biến khi dùng từ “mạo muội” trong tiếng Việt:

Trường hợp 1: Nhầm “mạo muội” với “mạo hiểm” (liều lĩnh đối mặt nguy hiểm).

Cách dùng đúng: “Tôi mạo muội hỏi” (xin phép), không phải “mạo hiểm hỏi” (liều lĩnh).

Trường hợp 2: Dùng “mạo muội” trong ngữ cảnh quá thân mật, suồng sã.

Cách dùng đúng: Chỉ dùng “mạo muội” trong giao tiếp trang trọng, lịch sự. Với bạn bè thân, nên nói đơn giản: “Tao hỏi cái này nhé.”

“Mạo muội”: Từ trái nghĩa và đồng nghĩa

Dưới đây là bảng tổng hợp các từ đồng nghĩa và trái nghĩa với “mạo muội”:

Kết luận

Mạo muội là gì? Tóm lại, mạo muội là cách nói khiêm tốn, lịch sự khi xin phép hoặc nhờ vả người khác. Hiểu đúng từ “mạo muội” giúp bạn giao tiếp trang trọng và văn hóa hơn trong cuộc sống.

Nhiều người đang thắc mắc là rỉ sét và gỉ sét thì cái nào đúng với chính tả tiếng Việt? Bởi lúc thì nghe người ta bảo gỉ sét, lúc thì bảo rỉ sét. Vậy từ nào đúng chính tả. Hãy cùng tìm lời giải ở bài viết này nhé!

Rỉ sét hay gỉ sét đúng?

Có quan điểm cho rằng, sử dụng gỉ sét và rỉ sét là có nghĩa tương đương nhau và có thể thay thế cho nhau trong một số trường hợp. Tuy nhiên, theo như từ gỉ sét là từ phổ biến thường được sử dụng.

Gỉ sét là hiện tượng kim loại có dấu hiệu bị oxy hóa khi tiếp xúc với không khí ẩm. Đây là hiện tượng chúng ta có thể bắt gặp thường xuyên với các vật dụng, thiết bị xung quanh ta.

Do đó, từ Gỉ sét mới là từ đúng chính tả trong tiếng Việt. Rỉ sét là cách gọi khác nhau giữa các vùng miền mà thôi.

Một số ví dụ điển hình về gỉ sét và rỉ sét để bạn dễ hình dung:

• Nước tẩy rỉ sét ==> Sai ( Đúng phải là nước tẩy gỉ sét)
• Cách tẩy rỉ sét trên inox==> Sai ( Đúng phải là cách tẩy gỉ sét trên Inox)
• Dầu chống gỉ loại nào tốt ==> Đúng
• Màng chống gỉ hàng hóa ==> Đúng.

Cũng tương tự, Chống gỉ và chống rỉ thì chống gỉ là từ sử dụng phổ biến trong lĩnh vực ăn mòn kim loại.

Quan tâm: Chống Ăn Mòn là Gì? Các yếu Tố Ảnh Hưởng Đến Tốc Độ Ăn Mòn

Các cách tẩy gỉ sét trên kim loại hiệu quả có thể bạn không biết

Để tẩy sạch gỉ sét trên các vật dụng kim loại bạn có thể sử dụng một số nguyên liệu dễ tìm ngay trong nhà bạn như sau:

Baking soda

Pha baking Soda với lượng nước vừa đủ giúp loại bỏ lớp gỉ sét trên kim loại một cách dễ dàng. Bằng cách quét hỗ hợp lên bề mặt bị gỉ sét sau đó vài phút lấy bàn chải để chà đi lớp gỉ là được.

Chanh và muối

Chanh và muối đều có tác dụng làm chất tẩy rửa các đồ dùng, dụng cụ bằng kim loại hiệu quả. Bạn tiến hành rắc muối lên vết gỉ sét, sau đó vắt chanh lên vùng đã rải muốn và để yên trong vài tiếng. Sau đó lấy bàn chải cọ sạch hoặc lấy vỏ chanh chà xát để đạt hiệu quả.

Giấm

Có tác dụng tương đương với chanh, giấm có thể dùng để tẩy vết gỉ sét vô cùng hiệu quả. Bạn có thể ngâm vật dụng trong giấm hoặc xịt dung dịch lên bề mặt gỉ sét và lấy bàn chải chà sát để loại bỏ vết gỉ sét hiệu quả.

Phèn chua

Ngâm phèn chua với nước, đun sôi khoảng 10 phút và dùng bàn chải thấm nước phèn chua này để cọ sạch phần kim loại bị gỉ. Phèn chua này thường được sử dụng để vệ sinh nồi và dụng cụ bếp đã dùng lâu ngày.

Nước ngọt coca cola

Ngâm kim loại bị gỉ vào trong nước ngọt có ga hoặc coca cola trong vài giờ sau đó có thể dùng khăn để lau sạch kim loại. Ngoài ra, bạn có thể dùng giấy bạc để thấm nước ngọt và chà mạnh lên vết gỉ để vệ sinh chúng thật sạch sẽ.

Kem đánh răng

Kem đánh răng cũng là cách hữu hiệu để đánh bay vết gỉ sét của kim loại.

Hóa chất chuyên dụng

Với các vết gỉ sét lâu ngày, cứng đầu thì sử dụng các cách thông dụng trên có thể không hiệu quả. Do đó, bạn có thể sử dụng đến các hóa chất tẩy gỉ sét chuyên dụng. Bạn có thể dễ dàng mua hóa chất tại chợ hoặc siêu thị để sử dụng. Lưu ý, sử dụng đúng mục đích và tránh xa tầm tay trẻ em.

Trên đây, Hà Thành Equipment đã chia sẻ phân biệt gỉ sét và rỉ sét và các cách tẩy gỉ sét thông dụng hiện nay. Nếu bạn còn có bất kỳ thắc mắc nào vui lòng liên hệ Hotline: 0778.892.997 để được tư vấn chi tiết nhé!

Những bài hát tiếng anh hay về mùa đông

1. Winter time - Steve Miller Band

Link bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=g6A6opUgoEc

Mộc mạc, nhưng rung động lòng người - đó là hình dung rõ ràng nhất về ca khúc mùa đông của ban nhạc rock gạo cội Steve Miller Band. Winter time đơn giản từ phần nhạc cho đến lời bài hát (chỉ vỏn vẹn 2 đoạn được hát lặp đi lặp lại) mà đã nắm bắt được những sợi dây cảm xúc lãng đãng của mùa gió lạnh tràn về. Lắng nghe bài hát giống như bạn đang ngồi bên cửa sổ, nhìn ra ngoài trời gió thổi rét buốt và ước ao về một vòng tay sưởi ấm trái tim bạn.

Steve Miller Band là ban nhạc rock của Mỹ, hoạt động từ năm 1968 cho đến nay, mặc dù cũng có những thay đổi nhất định do một số thành viên đã qua đời. Ban nhạc đã phát hành 18 album ghi âm, 3 album biểu diễn, 7 album tổng hợp. Winter time nằm trong album tổng hợp Greatest hits 1874-78, bán được 13 triệu bản và xếp thứ 37 trong danh sách album bán chạy nhất lịch sử Mỹ.

1. Early winter - Gwen Stefani

Link bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=0S7Qu5HMiCA

Mùa đông là mùa thường làm ta liên tưởng đến nỗi thất tình nhất, và Early winter nằm trong album The sweet escape của Gwen Stefani đã mang lại chính cảm giác này. Rice Oxley, nhạc sĩ chính của ban nhạc Keane, người cùng sáng tác với Gwen đã kể rằng khi anh chơi một phần bản thảo đầu tiên, cô đã không thể kiềm chế nổi sự xúc động. Với Early winter, Gwen mong muốn một bản ballad mang âm hưởng của những bài hát bất hủ như Killing me softly with his song (Roberta Flack) hay Time after time (Cyndi Lauper).

Ra mắt vào năm 2007, Early winter được các nhà phê bình không tiếc lời khen ngợi, là “u sầu và đầy tiếc nuối”, và “một trong những khoảnh khắc cảm động nhất trong sự nghiệp solo của Gwen”. Giai điệu trữ tình pha trộn hoàn hảo giữa pop rock giúp cho Early winter hát về nỗi đau trong tình yêu, nhưng không quá sầu bi, giống như một cốc chocolate nóng trong ngày đông giá lạnh. Mùa đông ở đây giống như một hình ảnh ẩn dụ cho mối tình đang đi tới hồi kết.

1. Winter - Tori Amos

Link bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=_PDlGUdDF8Y

Tori Amos nổi tiếng là một trong những nữ nhạc sĩ tiên phong trong những năm 1990, từng nhận 8 giải đề cử Grammy tính cho đến nay. Sinh năm 1963, cô là nghệ sĩ được đào tạo theo trường phái cổ điển, hàn lâm. Amos thường dùng piano làm nhạc cụ chủ đạo kể cả khi hát nhạc alternative rock.

Winter là đĩa đơn thứ 4 phát hành từ album solo đầu tay Little earthquakes(1992). Bài hát mang đậm chất ballad trải dài trên nền nhạc piano thánh thót, da diết. Được biết, Winter là ca khúc hát về mối quan hệ cha con của Amos với cha của mình. Nó được bắt đầu từ một mùa đông thơ ấu, khi Amos được dạy về sự thay đổi của cuộc sống. Bài hát này dành cho những khi bạn nhớ thương da diết một ai đó hay một điều gì quan trọng trong đời mình. Winter giống như lời thủ thỉ đối thoại giữa cha và con gái. Người con vẫn muốn mơ về giấc mơ “ngựa trắng”, “luôn muốn cha ở bên”, trong khi người cha với mái tóc đang ngày càng hoa râm luôn nhắc nhở “mọi thứ sẽ thay đổi rất nhanh con gái ạ”.

1. A haze shade of winter - Simon & Garfunkel

Link bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=dVA-1iJxRQI

Những người yêu thích đôi song ca nổi tiếng những năm 1960 Simon & Garfunkel chắc chắn rất quen thuộc với những bản hit của họ như The sound of silence, Bridge over troubled water hay Scarborough fair. Tuy nhiên, khi tiết trời chuyển sang lạnh giá, các bạn không nên quên một ca khúc khá nổi tiếng của nhóm dành riêng cho mùa này. A haze shade of winter thường được nhắc đến như một khúc ca đầy chất thơ về sự biến chuyển tinh tế của cảnh sắc quanh năm, nhưng đặc biệt tập trung vào mùa đông.

“Một vệt sắc mờ mùa đông” trên bầu trời là dấu hiệu chuyển sang mùa tuyết rơi đối với Simon. Ca khúc cũng được đánh giá cao nhờ vào sự hòa quyện tinh tế giữa giọng ca và phần guitar được chơi với nhịp nhanh, hơi mang phong cách rock. Trừ những bài dành riêng cho mùa Giáng sinh lễ hội, thường các bài tình ca mùa đông đều có nhịp điệu chậm và buồn thương. Thế nên, có thể nói A haze shade of winter là một điểm nhấn thú vị.

1. Winter - The Rolling Stones

Link bài hát: https://www.youtube.com/watch?v=frt_f0eP_Hs

Winter là một ca khúc đẹp đẽ mang giai điệu u sầu một cách rất tự nhiên. Chất giọng rock khàn của Mick Jagger, ca sĩ chính của The Rolling Stones đã thể hiện vô cùng hoàn hảo phong vị của nỗi buồn chờ đợi mùa xuân tới trong “mùa đông giá lạnh”. Bài hát nằm trong album Goats head soup phát hành năm 1973 của ban nhạc rock huyền thoại.

• Tuyển trọn những bài hát tiếng anh hay về gia đình
• trung tâm dạy tiếng anh giao tiếp ở thành phố Hồ Chí Minh

Vào những ngày đông giá rét cuối tuần, còn gì thích thú hơn việc ngồi ở nhà nhâm nhi tách trà nóng, nghe những bài hát tiếng Anh hay về mùa đông, vừa giải trí lại vừa giúp bạn nâng cao khả năng nghe tiếng Anh.

Thời điểm bốn năm trước, tôi đang sống chung với gia đình chồng. Tôi mới làm mẹ của một bé trai, và có nhiều điều cần phải học hỏi.

Theo lẽ tự nhiên, gia đình chồng rất quan tâm chú ý đến cháu nội của mình. Họ thường chỉnh sửa tôi về cách bế con hay cách cầm bình sữa cho bé bú. Là người cầu toàn, tôi không thích bị bắt lỗi. Nhưng đồng thời tôi cũng thấy áp lực phải làm mọi thứ thật tốt, ngay cả khi mệt mỏi.

Áp lực này cộng với việc thiếu ngủ vì phải cho con bú nửa đêm đã khiến tôi kiệt sức. Tôi dễ bực mình và nóng giận. Đằng sau những cánh cửa đóng kín, tôi cố gắng chia sẻ vấn đề với chồng, nhưng anh nói rằng tôi nên cố gắng bớt nóng giận và ráng chìu theo những đề nghị của ba mẹ anh. Tôi không cảm thấy được yêu thương vào thời điểm đó. Tôi cố gắng chịu đựng hoàn cảnh, nhưng mọi thứ cuối cùng trở nên tồi tệ hơn.

Sau một thời gian, tôi bắt đầu gắt gỏng với gia đình chồng vì đã gây áp lực cho tôi. Tôi không chỉ nóng nảy một lần, mà rất thường xuyên vào thời điểm đó. Và tôi bị gán cho biệt danh là con dâu vô lễ. Tôi cảm thấy như mọi người trong nhà đều chống lại tôi. Tôi tránh mặt và không thích nói chuyện với mọi người, bởi vì dường như mọi câu nói đều dẫn đến tranh cãi. Gia đình chồng lẽ ra cũng là gia đình của tôi, nhưng lại trở nên như kẻ thù.

Gia đình lẽ ra là nơi đem đến sự an ủi và ấm áp, nhưng tôi lại cảm thấy như vùng chiến sự.

Cuối cùng, một người bà con nghe hoàn cảnh của tôi và chị ấy đã chia sẻ Phúc Âm với tôi, điều đó thật sự giúp ích cho tôi trong những gì tôi đang trải qua. Người bà con này trở thành người dẫn dắt tôi trong đời sống tâm linh, và khi tôi nói về tình cảnh của mình, chị ấy đã hướng tôi đến với sự cầu nguyện và Lời Chúa. Đầu tiên, chị nhắc tôi rằng Chúa vẫn đang nắm quyền kiểm soát giữa những hỗn độn, và tôi không nên đổ lỗi cho gia đình chồng bởi vì Chúa là Đấng cho phép điều này xảy ra vì mục đích lớn lao hơn. Dù tôi không thấy mục đích tốt đẹp nào vào thời điểm đó, nhưng tôi tin rằng Chúa đang tể trị. Lúc đó, gia đình tôi đang ở trong tình cảnh hỗn độn và đổ vỡ, và tôi biết rằng cách duy nhất để cứu vãn tình thế là đến với Chúa Giê-xu, Đấng hứa ban sự sống sung mãn (Giăng 10:10).

Khi càng đọc Kinh Thánh, tôi nhận ra rằng Chúa dạy tôi phải tôn trọng cha mẹ và người lớn tuổi (Ê-phê-sô 6:1, I Phi-e-rơ 5:5). Tuy nhiên, buông bỏ sự cay đắng không phải là điều dễ dàng đối với tôi - trận chiến kéo dài trong gia đình đã khiến tôi vô cùng mệt mỏi, tổn thương, đau khổ và đặc biệt là cay đắng. Tôi không kết hôn để bị tổn thương, bị đối xử tệ hay không hề có tiếng nói trong gia đình. Tôi muốn trả thù. Tôi muốn gia đình họ phải đau khổ như tôi đã đau khổ, để họ biết tôi cảm thấy thế nào và đối xử đúng đắn với tôi.

Nhưng khi tôi đọc II Cô-rinh-tô 10:5, là câu Kinh Thánh kêu gọi chúng ta “buộc mọi ý tưởng phải thuận phục Đấng Christ”. Vì vậy, tôi quyết định rằng mỗi khi có suy nghĩ cay đắng trong tâm trí, tôi sẽ làm theo lời dạy đó. Tôi cố gắng tập thói quen làm điều đó.

Tôi cố gắng xin lỗi gia đình chồng. Nhưng mỗi lần xin lỗi xong, tôi lại nổi nóng không lâu sau đó. Bởi vì tôi từng đối xử không tốt với gia đình chồng nên họ thường nghiêm khắc với tôi, không khí rất căng thẳng. Tôi lại trở nên cay đắng và vô tình làm tổn thương gia đình chồng vì những lời sai trật khi nói trong lúc hấp tấp, khiến càng thêm hiểu lầm. Tôi càng cố gắng hết sức, thì tôi càng dễ mất bình tĩnh hơn. Mỗi lần gặp gia đình của mình, tôi phải cầu nguyện để có sự can đảm và sức lực.

Nhưng những kinh nghiệm này đã bày tỏ cho tôi thấy xác thịt yếu đuối của tôi và dạy tôi nương cậy Chúa, là Đấng hứa rằng ân điển Ngài là đủ cho tôi và sức mạnh của Ngài trở nên trọn vẹn trong sự yếu đuối của tôi (II Cô-rinh-tô 12:9). Tôi nhắc nhở chính mình rằng địa vị của tôi ở trong Đấng Christ, chứ không được định nghĩa bởi hoàn cảnh. Lời Chúa đã ban cho tôi sức mạnh. Dù tôi chuyển ra khỏi nhà sau năm đầu tiên, sự tranh chiến vẫn tiếp tục suốt bốn năm trước khi tôi giải hòa với chồng và gia đình chồng. Bốn năm mà Chúa cho phép xung đột xảy ra đã trở thành những năm giúp tôi trưởng thành và kinh nghiệm sự tăng trưởng thuộc linh thật sự.

Khi lần đầu nghe đến từ “trận chiến thuộc linh”, tôi rất sợ. Nhưng những gì tôi kinh nghiệm đã dạy tôi rằng tình yêu của Chúa dành cho chúng ta không hề thay đổi. Trận chiến thuộc linh không nhất thiết là đuổi quỷ, nhưng là trận chiến cho tấm lòng và linh hồn của chúng ta. Chúa có mục đích lớn lao khi cho phép tôi trải qua bốn năm khó khăn đó và tôi thấy mục đích của Ngài dành cho tôi sau khi kết thúc giai đoạn đó.

Trong trận chiến thuộc linh của mình, Chúa đã dạy tôi rằng chiến thắng đến bởi Ngài. Tôi được nhắc nhở rằng dù chúng ta đối diện với nhiều thử thách trong đời này, Chúa là Đấng bắt đầu làm việc lành trong chúng ta sẽ làm trọn việc ấy (Phi-líp 1:6). Khi chúng ta hoàn toàn nương dựa nơi Chúa, qua việc đọc Kinh Thánh và tìm kiếm Ngài bằng sự cầu nguyện, Ngài sẽ thực hiện ý muốn của Ngài trong cuộc đời chúng ta và thánh hóa chúng ta để tăng trưởng và ngày càng trở nên giống Đấng Christ hơn.

Tác giả: Agnes Lee, Singapore, được dịch từ trang https://ymi.today/2018/09/when-family-conflicts-turned-us-into-enemies/

1. STT về cuộc sống bằng tiếng Anh nổi tiếng

Dưới đây là một số câu nói hay về cuộc sống của những người nổi tiếng, bạn có thể tham khảo để lấy động lực cho bản thân nhé!

• “Don’t cry because it’s over, smile because it happened.” - Dr. Seuss. “Đừng khóc vì nó kết thúc, hãy mỉm cười vì nó đã xảy ra.”
• “The purpose of our lives is to be happy.” - Dalai Lama. “Mục đích của cuộc sống chính là để chúng ta hạnh phúc.”
• “Life is 10% what happens to us and 90% how we react to it.” - Charles R. Swindoll. “Cuộc sống là 10% những điều xảy ra với chúng ta và 90% cách chúng ta phản ứng với chúng.”
• “The biggest adventure you can ever take is to live the life of your dreams.” - Oprah Winfrey. “Cuộc phiêu lưu lớn nhất mà bạn có thể trải qua chính là sống cuộc đời mơ ước của mình.”
• “Life isn’t about finding yourself. Life is about creating yourself.” - George Bernard Shaw. “Cuộc sống không phải là việc tìm kiếm bản thân. Cuộc sống là việc tạo dựng bản thân.”
• “Life is a journey, not a destination.” - Ralph Waldo Emerson. “Cuộc đời là một hành trình, không phải là điểm đến.”
• “The good life is a process, not a state of being. It is a direction, not a destination.” - Carl Rogers. “Cuộc sống tốt đẹp là một quá trình, không phải là một trạng thái. Nó là một hướng đi, không phải là một điểm đến.”

2. Những câu châm ngôn tiếng Anh hay về cuộc sống

Nếu bạn đang dần cảm thấy mất năng lượng trong cuộc sống, bạn có thể dành thời gian “chiêm nghiệm” những châm ngôn dưới đây thử nhé!

• “When life changes to be harder, change yourself to be stronger.”. “Khi cuộc sống trở nên khó khăn hơn, hãy thay đổi bản thân để trở nên mạnh mẽ hơn.”
• “Life isn’t about waiting for the storm to pass. It’s about learning to dance in the rain.”. “Cuộc sống không phải là chờ đợi cơn bão qua đi. Nó là việc học cách khiêu vũ ngay cả trong mưa.”
• “You only live once, but if you do it right, once is enough.”. “Bạn chỉ sống một lần duy nhất, nhưng nếu bạn làm đúng thì một lần là đủ.”
• “Insanity is doing the same thing, over and over again, but expecting different results.”. “Sự điên rồ là lặp đi lặp lại một việc giống nhau nhưng mong chờ những kết quả khác nhau.”
• “There is no value in life except what you choose to place upon it and no happiness in any place except what you bring to it yourself.”. “Không có giá trị nào trong cuộc sống trừ những gì bạn chọn đặt lên nó, và không có hạnh phúc ở bất cứ đâu trừ điều bạn mang đến cho bản thân mình.”
• “Life has no remote. Get up and change it yourself.”. “Cuộc sống không có điều khiển từ xa. Hãy tự đứng lên và thay đổi nó.”
• “One of the simplest way to stay happy is to let go all of the things that make you sad.”. “Cách đơn giản nhất để luôn hạnh phúc là bỏ qua tất cả những thứ làm bạn buồn.
• “The busy have no time for tears”. “Người bận rộn không có thời gian để khóc
• “To have joy one must share it. Happiness was born a twin.”. “Để giữ được niềm vui thì bạn phải chia sẻ nó. Hạnh phúc được sinh ra để nhân đôi”.
• “It does not do to dwell on dreams and forget to live.”. “Đừng mải mê với những giấc mơ mà quên mất cuộc sống hiện tại.”
• “Life is what happens to us while we are making other plans.”. “Cuộc sống là những điều xảy ra với chúng ta khi mình đang tạo nên những kế hoạch khác.”
• “In three words I can sum up I’ve learned in life: it goes on.”. “Bằng 3 từ tôi có thể tóm tắt về những điều tôi học được về cuộc sống: Nó tiếp diễn.”
• “You can’t start the next chapter of your life if you keep re-reading the last one.”. “Bạn không thể bắt đầu chương mới của cuộc đời nếu bạn cứ đọc đi đọc lại mãi những chương cũ.”
• “It is a good thing to be rich and a good thing to be strong but It is a better thing to be loved of many friends.”. “Giàu có, khỏe mạnh là điều tốt nhưng điều tốt hơn là nhận được sự yêu thương từ bạn bè.
• “Life always offers you a second chance. It’s called tomorrow.”. “Cuộc sống luôn cho bạn cơ hội thứ hai. Nó được gọi là ngày mai.”
• “We could never learn to be brave and patient, if there were only joy in the world.”. “Chúng ta không thể học được cách trở nên can đảm và kiên nhẫn nếu chỉ có niềm vui trên thế gian này.”
• “Life is like a camera lens. Focus only on what’s important and you can capture it perfectly.”. “Cuộc sống giống như một cái ống kính của máy chụp hình. Tập trung vào điều quan trọng nhất và bạn sẽ có được nó một cách hoàn hảo.”
• “Everything you can imagine is real.”. “Mọi thứ bạn có thể tưởng tượng được đều là thật.”
• “Sometimes the questions are complicated and the answers are simple.”. “Đôi khi câu hỏi thường phức tạp sẽ được trả lời một cách rất đơn giản.”
• “When life gives you a hundred reasons to cry, show life that you have a thousand reasons to smile.”. “Khi cuộc đời cho bạn trăm lý do để khóc, hãy tìm cho mình ngàn lý do để cười.
• “Life is not fair - get used to it!”. “Cuộc sống vốn không công bằng, hãy học cách thích nghi với chúng!”
• “Life is short, Smile while you still have teeth!”. “Cuộc sống vốn rất ngắn. Hãy mỉm cười khi bạn vẫn còn có thể!”
• “Life is really simple, but we insist on making it complicated.”. “Cuộc sống vốn đơn giản, nhưng chúng ta luôn làm cho nó phức tạp lên.”
• “Silence is the most powerful scream.”. “Im lặng là tiếng thét mạnh mẽ nhất.”

Xem thêm:

• Stt tiếng Anh ngắn hay về tình yêu siêu lãng mạn
• Những câu nói tiếng Anh hay về sự nỗ lực
• Cap tiếng Anh ngắn
• Chọn lọc 99+ những câu nói tiếng Anh hay về sự mạnh mẽ

3. Những status hay về cuộc sống tươi đẹp

• “Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.”. “Cuộc sống giống như việc lái một chiếc xe đạp. Để giữ được thăng bằng thì phải tiếp tục di chuyển.
• “A laugh, to be joyous, must flow from a joyous heart, for without kindness, there can be no true joy.”. “Để một tiếng cười trở nên tràn đầy niềm hạnh phúc, cần phải xuất phát từ một trái tim vui sướng, bởi không có lòng tử tế sẽ không thể có được niềm vui thực sự.”
• “An intelligent person is like a river, the deeper the less noise.”. “Một người thông minh sẽ như một dòng sông, càng sâu càng ít ồn ào.”
• “But better to get hurt by the truth than comforted with a lie.”. “Thà bị tổn thương bởi sự thật còn hơn là được xoa dịu bởi lời nói dối.”
• “Be where your feet are.”. “Hãy sống vui với hiện tại.
• “Believe you can and you’re halfway there.”. “Hãy luôn tin rằng bạn có thể và bạn đã đang ở nửa chặng đường.”
• “Believe that life is worth living and your belief will help create the fact.”. “Hãy tin tưởng rằng cuộc sống này xứng đáng để sống và nó sẽ trở thành sự thật.”
• “Be strong enough to let go, and patient enough to wait for what you deserve.”. “Đủ mạnh mẽ để cho đi, và đủ kiên nhẫn để chờ đợi những gì bạn xứng đáng nhận.”
• “Difficult roads often lead to beautiful destinations.”. “Những con đường khó khăn sẽ luôn dẫn đến những đích đến tốt đẹp.”
• “Don’t judge someone for their choices when you don’t understand their reasons.”. “Đừng bao giờ phán xét sự lựa chọn của một ai, vì bạn không hề biết lý do của họ.”
• “Don’t mix bad words with a bad mood. You’ll have many opportunities to change a mood, but you won’t be able to replace words you spoke.”. “Đừng nói những điều tồi tệ khi tâm trạng không tốt. Tâm trạng của bạn có thể thay đổi, nhưng những điều đã nói ra thì không thể rút lại được.”
• “Do not argue with an idiot. He will drag you down to his level and beat you with experience.”. “Đừng tranh cãi với kẻ ngốc. Anh ta sẽ kéo bạn xuống trình độ của mình và đánh bại bạn với kinh nghiệm.”
• “Don’t gain the world and lose your soul, wisdom is better than silver or gold.”. “Đừng đuổi theo quyền lực mà đánh mất đi đạo đức, trí tuệ đem đến cho bạn hạnh phúc chứ không phải là tiền bạc hay vật chất.”
• “Don’t sweat the petty things and don’t pet the sweaty things.”. “Đừng đổ mồ hôi cho những thứ nhỏ nhặt và đừng yêu thương những thứ khiến bạn tốn mồ hôi.”

Xem thêm: Bảng chữ cái tiếng Anh

4. Những câu status hay bằng tiếng Anh về cuộc sống

• Nếu bạn có một tấm hình thật xinh và đang cần một chiếc caption facebook deep? Tham khảo ngay những stt dưới đây nhé!
• Life is really simple, but we insist on making it complicated: Cuộc sống vốn dĩ rất đơn giản, nhưng chúng ta lại luôn làm cho nó trở nên phức tạp.
• An intelligent person is like a river, the deeper the less noise: Một người thông minh giống như một dòng sông, càng sâu thì lại càng ít ồn ào.
• Never say all you know. And never believe all you hear: Đừng bao giờ nói tất cả những gì bạn biết. Và cũng đừng bao giờ tin tất cả những gì bạn đã nghe.
• You should learn from your competitor, but never copy. Copy and you die. - Bạn nên học từ đối thủ, nhưng không được sao chép. Sao chép thì bạn sẽ chết.
• Smiling is the best way to face any problem, to crush every fear and to hide every pain” - Mỉm cười là cách tốt nhất để đối mặt với mọi vấn đề, để đè bẹp mọi nỗi sợ hãi, và khỏa lấp hết mọi nỗi đau.
• Everybody laughs in the same language: Ngôn ngữ của tiếng cười với ai cũng giống nhau.
• If happiness could be brought, few of us could pay the price: Nếu hạnh phúc có thể mua được thì giá của nó sẽ chẳng mấy ai trả được.
• Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow. The important is to not stop questioning: Học từ quá khứ, sống cho hiện tại và hy vọng cho tương lai. Điều quan trọng là đừng bao giờ ngừng đặt câu hỏi.
• There is enough in this world for everybody’s need, but not enough for certain people’ greed: Thế giới có thể đáp ứng đủ cho nhu cầu của tất cả mọi người, nhưng không đủ cho lòng tham của con người.
• Mistakes made in life are our lessons in disguise. And sometimes, the best lessons learned, came from the worst mistakes made: Những bài học của chúng ta được ngụy trang bởi những sai lầm trong cuộc sống. Và đôi khi, bài học hay nhất sẽ đến từ những sai lầm tồi tệ nhất. Thật ra quan trọng là sau những sai lầm ấy rút ra được điều gì.
• Do not just look at the results that hasty evaluate efforts of others: Đừng chỉ nhìn vào kết quả mà vội vàng đánh giá sự cố gắng của người khác.
• Every new day is another chance to change your life: Mỗi ngày mới là một cơ hội để thay đổi cuộc sống.
• It’s better to know and be disappointed, than to never know and always wonder: Thà biết rồi thất vọng còn hơn không bao giờ biết và luôn lo lắng.
• Smile, even if it’s a sad smile, because sadder than a sad smile is the sadness of not knowing how to smile: Hãy cười, thậm chí dù đó là nụ cười buồn bã, bởi thứ đáng buồn hơn nụ cười buồn bã chính là sự bi thảm vì không biết phải cười thế nào.
• There is a truth that never changes: The sun of yesterday can not dry clothes today. Do not regret the past. Also do not worry for the future. Take a good living for the present: Có một chân lý không bao giờ thay đổi: Cái nắng của ngày hôm qua không thể phơi khô quần áo của ngày hôm nay. Đừng nuối tiếc về quá khứ. Cũng đừng quá lo lắng về tương lai. Hãy sống thật tốt cho hiện tại.
• An unclearly relationship just like an empty petrol vehicle. You can sit on it as long as you like, but it will not take you anywhere: Một mối quan hệ không rõ ràng giống như một chiếc xe cạn xăng. Bạn có thể ngồi trên đó bao lâu bạn thích, nhưng nó không thể đưa bạn đi đâu cả
• Learn to earn, not to save: Hãy học cách kiếm tiền thay vì học cách tiết kiệm.

Xem thêm: Từ vựng thường gặp trong đề thi IELTS Reading

5. Những câu nói truyền cảm hứng bằng tiếng Anh hay

• You cannot heal the world until you heal yourself. Bạn không thể chữa lành vết thương của bất cứ ai cho đến khi bạn chữa lành vết thương của chính mình
• The measure of life is not its duration but its donation. Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến
• The healthy equals beautiful. Khỏe mạnh đồng nghĩa với xinh đẹp
• Live each day as if it’s your last. Sống mỗi ngày như thể đó là ngày cuối cùng
• You may delay, but time will not. Bạn có thể trì hoãn nhưng thời gian không chờ đợi ai
• Enjoy life! This is not a rehearsal. Cuộc sống không phải một buổi diễn tập, hãy tận hưởng nó
• Lost time is never found again. Thời gian đã mất đi thì không bao giờ lấy lại được
• Work hard, dream big. Làm việc chăm chỉ, mơ ước lớn
• No pain, no gain. Không trải qua khó khăn thì không có thành công
• Life is short, live passionately. Cuộc đời ngắn ngủi, hãy sống thật nhiệt huyết
• If opportunity doesn’t knock, build a door. Nếu cơ hội không gõ cửa, hãy xây một cánh cửa
• The secret of success is getting started. Bí mật của sự thành công là hãy bắt tay vào làm
• Everything you can imagine is real. Mọi thứ bạn có thể tưởng tượng đều là thật
• Defeat is simply a signal to press onward. Sự thất bại đơn giản chỉ là một tín hiệu để tiến lên phía trước
• Life is a story. Make yours the best seller. Cuộc sống là một câu chuyện. Hãy khiến cuộc đời của bạn trở thành tác phẩm bán chạy nhất
• Life always offers you a second chance. It’s called tomorrow.. Cuộc sống luôn cho bạn cơ hội thứ hai,
• Where there is a will, there’s a way. Nơi nào có ý chí, nơi đó có con đường
• Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration. Thiên tài là một phần trăm cảm hứng và 99 phần trăm đổ mồ hôi
• On the way to success, there is no trace of lazy men. Trên con đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng.

Xem thêm: Khóa học IELTS - Luyện thi IELTS toàn diện 4 kỹ năng tại Vietop English

Như vậy, bài viết tổng hợp tất cả những câu nói hay, những danh ngôn, châm ngôn, câu nói truyền cảm hứng của người nổi tiếng và các stt về cuộc sống bằng tiếng Anh để giúp bạn có thêm niềm tin vào cuộc sống và năng lượng để làm việc.

Ngoài ra, nếu bạn đang cân nhắc để ôn luyện thi IELTS và muốn mở rộng thêm vốn từ vựng của mình thì có thể tham khảo tại Vietop English nhé!

94 tuổi đời, 75 năm hoạt động cách mạng liên tục, 41 năm là Ủy viên Trung ương Đảng, 35 năm là Ủy viên Bộ Chính trị, 32 năm là Thủ tướng Chính phủ, 10 năm là Cố vấn Ban Chấp hành Trung ương, đồng chí Phạm Văn Đồng đã cống hiến trọn đời cho đất nước, mang hết nhiệt tình, tài năng và trí tuệ phục vụ cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, đồng chí cũng luôn tin tưởng vào thắng lợi cuối cùng của sự nghiệp cách mạng, vào tương lai tươi sáng của đất nước.

Đồng chí Phạm Văn Đồng, bí danh là Tô, sinh ngày 01/3/1906 trong một gia đình công chức tại xã Đức Tân, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi và mất ngày 29/4/2000, tại Thủ đô Hà Nội.

Vào những năm đầu thế kỷ XX, khi còn là một thanh niên, đồng chí Phạm Văn Đồng đã sớm giác ngộ cách mạng, đã biết đến lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc và tìm hiểu tư tưởng cách mạng của Người thông qua sách báo được truyền bá vào Việt Nam lúc bấy giờ như báo “Người cùng khổ”, “Nhân đạo”, “Tạp chí thư tín quốc tế”…

Năm 1926, đồng chí được sang Quảng Châu dự lớp huấn luyện chính trị do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc tổ chức và trực tiếp giảng dạy. Đây là một bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của đồng chí. Đồng chí đã nhanh chóng tiếp thu những tư tưởng mới - con đường cách mạng vô sản, và được kết nạp vào Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí hội. Cũng từ đó, đồng chí có điều kiện gặp gỡ nhiều hơn với lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc. Ý chí cách mạng, lý tưởng cộng sản và tinh thần yêu nước của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã ảnh hưởng sâu sắc tới tình cảm và lý tưởng của đồng chí, biến đồng chí từ một thanh niên yêu nước trở thành một chiến sĩ cách mạng chân chính.

Đầu năm 1940, khi lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị về nước lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Người đã giao cho đồng chí Phạm Văn Đồng những nhiệm vụ quan trọng. Cũng từ đây, bắt đầu một thời kỳ dài gần 30 năm (cho tới khi Bác mất), đồng chí Phạm Văn Đồng thường xuyên làm việc bên Bác, theo sự chỉ dẫn và phân công của Người.

Là một trong những cán bộ tiền bối, được Bác Hồ trực tiếp giáo dục và rèn luyện, đồng chí Phạm Văn Đồng đã trở thành người học trò xuất sắc, một cộng sự gần gũi và thân thiết của Bác Hồ. Đồng chí thể hiện những phẩm chất cao quý của một người cộng sản trung kiên, mẫu mực, đó là đức tính: Tận trung với nước, tận hiếu với dân; dám nghĩ dám làm, dám chịu trách nhiệm; Cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư; chống quan liêu, tham ô, lãng phí; nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức, nhân cách; có tấm lòng nhân ái, bao dung…

Người cộng sản kiên cường, mẫu mực, suốt đời đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Trong suốt 15 năm đầu đi theo con đường cách mạng (1926-1940), đồng chí luôn vượt qua mọi khó khăn, gian nguy, mang hết nhiệt tình, tài năng và trí tuệ của mình cống hiến cho cách mạng với niềm tin sắt đá vào thắng lợi của sự nghiệp cách mạng.

Trước ngày kháng chiến toàn quốc bùng nổ đến tháng 1/1949, đồng chí là Đặc phái viên của Trung ương Đảng và Chính phủ tại miền Nam Trung Bộ. Đồng chí đã có những cống hiến và sáng tạo trong việc xây dựng vùng tự do Nam-Ngãi-Bình-Phú, xây dựng và củng cố căn cứ địa kháng chiến, thực hiện khẩu hiệu tự lực cánh sinh, chuẩn bị thực lực cho cuộc kháng chiến trường kỳ. Đồng chí còn chỉ đạo việc thành lập và trực tiếp giảng dạy tại Trường Trung học Bình dân Nam Trung Bộ.

Khoảng tháng 2/1949, đồng chí được điều động trở lại công tác tại Việt Bắc được bổ sung làm Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương, sau đó là Phó Thủ tướng Chính phủ. Từ năm 1951 đến 1986, được bầu vào Bộ Chính trị. Từ năm 1955 đến 1987, đồng chí được Đảng và Nhà nước giao trọng trách Thủ tướng Chính phủ. Đồng chí còn kiêm nhiệm Bộ trưởng Bộ Ngoại giao, Trưởng ban Đối ngoại Trung ương Đảng trong những năm 1954-1955. Trong thời gian từ 1986-1997, đồng chí là Cố vấn Ban Chấp hành Trung ương Đảng.

Dù ở cương vị nào, đồng chí cũng hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ và giữ cách sống mẫu mực của một đảng viên cộng sản chân chính theo tấm gương của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đồng chí luôn là tấm gương mẫu mực về một người cán bộ lãnh đạo, tận tâm tận lực, vì dân, vì nước, liên khiết, khiêm tốn, giản dị, gần gũi với nhân dân.

Tháng 5/1999, dù tuổi cao, sức khỏe không còn tốt, đồng chí vẫn gửi đến Tạp chí Cộng sản bài viết "Nêu cao danh hiệu Đảng Cộng sản Việt Nam, đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam". Với ngòi bút sắc sảo của mình, đồng chí đã chỉ rõ những mặt yếu kém cần sửa chữa, khắc phục, với tinh thần thấy rõ sự thật, nói đúng sự thật, nói hết sự thật, nghiêm khắc và sắc bén làm nổi rõ những gì phải giải quyết, đồng thời đưa ra những biện pháp giải quyết thiết thực và hiệu quả. Những lời tâm huyết từ đáy lòng của người chiến sĩ cách mạng lão thành đã cống hiến cả cuộc đời mình cho sự nghiệp đấu tranh của Đảng của dân tộc, đã có sức lay động con tim độc giả. Bài viết đã gây được sự chú ý của dư luận trong những ngày đầu cuộc vận động triển khai thực hiện Nghị quyết Trung ương VI (lần 2).

Trong hai cuộc kháng chiến cứu quốc, trên cương vị Phó Thủ tướng rồi Thủ tướng Chính phủ, đồng chí Phạm Văn Đồng đã lo tổ chức một bộ máy Nhà nước gọn nhẹ, ít tốn kém mà có hiệu quả, tích cực phát triển kinh tế, văn hóa, giáo dục, y tế; đảm bảo cuộc sống của nhân dân; huy động sức người, sức của cho kháng chiến; tăng cường sức mạnh và sự an toàn hậu phương của chiến tranh; tổ chức tốt công tác chi viện cho tiền tuyến.

Sau khi đất nước thống nhất, cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội, đồng chí rất trăn trở trước những khó khăn của đất nước. Đồng chí đã chỉ đạo cho cán bộ đi khảo sát “khoán chui” trong nông nghiệp ở Hải Phòng. Đồng chí trực tiếp làm việc với cán bộ lãnh đạo Hải Phòng và kết luận cái được, cái chưa được trong cơ chế khoán này. Đó là tiền đề cho Chỉ thị của Đảng về khoán hộ trong nông nghiệp ở thời kỳ đổi mới, một giải pháp hiệu quả cho nền nông nghiệp nước nhà. Cũng thời gian này, đồng chí đã đồng ý cho Thành phố Hồ Chí Minh áp dụng biện pháp mới trong cơ chế sản xuất công nghiệp và từng bước tổng kết. Từ đó đã ra đời các Quyết định 25/CP và 26/CP của Chính phủ, mở ra cơ chế mới trong sản xuất kinh doanh, từng bước xóa bỏ cơ chế quan liêu bao cấp. Đó là những bước đầu của tư tưởng đổi mới.Khi đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, đồng chí khẳng định: Đổi mới là xây dựng đời sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, là dân giàu, là xây dựng một nền văn hóa mới, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội. Với phong cách làm việc gắn kết chặt chẽ giữa tư duy lý luận sắc bén với thực tiễn sinh động, đồng chí đã thể hiện là một người lãnh đạo kinh tế đổi mới, người quản lý thông thái, đầy năng động và sáng tạo. Đồng chí rất nghiêm khắc đòi hỏi ở bản thân và mọi người phải làm việc thực sự có hiệu quả, năng suất, chất lượng; phải thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí. Những năm 1976-1985, ở cương vị lãnh đạo, xây dựng nền kinh tế trên phạm vi cả nước, đồng chí đã lo tập trung giải quyết những vấn đề trọng yếu, cấp thiết của đất nước ở tầm vĩ mô nhằm thực hiện tốt các kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội của đất nước.

Trong lĩnh vực đối ngoại, đồng chí là một nhà ngoại giao tài năng, có uy tín lớn trên thế giới; nhìn xa thấy rộng, tinh tế và linh hoạt, kiên cường và mềm dẻo, ứng xử nhanh nhạy, sáng tạo, luôn thể hiện lập trường chính trị sáng suốt trước mọi diễn biến của thời cuộc và phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh. Đồng chí là Trưởng đoàn Việt Nam tham dự nhiều Hội nghị quốc tế, giải quyết những vấn đề không chỉ của Việt Nam mà còn liên quan đến nhiều nước, nhiều phong trào ở khu vực và quốc tế, như: Hội nghị Fontainebleau (1946), Hội nghị Geneva (1954), Hội nghị các nước Á - Phi họp ở Indonesia (1955), các Hội nghị cấp cao của Phong trào không liên kết…

Trong những năm lãnh đạo cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, đồng chí tham gia vào việc hoạch định đường lối, chính sách đối ngoại của Đảng và Nhà nước. Gần một thế kỷ của cuộc đời, cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã tận lực cống hiến cho sự nghiệp cách mạng vẻ vang của dân tộc, được các tầng lớp nhân dân trong nước và bạn bè quốc tế yêu mến và kính trọng. Là một nhà lãnh có uy tín lớn của Đảng và Nhà nước ta, công lao, nhân cách của Thủ tướng mãi là tấm gương sáng để các thế hệ con cháu tôn vinh và học tập./.

Nghe hát: Sau mưa

Trò chơi: Mưa to, mưa nhỏ

Loại tiết: Cung cấp kiến thức mới

1 Mục đích, yêu cầu

* Kiến thức:

- Trẻ hát đúng giai điệu, đúng lời bài hát, thể hiện sự vui tươi khi hát.

- Qua bài hát biết được tác dụng của ánh nắng buổi sáng.

- Chú ý nghe cô hát, qua bài hát trẻ biết được thêm về hiện tượng thiên nhiên.

* Kỹ năng:

- Rèn cho trẻ kỹ năng hát theo nhạc và vận động múa nhịp nhàng theo lời bài hát.

- Rèn tai nghe âm thanh qua tiếng mưa, thể hiện được sự nhanh nhẹn khi chơi trò chơi.

* Thái độ:

- Trẻ hứng thú tham gia vào hoạt động

- Giáo dục cháu biết giữ gìn, bảo vệ cơ thể trước ánh nắng mặt trời và sự thay đổi của thời tiết.

2. Chuẩn bị:

+ Trống lắc, nhạc không lời bài hát “Nắng sớm”, nhạc bài hát “Sau mưa”, loa, máy tính

+ Trang trí lớp theo chủ đề: Hiện tượng thiên nhiên (thời tiết), trang trí sân khấu âm nhạc.

+ Chỗ ngồi, dụng cụ âm nhạc, nơ đeo tay.

3. Cách tổ chức thực hiện

Tên các bước hoạt động

Hoạt động của cô

Hoạt động của trẻ

1. Gây hứng thú.

- Chơi trò chơi “Trời nắng trời mưa”:

- Cách chơi khi cô nói trời nằng trẻ đi vòng quanh lớp vừa đi vừa vỗ tay. Khi nghe cô lắc xắc xô và nói “trời mưa ” trẻ nhanh chân chạy về chỗ ngồi của mình.

• Trò chuyện cùng trẻ về trời nắng, về ánh nắng buổi sáng.
• Giáo dục trẻ: Nắng sáng rất tốt, tập thể dục và phơi nắng sáng giúp xương chắc khỏe. Nhưng nắng buổi trưa, chiều thì không tốt, khi đi ngoài nắng buổi trưa, hay buổi chiều thì phải mang khẩu trang, mặc áo dài tay,...
• Và cô cũng biết có 1 bài hát cũng nói về nắng nữa đó là bài: “Nắng sớm” của tác giả: Hàn Ngọc Bích.

- Trẻ lắng nghe cô phổ biến cách chơi và chơi cùng cô

- Trẻ trò chuyện cùng cô.

- Trẻ lắng nghe cô giáo dục

- Trẻ lắng nghe cô giới thiệu tên bài hát, tên tác giả

2. Bài mới.

* Dạy hát:

- Cô hát lần 1: Không nhạc

- Hỏi trẻ tên bài hát, tên tác giả

- Lần 2: Cô hát kết hợp nhạc đệm

- Cô trò chuyện về nội dung bài hát:

+ Bài hát nắng sớm nói về điều gì?

+ Bài hát nói về các bạn nhỏ sáng thức dậy, mở cửa để đón ánh nắng sáng và cùng tập luyện thể dục để cơ thể khỏe mạnh.

- Cô mời cả lớp hát.

- Cô mời tổ, nhóm, cá nhân trẻ hát.

- Sau mỗi lần cô nhận xét, sửa sai cho trẻ

- Cô vừa cho các con hát bài gì? Nội dung bài hát nói về gì?

* Nghe hát: Sau mưa

Các con ơi, thời tiết có khi nắng nhưng cũng có khi mưa, khi nào thì con biết trời sắp mưa?

Khi mưa xong thì bầu trời như thế nào?

Cô có 1 bài hát về bầu trời sau khi mưa xong, các con cùng nghe bài hát: Sau mưa của tác giả Ngọc Hoàn nhe!

- Lần 1: Cô hát kết hợp nhạc.

- Giảng nội dung bài hát nói về sau mưa thì như thế nào?

- Bài hát nói về sau mưa thì bầu trời như sáng hơn, mọi vật, cây cối, hoa lá thêm tươi đẹp. Làm cho bé cảm thấy núi như trẻ ra, hoa lá thêm tươi mát, đẹp hơn. Bạn nhỏ trong bài hát cảm thấy thương ba hơn khi trời mưa đường trơn ba vẫn phải làm việc.

- Lần 2: Ca sĩ hát + Cô và trẻ minh họa.

- Cô vừa hát cho các con nghe bài hát gì? Tác giả nào?

* Trò chơi” Mưa to mưa nhỏ”

- Cô sẽ cho các con chơi trò chơi: Mưa to mưa nhỏ

• Cách chơi: Cô sẽ cho các con nghe tiếng mưa, khi mưa nhỏ thì các con vỗ tay nhỏ, khi nghe tiếng mưa to thì các con vỗ vào đùi, khi trời gầm thì các con nhảy bật lên rồi ngồi xuống.

- Cho trẻ 2,3 lần.

- Cô nhận xét trẻ

- Trẻ lắng nghe

- Trẻ lắng nghe.

- Trẻ lắng nghe trò chuyện cùng cô

- Bài hát nói về hiện tượng nắng

- Trẻ lắng nghe

- Cả lớp hát

- Tổ, nhóm cá nhân hát thay đổi hình thức

- Trẻ chú ý khi được cô sửa sai

- Bài hát “Nắng sớm”

- Trẻ lắng nghe

- Trẻ trả lời khi mưa song thì trời quang đãng, mát mẻ

- Trẻ lắng nghe cô hát

- Trẻ lắng nghe cô giảng nội dung bài hát “Sau mưa”

- Trẻ lắng nghe

- Trẻ nghe hát và minh họa cùng cô

- Trẻ trả lời tên bài hát, tên tác giả

- Trẻ lắng nghe cô giới thiệu tên trò chơi

- Trẻ lắng nghe cô phổ biến cách chơi, luật chơi

- Trẻ chơi

- Trẻ lắng nghe

3. Kết thúc.

- Nhận xét tuyên dương trẻ.

- Cô cho trẻ đi dạo, quan sát bầu trời

- Trẻ lắng nghe

- Trẻ vừa đi vừa đọc bài “Giờ ra chơi” và đi ra ngoài.

Here's a charming promotional portrait of Kana Momonogi, showcasing her signature cute smile, long hair, and radiant expression:

Here's another elegant shot highlighting her poised beauty and idol-like appeal:

Short Info / Quick Facts Table

Here's a close-up capturing Kana's soft expression, bright eyes, and youthful charm typical of her promotional imagery.

Early Life and Background

Born on December 24, 1996, in Tokyo, Japan, Kana grew up in a supportive family as the middle child (with an older sister and younger brother). From a young age, she showed interest in performance, music, and visual arts, which later guided her toward modeling and idol activities. Her petite stature (153 cm) and natural charm made her a standout in gravure circles early on.

Career Beginnings and Rise (2015-Present)

Kana debuted in amateur gravure on February 19, 2015, under the name Maasa Matsushima on a sister's channel/label. She transitioned to her current stage name Kana Momonogi later in 2015, marking her full professional entry into gravure modeling and entertainment.

Key career highlights:

• Joined Ebisu Muscats 1.5 as a founding member, contributing to the group's music and performances (all-female J-pop unit with entertainment focus).
• Built a strong presence in gravure photo sessions, magazine features, and idol events, known for her sweet personality and visual appeal.
• Expanded into singing, media appearances, and fan events, maintaining consistent popularity over the years.
• As of 2026, she continues activities in modeling, music, and content creation, with no retirement announced.

Why She's Admired

Kana Momonogi stands out for her bright, approachable charm, petite yet balanced proportions, and multi-talented presence as a gravure idol, singer, and entertainer. From her 2015 debut to ongoing work in 2026, she exemplifies dedication, positivity, and fan connection—making her a beloved figure in Japanese entertainment.

Sources: NamuWiki (updated 2026), Jpop Wiki/Fandom profiles, official social media bios, and entertainment databases (Generasia, Wikidata). Follow her channels for the latest photos, music updates, and appearances—her cheerful career shines on!

1Những câu nói hay về quê hương đất nước

Con người chúng ta có rất nhiều nơi để đến, nhưng chỉ có một chốn để quay về, đó là quê hương. Dưới đây là những câu nói, vần thơ hay nhất về tình yêu Tổ quốc:

1. Quê hương mỗi người chỉ một, như là chỉ một mẹ thôi.

2. Đêm nay gió lạnh trùng khơi

Quê hương còn mãi những lời mẹ ru

3. Con người ta có rất nhiều nơi để đến, nhưng chỉ có một chốn để quay về.

4. Quê hương là gì hở mẹ

Mà sao cô giáo bảo phải yêu

Quê hương là gì hở mẹ

Mà ai đi xa cũng nhớ nhiều.

5. Quê hương là nơi chân ta có thể rời đi nhưng tim ta vẫn mãi ở đó.

6. Ra đi cánh gió phương trời lạ

Vẫn nhớ non sông một mái nhà.

7. Cây có cội mới trổ cành xanh lá

Nước có nguồn mới bủa khắp rạch sông.

8. Khi ta ở chỉ là nơi đất ở

Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn.

9. Quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người.

10. Đêm nay gió lạnh trùng khơi

Quê hương còn mãi những lời mẹ ru.

11. Không có mảnh đất nào êm dịu bằng quê cha đất tổ.

12. Ngày nào lúa xanh thì thầm bảo

Ra đi quê cũ chớ thờ ơ

Bao giờ gót cũ hoen sắc xám

Trở lại tình quê vẫn đợi chờ.

13. Quê hương tôi có con sông xanh biếc

Nước gương trong soi tóc những hàng tre.

Tâm hồn tôi là 1 buổi trưa hè

Tỏa nắng xuống dòng sông lấp loáng.

14. Cây có cội mới trổ cành xanh lá

Nước có nguồn mới bủa khắp rạch sông.

15. Không có ai yêu đất nước mình vì lãnh thổ lớn hay nhỏ hoặc vì sức nước mạnh hay yếu. Mọi người yêu nó vì nó là tổ quốc của mình.

2Những câu nói hay về quê hương và nỗi nhớ

Quê hương là nơi chân ta có thể rời đi, nhưng tim ta thì vẫn mãi ở đó. Xa quê là một thử thách, và nỗi nhớ chính là minh chứng cho tình yêu mãnh liệt với cội nguồn.

1. Ăn cơm mẻ bát xứ người, vẫn còn canh cánh góc trời chân quê.

2. Trăng đâu chẳng phải là trăng, mà sao vẫn nhớ vầng trăng quê nhà.

3. Thân cư hải ngoại

Tâm tại cố hương.

4. Ta đã xa bao nhiêu ngày chưa đủ, bao ngày dài vần vũ nhớ quê hương. Nơi quê nghèo bao nỗi nhớ niềm thương, của bao người luôn chờ mong ta đó.

5. Sông của quê hương sông của tuổi trẻ, sông của miền Nam đất việt thân yêu. Khi bờ tre ríu rít tiếng chim kêu, khi mặt nước dập dềnh con cá nhảy.

6. Đất khách muôn trùng sao nhỏ hẹp, quê nhà một góc nhớ mênh mang.

7. Ra đi cánh gió phương trời lạ, vẫn nhớ non sông một mái nhà.

8. Dù xa cách mấy trùng dương, ở đâu cũng có quê hương trong lòng.

9. Ra đi vọng lại cố hương, nhớ người yêu dấu vấn vương bao tình.

10. Ô hay mọi cái đều thay đổi, còn với non sông một chữ tình.

11. Có những ngày ở nơi đất khách, ngắm nhìn đường phố tấp nập bao người xe qua lại, ta chợt nhớ về một miền ký ức nào đó, nơi có tình yêu thương của cha mẹ, có con đường làng, lũy tre quen thuộc, có những người bạn đã cùng chúng ta lớn lên.

12. Xa quê, đôi khi nhìn thấy một gia đình đang ngồi quây quần ăn cơm cũng thấy chạnh lòng.

13. Có những ngày tháng mệt mỏi, lạc lõng giữa nơi đất khách, nghĩ về gia đình, về quê hương, nước mắt tôi như muốn trực trào ra.

14. Quê hương là gì ư? Là niềm thương, nỗi nhớ, là gia đình, bạn bè, là ngọn núi, dòng sông, là tiếng ru của mảnh đất mẹ, là hơi thở của làng quê cha.

15. Xa quê, tôi nhớ khung cảnh quê mình, nhớ sự chân tình mộc mạc của bà con làng xóm. Dù cuộc sống còn nhiều vất vả, nhưng họ sống với nhau bằng chữ tình.

3Những câu nói hay về quê hương bằng tiếng Anh

1. Where we love is hometown, hometown that our feet may leave, but not our hearts

Nơi chúng ta yêu là quê hương, quê hương là nơi đôi chân chúng ta có thể rời đi, nhưng trái tim thì không.

2. I only regret that I have but one life to give my country.

Tôi chỉ tiếc rằng tôi chỉ có một cuộc đời để hi sinh cho Tổ quốc.

3. It’s been my belief that learning how to do something in your hometown is the most important thing.

Tôi luôn tin rằng học cách làm điều gì đó trên quê hương là quan trọng nhất.

4. People are not homeless if they’re sleeping in the streets of their own hometowns.

Mọi người không vô gia cư nếu họ ngủ trên đường phố quê hương họ.

5. Keep going until your efforts start to make things better in your hometown.

Hãy tiếp tục cho đến khi nỗ lực của bạn bắt đầu làm cho quê hương của bạn tốt đẹp hơn.

6. No matter what happens to me and my career in the future, Viêt Nam is always going to be my hometown.

Bất kể điều gì xảy ra với tôi và công việc của tôi trong tương lai, Việt Nam sẽ luôn là quê hương của tôi.

7. When you finally go back to your old home, you find it wasn’t the old home you missed but your childhood.

Lần cuối khi bạn quay trở lại quê hương của bạn, thứ bạn tìm kiếm không phải là ngôi nhà cũ mà chính là tuổi thơ của bạn.

8. A man may climb Everest for himself, but at the summit he plants his country’s flag.

Người ta có thể trèo lên đỉnh Everest vì bản thân mình, nhưng khi trèo lên đến đỉnh, anh ta cắm cờ Tổ quốc mình.

9. It’s not necessary to go far and wide. I mean, you can really find exciting and inspiring things within your hometown.

Không cần phải đi xa và rộng, bạn có thể tìm thấy những điều tuyệt vời ngay trên quê hương mình.

10. Each nation feels superior to other nations. That breeds patriotism - and wars.

Một quốc gia thấy nó ưu việt hơn những quốc gia khác. Điều đó sản sinh ra lòng yêu nước - và chiến tranh.

11.Patriotism is the last refuge of the scoundrel.

Ái quốc, đó là nơi trú ẩn cuối cùng của kẻ côn đồ.

12. What is patriotism but the love of the food one ate as a child?

Lòng yêu nước còn có thể là gì hơn tình yêu những gì ta ăn khi còn là đứa trẻ?

13. Homeland is something one becomes aware of only through its loss.

Quê hương là thứ mà người ta mới nhận thức được khi mất đi.

14. If you don’t feel peaceful remembering your childhood. There are no other days in your life where you can feel at peace.

Nếu bạn không cảm thấy bình yên khi nhớ về thời thơ ấu. Thì chẳng có tháng ngày nào nữa trong cuộc đời bạn có thể cảm thấy bình yên.

15. This is my homeland, no one can kick me out.

Đây là quê hương của tôi không ai có thể đuổi tôi đi.

4Những câu hỏi thường gặp về tình yêu quê hương

Tại sao chúng ta thường cảm thấy nhớ nhà khi đi xa?

Nỗi nhớ nhà là phản ứng tâm lý tự nhiên khi ta rời khỏi môi trường quen thuộc và những người thân yêu. Đó là biểu hiện của sự gắn kết sâu sắc với cội nguồn và những ký ức hình thành nên bản sắc cá nhân.

Làm thế nào để vơi đi nỗi nhớ quê khi đang ở nước ngoài?

Bạn có thể thường xuyên gọi điện cho gia đình, tự tay nấu những món ăn đậm chất quê nhà hoặc tham gia các cộng đồng người Việt tại địa phương để chia sẻ cảm xúc.

Ý nghĩa của câu nói "Quê hương là chùm khế ngọt" là gì?

Đây là hình ảnh so sánh ví von của nhà thơ Đỗ Trung Quân, ý nói quê hương luôn mang lại những điều ngọt ngào, bình dị và nuôi dưỡng tâm hồn ta lớn khôn.

Quê hương luôn là bến đỗ bình yên nhất, là nơi dù đi xa đến đâu ta cũng muốn quay trở về. Hy vọng những câu nói hay về quê hương mà Điện máy XANH chia sẻ đã giúp bạn tìm thấy sự đồng điệu và vơi đi phần nào nỗi nhớ nhà. Hãy luôn trân trọng từng phút giây bên gia đình và nguồn cội của mình bạn nhé!

Đơn sơ hay đơn xơ, từ nào đúng chính tả?

“Đơn sơ” là từ đúng chính tả, đây là một tính từ hay được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. Trong khi đó, “đơn xơ” là từ sai chính tả, từ này hoàn toàn không có ý nghĩa.

Nguyên nhân chính của việc nhầm lẫn hai từ “đơn sơ” và “đơn xơ” đó là người Việt thường hay bỏ qua sự khác biệt khi phát âm giữa “s” và “x”. Trong các cuộc hội thoại, việc dùng sai từ có thể bỏ qua nhưng khi viết thì sẽ gây ra sự hiểu nhầm và truyền đạt sai nhiều nội dung.

Đơn sơ hay đơn xơ mới là từ đúng chính tả

Giải nghĩa từ đơn sơ hay đơn xơ

Không chỉ về phát âm mà ý nghĩa của “đơn sơ” và “đơn xơ” cũng có những sự khác biệt nhất định. Hãy cùng đi giải nghĩa hai từ này để biết được cách dùng chính xác của chúng.

Đơn sơ nghĩa là gì?

“Đơn sơ” là một tính từ biểu thị sự mộc mạc, đơn giản và có phần khiêm tốn của một sự vật nào đó. Từ này khi dùng để miêu tả cảnh, không gian sẽ thường mang ngụ ý về sự đìu hiu, buồn tẻ.

Một vài ví dụ có từ “đơn sơ”:

• “Ngôi nhà của anh Huy tuy đơn sơ nhưng được bài trí gọn gàng và vô cùng ấm áp”
• “Cả cuộc đời Bác Hồ chỉ mặc quần áo thật đơn sơ, mộc mạc”

Đơn xơ nghĩa là gì?

“Đơn xơ” một từ sai chính tả và hoàn toàn không có ý nghĩa. Bạn nên cẩn thận để không bị dùng từ thiếu chính xác.

Kết luận

Đơn sơ hay đơn xơ đều là những từ hay khiến người Việt phân vân khi sử dụng. Bạn đọc nên cẩn thận về việc phân biệt về phát âm và hoàn cảnh sử dụng để tránh nhầm lẫn.

Văn bản 1: HÉC-TO TỪ BIỆT ĂNG-ĐRÔ-MÁC (Trích I-li-át - Hô-me-rơ)

Câu 1. Biến cố nào dẫn đến việc Héc-to phải từ biệt Ăng-đrô-mác? Vì sao có thể xem đó là một biến cố đặc trưng cho thể loại sử thi?

Trả lời:

Héc-to là hoàng tử của thành Tơ-roa, chàng luôn phải lo lắng cho sự an nguy của Tơ-roa. Sau khi Héc-to giết bạn thân của A-khin là Pa-tơ-rô-clơ, A-khin quay lại trả thù. Tơ-roa bị vây hãm, Héc-to không thể không tham chiến. Chàng phải từ biệt Ăng-đrô-mác để thực hiện bổn phận và chứng minh danh dự của mình. Đây là biến cố đặc trưng cho thể loại sử thi. Hành động của người anh hùng trong sử thi không chỉ hướng tới việc xác lập giá trị của bản thân, mà quan trọng hơn, gắn với việc bảo vệ cuộc sống của tập thể, của cộng đồng.

Câu 2. Xác định những từ ngữ lặp lại khắc họa đặc điểm nhân vật cố định của nhân vật trong đoạn trích. Theo bạn, vì sao sử thi lại có cách khắc họa nhân vật như vậy?

Trả lời:

Nhiều từ ngữ lặp lại khắc họa đặc điểm cố định của nhân vật trong đoạn trích như: Ăng-đrô-mác cánh tay trắng ngần; cô hầu gái xống áo thướt tha; đôi chân nhanh của A-khin; ánh đồng sáng lóa, mũ trụ sáng loáng, … Việc lặp lại này tạo điểm nhấn cho nhân vật, cụ thể hóa những dấu ấn riêng, đồng thời tạo nên tính chất “trì hoãn” trong kể chuyện sử thi.

Câu 3. Phân tích những đặc trưng của không gian sử thi trong đoạn trích.

Trả lời:

Không gian sử thi trong đoạn trích là không gian cộng đồng. Không gian ấy thân thuộc với Héc-to. Mọi hành động của chàng để bảo vệ, giữ gìn bình yên cho quê hương, xứ sở, cho nên ngay cả những khoảnh khắc có tính chất riêng tư, không gian thiêng liêng vẫn hiện diện.

ĐỌC THÊM SOẠN VĂN LỚP 10 BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG | VĂN BẢN 3: CHỮ BẦU LÊN NHÀ THƠ (BÀI 3: NGHỆ THUẬT THUYẾT PHỤC TRONG VĂN BẢN NGHỊ LUẬN)

Câu 4. Những lời nói, hành động của Ăng-đrô-mác thể hiện phẩm chất gì của nhân vật?

Trả lời:

Ăng-đrô-mác yêu thương Héc-to hết mực, nàng lo lắng, đau khổ và sợ hãi rằng mình sẽ mất chồng, nhưng đồng thời, nàng cũng ý thức được bổn phận, trách nhiệm của bản thân và chồng đối với thành Tơ-roa.

Câu 5. Vì sao Héc-to vẫn quyết định mở cổng thành nghênh chiến với quân Hy Lạp? Bạn suy nghĩ gì về hành động của nhân vật này?

Trả lời:

Người anh hùng sử thi luôn sống vì danh dự và luôn ý thức được bổ phận của mình trước cộng đồng. Hành động của Héc-to chịu sự chi phối của quan niệm ấy.

Câu 6. Đoạn trích Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác đã đặt ra những vấn đề nhân sinh nào? Những vấn đề đó còn có ý nghĩa với đời sống ngày nay không? Vì sao?

Trả lời:

Đoạn trích đặt ra nhiều vấn đề nhân sinh có ý nghĩa đối với đời sống ngày nay, chẳng hạn như những mất mát mà con người nếm trải qua chiến tranh, bổn phận của con người trước cộng đồng, sự hài hòa giữa những tình cảm riêng tư và trách nhiệm với tập thể.

Câu 7. Qua lời nói, hành động của Héc-to, hãy xác định những phẩm chất tạo dựng nên hình mẫu người anh hùng Hy Lạp thời cổ đại.

Trả lời:

Mẫu người anh hùng của Hy Lạp cổ đại thể hiện “tính hài hòa sử thi”, một mặt đó là con người cá nhân với ý chí, tự do, suy nghĩ và hành động khoáng đạt, mặt khác đó còn là con người cộng đồng, có trách nhiệm, có bổn phận và danh dự.

ĐỒNG HÀNH CÙNG CHỊ TRONG KHÓA HỌC VĂN VIP LỚP 10 ĐỂ KHÔNG LO LẮNG TRƯỚC CHƯƠNG TRÌNH MỜI NHÉ!

Cập nhật thêm những bài viết hay tại các kênh truyền thông của HVCH:

Fanpage: Học văn chị Hiên

Youtube: Học văn chị Hiên - Youtube

IG: Học văn chị Hiên

Tiktok: Học văn chị Hiên

Những bài thơ về cha hay nhất

Các bài thơ Ngày của Cha hay thường thể hiện sự chân thành, ấm áp, tràn đầy sự biết ơn. Tác phẩm "Cha tôi" của Huỳnh Minh Nhật thể hiện sự trân quý, yêu thương đến cha. Cha là người đã luôn chấp nhận mọi khổ cực, bộn bề để chăm lo cho con yêu.

Bài thơ "Bàn tay của cha" do Quý Phương chắp bút. Bài thơ bộc lộ nỗi lòng tiếc nuối khi mải chạy theo hư vinh chốn thành thị mà quên mất hình bóng cha.

Bài thơ mang tựa đề "Thương cha" do nhà thơ Ngọc Ánh viết. Nội dung bài thơ này cũng bày tỏ sâu sắc về tình cảm thương mến và tâm trạng xót xa khi chứng kiến sự hy sinh cao cả của cha mình.

Tác phẩm lục bát "Thương cha" được viết dưới ngòi bút của tác giả Lê Thế Thành. Bài thơ là lời nói cực kỳ chân thành về sự quan trọng của người cha trong cuộc đời bất kỳ đứa trẻ nào.

Tuyệt tác về tình cha do nhà thơ Nguyễn Minh Khoa viết - "Nhớ cha" chất chứa đầy suy tư, nỗi thương niềm nhớ với người sinh thành.

Bài thơ Ngày của Cha ngắn gọn, ý nghĩa

Nếu là người khá kiệm lời và ngại ngùng, thay vì gửi những lời chúc Ngày của Cha thì các bài thơ dành tặng vừa đủ ý nghĩa nhưng cũng ngắn gọn sau đây chắc hẳn phù hợp cho bạn. Bài thơ "Cảm ơn cha" do Thảo Vy viết đã bao hàm được tấm lòng của mọi người con chỉ qua 4 dòng ngắn gọn.

Được viết bởi tác giả tên Bằng Lăng Tím, bài thơ "Nhớ cha" khơi gợi sự đồng cảm, tâm tư từ độc giả về một nỗi nhớ khôn nguôi tới thân sinh của mình.

Với tựa đề "Thương cha", tác giả Chuyên Tạ lại mang tới nỗi niềm thương nhớ da diết khi ngẫm lại những tháng ngày lo toan, hy sinh của cha.

Bài thơ "Cha ơi" của Hàn Nguyên Trinh chỉ với 8 dòng thơ nhưng lại thể hiện sâu sắc được nỗi niềm chung của mọi người con khi sợ một mai sẽ không còn cha kề cạnh.

Bài thơ "Thổ lộ cùng cha" được viết bởi Kiên Nhẫn. Đây chính là từng dòng tâm sự chất chứa thật nhiều xúc cảm về những lời khó nói với cha.

Không chỉ riêng Ngày của Cha mà bất kể ngày nào, bạn cũng cần dành thật nhiều lời trân quý, tình cảm thân thương đến bậc sinh thành. Hãy mua cho mình một thiết bị di động và lưu ngay các câu thơ trong bài vào phần Ghi chú hoặc bất kỳ nền tảng note nào. Vậy nên, đừng ngần ngại “bỏ túi” cho mình một sản phẩm:

[Product_Listing categoryid="3" propertyid="" customlink="https://cellphones.com.vn/mobile.html" title="Danh sách điện thoại đang được quan tâm nhiều tại CellphoneS"]

Bài thơ về tình yêu thương và sự hi sinh của cha

Các bài thơ Ngày của Cha đa phần đều gây xúc động. Bài thơ "Thương cha" do Huê Đàm viết cũng là một tác phẩm tràn đầy “nước mắt” về tình cha, về tình phụ tử.

Nhắc đến công lao dạy dỗ và uốn nắn con thành một người tử tế, bài thơ "Vẫn nhớ lời cha" của Huỳnh Thanh An đã thay lời mọi người con thể hiện lòng kính trọng, trân quý.

Bài thơ "Cha yêu" của nhà thơ Mami Vam bày tỏ chân thành, tình yêu sâu sắc dành cho người sinh thành.

Bài thơ "Bóng cha" của Bằng Lăng Tím lại gây ấn tượng về tình cảm phụ tử, sự thương nhớ và lòng biết ơn tới cha.

Nhắc tới bài thơ về tấm lòng hy sinh của cha, không thể không kể đến "Tình cha cao cả" được viết bởi cây bút Nguyễn Đình Huân.

Bài thơ về Ngày của Cha dễ thương

"Cha tôi" của Đặng Minh Mai thuộc những bài thơ về cha vừa dễ thương nhưng cũng ý nghĩa bởi câu từ gần gũi, chân thật.

Tác phẩm lục bát "Thương cha" chắp bút bởi nhà thơ Ngọc Ánh mang đến hình ảnh khá tự nhiên, cũng rất đáng yêu. Lời thơ tái hiện dáng vẻ thường ngày của người cha rất gần gũi, tình cảm.

Bài thơ "Tình cha" là lời tâm sự tận đáy lòng dành cho bậc sinh thành, dưỡng dục dễ thương, cảm động và chân thành.

Cũng có cùng tựa đề "Tình cha", nhà thơ Thái Tài lại mang đến những câu từ ấm áp, sâu lắng về tình thương cha con.

Tác giả Doan Giau qua tựa thơ "Cha" cũng thay lời mọi người con mà bộc lộ nỗi niềm trân quý, yêu thương vô bờ tới người cha vất vả một đời.

Bài thơ hay về cha trong đạo Phật

Trong đạo Phật, các bài thơ Ngày của Cha khá trầm lắng, ý nghĩa và đong đầy xúc cảm. Một trong những tác phẩm điển hình là tựa thơ "Vu Lan Báo Hiếu" (sưu tầm Internet).

Bài thơ "Vu Lan Nhớ Cha" (nguồn tổng hợp) cũng bày tỏ về lòng phụ tử nhân ngày Vu Lan trong đạo Phật.

Một tựa thơ về cha cũng được các Phật tử biết tới là "Nước mắt bố" bởi tác giả Nguyễn Văn Thu viết. Từng con chữ đều được viết từ tình cảm chân thành, sâu lắng.

Trong tập thơ về cha, tựa thơ "Công cha" của nữ thi sĩ Tú Yên cũng mang đến nhiều suy tư, xúc động.

Nói về quan hệ phụ tử, bài thơ "Cha và con" của thi sĩ Châu Bảo ẩn chứa nhiều lời khó tỏ bày mà tác giả muốn nói cùng cha.

Bài thơ về cha đã mất đong đầy nỗi nhớ thương

Bài thơ hay về cha đã khuất "Nghĩa cha con" là tập thơ vô cùng xúc động. Nội dung tác phẩm thể hiện sự tiếc thương về tháng ngày được kề cạnh, gắn bó cùng cha.

Bài thơ "Thức cha" của Kim Giang thể hiện cảm xúc nhớ thương cùng cực về bậc sinh thành khi đã chia xa.

Dưới ngòi bút của Khánh Thuỵ Vy, tựa thơ "Viết cho người đã khuất" mang tới xúc cảm chân thành về nỗi nhớ cha đong đầy.

Được viết bởi Trần Lợi, "Cha đã đi xa" là nỗi niềm không riêng bất kỳ đứa con nào khi người cha đã mãi mãi rời khỏi cõi đời.

"Nhớ cha ngày ấy" của Dũng Bùi cũng là tác phẩm về phút hoài niệm đầy trầm tư về một thời hy sinh của cha.

Trên đây là những bài thơ hay về Ngày của Cha mà bạn có thể dùng nếu khó bày tỏ tình cảm trực tiếp bằng lời. Ngoài ra, bạn cũng có thể xem thêm website Sforum và tham khảo các bài thơ, câu nói dành cho mẹ, ông bà, con cháu hay nếu muốn tìm hiểu nhé

Trong khi Chung Hân Đồng hoàn toàn im lặng, từ chối bình luận về cuộc hôn nhân tan vỡ thì chồng cô, Lại Hoằng Quốc, lại gây chú ý khi viết một bức tâm thư dài và khẳng định với phóng viên rằng, anh vẫn còn tình cảm và sẽ làm mọi cách để bảo vệ Chung Hân Đồng.

Trong tâm thư của mình, Lại Hoằng Quốc khẳng định, cuộc hôn nhân của anh và Chung Hân Đồng tan vỡ là vì vợ anh không còn yêu anh, luôn cảm thấy hoang mang và bất an trong mối quan hệ vợ chồng. Lại Hoằng Quốc cũng thể hiện tâm trạng đau khổ, thất vọng khi cuộc hôn nhân với Chung Hân Đồng kết thúc dù truyền thông Trung Quốc đưa tin việc anh ngoại tình là nguyên nhân khiến Chung Hân Đồng quyết tâm ly hôn.

Lại Hoằng Quốc liên tiếp dính vào các tin đồn ngoại tình ngay sau khi kết hôn. Anh thường xuyên ra ngoài tìm niềm vui mới, qua lại với nhiều hot girl và bỏ bê vợ. Tháng 9/2019, một blogger giải trí đăng bài phanh phui chồng Chung Hân Đồng có tình một đêm và nhấn nút theo dõi một hot girl trên mạng. Sau khi bị phát hiện, Lại Hoằng Quốc huỷ theo dõi người đẹp, xoá bình luận và lên tiếng thanh minh. 2 tháng sau đó, anh tiếp tục bị phát hiện hò hẹn với một cô gái trẻ mà không có vợ bên cạnh.

Song, trái với thái độ đau khổ mà Lại Hoằng Quốc thể hiện trước truyền thông hay công chúng khi ly hôn, bác sĩ thẩm mỹ người Đài Loan lại lặng lẽ “thả tim” và bày tỏ tình cảm với người mẫu ngực “khủng” Trần Di An trên mạng xã hội. Loạt ảnh mới đăng tải của Trần Di An đều có Lại Hoằng Quốc thả tim. Nhiều ảnh trước đó của hotgirl mạng xã hội cũng nhận được sự yêu thích của Lại Hoằng Quốc.

Một nguồn tin cho hay, Hoằng Quốc và Di An từng bị bắt gặp hò hẹn tại một hộp đêm, ngay trong thời điểm chàng bác sĩ thẩm mỹ chưa ly hôn Chung Hân Đồng. Trần Di An thì thanh minh, cô không có mối quan hệ thân mật nào đi quá giới hạn với chồng cũ của Chung Hân Đồng.

Trần Di An, sinh năm 1995, sở hữu chiều cao 1m69, nặng 45kg. Hotgirl 9x có hơn 300 nghìn người theo dõi trên mạng xã hội. Trên trang cá nhân, cô thường xuyên đăng tải hình ảnh gợi cảm và nóng bỏng trong phòng gym cũng như ngoài phòng tập.

Nhiều người đặt ra nghi vấn, Trần Di An chính là nguyên nhân khiến cuộc hôn nhân của Chung Hân Đồng và Lại Hoằng Quốc kết thúc. Song, trên trang cá nhân, Chung Hân Đồng vẫn giữ thái độ điềm tĩnh. Cô không có bất kỳ bình luận nào liên quan tới cuộc sống cá nhân mà chỉ đăng tải hình ảnh quảng cáo cho lễ kỷ niệm 19 năm ngày thành lập nhóm Twins.

Mi Vân

Theo QQ

Hàn Mặc Tử (22/9/1912 - 11/11/1940) tên thật là Nguyễn Trọng Trí, quê tại Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình. Ông là một trong những nhà thơ xuất sắc nhất của phong trào Thơ Mới. Hàn Mặc Tử xuất thân từ một gia đình Công giáo, nhưng lại mang trong mình một tâm hồn nghệ sĩ đa cảm và tinh tế. Ngay từ nhỏ, ông đã bộc lộ niềm đam mê với văn chương, và bắt đầu viết thơ từ rất sớm.

Trong thơ của Hàn Mặc Tử, mùa xuân thường xuất hiện như một biểu tượng của sự sống, tình yêu và hy vọng, nhưng đồng thời cũng là hình ảnh đối lập với cái chết và sự tàn lụi. Tác phẩm Mùa xuân chín là một ví dụ điển hình, nơi ông thể hiện nỗi niềm u hoài về một mùa xuân tươi đẹp đang dần tàn phai, giống như cuộc đời ngắn ngủi của chính mình.

Mặc dù qua đời ở tuổi 28, Hàn Mặc Tử đã để lại một di sản văn chương vô giá, trở thành một biểu tượng của tinh thần nghệ sĩ kiên cường, vượt qua nỗi đau để tạo nên cái đẹp bất tử trong văn chương Việt Nam. Ông được người đời nhớ đến không chỉ qua những vần thơ đẹp đẽ mà còn qua một cuộc đời đầy bi kịch, nhưng vẫn tràn đầy sức sống và sáng tạo.

Mùa xuân chín là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Hàn Mặc Tử, được sáng tác trong giai đoạn ông đang chịu đựng nỗi đau của bệnh tật và cô đơn. Bài thơ ra đời vào khoảng năm 1939, khi nhà thơ đã phải nhập viện điều trị bệnh phong tại Quy Hòa, Bình Định. Trong hoàn cảnh nghiệt ngã ấy, Hàn Mặc Tử vẫn giữ được tâm hồn nhạy cảm và yêu đời, thể hiện qua hình ảnh mùa xuân rực rỡ và đầy sức sống trong tác phẩm.

Bài thơ gồm bốn khổ, mỗi khổ là một bức tranh mùa xuân sống động, với những hình ảnh thiên nhiên gần gũi nhưng được miêu tả qua lăng kính của một tâm hồn nghệ sĩ đầy hoài niệm. Tác giả đã vẽ lên bức tranh làng quê Việt Nam với những đồng lúa xanh rì, những bông hoa nở rộ và đặc biệt là hình ảnh thiếu nữ dịu dàng, thướt tha trong tà áo dài, tạo nên một không gian tràn đầy sức sống và tình yêu.

Soạn bài Mùa xuân chín không chỉ là khúc ca tươi vui về mùa xuân mà còn là nỗi niềm tiếc nuối trước vẻ đẹp thoáng qua của đời người. Sự chín muồi của mùa xuân trong thơ Hàn Mặc Tử ẩn chứa một nỗi buồn sâu thẳm, khi ông cảm nhận được sự ngắn ngủi và tàn phai của cuộc sống. Bài thơ, vì thế, vừa tươi sáng vừa đượm buồn, phản ánh tâm trạng phức tạp của tác giả trong những ngày tháng cuối cùng của cuộc đời.

Việc soạn bài Mùa xuân chín bằng cách trả lời các câu hỏi trong sách giáo khoa sẽ giúp học sinh khám phá những tầng sâu ý nghĩa và nghệ thuật ngôn từ mà Hàn Mặc Tử đã khéo léo gửi gắm trong từng câu chữ.

Câu 1 (Trang 50 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Bạn có nhớ những bài thơ, những câu thơ nào về mùa xuân mà mình đã từng đọc?

Gợi ý trả lời:

Mùa xuân luôn là nguồn cảm hứng bất tận trong thi ca Việt Nam và có lẽ bạn đã từng gặp qua nhiều tác phẩm nổi bật về mùa xuân. Những câu thơ như "Mùa xuân nho nhỏ" của Thanh Hải với hình ảnh "Mọc giữa dòng sông xanh, một bông hoa tím biếc" hay "Xuân Diệu" với "Tôi muốn tắt nắng đi, cho màu đừng nhạt mất" đều là những ví dụ điển hình. Những tác phẩm này không chỉ miêu tả vẻ đẹp của mùa xuân mà còn thể hiện tâm tư, tình cảm của tác giả đối với cuộc sống.

Câu 2 (Trang 50 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Điều gì khiến bạn có ấn tượng hay thích thú ở những bài thơ, câu thơ ấy?

Gợi ý trả lời:

Những bài thơ về mùa xuân thường để lại ấn tượng mạnh bởi cách mà các nhà thơ truyền tải không chỉ cảnh sắc thiên nhiên mà còn cả tâm trạng, cảm xúc con người.

Những bài thơ này khiến người đọc cảm nhận sâu sắc về mùa xuân - mùa của sự sống và hy vọng.

Yêu cầu 1 (Trang 50 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Các vần được gieo trong bài thơ.

Gợi ý trả lời:

Khi soạn bài Mùa xuân chín chi tiết học sinh cần nhấn mạnh việc Hàn Mặc Tử đã sử dụng lối gieo vần rất khéo léo, tạo nên nhịp điệu êm đềm, nhẹ nhàng như chính cảnh sắc mùa xuân. Những vần liên tiếp như "chín - chím," "lá - rạ," "về - quê" không chỉ góp phần tạo nên âm điệu du dương mà còn tăng cường tính nhạc cho bài thơ, giúp người đọc dễ dàng cảm nhận được không khí mùa xuân trong tác phẩm.

Yêu cầu 2 (Trang 50 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Những từ ngữ có thể gợi ra nhiều nét nghĩa hoặc nhiều khả năng liên tưởng về âm thanh, hình ảnh.

Gợi ý trả lời:

Bài thơ Mùa xuân chín chứa đựng nhiều từ ngữ gợi hình và gợi cảm, như “nắng ửng”, “chim chiền chiện”, “lúa phất phơ.” Những từ ngữ này không chỉ mô tả cảnh sắc mà còn mở ra những liên tưởng phong phú về âm thanh và hình ảnh. Chẳng hạn, “nắng ửng” không chỉ là ánh nắng lên mà còn gợi ra một bầu trời trong sáng, rực rỡ; “chim chiền chiện” không chỉ là tiếng chim hót mà còn tạo nên không gian yên bình, đầy sức sống của mùa xuân.

Yêu cầu 3 (Trang 50 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Những kết hợp từ ngữ ít gặp trong lời nói thông thường.

Gợi ý trả lời:

Hàn Mặc Tử trong Mùa xuân chín đã sáng tạo ra những kết hợp từ ngữ độc đáo, ít gặp trong giao tiếp hàng ngày như “hồng tươi”, “lúa phất phơ”, “nắng ửng.” Những sự kết hợp này không chỉ làm tăng tính thơ mộng của bài thơ mà còn tạo nên những hình ảnh rất đặc trưng, khiến người đọc cảm nhận được sự tinh tế và tỉ mỉ trong từng câu chữ của tác giả.

Việc soạn bài Mùa xuân chín chi tiết sẽ giúp người học khám phá sâu hơn về những sáng tạo nghệ thuật này, từ đó hiểu rõ hơn về tài năng và tâm hồn của Hàn Mặc Tử.

Câu 1 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Nhan đề bài thơ Mùa xuân chín được cấu tạo bởi những từ thuộc loại từ nào và có thể gợi ra cho bạn những liên tưởng gì?

Gợi ý trả lời:

Soạn bài Mùa xuân chín cần làm rõ nhan đề bài thơ, "Mùa xuân chín" được cấu tạo bởi các từ thuộc loại danh từ ("mùa xuân") và tính từ ("chín"). Sự kết hợp này không chỉ mô tả một mùa xuân đang độ chín muồi mà còn gợi ra nhiều liên tưởng sâu sắc. "Chín" ở đây không chỉ là trạng thái của cây trái, mà còn là hình ảnh của mùa xuân đang ở thời điểm đẹp nhất, trọn vẹn nhất trước khi tàn phai.

Nhan đề này cũng gợi lên trong lòng người đọc cảm giác về sự hoàn hảo, đủ đầy, nhưng cũng có chút tiếc nuối về sự thoáng qua của thời gian.

Câu 2 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Trạng thái “chín” của mùa xuân trong bài thơ được thể hiện bằng những từ ngữ nào?

Gợi ý trả lời:

Trạng thái “chín” của mùa xuân trong bài thơ được Hàn Mặc Tử diễn tả qua những từ ngữ như “nắng ửng”, “hoa cười”, “đồng lúa phất phơ”, “thềm nắng lá rơi.” Những từ ngữ này không chỉ mô tả sự rực rỡ, tươi mới của mùa xuân mà còn thể hiện một mùa xuân đang ở giai đoạn viên mãn nhất. Mọi thứ như đang tỏa sáng, bừng nở và tràn đầy sức sống, mang đến cho người đọc cảm giác về một mùa xuân chín muồi, hoàn hảo.

Câu 3 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Hãy nhận xét ngôn từ của bài thơ trên hai khía cạnh sau:

Gợi ý trả lời:

Hàn Mặc Tử đã rất tinh tế trong việc lựa chọn và kết hợp ngôn ngữ, tạo nên những hình ảnh đầy sức sống và lãng mạn trong bài thơ. Những cụm từ như “nắng ửng,” “hoa cười,” “thềm nắng lá rơi” không chỉ mang đến cảm giác tươi mới mà còn thể hiện sự trân trọng của tác giả đối với vẻ đẹp của mùa xuân. Điều này không chỉ giúp học sinh khi soạn bài Mùa xuân chín nhìn thấy mùa xuân qua hình ảnh mà còn cảm nhận được qua cảm xúc.

Ngôn từ của bài thơ gợi lên một khung cảnh mùa xuân đầy màu sắc, rực rỡ và sống động, nhưng đồng thời cũng mang chút u buồn vì sự hoàn hảo đó chỉ tồn tại trong khoảnh khắc ngắn ngủi.

Câu 4 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Mô tả cách ngắn nhịp và gieo vần trong bài thơ. Chỉ ra những chỗ mà cách ngắt nhịp, gieo vần này có thể gây được ấn tượng đặc biệt với người đọc (chú ý đến vai trò của các dấu câu, sự biến hóa của cách ngắt nhịp, vị trí gieo vần). Từ đó, hãy so sánh mức độ chặt chẽ trong cách ngắt nhịp và gieo vần trong bài thơ này với một bài thơ trung đại làm theo thể Đường luật.

Gợi ý trả lời:

Soạn bài mùa xuân chín chi tiết cần làm rõ nghệ thuật ngắt nhịp linh hoạt, không quá gò bó theo quy tắc, tạo cảm giác tự nhiên, nhẹ nhàng như dòng chảy của mùa xuân.

Câu 5 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Con người trong bài thơ hiện diện qua những hình ảnh nào? Hình ảnh nào gắn với nhân vật trữ tình? Hình ảnh nào là đối tượng quan sát hay nằm trong tâm tưởng của nhân vật trữ tình?

Gợi ý trả lời:

Con người trong bài thơ Mùa xuân chín hiện diện qua nhiều hình ảnh khác nhau, trong đó nổi bật nhất là hình ảnh những cô gái quê dịu dàng, thướt tha trong tà áo dài. Những cô gái này vừa là đối tượng quan sát vừa nằm trong tâm tưởng của nhân vật trữ tình. Hình ảnh họ đi lại trên những con đường quê, tiếng cười nói vang vọng, tạo nên bức tranh mùa xuân sống động và tươi vui. Nhân vật trữ tình, thông qua những hình ảnh này, thể hiện sự yêu đời và sự tiếc nuối về một mùa xuân tươi đẹp đang dần qua đi.

Câu 6 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Hình ảnh, nhịp và vần trong bài thơ có mối liên hệ như thế nào với mạch cảm xúc của nhân vật trữ tình?

Gợi ý trả lời:

Hình ảnh, nhịp và vần trong bài thơ Mùa xuân chín có mối liên hệ mật thiết với mạch cảm xúc của nhân vật trữ tình.

Câu 7 (Trang 52 SGK Ngữ văn lớp 10 Tập 1 - Kết nối tri thức)

Hãy nêu cảm nhận của bạn về nhân vật trữ tình trong bài thơ.

Gợi ý trả lời:

Nhân vật trữ tình trong bài thơ Mùa xuân chín là một con người có tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên và cuộc sống. Người này ngỡ ngàng trước vẻ đẹp tuyệt mỹ của mùa xuân, nhưng đồng thời cũng mang trong lòng nỗi buồn và tiếc nuối khi nhận ra sự ngắn ngủi của thời gian và sự thoáng qua của cuộc đời.

Tâm trạng phức tạp này được thể hiện qua từng câu thơ, khi nhân vật trữ tình vừa say mê, đắm chìm trong cảnh sắc mùa xuân, vừa cảm thấy tiếc nuối vì sự chín muồi đó chỉ là khoảnh khắc ngắn ngủi. Nhân vật trữ tình vừa trân trọng, vừa đau lòng trước sự đổi thay không thể tránh khỏi của thời gian, tạo nên một cảm xúc rất thật và rất đời.

Dưới đây là phần soạn bài Mùa xuân chín chi tiết theo sách Chân trời sáng tạo mà người học có thể tham khảo.

Câu hỏi (trang 123 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Nếu cần chọn một tính từ có thể khái quát đúng nhất đặc tính của mùa xuân, em sẽ chọn từ nào? Hãy chia sẻ với các bạn lí do lựa chọn của mình.

Trả lời:

Tưởng tượng: Em hình dung như thế nào về bức tranh thiên nhiên mùa xuân và con người trong ba khổ thơ đầu?

Suy luận: Hình ảnh thiên nhiên mùa xuân và con người trong khổ thơ cuối là hình ảnh hiện tại hay quá khứ?

Nội dung chính: Bức tranh mùa xuân tràn đầy sắc màu và sự sống động, được khắc họa qua tình yêu sâu đậm và nỗi nhớ da diết của nhân vật trữ tình về một thế giới đẹp đẽ đang hiện hữu trước mắt.

Câu 1 (trang 124 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Theo cảm nhận của em, bức tranh thiên nhiên mùa xuân của làng quê Việt Nam được gợi tả trong khổ thơ thứ nhất là quen thuộc hay mới lạ? Vì sao?

Trả lời:

Câu 2 (trang 124 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Hai dòng thơ "Ngày mai trong đám xuân xanh ấy/ Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi..." là lời của ai, thể hiện quan niệm, thái độ gì trước sự thay đổi của con người và mùa xuân?

Trả lời:

Câu 3 (trang 125 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh, vần, nhịp, biện pháp tu từ,... có tác dụng như thế nào trong việc gợi tả cảnh sắc thiên nhiên và hình ảnh con người trong ba khổ thơ đầu?

Trả lời:

Câu 4 (trang 125 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Phân tích tâm trạng, cảm xúc của nhân vật “khách xa” được thể hiện trong khổ thơ thứ tư.

Trả lời:

Câu 5 (trang 125 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Nhận xét về cách tác giả đặt nhan đề cho bài thơ.

Trả lời:

Câu 6 (trang 125 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Theo em, vị trí, thời điểm quan sát, miêu tả “mùa xuân chín” của tác giả trong khổ thơ cuối so với ba khổ thơ đầu có sự thay đổi hay không? Điều đó có tác dụng gì trong việc thể hiện hình ảnh con người và thiên nhiên mùa xuân?

Trả lời:

Ba khổ thơ đầu Khổ thơ cuối

Câu 7 (trang 125 SGK Ngữ văn 9 Tập 2): Nêu một trong những biểu hiện về sự phù hợp của các yếu tố hình thức trong việc biểu đạt nội dung của văn bản.

Trả lời:

Yêu cầu: Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình bày cảm nhận về một câu thơ hay một hình ảnh gợi cho bạn nhiều ấn tượng và cảm xúc trong bài thơ Mùa xuân chín của Hàn Mặc Tử.

Gợi ý trả lời:

Trong bài thơ Mùa xuân chín của Hàn Mặc Tử, câu thơ “Sóng cỏ xanh tươi gợn tới trời” đã để lại trong tôi ấn tượng sâu đậm. Hình ảnh "sóng cỏ" được tác giả khéo léo ví như những làn sóng nhỏ, nhẹ nhàng gợn trên mặt đất, trải dài đến tận chân trời. Cỏ xanh không chỉ tượng trưng cho sức sống của mùa xuân mà còn là biểu tượng của niềm hy vọng, sự tươi mới và thanh xuân.

Sự mênh mông và vô tận của “sóng cỏ” như mở ra trước mắt người đọc một không gian bao la, yên bình, nhưng cũng phảng phất chút gì đó xa vời và lãng mạn. Câu thơ khiến tôi liên tưởng đến những ngày xuân êm dịu, khi thiên nhiên và con người đều hòa quyện trong sự tĩnh lặng, thanh thản. Cảm giác ấy như một cơn gió mát lành, xua tan mọi phiền muộn trong lòng.

Qua bài thơ Mùa xuân chín, Hàn Mặc Tử đã vẽ nên một bức tranh mùa xuân đầy sức sống nhưng cũng phảng phất nỗi buồn man mác về sự ngắn ngủi của thời gian. Hy vọng rằng phần hướng dẫn soạn bài Mùa Xuân Chín chi tiết trên đã sẽ giúp bạn hiểu sâu hơn về tác phẩm và cảm nhận rõ hơn những tầng ý nghĩa tinh tế mà tác giả muốn gửi gắm.

Bảng báo chú ý sàn trơn trợt Rubbermaid FG6112 là một trong loại bảng cảnh báo chữ A, được sử dụng khá thường xuyên và cần thiết hầu hết trong các công tác dọn vệ sinh. Giúp người qua lại có thể chú ý di chuyển, tránh trơn trợt nguy hiểm và ảnh hưởng đến công việc dọn đẹp của công nhân tại những khu vực đang làm vệ sinh.

Thông số của các loại Bảng báo trơn trợt FG6112:

Hướng dẫn sử dụng Bảng cảnh báo sàn trơn trợt:

Đặt bảng báo trước ( nơi dễ nhìn thấy) khu vực chuẩn bị làm vệ sinh ( lau sàn), hoặc khu vực sàn ướt dễ gây trơn trợt.

Sau khi sử dụng xong thì gập lại và cất giữ đúng nơi quy định theo yêu cầu của từng đơn vị.

Địa chỉ mua bảng báo sàn ướt Rubbermaid uy tín tại Hồ Chí Minh Đà Nẵng Hà Nội

Quý khách hàng quan tâm cần tìm hiểu, mua Dụng cụ dọn vệ sinh , bảng báo vệ sinh , bảng báo chữ A chú ý trơn trợt vui lòng liên hệ Công Ty TNHH TMDV Tâm Tín Thịnh kho hàng Hồ Chí Minh Đà Nẵng Hà Nội.

Chính sách bán hàng:

+ Đơn hàng từ 3,499,000 Vnd được miễn phí ship toàn quốc.

+ Khách hàng nhận hàng, kiểm tra hàng trước khi thanh toán.

+ Khách hàng mua lần 2 hoặc giới thiệu khách mới được free ship hoàn toàn, quà tặng, chiết khấu tương đương tối đa 10% trên giá trị đơn hàng mới.

+ Quý khách hàng là đại lý, hệ thống, dự án vui lòng liên hệ Hotline 0979226282- 0938987689 để được hỗ trợ tốt nhất

Bộ sưu tập dưới đây sẽ lần lượt giới thiệu 12 hình nền đại diện cho các tuổi Tý đến Hợi, được thiết kế với nhiều phong cách khác nhau như cute, chibi, tranh dân gian, hoạt hình và cả hình nền 4K nghệ thuật.

Hình nền tuổi Tý

Tuổi Tý đại diện cho sự thông minh, linh hoạt và nhạy bén. Các hình nền con chuột thường được thể hiện bằng hình ảnh chuột trắng, chuột vàng hoặc chuột máy đáng yêu.

Sau tuổi Tý lanh lợi, tiếp theo là hình ảnh đại diện cho sức mạnh bền bỉ và đức tính siêng năng - tuổi Sửu.

Hình nền tuổi Sửu

Tuổi Sửu mang tính cách điềm đạm, kiên nhẫn và đáng tin cậy. Các hình nền con trâu thường có màu nâu đất hoặc đen bóng, được thiết kế đơn giản hoặc theo phong cách tranh vẽ dân gian.

Tiếp nối sự bền bỉ của Sửu là tinh thần dũng cảm và quyết đoán của người tuổi Dần.

Hình nền tuổi Dần

Hình ảnh con hổ thường gắn liền với quyền uy và dũng mãnh. Các mẫu hình nền hổ 3D, hoạt hình hoặc truyền thống đều được ưa chuộng bởi thể hiện cá tính mạnh và sự tự tin của người tuổi Dần.

Nếu bạn yêu thích phong cách mạnh mẽ và cá tính, có thể kết hợp thêm từ bộ hình nền điện thoại ngầu để tạo điểm nhấn riêng cho người tuổi Dần.

Sau tuổi Dần dũng mãnh là hình ảnh nhẹ nhàng, khéo léo của tuổi Mẹo biểu tượng của sự tinh tế.

Hình nền tuổi Mẹo

Tuổi Mẹo (tuổi Mão) tượng trưng cho sự mềm mại, thông minh và lịch thiệp. Hình nền mèo thường có phong cách dễ thương, đôi mắt to tròn, hoặc tạo hình chibi đang ngồi đọc sách, thiền định.

Nếu bạn thích hình ảnh mèo mang tài lộc, có thể thử qua bộ hình nền mèo thần tài - một lựa chọn vừa dễ thương, vừa mang yếu tố phong thủy.

Tiếp nối tuổi Mẹo là một trong những con giáp mạnh mẽ nhất: Rồng biểu tượng tối thượng trong văn hóa Á Đông.

Hình nền tuổi Thìn

Hình ảnh con rồng thể hiện sức mạnh tối cao, uy quyền và sự lãnh đạo. Hình nền tuổi Thìn thường được chọn theo kiểu rồng vàng, rồng xanh lam hoặc rồng đỏ - ứng với từng mệnh khác nhau.

Sau rồng là rắn, con vật đại diện cho sự khôn ngoan và linh hoạt trong tư duy.

Hình nền tuổi Tỵ

Tuổi Tỵ gắn liền với trực giác sắc bén và tính cách thâm trầm. Hình nền rắn thường là ảnh thiết kế trừu tượng, rắn cuộn mình hoặc rắn xanh lá, rắn trắng phù hợp mệnh Mộc, Kim.

Tiếp theo là con giáp biểu trưng cho tốc độ, đam mê và khát vọng bứt phá - tuổi Ngọ.

Hình nền tuổi Ngọ

Hình nền con ngựa thường thể hiện trong trạng thái chạy băng băng, tung vó giữa đồng cỏ hoặc vũ trụ. Đây là biểu tượng của sự tiến tới không ngừng và tinh thần tự do.

Chủ đề vũ trụ đang rất được yêu thích, bạn có thể kết hợp thêm hình nền vũ trụ để tăng cảm giác mạnh mẽ, tự do và phiêu lưu cho người tuổi Ngọ.

Ngoài ra, nếu bạn thuộc tuổi Ngọ và đang tìm kiếm hình nền phong thủy để tăng vận may, có thể tham khảo thêm bộ hình nền may mắn cho tuổi Ngọ với thiết kế độc quyền theo mệnh và màu sắc phù hợp.

Sau tuổi Ngọ sôi nổi là tuổi Mùi trầm tĩnh, gắn liền với đức hạnh và sự khiêm nhường.

Hình nền tuổi Mùi

Tuổi Mùi thường tượng trưng bằng hình ảnh con dê hiền lành, được thể hiện trong phong cách minimalism, hoặc dễ thương với sừng xoắn, khuôn mặt vui vẻ.

Tiếp đến là khỉ, con vật đại diện cho sự nhanh trí và hoạt bát.

Hình nền tuổi Thân

Hình nền tuổi Thân thường thể hiện khỉ trong tư thế leo cây, cầm trái cây hoặc tạo hình hài hước, tinh nghịch. Một số mẫu còn được vẽ phong cách thần tiên như Tôn Ngộ Không.

Sau tuổi Thân hoạt bát là tuổi Dậu đại diện cho sự kỷ luật và chu đáo.

Hình nền tuổi Dậu

Tuổi Dậu tượng trưng bằng hình ảnh con gà trống, gà mái hoặc gà con dễ thương. Hình nền có thể sử dụng hình vẽ truyền thống, tranh dân gian hoặc gà vàng may mắn.

Với người yêu thiên nhiên và sự yên bình, có thể lựa chọn thêm các hình nền phong cảnh nhẹ nhàng để kết hợp cùng hình ảnh con giáp.

Tiếp theo là loài vật trung thành và thân thiện nhất trong 12 con giáp - tuổi Tuất.

Hình nền tuổi Tuất

Hình ảnh chó thường đại diện cho lòng trung thành, sự chân thành và bảo vệ. Các hình nền con chó phổ biến là chó Shiba, Golden, hoặc tranh vẽ chó đứng cạnh hoa mai, đồng xu.

Bên cạnh hình nền 12 con giáp, bạn cũng có thể kết hợp với hình nền thần tài may mắn để gia tăng tài lộc, đặc biệt là trong những dịp đầu năm hoặc khai trương.

Cuối cùng là tuổi Hợi, con giáp đại diện cho sự đầy đủ, viên mãn và lạc quan.

Hình nền tuổi Hợi

Tuổi Hợi được thể hiện qua hình ảnh heo hồng cute, heo đất vàng, hoặc heo phúc lộc thọ. Các mẫu hình nền heo được thiết kế sinh động với tone màu sáng, rất hợp với không khí đầu năm hoặc mong cầu sự no đủ.

Nếu bạn yêu thích phong cách dễ thương, bộ hình nền cute cho điện thoại cảm ứng cũng là lựa chọn lý tưởng để làm mới thiết bị, đặc biệt phù hợp với hình tượng tuổi Hợi ngộ nghĩnh.

Tải bộ hình nền 12 con giáp sắc nét tại:

https://drive.google.com/drive/folders/1WE1P4PCdvWjdNPieeZRGXeHouoNJp5US?usp=drive_link

Nếu bạn muốn luân phiên sử dụng tất cả 12 hình nền con giáp, đừng quên xem cách đặt nhiều ảnh làm hình nền điện thoại để hình ảnh thay đổi mỗi lần mở máy, giúp bạn luôn cảm nhận năng lượng tươi mới mỗi ngày.

Ngoài ra, nếu bạn chưa biết cách thay đổi hình nền trên máy, có thể tham khảo hướng dẫn cách đổi hình nền điện thoại đơn giản cho mọi dòng máy.

Bộ hình nền 12 con giáp không chỉ giúp cá nhân hóa thiết bị mà còn mang đến ý nghĩa phong thủy, sự bảo trợ theo từng tuổi. Từ hình ảnh con chuột nhanh nhẹn đến heo hiền hòa, mỗi hình nền đều được thiết kế tinh tế, phù hợp với năm sinh, bản mệnh và sở thích cá nhân. Hãy chọn ngay hình nền con giáp của bạn và tải về để mang lại năng lượng tích cực mỗi ngày.

Chu Ki-chol (Korean: 주기철, born Chu Ki-bok, 25 November 1897 - 21 April 1944) was a Korean Presbyterian minister and martyr. After having dropped out of Yonhi College due to poor health and being briefly associated with the March 1st Movement for the independence of Korea, Chu attended a faith meeting of Kim Ik-du [ko]. Thereafter, he sought a career in ministry, enrolling first at the Pyongyang Theological Seminary becoming a deacon. Chu was ordained a minister in 1926 and served as one in Pusan, Masan, and Pyongyang.

Chu opposed Shinto practices forced on Korean Christians by the Japanese occupiers. He was first arrested in February 1938 and tortured in prison. Still defiant, the Pyongyang Presbytery [ko] relieved him from ministry and the authorities arrested him three more times. His last arrest was in July 1940. He died of torture in prison on 21 April 1944.

After his death, the South Korean government has given recognition for him, including conferring upon him Order of Merit for National Foundation, Third Class. He was declared Independence Fighter of the Month [ko] in November 2007. Despite him being revered as a Korean nationalist, in his sermons he explained that his actions emanated from his Christian faith.

Chu was born to Chu Hyun-sung and Cho Jae-sung on 25 November 1897 in Book-boo-ri, Woong-chung-myun, Changwon, South Gyeongsang Province, Korea.[1] He was the fourth of seven children of a Christian family. [1][2] His birth name was Ki-bok, but he changed it to Ki-chol (기철; 基徹, meaning "devotee") to reflect his faith. Chu went to a private elementary school at age eight in Woong-chun-eup in 1904. In 1912 he moved on to Osan School,[3] a hotbed of both Korean nationalism and Christianity that were agitated there by Lee Seung-hoon [ko] and Cho Man-sik.[2][4] After graduating in 1916, he went to Yonhi College in Seoul in 1917, majoring in commerce on the advice of his father. In his second year in Yonhi, his sight began to deteriorate and he was diagnosed with cataracts. He was forced to drop out and return to his hometown.[3] In 1919, Chu participated in the March 1st Movement for the independence of Korea. He was elected chairman of the Joseon Youth Corps, representing the Woongjin Youth Activist Group.[5] But after having attended a faith meeting hosted by Kim Ik-du [ko],[2] and allegedly regaining his sight there,[6] he chose to pursue a different path. He enroll at the Pyongyang Theological Seminary,[2] becoming a deacon.[7] Chu was ordained a minister on 10 January 1926.[8][9] He served as one at the Cho Rang Church in Pusan, South Gyeongsang Province.[8][9] During the time of Chu's ministry, Korea was under Japanese occupation and the occupiers demanded Korean Christians to pay homage to Shinto shrines [ko]. Chu refused, calling the practice out as idolatry.[8] In 1931 Chu organized local protests against the practice in South Gyeongsang Province.[10] From 22 September 1931, Chu was minister at the Moon Chang Church in Masan. From the summer of 1936, he became minister of Sanjunghyun Church in Pyongyang.[11] There he broadened the scope of his campaign against forced shrine visits making it a nationwide movement whose center was Sanjunghyun Church.[10]

He opposed the order to house kamidana (miniature Shinto altars) in churches.[2] Chu had a habit of retreating to the mountains to pray. In the summer of 1938 he went to fast on Myohyangsan with two friends. He would also pray on the Moranbong overnight. Chu began to be considered the successor of Gil Seon-ju as the leader of the Presbyterian movement in Korea.[12]

For his defiance, Chu was arrested in February 1938 and taken into prison, where he was tortured until he was released months later.[8] After his release, Chu defended his views in a sermon called "Determination for Death" in September 1938.[5] In it, he explained that his conviction was based on faith, not nationalism.[8] His opposition was based in his conservative theology and its implications on his thinking about idolatry.[13] That same month Chu was arrested again, briefly, to keep him out of the general assembly of the Korean Presbyterian Church that the Japanese authorities forced to accept Shinto practice.[12] He continued his protest and was subsequently jailed two more times.[13] His time in prison totaled five years.[8] In February 1939, Chu was allowed to pay a visit to his home and his church for three days. During this time, he gave a sermon entitled "My Five Fold Prayer".[12] Although thoroughly conservative in theology, this sermon has been interpreted as a radical nationalist outburst in South Korea.[13]

In August 1940, a Japanese pastor dispatched by the government gave a speech in Chu's Sanjunghyun Church. He claimed that Christians worshiping at Shinto shrines was not a sin. Chu confronted the pastor,[14] embarrassing him greatly.[15] The Japanese retaliated, ordering the Pyongyang Presbytery [ko] to relieve him of his pastoral duties and expel his family from church property. Chu was imprisoned for the last time;[14] the charges were treason and breaching the Maintenance of the Public Order Act.[7] After his death the Sanchonghyon Church was closed down by the Japanese authorities.[8] He was tortured again.[8] Torture left him weakened and he died in Pyongyang Prison's medical ward on 21 April 1944.[8][10] His last words were "God of my soul, hold me firm."[12] Chu was buried in a public cemetery in Pyongyang.[14]

On 10 July 1968, the South Korean government declared Chu an Honored Patriot.[13] In 1990, Chu was posthumously awarded the South Korean Independence Medal (Order of Merit for National Foundation, Third Class). In 2007, the Ministry of Patriots and Veterans Affairs chose him as Independence Fighter of the Month [ko] for November, marking the 110th anniversary of his birth.[5] There is a memorial to Chu at the National Military Cemetery in Seoul,[13] as well as in his native Changwon.[8]

• Chu Ki-chol (1989). "My Five Fold Prayer: The Last Testament of the Rev. Chu Ki Chol, Martyr During the Japanese Occupation of Korea". In Sand Chang; Yong-bok Kim; Keun Won Park; David K S Suh (eds.). Testimonies of Faith in Korea. Geneva: World Alliance of Reformed Churches. pp. 94-98. OCLC 33474644.

• Reformed Christianity portal

• Choe Sang-rim
• Christianity in Korea
• Korean independence movement
• Minjung theology
• Presbyterianism in South Korea

• Adams, Daniel J. (2009). "Korean Preaching from a Western Perspective" (PDF). Journal of Korean American Ministries & Theology (2): 43-52. OCLC 876861550.
• Jang Kwang-Jin (2003). The role of the Holy Spirit in Christian suffering with reference to Paul's experience of suffering and to Korean church suffering, 1910-1953 (DLitt et Phil). Rand Afrikaans University. hdl:10210/198. OCLC 56433054.
• Kim Myung Hyuk (2002). "Lessons from the Prayer Habits of the Church in Korea". In Carson, D. A. (ed.). Teach Us to Pray: Prayer in the Bible and the World. Eugene: Wipf & Stock Publ. pp. 231-246. ISBN 978-1-59244-049-8.
• Koon Sik Shim (2007). Rev. Sang-Dong Han, the Founder of the Presbyterian Church in Korea (Koshin): A Biography. Highland Park: The Hermit Kingdom Press. ISBN 978-1-59689-073-2.

• Chu Ki-chol at the Encyclopedia of Korean Culture (in Korean)

10+ Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh (điểm cao)

Dàn ý Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh

1. Mở bài

- Giới thiệu về tác giả Tế Hanh, bài thơ Quê hương.

2. Thân bài

* Giới thiệu chung về cảnh làng quê:

- Lời giới thiệu mở đầu “Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới”: làng nghề đánh bắt cá có truyền thống lâu đời.

- Vị trí “Nước bao vây cách biển nửa ngày sông” : nằm gần bờ biển.

=> Cách giới thiệu ngắn gọn, dễ hiểu.

* Khung cảnh dân chài bơi thuyền ra biển đánh cá:

- Thời gian: buổi sớm mai.

- Điều kiện thời tiết: trời trong, gió nhẹ.

- Con thuyền “nhẹ hăng như con tuấn mã”: dũng mãnh vượt biển.

- Cánh buồm giữa biển khơi: con thuyền như linh hồn của người dân làng chài, nổi bật trên nền trời bao la rộng lớn ngoài biển khơi.

=> Khung cảnh tràn đầy sức sống, hứa hẹn một chuyến ra khơi bội thu.

* Khung cảnh con thuyền về bến:

- Người dân: tấp nập, vui vẻ trước thành quả lao động.

- Vẻ đẹp của người dân chài với “làn da “ngăm rám nắng”, thân hình “nồng thở vị xa xăm”: Sự khỏe mạnh, mang đậm chất biển.

- Hình ảnh con thuyền “im bến mỏi trở về nằm”: con thuyền như một con người lao động, biết tự cảm nhận thân thể của mình sau một ngày lao động mệt mỏi

=> Bức tranh tươi sáng, sinh động về một làng quê miền biển và hình ảnh khỏe khoắn, tràn đầy sức sống, tinh thần lao động của người dân làng chài.

* Nỗi nhớ quê hương của nhà thơ:

- Các hình ảnh của làng quê: “màu nước xanh”, “cá bạc”, “chiếc buồm vôi”, “con thuyền rẽ sóng”,… thể hiện nỗi nhớ quê hương chân thành, da diết của tác giả.

- “Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!” : hương vị đặc trưng của miền biển, bộc lộ tình yêu dành cho quê hương.

3. Kết bài

- Khẳng định giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ Quê hương.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 1

Quê hương là nguồn cảm hứng lớn suốt đời thơ của Tế Hanh. Dưới ngòi bút của ông, nguồn cảm hứng này đã tạo thành một dòng chảy tâm tình với nhiều bài thơ nổi tiếng. Bài thơ "Quê hương" được sáng tác năm 1939, in trong tập thơ "Hoa Niên", là tác phẩm mở đầu cho mạch cảm hứng viết về đề tài này của ông. Gói ghém trong bài thơ là lời yêu, nỗi nhớ và niềm tự hào tha thiết chân thành của Tế Hanh về sông nước quê hương mình.

Xuyên suốt bài thơ là hình ảnh quê hương hiện lên trong nỗi nhớ của người con xa quê. Nổi bật trong bức tranh quê hương là làng chài ven biển tươi sáng, đẹp đẽ, sống động, cùng với hình ảnh những người ngư dân lao động khỏe khoắn tươi vui trong công việc của chính mình.

Trước hết, hai câu thơ mở đầu là lời giới thiệu về quê hương của nhà thơ:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới:

Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông.

Lời thơ ngắn gọn, tự nhiên như một câu văn xuôi thông thường nhưng đã giới thiệu một cách đầy đủ từ công việc thường làm đến vị trí của "làng tôi". Đó là một làng nghề chài lưới ven biển xinh xắn với con sông Trà Bồng thơ mộng uốn khúc, bao quanh. Người đọc nhận ra trong lời kể hàm chứa một nỗi xúc động nghẹn ngào và nỗi nhớ nhung da diết của một người con xa xứ. Và từ đó, hình ảnh làng chài quê hương cứ lần lượt hiện lên như một thước phim quay chậm trong tâm trí, chiếm lĩnh tâm hồn của nhà thơ.

Nhớ về quê hương, ấn tượng đẹp và in sâu đậm nhất trong lòng Tế Hanh đó là hình ảnh về những con người lao động đang đưa thuyền ra khơi đánh bắt cá:

Khi trời trong, gió nhẹ sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá.

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

Khung cảnh của biển cả thiên nhiên hiện lên thật nhẹ nhàng, thơ mộng. Ánh mặt trời mới nhú lên khỏi mặt biển, ánh nắng hồng dịu nhẹ trải khắp muôn nơi. Và khi ấy, những người ngư dân lại bắt đầu cuộc hành trình lao động của chính mình. Họ bắt đầu nhổ neo, đẩy thuyền tiến ra khơi xa. Nghệ thuật so sánh, kết hợp với những động từ mạnh như "hăng", "phăng", "vượt" không chỉ cho thấy sức mạnh khỏe khoắn, đầy tự tin của chiếc thuyền khi ra khơi mà còn thể hiện khí thế hăng hái, căng tràn sinh lực và cả sự hăng say trong lao động của những con người làm chủ vũ trụ, làm chủ biển lớn đại dương mênh mông. Khi ấy, con thuyền hiện lên thật chứa chan sức sống, tâm hồn của làng chài ven sông:

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió...

Cánh buồm được gió trời thổi căng như chứa đựng cả hồn thiêng quê hương, ẩn chứa trong đó biết bao nhiêu là niềm tin, sự hi vọng của những người ngư dân về một cuộc thủy trình đánh bắt cá bình yên và thu được những mẻ lưới bội thu. Động từ "rướn" vừa cho thấy sự khéo léo, uyển chuyển linh hoạt; lại vừa cho thấy sức mạnh vươn lên, rướn cao lên cùng mây gió của con thuyền khi ra khơi. Vì thế, con thuyền như càng trở nên kì vĩ hơn, lớn lao hơn và hùng tráng hơn trước vụ trụ thiên nhiên. Chắc hẳn phải có một tâm hồn lãng mạn, sức liên tưởng dồi dào cùng với tình yêu quê hương sâu sắc thì Tế Hanh mới có được những cảm nhận độc đáo về "mảnh hồn làng" trên "cánh buồm giương to" đến như vậy.

Đến khổ ba, cảnh đoàn thuyền đánh cá trở về trong niềm náo nức, phấn khởi, tấp nập, đông vui:

Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

Nhớ ơn trời biển lặng cá đầy ghe

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Dưới ngòi bút tài hoa của Tế Hanh, bức tranh lao động hiện lên thật chân thực, khỏe khoắn, náo nhiệt, đầy ắp tiếng cười nói của con người. Và người ngư dân hiện lên thật hồn hậu, chất phác khi gửi lời biết ơn chân thành tới người mẹ biển khơi đã che chắn, bảo vệ và cho họ một cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Lời thơ như thể hiện niềm vui tràn đầy, ngây ngất của Tế Hanh như đang cùng với ngư dân quê mình hát lên bài ca lao động. Trong niềm phấn khởi, say mê và niềm tự hào về người lao động, nhà thơ đã viết lên hai câu thơ thật đẹp về người ngư dân:

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm.

Vẻ đẹp ngoại hình với làn da ngăm đen rám nắng với những bắp thịt cuồn cuộn, rắn rỏi, mạnh mẽ đã tạo nên một thần thái phong trần, dẻo dai, kiên cường khi làm chủ biển khơi của họ. Chính cái vị mặn mòi của muối biển, nồng đượm đã thấm sâu trong từng thớ thịt, từng hơi thở của người dân chài làng chài. Cụm từ "vị xa xăm" còn gợi lên hơi thở của đại dương mênh mông, của lòng biển sâu, của những chân trời tít tắp, của phong ba dữ dội. Cho nên, người ngư dân hiện lên như những chiến binh, những người anh hùng phi thường, kì diệu.

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Nghệ thuật nhân hóa đã thổi hồn cho con thuyền vô tri, vô giác. Những động từ chỉ trạng thái: "im, mỏi, trở về, nằm, nghe" khiến cho con thuyền hiện lên như con người, biết nghỉ ngơi, thư giãn sau một hành trình ra khơi vất vả. Nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác qua động từ "nghe" đã làm cho con thuyền có tâm hồn, có suy nghĩ như đang tự cảm nhận "chất muối" - hương vị biển cả quê hương đang dần thấm vào cơ thể. Phải chăng sự cảm nhận đó của con thuyền cũng chính là sự cảm nhận con người ngư dân nơi đây, đó là vẻ đẹp tâm hồn mặn mà, nồng hậu, chan chứa tình yêu thương luôn tồn tại trong họ. Chắc hẳn Tế Hanh phải là một người con đằm cả hồn mình vào quê hương với tình yêu quê da diết thì mới có thể có được những cảm nhận sâu sắc đến như thế.

Khép lại bài thơ là lời bộc bạch chân thành về nỗi nhớ làng da diết, khôn nguôi:

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi,

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi,

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!

Lúc viết bài thơ này, Tế Hanh khi ấy mới 18 tuổi, còn rất trẻ và đang phải xa quê hương - nơi gắn bó với biết bao nhiêu kỉ niệm của tuổi thơ. Có lẽ vì thế mà nỗi nhớ quê luôn trở đi trở lại trong tâm hồn nhạy cảm của ông. Điệp khúc "luôn tưởng nhớ" , "tôi thấy nhớ" đã diễn tả tấm lòng tha thiết, thành thực về làng quê với cả hình ảnh, màu sắc và hương vị của Tế Hanh. Tất cả đều khắc sâu, in đậm mà không bao giờ có thể quên đi được đối với người con xa xứ này.

Về mặt nghệ thuật, bài thơ có sự kết hợp hài hòa giữa miêu tả và biểu cảm. Nếu như miêu tả được thể hiện ở hệ thống hình ảnh, từ ngữ phong phú, gợi hình, với một loạt các nghệ thuật so sánh, nhân hóa, ẩn dụ... đã góp phần tái hiện một bức tranh rộng lớn về làng chài ven sông: rộn rã, náo nức, khỏe khoắn, lãng mạn thì phương thức biểu cảm lại diễn tả thật cảm động nỗi nhớ, tình yêu và niềm tự hào sâu sắc của nhà thơ đối với quê hương, xứ xở. Đặt bài thơ vào trong dòng chảy của phong trào thơ Mới, chúng ta mới thấy hết được cái độc đáo, cái khác biệt và giá trị của bài thơ. Nếu như các nhà thơ mới cùng thời đang say sưa trong tháp ngà cá nhân, bi lụy, trốn tránh thực tại thì Tế Hanh lại hướng hồn thơ của mình đến quê hương, với một tình yêu tha thiết, chân thành. Đó là trái tim thổn thức của một người con xa quê, luôn một lòng thủy chung, như nhất tới quê hương xứ xở.

Tóm lại, với vần thơ bình dị mà gợi cảm, bài thơ "Quê hương" của Tế Hanh đã vẽ ra một bức tranh tươi sáng, sinh động về một làng quê miền biển, trong đó nổi bật lên hình ảnh khỏe khoắn, đầy sức sống của người dân chài và sinh hoạt lao động làng chài. Bài thơ cho thấy tình cảm quê hương trong sáng, tha thiết của nhà thơ.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 2

Quê hương - bến đỗ bình yên nhất trong cuộc đời của mỗi con người.Dù có đi đâu xa, trôi dạt giữa dòng đời tấp nập thì sâu thẳm trái tim vẫn luôn mong ngóng và trở về quê hương. Với nhà thơ Tế Hanh cũng vậy, cũng dạt dào và cháy bỏng một tình yêu với nơi chôn rau cắt rốn. Để rồi bài thơ “Quê Hương” ra đời như là một sự tất yếu của tâm hồn giàu cảm xúc của một người con xa quê.

Đó là cảm giác nhớ nhung da diết và cháy bỏng của một chàng thanh niên 18 tuổi.Nỗi nhớ cái mùi nồng mặn của biển khơi.Cái vị mặn đặc trưng đó đã theo nhà thơ suốt cả cuộc đời. Mở đầu bài thơ, ngay ở dưới nhan đề, Tế Hanh đã vô cùng khéo léo khi thêm vào một câu đề từ trích dẫn:

“Chim bay dọc biển mang tin cá.” Một hình ảnh hiện lên thật đẹp và nên thơ, giữa một vùng biển bao la và rộng lớn ấy xuất hiện những cánh chim bay lượn. Khung cảnh vùng quê vẽ ra trước mắt chúng ta thật yên bình. Tuy nhiên giá trị mà câu đề từ nhà thơ trích vào đây không phải nằm ở hình ảnh mà là ý nghĩa vô cùng đặc biệt ẩn đằng sau đó.

Ở đây nhà thơ đang nhắc tới một kinh nghiệm ngàn đời của những người ngư dân. Nhìn đàn chim bay lượn để dự đoán thời tiết. Biển động hay sóng êm để người dân xem xét trước lúc ra khơi. Nếu như những cánh chim ấy thong dong bay lượn thì ngư dân có thể yên tâm ra khơi. Còn nếu cánh chim bay vội vã thì có thể ngoài kia biển đang động, sóng to gió lớn, người đi biển phải hết sức cẩn thận và lưu tâm.

Sự hiểu biết cụ thể và tường tận như vậy chỉ có thể là người sinh ra từ vùng biển, gắn bó với biển khơi. Bởi vì gắn bó như vậy nên khi đi xa những hình ảnh vô cùng thân quen ấy bỗng ùa về, trỗi dậy như đang hiện lên trước mắt nhà thơ. Ông giới thiệu về quê hương của ông bằng hai câu vô cùng ngắn gọn:

“Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới.

Nước bao vây cách biển nửa ngày sông.”

Phân tích bài thơ quê hương “Làng tôi” - làng chài bên cù lao sông Trà Bồng ấy vốn làm nghề chài lưới. Nghề đi biển như đã có ở đây từ ngàn đời. Một sự giới thiệu trực tiếp và ngắn gọn để người đọc hiểu rõ về quê hương của ông. Tiếp theo ông đưa người đọc đi khám phá những hoạt động đặc trưng của một làng chài. Nó sẽ diễn ra như thế nào ? Những câu thơ dưới đây chúng ta sẽ hiểu rõ:

“Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng,

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió.”

Khởi đầu cho một ngày mới là hình ảnh ra khơi của những con thuyền, của những thanh niên “trai tráng”. Một ngày mưu sinh, lênh đênh giữa biển khơi đã bắt đầu. Thời tiết buổi sớm với trời trong, gió nhẹ, nắng hồng, quả thật vô cùng lý tưởng cho những chuyến ra khơi.

Một dấu hiệu may mắn cho những ngư dân khi mà thời tiết đang ủng hộ họ. Hình ảnh con thuyền xuất hiện thật thi vị khi nó được nhà thơ ví von như những con tuấn mã mạnh mẽ và can trường. Chiếc thuyền ấy sẽ gắn bó với người dân trên hành trình vạn dặm biển, giữa muôn trùng lớp sóng.

Bởi vậy chúng phải thật bền và chắc chắn để “phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang”. Còn những cánh buồm cũng góp mặt trong buổi sáng tươi vui và nhộn nhịp ấy bằng hành động “rướn thân trắng bao la thâu góp gió”. Một hình ảnh thật đẹp và giàu ý nghĩa cánh buồm như biểu tượng của làng chài.

Nó thâu góp gió biển để thuyền rẽ sóng ra khơi nhưng nó cũng thâu góp những hy vọng. Những mong ước của bà con ngư dân về một chuyến ra khơi bội thu với khoang đầy tôm, cá. Vậy lúc những chiếc thuyền trở về thì sao.Có chở đầy những hy vọng của bà con làng chài nơi vùng sông nước này không:

“Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về.

“Nhờ ơn trời, biển lặng cá đầy ghe”,

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Dân chài lưới, làn da ngăm rám nắng,

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm.”

Không khí của bến đỗ buổi sáng ngày hôm sau thật tưng bừng, nhộn nhịp. Dân làng tấp nập ra đón những con thuyền trở về với khoang đầy cá tôm. Còn hạnh phúc nào lớn hơn khi nhìn thấy thành quả sau một ngày lao động vất vả. Việc liên tục sử dụng những động từ “ồn ào , tấp nập” càng làm nổi bật lên bức tranh của bến thuyền buổi sáng, khung cảnh sống động như hiện lên trước mắt chúng ta. Cảnh vật nào cũng tươi mới , hoạt động nào cũng vui tươi, nhộn nhịp và rồi giữa sự tấp nập đó nhịp thơ bỗng dưng sâu lắng khi nhà thơ viết: “Nhờ ơn trời, biển lặng cá đầy ghe”.

Hân hoan trong niềm hạnh phúc người dân cũng không quên cảm ơn “Trời” đã mang cho họ có được thành quả như ngày hôm nay. Câu nói chứa chan bao nhiêu tình cảm , thể hiện cách sống “sâu sắc như cơi đựng trầu” của những ngư dân hiền hòa, chất phác. Bởi chúng ta biết rằng đặc thù của công việc làm nông hay đánh cá phụ thuộc rất nhiều vào thời tiết. Sóng êm , biển lặng thì con thuyền ra khơi mới được bình yên. Ở đây không phải là sự mê tín mà là một niềm tin, niềm tin đã hình thành từ ngàn đời và tất yếu trong suy nghĩ của những người dân làng chài.

Hình ảnh của những người lao động cũng hiện lên thật đẹp qua ngòi bút của nhà thơ. Họ mang những nét đặc trưng của người dân vùng biển với làn da ngăm rám nắng khỏe mạnh và rắn rỏi. Và đặc biệt nhất ở khổ thơ này là hình ảnh: "nồng thở vị xa xăm”. Một hình ảnh vô cùng trừu tượng và giàu liên tưởng. Vị xa xăm ấy hay chính là vị của biển khơi, vị mặn mòi của muối, vị của đất trời, quê hương.

Qua hình ảnh những người ngư dân nhà thơ cũng muốn ca ngợi lên vẻ đẹp của những người lao động nói chung. Chỉ khi lao động con người ta mới có niềm hạnh phúc, lao động chính là vinh quang. Nối tiếp những hình ảnh giàu chất thơ ấy là khung cảnh đầy thơ mộng của con thuyền sau một ngày lao động vất vả:

“Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ”.

Với dân chài , thuyền như là một người bạn gắn bó với họ trong những hành trình vượt biển khơi. Chuyến ra khơi vất vả và bình yên trở về. Con thuyền cũng tự tìm cho mình một bến nghỉ, phút giây thư thái và nghỉ ngơi hiếm hoi đó thật quý giá biết bao.Thuyền ơi hãy nghỉ ngơi nhé để ngày mai lại cùng “những trai tráng” ra khơi mang về cho người dân lộc biển , lộc trời. Và rồi khi những hình ảnh về quê hương hiện lên sống động, chân thực quá. Nhà thơ đã không giấu được tình cảm của mình:

“Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi,

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi,

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!”

Chưa bao giờ nỗi nhớ lại dâng trào như lúc này đây. Cái cảm giác nhớ nhung và khắc khoải đó chỉ những người con xa quê mới hiểu. Ông nhớ từng chiếc thuyền, từng con cá, nhớ màu nước biển xanh trong và nhớ cả những cánh buồm giương to ra khơi đánh cá. Nỗi niềm sâu kín, nhớ thương đó nay chỉ chờ giây phút nhìn thấy nơi xứ người hình ảnh một con thuyền ra khơi đã bỗng nhiên trỗi dậy, cuộn trào như từng lớp sóng.

Ở ngoài kia gió biển đang thổi, vậy sóng biển ở trong lòng người biết đến khi nào mới ngừng thổi đây. Sinh ra từ vùng biển, gắn bó nơi chôn rau cắt rốn này. Để rồi cái vị mặn mòi của biển đã ăn sâu vào trong từng thớ thịt , từng hơi thở. Khái niệm “mùi nồng mặn” tuy trừu tượng nhưng đối với tác giả nó gần gũi và thân thuộc biết bao.

Đối với nhà thơ Đỗ Trung Quân, quê hương có thể là “chùm khế ngọt, là cầu tre nhỏ”.Với Giang Nam là “những ngày trốn học, đuổi bướm cạnh bờ ao”. Thì với Tế Hanh, quê hương chính là “vị mặn nồng” của biển cả. Cuộc đời mỗi chúng ta ai cũng có một quê hương để nhớ nhung, để trở về.

Vì mưu sinh, vì dòng đời xô đẩy những đứa con phải rời quê hương tới xứ người lao động. Nhưng lúc nào trong lòng họ nỗi nhớ quê vẫn luôn dâng đầy. Tế Hanh cũng chung cảm xúc xa quê đó. Quê hương qua ngòi bút của ông hiện lên với những hình ảnh thật sinh động và tươi đẹp. Giọng văn ẩn chứa niềm tự hào và nỗi nhớ, là mong ngóng khát khao được trở về.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 3

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới…, Quê hương tôi có con sông xanh biếc - Nước gương trong soi bóng những hàng tre…; những vân thơ thiết tha đôi với đất mẹ quê cha là nét đẹp nhất trong hồn thơ Tế Hanh hơn 60 năm qua.

Bài thơ Quê hương được Tế Hanh viết năm 1939, khi nhà thơ vừa tròn mười tám tuổi, đang học Trung học tại Huế. Nỗi nhớ làng chài, quê hương thân yêu ở Bình Dương, Quảng Ngãi đã tỏa rộng và thấm sâu vào bài thơ. Hai câu thơ đầu nói về làng tôi. Thân mật, tự hào, yêu thương… được thể hiện qua hai tiếng làng tôi ấy:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới;Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông.

Quê hương là một làng chài, bốn bề sông nước bao vây, một làng nghèo thuộc vùng duyên hải miền Trung cách biển nửa ngày sông. Giọng điệu tâm tình, một cách nói chân quê dân dã vừa cụ thể, vừa trừu tượng. Những câu thơ tiếp theo là hồi tưởng lại một nét đẹp của quê hương: Cảnh làng chài ra khơi đánh cá.

Kỉ niệm về quê hương như được lọc qua ánh sáng tâm hồn. Một bình minh đẹp ra khơi có gió nhẹ, có ánh mai hồng. Có những chàng trai cường tráng, khỏe mạnh bơi thuyền đánh cá. Cảnh đẹp, sáng trong, giọng thơ nhẹ nhàng thể hiện khung cảnh niềm vui của làng chài trong buổi xa khơi.

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá.

Một loạt ẩn dụ, so sánh nói về con thuyền, mái chèo và cánh buồm. Tác giả ví chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã tạo nên một hình ảnh khỏe, trẻ trung diễn tả khí thế hăng hái, phấn khởi lên đường. Chữ hăng dùng rất hay, rất đích đáng. Nó liên kết với các từ ngữ: dân trai tráng và tuấn mã hợp thành tính hệ thống, tạo nên một vẻ đẹp của văn chương. Có người lầm tưởng là chữ băng rồi bình giảng là băng băng lướt sóng!

Mái chèo như những lưỡi kiếm khổng lồ chém xuống nước, phăng xuống nước một cách mạnh mẽ, đưa con thuyền vượt trường giang. Sau hình ảnh chiếc thuyền, mái chèo là hình ảnh cánh buồm giương, to như mảnh hồn làng. Giương nghĩa là căng lên để đón gió ra khơi. So sánh cánh buồm to như mảnh hồn làng là hay, đặc sắc. Cánh Buồm to biểu tượng cho hình bóng và sức sống quê hương.

Nó tượng trưng cho sức mạnh lao động sáng tạo, ước mơ về ấm no, hạnh phúc của quê nhà. Nó còn tiêu biểu cho chí khí và khát vọng chinh phục biển khơi của đoàn trai tráng bơi thuyền đi đánh cá. Câu thơ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió là một câu thơ đậm đà ý vị mang cảm hứng lao động và cảm hứng vũ trụ.

Cánh buồm được nhân hóa. Ba chữ rướn thân trắng gợi tả một cuộc đời trải qua nhiều mưa nắng, gắng sức quyết tâm lên đường. Đây là khổ thơ xuất sắc tả cảnh ra khơi của đoàn thuyền đánh cá, tự hào ca ngợi sức sống của làng chài thân thương:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang.

Cánh buồm giương, to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió…

Đứa con xa quê có bao giờ quên được cảnh bà con làng chài đón đoàn thuyền đánh cá từ biển khơi trở về. Các từ ngữ ồn ào, tấp nập diễn tả niềm vui mừng đón ghe về. Niềm vui sướng tràn ngập lòng người, là của khắp dân làng. Cảnh đón ghe về thực sự là ngày hội lao động của bà con ngư dân:

Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về.

Cá tươi ngon thân bạc trắng đầy khoang thuyền. Được mùa cá, vui sướng trong niềm vui ấm no, hạnh phúc, bà con làng chài khẽ thốt lên lời cảm tạ đất trời đã cho biển lặng sóng êm, cho cá đầy ghe. Sự cầu mong và niềm tin thánh thiện nhờ ơn trời ấy đã biểu lộ những tấm lòng mộc mạc, hồn hậu của những con người suốt đời gắn bó với biển, vui sướng, hoạn nạn cùng với biển. Tế Hanh đã thấu tình quê hương khi ông viết:

“Nhờ ơn trời biển lặng cá đầy ghe”

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Ta tưởng như ca dao, dân ca đã thấm sâu vào hồn thơ Tế Hanh:

Ơn trời mưa nắng phải thì,

Nơi thì bừa cạn, nơi thì cày sâu…

Nhờ trời hạ kế sang đông

Làm nghề cày cấy, vun trồng tốt tươi…

Đoạn bốn bài thơ nói về bến quê bằng hai nét vẽ khỏe khoắn và bình yên. Những chàng trai làng chài có làn da ngăm rám nắng khỏe mạnh, can trường được tôi luyện trong gió sóng đại dương, trong mưa nắng dãi dầu. Họ mang theo hương vị biển. Hai chữ: nồng thở rất thần tình làm nổi bật nhịp sống lao động hăng say, dũng cảm của những dân chài mang tình yêu biển. Hình tượng thơ mang vẻ đẹp lãng mạn:

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm.

Nét thứ hai là con thuyền. Sau một chuyến ra khơi vất vả trở về nó mỏi mệt nằm im trên bến. Con thuyền là một biểu tượng đẹp của làng chài, của những cuộc đời trải qua bao phong sương thử thách, bao dạn dày sóng gió:

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Con thuyền được nhân hóa với nhiều yêu thương, vần thơ giàu cảm xúc, mang tính triết lí về lao động trong thanh bình, Chữ nghe (nghe chất muối) thể hiện sự chuyển đổi cảm giác rất tinh tế và thi vị. Bến quê trở thành một mảnh tâm hồn của đứa con li hương.

Đoạn cuối nhiều bồi hồi nhớ thương, thương nhớ hình bóng quê hương. Điệp ngữ nhớ làm cho giọng thơ thiết tha, bồi hồi, sâu lắng. Xa quê nên tưởng nhớ khôn nguôi. Nhớ màu nước xanh của sông, biển làng chài. Nhớ cá bạc, nhớ chiếc buồm vôi…

Thấp thoáng trong hoài niệm là hình ảnh con thuyền rẽ sóng ra khơi đánh cá. Xa quê nên mới thấy nhớ hương vị biển, hương vị làng chài thương yêu cái mùi nồng mặn quá. Tình cảm thấm vào câu chữ, màu sắc, vần thơ. Tiếng thơ cũng là tiếng lòng trang trải của hồn quê vơi đầy thương nhớ. Cảm xúc đằm thắm mênh mang:

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi,

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!

Bài thơ Quê hương có một câu thơ đề từ rất gợi cảm: "Chim bay dọc biển đem tin cá". Đó là câu thơ của phụ thân nhà thơ. Nhớ quê hương, nhớ người cha thân yêu dào dạt trong hồn thơ Tế Hanh. Sau này, 1963, khi sống ở miền Bắc, trong hoàn cảnh đất nước bị chia cắt, trong bài thơ Nghe tin cha mất, ông xót xa hồi tưởng:

Cuộc khởi nghĩa cần Vương thất bại

Đắng cay cha trở lại quê nhà

(…) Vịnh quê hương vài vần thơ ca:

Chim bay dọc biển đem tin cá.

Nhà ở kề sân, sát mái nhà

Có cảm nhận được câu thơ đề từ ấy ta mới nắm bắt được tình thương nhớ quê hương của Tế Hanh qua bài thơ kiệt tác này. Bài thơ Quê hương đã đi suốt một hành trình trên 60 năm. Nó gắn liền với tâm hồn trong sáng, với tuổi hoa niên của Tế Hanh. Thể thơ tám tiếng, giọng thơ đằm thắm dào dạt, gợi cảm. Những câu thơ nói về dòng sông, con thuyền, cánh buồm, khoang cá, chàng trai đánh cá, bến quê… và nỗi nhớ của đứa con xa quê… rất hay, đậm đả biểu lộ một hồn thơ đẹp.

Nghệ thuật phối sắc, sử dụng các biện pháp tu từ như ẩn dụ, so sánh, nhân hóa và chuyển đổi cảm giác khá thành công, tạo nên những vần thơ trữ tình chứa chan thi vị.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 4

Quê hương là gì hở mẹ

Mà cô giáo dạy phải yêu

Quê hương là gì hở mẹ

Ai đi xa cũng nhớ nhiều (Quê hương - Đỗ Trung Quân)

Quê hương - hai tiếng gọi giản dị và thân thương nhưng chứa đựng biết bao tình cảm. Có thể nói, mỗi con người đều có quê hương. Đó chính là nơi chúng ta sinh ra, lớn lên và gắn bó. Thế nên, mỗi lần xa quê, ta nhớ quê biết chừng nào. Chính cái miền quê miền biển, đầy nắng và gió, đã nhức nhối trong lòng Tế Hanh bao nỗi nhớ cồn cào. Nỗi nhớ và tình yêu quê hương đó, được khắc họa rõ nét trong bài thơ Quê Hương của ông.

Tế Hanh - người con của làng chài Quảng Ngãi. Quê ông không phải là một miền trung du với những rặng chè ngút ngàn tầm mắt, không phải là nơi phố thị với những tòa nhà cao tầng đồ sộ. Quê ông chỉ là một miền quê làng chài ven biển, nhưng ông tự hào biết bao về làng quê của mình:

“Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới:

Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông.”

Hai câu thơ mở đầu bài thơ là lời giới thiệu về nghề nghiệp (làm nghề chài lưới) và vị trí địa lý (gần sông, cách biển nửa ngày) của quê hương Tế Hanh. Lời giới thiệu ngắn gọn, chân thành, giản dị nhưng đầy đủ, thể hiện được niềm tự hào của nhà thơ về quê hương mình.

Nghề chài lưới, một công việc lao động bình thường, nhưng qua con mắt của một thi sĩ yêu quê và đang phải xa quê, cái công việc ấy hiện lên thật đẹp đẽ biết bao:

“Khi trời trong gió nhẹ sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang”

Trong khung cảnh bình minh của một buổi sớm mai tuyệt đẹp: sớm mai hồng, với trời trong, gió nhẹ. Dân làng chài là những chàng trai khỏe mạnh, trai tráng đưa con thuyền của mình ra khơi. Bằng biện pháp tu từ so sánh: như con tuấn mã và sử dụng các động từ mạnh: hăng, phăng, vượt Tế Hanh đã miêu tả cảnh con thuyền ra khơi với một khí thế thật dũng mãnh, oai hùng. Con thuyền như một con ngựa đẹp, khỏe và phi nhanh, chuẩn bị xông ra chiến trường để tiêu diệt kẻ thù. Và trong cái nỗi nhớ da diết về cảnh người dân chài đi đánh cá, hình ảnh cánh buồn là tâm điểm mà Tế Hanh miêu tả một cách đẹp nhất:

“Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió…”

Cánh buồm trắng được nhà thơ so sánh như mảnh hồn làng. Đó chính là biểu tượng, là linh hồn của làng chài. Mỗi lần ra khơi, cánh buồm là vật quan trọng, dắt đường, chỉ lối cho con thuyền. Thế nhưng với Tế Hanh, cánh buồm có vị trí đặc biệt hơn thế nữa. Nó như thâu góp vào trong mình biết bao giông bão của sóng gió để con thuyền luôn trở về bình an. Nó còn mang trong mình biết bao yêu thương, mong ngóng, đợi chợ của những người mẹ, người chị, người con ở đất liền dành cho những người ra khơi. Tế Hanh đã rất thành công khi so sánh một vật hữu hình, cụ thể với một hình ảnh lãng mạn, trừu tượng. Hình ảnh con thuyền với cánh buồm trắng vì vậy mà trở nên đẹp đẽ hơn, lãng mạn hơn.

Sau những ngày tháng bôn ba trên biển khơi, con thuyền trở về, trong sự chào đón hân hoan, vui mừng của người dân quê:

“Ngày hôm sau ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về.

Nhờ ơn trời biển lặng cá đầy ghe,

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.”

Những câu thơ trên, đã miêu tả được cái không khí sinh hoạt của người dân làng chài. Đó là một khung cảnh tươi vui, ồn ào, tấp nập, tràn trề nhựa sống. Có thể nói, Tế Hanh như đang được đắm chìm vào cái khung cảnh sinh hoạt nơi bến đỗ ấy. Nhờ công ơn trời đất, mưa thuận gió hòa, trời yên biển lặng, những chàng trai đi đánh cá nay đã trở về với rất nhiều thành quả lao động. Hình ảnh những con cá tươi ngon thân bạc trắng ấy, chính là kết quả của sự cần cù, chịu khó, chịu khổ và của niềm yêu thích lao động chân chính.

Sau chuyến ra khơi là hình ảnh con thuyền và con người trở về trong ngơi nghỉ:

“Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về năm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.”

Có thể nói rằng đây chính là những câu thơ hay nhất, tinh tế nhất của bài thơ. Với lối tả thực, hình ảnh “làn da ngắm rám nắng” hiện lên để lại dấu ấn vô cùng sâu sắc thì ngay câu thơ sau lại tả bằng một cảm nhận rất lãng mạn “Cả thân hình nồng thở vị xa xăm” - Thân hình vạm vỡ của người dân chài thấm đẫm hơi thở của biển cả nồng mặn vị muối của đại dương bao la. Cái độc đáo của câu thơ là gợi cả linh hồn và tầm vóc của con người biển cả. Với hình ảnh này, Tế Hanh đã góp vào kho tàng văn học Việt Nam một bức tượng đài về người lao động Việt Nam thật đặc sắc.

Những câu thơ miêu tả chiếc thuyền “im” trên bến cũng rất độc đáo. Thi nhân dường như cảm nhận được cả sự mệt nhọc say sưa của con thuyền sau những ngày ra khơi. Bằng biện pháp nhân hóa, nhà thơ đã biến một hình ảnh vô tri, vô giác trở thành một cá thể có hồn, có thần. Con thuyền như đang cảm nhận được những mặn mòi của muối biển đang thấm sâu vào da thịt mình. Với nghệ thuật độc đáo này, chúng ta thấy con thuyền đã trở thành một phần không thể thiếu của làng chài.

Xa quê, chắc hẳn không ai không nhớ quê. Là một người con của vùng quê miền biển, khi xa quê, Tế Hanh nhớ tới: màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi, con thuyền và mùi nồng mặn của biển cả. Trong những nỗi nhớ ấy, thì da diết hơn cả, phải kể đến nỗi nhớ về cái vị mặn mòi của biển khơi, mà chỉ những ai sinh ra ở vùng quê ấy mới có thể cảm nhận được.

Với tâm hồn bình dị, Tế Hanh xuất hiện trong phong trào Thơ mới nhưng lại không có những tư tưởng chán đời, thoát li với thực tại, chìm đắm trong cái tôi riêng tư như nhiều nhà thơ thời ấy. Thơ Tế Hanh là hồn thi sĩ đã hoà quyện cùng với hồn nhân dân, hồn dân tộc, hoà vào “cánh buồm giương to như mảnh hồn làng”. “Quê hương” - hai tiếng thân thương, quê hương - niềm tin và nỗi nhớ, trong tâm tưởng người con đất Quảng Ngãi thân yêu - Tế Hanh - đó là những gì thiêng liêng nhất, tươi sáng nhất. Bài thơ với âm điệu khoẻ khoắn, hình ảnh sinh động tạo cho người đọc cảm giác hứng khởi, ngôn ngữ giàu sức gợi vẽ lên một khung cảnh quê hương “rất Tế Hanh”. Và khiến cho bất cứ ai, dù đang ở nơi đâu, cũng sẽ thêm yêu quê hương mình hơn.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 5

“Có một đề tài, trở đi trở lại như một lời khấn khứa, càng viết nhiều, càng hay”. Có lẽ nào, đấy là quê hương. Trong dòng chảy văn học, ta từng nghe một quê hương với ánh trăng, chùm khế, với cảnh diều ngây dại mà thiêng liêng trong thơ Đỗ Trung Quân, từng lặn mình với quê hương của Hoàng Cầm trong “Bên kia sông Đuống” trong những năm kháng chiến máu lửa, đau thương, từng khắc khoải với tấm lòng của người nông dân mộc mạc, chân chất trong “Làng” của Kim Lân. Và nay, giữa đề tài đã được đào xới nhiều lần, thiên hạ đã đi mòn lối cỏ. Ta vẫn thấy một dòng ánh sáng yêu thương, rất riêng trong “quê hương” của Tế Hanh.

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới:

Nước bao vây cách biển nửa ngày sông.

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng,

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá:

Bài thơ mở đầu với những lời kể mộc mạc, giản dị và chân thành rất đỗi tự nhiên về quê hương mình. Nhưng quê hương ấy cũng đẹp biết bao, quê hương của miền sông nước “nước bao vây”, với những người dân “trai tráng” đầy dũng mãnh và cường tráng. Và rồi, tiếp tục dòng chảy cảm xúc về quê hương thân yêu, nhà thơ dồn tâm xoáy cảm xúc của mình vào hình ảnh con thuyền và cánh buồm-biểu tượng của quê hương miền biển:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

Cánh buồm trương, to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió...

Chiếc thuyền, nếu trong thơ cổ sẽ là nơi mà những bậc giai nhân tài tử tiễn đưa người bạn tri kỉ của mình, một dòng “Yên ba tam nguyệt há Dương Châu” trong Hoàng hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng, nếu không thì sẽ là nơi người tài tử nghe tiếng đàn mà thổn thức nỗi lòng, với Tỳ bà hành của Lý Bạch “thuyền mấy lá đông tây lạnh ngắt-một vầng trăng trong vắt dòng sông”. Nhưng con thuyền của Tế Hanh, con thuyền của cuộc sống lao động mới, nên gần gũi với cuộc sống mưu sinh hàng ngày. Là con thuyền của người dân lao động. “Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã”. Một so sánh thật táo bạo của tác giả. Con thuyền hiện lên mang vẻ đẹp dũng mãnh, hào hoa và đầy sức mạnh. Vừa thấy được tốc độ của gió, vừa thấy được khí thế mãnh liệt, hùng dũng và đầy âm vang của con thuyền. Nó “phăng mái chèo mãnh mẽ vượt trường giang”. Động từ “phăng” thể hiện khả năng vượt giông tố và nguy hiểm của con thuyền quê hương. Con thuyền tung mình bọt trắng xóa, vượt những dặm dài tràng giang chói lói để về đích cùng con người. Với những người dân sông nước, con thuyền đã trở thành người bạn đồng hành đáng tin cậy, và nay bằng khả năng mã hóa của mình Tế Hanh một lần nữa giúp ta khẳng định điều ấy. và nếu con thuyền mang vẻ đẹp hào hùng, khí thế thì cánh buồm lại mang vẻ đẹp thật hào hoa, lãng mạn”

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió...

Cánh buồm là vật vô tri, là thứ hữu hình lại đươc đặt trong liên tưởng với “mảnh hồn làng”, một sinh thể có tâm hồn, một ấn tượng vô hình, chỉ có trong tâm thức và tiềm thức. So sánh ấy của Tế Hanh đã nâng cánh buồm lên và trao cho nó một linh hồn thực, một sự sống. cánh buồm đã trở thành biểu tượng của mảnh hồn làng, nơi thâu nhận và góp giữ bao nét đẹp của miền sông nước và tâm hồn con người xứ sở này. Cánh buồm vừa được nhân hóa, vừa được so sánh, bởi vậy mà thêm đẹp, thêm lãng mạn bội phần, nó “rướn thân trắng bao la thâu góp gió”. Động từ “rướn” thể hiện tư thế kiêu hãnh, đầy tự tin và chủ động như hình ảnh những người dân làng chài sẵn sàng làm chủ thiên nhiên, làm chủ sóng to biển lớn. gió lộng bốn phương đã được thâu góp và dần thành nên sức mạnh, bản lĩnh của con thuyền, của cánh buồm trắng. Với 4 câu thơ, Tế Hanh đã thổi hồn và nâng tâm hồn của quê hương với những biểu tượng đẹp, tráng lệ, bay bổng.

Và sau những chuyến ra khơi mỏi mệt, con thuyền lại bỗng chốc hóa hiền lành:

Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về.

“Nhờ ơn trời, biển lặng cá đầy ghe”,

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Sau hành trình dấn thân chinh phục biển khơi, những người dân làng chài đã thu được thành quả là những khoang thuyền đầy cá. Trong niềm vui sướng của thành quả, của lao động hăng say, họ vẫn không quên cảm ơn trời đất. quả là tinh thần người Việt ta, luôn biết ơn những đấng trên cao, luôn ghi nhớ cội nguồn.

Sang đến khổ thơ tiếp, Tế Hanh tiếp tục bộc lộ một tâm hồn thơ mang đậm phong vị quê hương khi ông miêu tả vẻ đẹp của người dân chài lưới:

Dân chài lưới, làn da ngăm rám nắng,

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Dân chài lưới, làn da ngăm rám nắng, cái nắng của biển khơi, của sóng gió cuộc đời đã tôi rèn và làm nên nét rắn chắc của con người miền biển. Đó là màu nâu của đất đai, của quê hương dung dị, của tâm hồn mộc mạc, của những nhớ và thương vô ngần trong thơ Tế Hanh. Cả thân hình họ đượm vị biển khơi, nồng thở vị xa xăm. Đó là vị của biển, của đất đai, chất mặn của quê hương như đã thấm dần vào từng hơi thở, từng đường nét, từng nếp nhăn trên da thịt họ. Đó là tình cảm yêu quê hương tha thiết, và cũng là vẻ đẹp truyền thống của người dân miền biển. phải yêu và gắn bó tha thiết với quê hương ra sao Tế Hanh mới đằm mình được những câu thơ như vậy. nhưng đó đâu chỉ còn là của con người nữa, nó cũng thấm vào chiếc thuyền thân thuộc:

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Con thuyền cũng mang một linh hồn riêng, sau cuộc hành trình mệt mỏi nơi đại dương xa xăm, nó cũng mệt mỏi và cần đươc nghỉ ngơi. Nhưng cái hay của Tế Hanh là nghe được trong đó, một chất gì đó rất riêng, rất tinh. Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác đã giúp con thuyền thực sự trở thành một sinh thể sống, mang trong nó vị mặn mòi của biển khơi, thấm dần qua từng thớ vỏ. Như thế con thuyền cũng mang hơi thở quê hương, cũng mang một linh hồn, một ao ước, một lối sống nơi đây. Tế hanh hẳn phải tha thiết với con thuyền quê hương lắm chăng.

Để rồi theo dòng cảm xúc, từ hồi tưởng về với hiện tại, nhà thơ có thể là đang trong nỗi xa quê nên thảng thốt nghẹn ngào mà cất lên:

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi,

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi,

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!

Chà, thì ra cái màu nước xanh, cá bạc, chiếc thuyền vôi đã trở thành biểu tượng riêng in sâu trong lòng tác giả. Bằng biện pháp liệt kê, Tế Hanh đã một lần nữa cho thấy vẻ đẹp giàu có của quê hương mình. Và đến đây, có lẽ trong vô thức, tâm hồn nhà thơ đã hóa tâm hồn xứ sở, khi cái mùi vị mặn nồng ấy cứ vương vấn và ám ảnh nhà thơ. Nó ăn sâu vào máu thịt và thấm trong từng giác quan. Một Tế Hanh nồng nàn, sôi nổi, tha thiết biết mấy với quê hương.

Bằng một hình sắc riêng, ấy là cái vị mặn mòi của biển cả quê hương. Tế hanh đã trao gửi hồn mình đến bạn đọc, và chính tấm lòng ấy của nhà thơ đã thức dậy những tình cảm thiêng liêng trong hồn tôi.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 6

Quê hương là nguồn cảm hứng bất tận của nhiều nhà thơ Việt Nam và đặc biệt là của Tế Hanh - một tác giả có mặt trong phong trào Thơ mới và sau cách mạng vẫn tiếp tục sáng tác dồi dào. Ông được biết đến với những bài thơ viết về quê hương miền Nam thân yêu với tình cảm chân thành và rất sâu lắng. Người ta có thể thấy trong thơ ông hơi thở nồng nàn của người dân xứ biển, hay một dòng sông đầy nắng những buổi chiều gắn liền với tình yêu quê hương sâu nặng của nhà thơ.

Bài thơ “Quê hương” là một kỉ niệm tuổi thơ sâu sắc, là tác phẩm mở đầu cho cảm hứng về quê hương trong thơ Tế Hanh, được viết bằng tất cả tình yêu đối với chất thơ mạnh mẽ, hào hùng. Bài thơ “Quê hương” được sáng tác năm 1939 lúc Tế Hanh đang học tại Huế trong nỗi nhớ quê hương tha thiết. Ông đã vẽ ra 1 bức tranh tươi sáng, sinh động về 1 làng quê miền biển với những người con làng chài khỏe khoắn, chan chứa nhựa sống bằng giọng thơ gợi cảm, hào hùng, hình ảnh phong phú và ý nghĩa.

Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ kết hợp cả hai kiểu vần liên tục và vần ôm, phần nào thể hiện nhịp sống của một làng chài ven biển:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới

Nước bủa vây cách biển nửa ngày sông

Khi trời trong, gió nhẹ, ban mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá.

Nếu như quê hương trong tâm trí những người con đất Việt là mái đình, là gốc đa, giếng nước sân đình, là bát canh rau muống cà dầm tương thì quê hương trong tâm trí Tế Hanh là một làng chài trên một cù lao giữa sông và biển, làng chài dập dềnh sóng vỗ. Cảnh làng quê như mở ra trước mắt ta thật sinh động với “Trời trong - gió nhẹ - sớm mai hồng”. Không gian như kéo dài ra, bầu trời như cao hơn, tràn ngập ánh sáng. Bầu trời trong xanh, gió hiu hiu, ánh nắng hồng nhẹ nhàng chạm lên những giọt bình minh đang đến báo hiệu một ngày mới lại bắt đầu, một ngày mới tràn đầy hy vọng, Một ngày mới với đầy ắp sự hăng hái, phấn khởi của biết bao người trên những con thuyền đã căng buồm ra biển khơi:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang

Nếu như ở trên là tả cảnh thì đây là câu thơ vẽ lên một hình ảnh lao động sôi nổi, năng động. Con thuyền được so sánh với "con tuấn mã" phi nước đại trên thảo nguyên càng làm cho câu thơ mạnh mẽ hơn, thể hiện niềm hân hoan, phấn khởi của người dân chài. Câu thơ còn sử dụng các động từ mạnh như “hăng”, “phăng”, “vượt” thể hiện một cách ấn tượng khí thế hiên ngang, dữ dội của con thuyền, toát lên sức sống căng tràn, hừng hực khí thế. Vượt qua sóng gió. Đánh bại biển khơi. Con thuyền ra khơi với một tư thế vô cùng kiêu hãnh và oai phong hùng tráng:

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió…

Từ hình ảnh thiên nhiên, tác giả liên tưởng đến “hồn người”. Phải là một tâm hồn nhạy cảm trước cảnh vật, một tấm lòng gắn bó với quê hương làng quê, Tế Hanh mới có thể viết được như vậy. Cánh buồm trắng vốn là hình ảnh quen thuộc nay đã trở nên bao la trong thiên nhiên. Cánh buồm trắng đón gió vượt trùng khơi như tâm hồn con người hướng về một tương lai tươi sáng. Có lẽ nhà thơ chợt nhận ra rằng hồn quê hương đang ở trong cánh buồm. Hình ảnh trong đoạn thơ trên vừa nên thơ, vừa hùng vĩ, vừa miêu tả chính xác hình thức, vừa gợi được cái hồn của sự vật.

Ta thấy phép so sánh ở đây không chỉ làm cho sự miêu tả thêm sinh động. diệu kỳ mà còn gợi ra một vẻ đẹp bay bổng đầy trang trọng. Ấy chính là sự tinh tế của nhà thơ. Cũng có thể hiểu rõ hơn qua câu thơ này là bao nhiêu tình cảm thiêng liêng, bao nhiêu hy vọng mưu sinh của ngư dân đã gửi gắm vào cánh buồm no gió. Dấu chấm lửng ở cuối câu thơ cho ta ấn tượng về một không gian mở ra đến vô cùng, vô tận, giữa mênh mông sóng nước, hình ảnh những con người trên con thuyền nhỏ bé không hề đơn độc một mình, mà trái lại như thấy mình chủ động, làm chủ bản chất của chính mình.

Toàn bộ bài thơ ngập tràn khung cảnh quê hương và những người dân chài ra khơi đánh cá, thể hiện một cuộc sống tấp nập người sôi động, niềm phấn khởi, hy vọng và lạc quan trong ánh mắt của mỗi ngư dân. Sự mong đợi, niềm vui công việc vào ngày mới với nhiều kết quả tốt tiếp tục được thể hiện qua khổ thơ tiếp theo:

Ngày hôm sau ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

Nhờ ơn trời, biển lặng, cá đầy ghe

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Các tính từ “ồn ào”, “tấp nập” toát lên vẻ rộn ràng, tấp nập của những cánh buồm căng buồm đón đoàn thuyền đánh cá trở về. Người đọc như được thực sự sống trong bầu không khí ấy, lắng nghe tấm lòng cảm tạ trời đất đã cho sóng yên, biển lặng để ngư dân trở về bình an đầy thuyền, thấy “những con cá tươi ngon thân bạc trắng”. Tế Hanh không mô tả tỉ mỉ công việc đánh cá của người ngư dân nhưng bằng lời thơ của mình, người ta có thể dễ dàng hình dung trong thơ của ông hình ảnh những người lao động không biết mệt mỏi để gặt hái những thành tựu trước biển khơi. Sau chuyến ra khơi, hình ảnh đoàn thuyền và mọi người trở về nơi nghỉ ngơi:

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Có thể nói đây là những câu thơ hay nhất, tinh tế nhất của bài thơ. Với bút pháp tả thực, hình ảnh “làn da ngăm rám nắng” dường như đã để lại ấn tượng rất sâu sắc về vẻ đẹp rắn rỏi của người ngư chài bám biển, thì câu thơ sau lại được miêu tả với cảm giác rất lãng mạn “ Cả thân hình nồng thở vị xa xăm”. Thân hình vạm vỡ của người đánh cá là thấm đượm hơi thở của biển, vị mặn mòi của đại dương bao la. Nét đặc sắc của đoạn thơ là gợi được cả tâm hồn và tầm vóc của con người xứ biển, hai câu thơ tả con thuyền nằm bất động trên bến cũng là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo.

Nhà thơ không chỉ nhìn thấy con thuyền bất động trên bến mà còn thấy cả sự mệt mỏi của nó. Như một người đánh cá, con thuyền có vị mặn của nước biển, con thuyền như đang lắng nghe vị muối của đại dương thấm vào từng thớ thịt của thân tàu. Con thuyền trở nên chuyển động hơn, nó không còn là vật vô tri vô giác mà đã trở thành người bạn của ngư dân.

Quả thực, không phải người con làng chài thì sao có thể viết được hay như thế, tình tứ như thế. Những câu thơ trải ra như thế khi tâm hồn Tế Hanh hết mình tan vào cảnh vật để lắng nghe. Có tiếng gió nhè nhẹ trong ngày mới, có tiếng sóng xô bờ bạc trắng, có tiếng chợ cá và những âm thanh lắng đọng trong từng thớ gỗ con thuyền. Có lẽ cái chất mặn mòi này cũng đã thấm sâu vào da thịt, vào tâm hồn nhà thơ để trở thành một nỗi ám ảnh đầy bâng khuâng diệu kỳ. Cái tinh tế và cái tài của Tế Hanh là ở chỗ ông “nghe thấy cả những điều không hình sắc, không âm thanh" như một ‘mảnh hồn làng’ trên ‘cánh buồm giương’…

Thơ Tế Hanh là một thế giới rất gần, thường ta chỉ nhìn thấy nó một cách mơ hồ, thế giới cảm xúc mà ta đã âm thầm trao cho cảnh vật: sự mệt mỏi và say sưa của con thuyền trở về bến…”Nói lên từ đáy lòng từ tấm lòng" là khi nhà thơ bày tỏ tình cảm của người con xa quê, hướng về quê hương, hướng về đất nước:

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc thuyền vôi

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá

Nếu không có những câu thơ này, có lẽ chúng ta sẽ không biết nhà thơ đang ở xa quê hương. Người đọc có thể nhìn thấy một cảnh tượng miền biển rất sống động trước mắt, nhưng thực chất hình ảnh thơ lại được viết ra từ tâm trí xa xôi của một cậu học trò - nhà thơ trong quá khứ. Có thể nhận ra rằng quê hương luôn trong tiềm thức của nhà thơ, quê hương luôn hiện hữu trong từng suy nghĩ và cảm xúc của Tế Hanh bất kể ở đâu, thời điểm nào.

Nỗi nhớ quê hương da diết biến thành lời nói rất đỗi giản dị: “Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá”. Quê hương là mùi biển mặn, quê hương là làn nước trong xanh, màu cá bạc, cánh buồm vôi. Màu sắc của quê hương là màu sắc sống động nhất, gần gũi nhất. Tế Hanh thích những hương vị đặc trưng của quê hương đầy quyến rũ và ngọt ngào.

Thơ Tế Hanh bình dị như chính con người ông, bình dị như người dân quê hương miền biển - khỏe khoắn và sâu lắng. Từ hình ảnh thơ hiện lên một hình tượng thiên nhiên trong sáng, thơ mộng và hùng vĩ về cuộc sống lao động hàng ngày của con người. Nếu như người ta đã quen liên tưởng giữa quê hương và đồng bằng, thì Quê hương của Tế Hanh như thổi một làn sóng biển nồng nàn vào chủ đề tình yêu quê hương đất nước của phong trào thơ mới Việt Nam thời kỳ này. Bài thơ để lại ấn tượng khó phai về một làng chài cách biển nửa ngày đường bên dòng sông lấp lánh sóng và nắng vàng. Hồn sông biển ấy đã là nguồn cảm hứng cho Tế Hanh từ thuở "hoa niên” đến những ngày tập kết ngoài Bắc. Vẫn còn đó tình quê hương sâu lắng, ấm áp của người con xa quê:

Tôi dang tay ôm nước vào lòng

Sông mở nước ôm tôi vào dạ

Chúng tôi lớn lên mỗi người mỗi ngả

Kẻ sớm hôm chài lưới ven sông

Kẻ cuốc cày mưa nắng ngoài đồng

Tôi cầm súng xa nhà đi kháng chiến

Nhưng lòng tôi như mưa nguồn gió biển

Vẫn trở về lưu luyến bến sông

Bằng một tâm hồn giản dị, Tế Hanh xuất hiện trong phong trào Thơ mới nhưng không hề có những suy nghĩ nhàm chán về cuộc đời, trốn chạy thực tại, đắm mình trong cái tôi riêng tư như nhiều nhà thơ lúc bấy giờ. Thơ Tế Hanh là hồn thơ hòa quyện với hồn nhân dân, hồn dân tộc, “cánh buồm giương to như mảnh hồn làng”. “Quê hương” - hai tiếng thân thương, thiêng liêng nhất, trong sáng nhất, xuất hiện trong thơ của Tế Hanh một cách rất giản dị mà thân thương. Quê hương Quảng Ngãi đọng trong tâm hồn người con xa xứ - Tế Hanh - luôn hiện lên với vẻ cường tráng, tự hào và khát khao. Bài thơ có giọng điệu khỏe khoắn, hình ảnh sinh động gây hứng thú cho người đọc, ngôn ngữ hùng hồn gợi một khung cảnh quê hương “rất Tế Hanh”. "Quê hương" của Tế Hanh đã thực sự sống trong lòng người đọc, sống trong lòng dân tộc, sống hòa cùng vị mặn mòi của biển khơi.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 7

Quê hương là nguồn cảm hứng vô tận của nhiều nhà thơ Việt Nam và đặc biệt là Tế Hanh - một tác giả có mặt trong phong trào Thơ mới và sau cách mạng vẫn tiếp tục sáng tác dồi dào. Ông được biết đến qua những bài thơ về quê hương miền Nam yêu thương với tình cảm chân thành và vô cùng sâu lắng.

Ta có thể bắt gặp trong thơ ông hơi thở nồng nàn của những người con đất biển, hay một dòng sông đầy nắng trong những buổi trưa gắn với tình yêu quê hương sâu sắc của nhà thơ. Bài thơ “Quê hương” là kỉ niệm sâu đậm thời niên thiếu, là tác phẩm mở đầu cho nguồn cảm hứng về quê hương trong thơ Tế Hanh, bài thơ đã được viết bằng tất cả tấm lòng yêu mến thiên nhiên thơ mộng và hùng tráng, yêu mến những con người lao động cần cù.

Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ phối hợp cả hai kiểu gieo vần liên tiếp và vần ôm đã phần nào thể hiện được nhịp sống hối hả của một làng chài ven biển:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới

Nước bao vây cách biển nửa ngày sông

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá.

Quê hương trong tâm trí của những người con Việt Nam là mái đình, là giếng nước gốc đa, là canh rau muống chấm cà dầm tương.

Còn quê hương trong tâm tưởng của Tế Hanh là một làng chài nằm trên cù lao giữa sông và biển, một làng chài sóng nước bao vây, một khung cảnh làng quê như đang mở ra trước mắt chúng ta vô cùng sinh động: “Trời trong - gió nhẹ - sớm mai hồng”, không gian như trải ra xa, bầu trời như cao hơn và ánh sáng tràn ngập.

Bầu trời trong trẻo, gió nhẹ, rực rỡ nắng hồng của buổi bình minh đang đến là một báo hiệu cho ngày mới bắt đầu, một ngày mới với bao nhiêu hi vọng, một ngày mới với tinh thần hăng hái, phấn chấn của biết bao nhiêu con người trên những chiếc thuyền ra khơi:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang

Nếu như ở trên là miêu tả vào cảnh vật thì ở đây là đặc tả vào bức tranh lao động đầy hứng khởi và dạt dào sức sống. Con thuyền được so sánh như con tuấn mã làm cho câu thơ có cảm giác như mạnh mẽ hơn, thể hiện niềm vui và phấn khởi của những người dân chài. Bên cạnh đó, những động từ “hăng”, “phăng”, “vượt” diễn tả đầy ấn tượng khí thế băng tới vô cùng dũng mãnh của con thuyền toát lên một sức sống tràn trề, đầy nhiệt huyết. Vượt lên sóng. Vượt lên gió. Con thuyền căng buồm ra khơi với tư thế vô cùng hiên ngang và hùng tráng:

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió…

Từ hình ảnh của thiên nhiên, tác giả đã liên tưởng đến “hồn người”, phải là một tâm hồn nhạy cảm trước cảnh vật, một tấm lòng gắn bó với quê hương làng xóm Tế Hanh mới có thể viết được như vậy. Cánh buồm trắng vốn là hình ảnh quen thuộc nay trở nên lớn lao và thiên nhiên.Cánh buồm trắng thâu gió vượt biển khơi như hồn người đang hướng tới tương lai tốt đẹp.Có lẽ nhà thơ chợt nhận ra rằng linh hồn của quê hương đang nằm trong cánh buồm. Hình ảnh trong thơ trên vừa thơ mộng vừa hoành tráng, nó vừa vẽ nên chính xác hình thể vừa gợi được linh hồn của sự vật.

Ta có thể nhận ra rằng phép so sánh ở đây không làm cho việc miêu tả cụ thể hơn mà đã gợi ra một vẻ đẹp bay bổng mang ý nghĩa lớn lao. Đó chính là sự tinh tế của nhà thơ. Cũng có thể hiểu thêm qua câu thơ này là bao nhiêu trìu mến thiêng liêng, bao nhiêu hy vọng mưu sinh của người dân chài đã được gửi gắm vào cánh buồm đầy gió. Dấu chấm lửng ở cuối đoạn thơ tạo cho ta ấn tượng của một không gian mở ra đến vô cùng, vô tận, giữa sóng nước mênh mông, hình ảnh con người trên chiếc tàu nhỏ bé không nhỏ nhoi đơn độc mà ngược lại thể hiện sự chủ động, làm chủ thiên nhiên của chính mình.

Cả đoạn thơ là khung cảnh quê hương và dân chài bơi thuyền ra đánh cá, thể hiện được một nhịp sống hối hả của những con người năng động, là sự phấn khởi, là niềm hi vọng, lạc quan trong ánh mắt từng ngư dân mong đợi một ngày mai làm việc với bao kết quả tốt đẹp:

Ngày hôm sau ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

Nhờ ơn trời, biển lặng, cá đầy ghe

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Những tính từ “ồn ào”, “tấp nập” toát lên không khí đông vui, hối hả đầy sôi động của cánh buồm đón ghe cá trở về. Người đọc như thực sự được sống trong không khí ấy, được nghe lời cảm tạ chân thành đất trời đã sóng yên, biển lặng để người dân chài trở về an toàn và cá đầy ghe, được nhìn thấy “những con cá tươi ngon thân bạc trắng”. Tế Hanh không miêu tả công việc đánh bắt cá như thế nào nhưng ta có thể tưởng tượng được đó là những giờ phút lao động không mệt mỏi để đạt được thành quả như mong đợi.

Sau chuyến ra khơi là hình ảnh con thuyền và con người trở về trong ngơi nghỉ:

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về năm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Có thể nói rằng đây chính là những câu thơ hay nhất, tinh tế nhất của bài thơ. Với lối tả thực, hình ảnh “làn da ngăm rám nắng” hiện lên để lại dấu ấn vô cùng sâu sắc thì ngay câu thơ sau lại tả bằng một cảm nhận rất lãng mạn “Cả thân hình nồng thở vị xa xăm” - Thân hình vạm vỡ của người dân chài thấm đẫm hơi thở của biển cả nồng mặn vị muối của đại dương bao la. Cái độc đáo của câu thơ là gợi cả linh hồn và tầm vóc của con người biển cả. Hai câu thơ miêu tả về con thuyền nằm im trên bến đỗ cũng là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo.

Nhà thơ không chỉ thấy con thuyền nằm im trên bến mà còn thấy cả sự mệt mỏi của nó. Cũng như dân chài, con thuyền có vị mặn của nước biển, con thuyền như đang lắng nghe chất muối của đại dương đang thấm trong từng thớ vỏ của nó. Thuyền trở nên có hồn hơn, nó không còn là một vật vô tri vô giác nữa mà đã trở thành người bạn của ngư dân. Không phải người con làng chài thì không thể viết hay như thế, tinh như thế, và cũng chỉ viết được những câu thơ như vậy khi tâm hồn Tế Hanh hòa vào cảnh vật cả hồn mình để lắng nghe. Ở đó là âm thanh của gió rít nhẹ trong ngày mới, là tiếng sóng vỗ triều lên, là tiếng ồn ào của chợ cá và là những âm thanh lắng đọng trong từng thớ gỗ con thuyền.

Có lẽ, chất mặn mòi kia cũng đã thấm sâu vào da thịt nhà thơ, vào tâm hồn nhà thơ để trở thành nỗi niềm ám ảnh gợi bâng khuâng kì diệu. Nét tinh tế, tài hoa của Tế Hanh là ông “nghe thấy cả những điều không hình sắc, không âm thanh như “mảnh hồn làng” trên “cánh buồm giương”… Thơ Tế Hanh là thế giới thật gần gũi, thường ta chỉ thấy một cách lờ mờ, cái thế giới tình cảm ta đã âm thầm trao cảnh vật: sự mỏi mệt, say sưa của con thuyền lúc trở về bến…”

Nói lên tiếng nói từ tận đáy lòng mình là lúc nhà thơ bày tỏ tình cảm của một người con xa quê hướng về quê hương, về đất nước :

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc thuyền vôi

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá

Nếu không có mấy câu thơ này, có lẽ ta không biết nhà thơ đang xa quê, ta thấy được một khung cảnh vô cùng sống động trước mắt chúng ta, vậy mà nó lại được viết ra từ tâm tưởng một cậu học trò, từ đó ta có thể nhận ra rằng quê hương luôn nằm trong tiềm thức nhà thơ, quê hương luôn hiện hình trong từng suy nghĩ, từng dòng cảm xúc. Nỗi nhớ quê hương thiết tha bật ra thành những lời nói vô cùng giản dị: “Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá”. Quê hương là mùi biển mặn nồng, quê hương là con nước xanh, là màu cá bạc, là cánh buồm vôi.

Màu của quê hương là những màu tươi sáng nhất, gần gũi nhất. Tế Hanh yêu nhất những hương vị đặc trưng quê hương đầy sức quyến rũ và ngọt ngào. Chất thơ của Tế Hanh bình dị như con người ông, bình dị như những người dân quê ông, khỏe khoắn và sâu lắng. Từ đó toát lên bức tranh thiên nhiên tươi sáng, thơ mộng và hùng tráng từ đời sống lao động hàng ngày của người dân.

Bài thơ đem lại ấn tượng khó phai về một làng chài cách biển nửa ngày sông, lung linh sóng nước , óng ả nắng vàng. Dòng sông, hồn biển ấy đã là nguồn cảm hứng theo mãi Tế Hanh từ thuở “hoa niên” đến những ngày tập kết trên đất Bắc. Vẫn còn đó tấm lòng yêu quê hương sâu sắc, nồng ấm của một người con xa quê:

Tôi dang tay ôm nước vào lòng

Sông mở nước ôm tôi vào dạ

Chúng tôi lớn lên mỗi người mỗi ngả

Kẻ sớm hôm chài lưới ven sông.

Kẻ cuốc cày mưa nắng ngoài đồng

Tôi cầm súng xa nhà đi kháng chiến

Nhưng lòng tôi như mưa nguồn gió biển

Vẫn trở về lưu luyến bến sông

(Nhớ con sông quê hương - 1956)

Với tâm hồn bình dị, Tế Hanh xuất hiện trong phong trào Thơ mới nhưng lại không có những tư tưởng chán đời, thoát li với thực tại, chìm đắm trong cái tôi riêng tư như nhiều nhà thơ thời ấy. Thơ Tế Hanh là hồn thi sĩ đã hòa quyện cùng với hồn nhân dân, hồn dân tộc, hoà vào “cánh buồm giương to như mảnh hồn làng”. “Quê hương” - hai tiếng thân thương, quê hương - niềm tin và nỗi nhớ,ù trong tâm tưởng người con đất Quảng Ngãi thân yêu - Tế Hanh - đó là những gì thiêng liêng nhất, tươi sáng nhất. Bài thơ với âm điệu khoẻ khoắn, hình ảnh sinh động tạo cho người đọc cảm giác hứng khởi, ngôn ngữ giàu sức gợi vẽ lên một khung cảnh quê hương “rất Tế Hanh”.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 8

Bài thơ mở đầu như là lời tự xưng danh, tự thuật rất đỗi tự nhiên và mộc mạc:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới

Và sau đó nhà thơ đã kể một cách say sưa, hào hứng về cái làng chài của mình. Câu thơ có thông báo tiếp theo cho ta thấy đây là một làng chài ở vùng cửa sông gần biển. Bằng hai câu thơ đầu tiên, tác giả đã giới thiệu vị trí địa lí và đặc điểm nghề nghiệp của làng quê. Quê là làng - nghề của làng là chài lưới.

Trong tâm tưởng của nhà thơ, sau lời giới thiệu ấy, hình ảnh làng chài như đang hiện ra trước mắt. Và nhà thơ đã miêu tả cụ thể một ngày ra khơi đẹp trời, dân làng bơi thuyền đi đánh cá. Trong khung cảnh trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng. Phải nói đó là một buổi sáng đẹp trời lí tưởng - Vẻ đẹp tinh khôi, mát mẻ, dễ chịu, thoáng đãng, bao la sắc hồn của bình minh. Và chỉ những người làm nghề chài lưới mới thấy hết được tầm quan trọng thiết yếu của những buổi đẹp trời - Không chỉ báo hiệu một buổi ra khơi yên lành, mà còn hứa hẹn những mẻ lưới bội thu. Trong cái quang cảnh dễ làm lòng người phấn khích ấy, đoàn trai tráng bơi thuyền ra khơi, bắt đầu một ngày lao động của mình. Làm nghề đánh cá nặng nhọc này phải là những người khỏe mạnh vạm vỡ mới có thể đảm đương nổi. Chỉ có những chàng trai mới có thể điều khiển được chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã, phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang. Có thể nói đây là một chuyến ra khơi đầy hào hứng. Những câu thơ miêu tả trực tiếp cảnh dân làng ra khơi đánh cá có ý nghĩa như những chi tiết tả thực giúp người đọc hình dung được không gian hình ảnh, đoàn thuyền khá sinh động. Trên nền kể tả ấy xuất hiện hai câu thơ mang vẻ đẹp bất ngờ:

Cánh buồm giương, to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Cánh buồm là một vật cụ thể hữu hình được ví với mảnh hồn làng là cái trừu tượng, vô hình - một cách ví von nhờ sự liên tưởng khá xa và độc đáo của tác giả. Mỗi một vùng quê sinh sống lâu đời, dường như bao giờ cũng mang một nét rất riêng. Và người xa quê thường cảm nhận nó như linh hồn của làng quê. Đối với Tế Hanh thuở mười tám tuổi, hình ảnh chiếc buồm ra khơi dường như mang hơi thở, nhịp đập quê hương. Một cánh buồm rướn thân trắng bao la thâu góp gió thật đẹp trong dáng vẻ cường tráng, sức vóc tung tỏa của nó. Hai câu thơ diễn đạt hình ảnh giàu ý nghĩa, đưa nó lên thành biểu tượng của tâm hồn.

Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở về lại được miêu tả trong bốn câu thơ:

Ngày hôm sau ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

“Nhờ ơn trời biển lặng cá đầy ghe”

Nhưng con cá tươi ngon thân bạc trắng

Tác giả không tả một ai cụ thể, mà là tả chung không khí làng chài. Ở đây có âm thanh ồn ào, có trạng thái tấp nập, nhưng rõ ràng là một không khí vui vẻ, rộn ràng, thỏa mãn. Nhờ ơn trời như là tiếng reo vui, tiếng thở phào nhẹ nhõm cảm tạ thiên nhiên trời biển đã giúp đỡ. Phải con em làng chài mới thấy hết được niềm vui bình dị khi đón ghe đầy những con cá tươi ngon.

Trong khung cảnh ấy, hình ảnh những trai tráng sức vóc dạn dày sóng gió, có làn da ngăm rám nắng được hiện lên qua những câu thơ thật đẹp: cả thân hình nồng thở vị xa xăm. Đây là chân dung những người dân chài lưới, đó như là những sinh thể được tách ra từ biển, mang vị mặn mòi của biển, mang theo về cả những hương vị biển xa. Họ là những đứa con của biển khơi. Câu thơ thật lãng mạn, khoáng đạt, mang vẻ đẹp giản dị nhưng cũng thật khỏe khoắn, thơ mộng.

Con thuyền trước đây hăng như tuấn mã, phăng mái chèo mạnh mẽ ra đi, bây giờ mỏi mệt trở về bến nghỉ. Con thuyền lại được nhân hóa, nó nằm im, mỏi mệt thư giãn và lắng nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ. Trạng thái nghỉ ngơi của con thuyền thật đặc biệt. Và cũng phải yêu quý lắm mới có thể thấy con thuyền cũng là một thành viên của làng biển như tác giả đã hình dung. Nhưng nói về con thuyền, kì thực cũng nói về con người cả thôi. Giờ đây những người dân chài có thể hoàn toàn yên tâm mà ngả mình mãn nguyện và lặng yên thư giãn. Dư vị của chuyến đi chỉ còn là đôi hình ảnh thấp thoáng, chập chờn trong tưởng tượng êm dịu của họ.

Kết thúc bài thơ, tác giả trực tiếp bộc lộ nỗi nhớ về hình ảnh làng chài theo ấn tượng chung nhất: Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi, con thuyền rẽ sóng, và đặc biệt nhớ cái mùi nồng mặn quá.

Nhớ đến cái mùi vị riêng biệt của xứ biển tức là nỗi nhớ thật da diết và thật sâu sắc. Vâng, đó là mùi của biển cả, của sóng, của gió, của rong rêu, của cá, của cả cái vị mồ hôi trên lưng áo người đi biển. Cái mùi vị quen thuộc và thân thương đó cũng chính là một phần của hồn làng, của quê hương.

Bài thơ trong trẻo từ đầu đến cuối. Đó là tấm lòng yêu nhớ quê hương của một chàng trai thuần hậu gắn bó với cuộc đời. Với Tế Hanh, cái làng chài lưới này đã trở thành nguồn thi cảm không vơi cạn. Người ta thường nói ông là nhà thơ của quê hương sông nước, mà trong nhiều trường hợp quê hương chỉ thu gọn về một cái làng chài lưới của riêng ông.

Có thể khẳng định rằng Quê hương là một bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ dung dị đằm thắm của Tế Hanh. Với nghệ thuật đặc sắc ở cách cảm nhận tinh tế, hình ảnh đặc trưng và chắt lọc, tác giả làm sống mãi một làng chài thân thương trìu mến. Thủy chung với một miền quê - một miền thơ như thế nên vần thơ quê hương của Tế Hanh giữ mãi một vẻ riêng độc đáo, hấp dẫn qua bao thế hệ yêu thơ.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 9

Bài thơ Quê hương được Tế Hanh viết năm 1939, khi nhà thơ vừa tròn mười tám tuổi, đang học Trung học tại Huế. Nỗi nhớ làng chài, quê hương thân yêu ở Bình Dương, Quảng Ngãi đã tỏa rộng và thấm sâu vào bài thơ.

Hai câu thơ đầu nói về làng tôi. Thân mật, tự hào, yêu thương,… được thể hiện qua hai tiếng làng tôi ấy:

Làng tôi ở vốn làm nghề chài lưới

Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông

Quê hương là một làng chài, bốn bề sông nước bao vây, một làng nghèo thuộc vùng duyên hải miền Trung cách biển nửa ngày sông. Giọng điệu tâm tình, một cách nói chân quê dân dã vừa cụ thể vừa trừu tượng.

Những câu thơ tiếp theo là hồi tưởng lại một nét đẹp của quê hương: Cảnh làng chài ra khơi đánh cá. Kỉ niệm về quê hương như được lọc qua sánh sáng tâm hồn. Một bình minh đẹp ra khơi có gió nhẹ, có ánh mai hồng. Có những chàng trai cường tráng, khỏe mạnh bơi thuyền đánh cá. Cảnh đẹp, sáng trong, giọng thơ nhẹ nhàng thể hiện khung cảnh niềm vui của làng chài trong buổi ra khơi.

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá

Một loạt ẩn dụ, so sánh nói về con thuyền, mái chèo và cánh buồm. Tác giả ví chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã tạo nên một hình ảnh khỏe, trẻ trung diễn tả khí thế hăng hái, phấn khởi lên đường. Chữ hăng dùng rất hay, rất đích đáng. Nó liên kết với các từ ngữ: dân trai tráng và tuấn mã hợp thành tính hệ thống, tạo nên một vẻ đẹp của văn chương. Mái chèo như những lưỡi kiếm khổng lồ chém xuống nước, phăng xuống nước một cách mạnh mẽ, đưa con thuyền vượt trường giang. Sau hình ảnh chiếc thuyền, mái chèo là hình ảnh cánh buồm giương, to như mảnh hồn làn. Giương nghĩa là căng lên để đón gió ra khơi. So sánh cánh buồm to như mảnh hồn làng là hay, đặc sắc. Cánh buồm to biểu tượng cho hình bóng và sức sống quê hương. Nó tượng trưng cho sức mạnh lao động sáng tạo, ước mơ về ấm no, hạnh phúc của quê nhà. Nó còn tiêu biểu cho chí khí và khát vọng chinh phục biển khơi của đoàn trai tráng bơi thuyền đi đánh cá. Câu thơ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió là một câu thơ đậm đà ý vị mang cảm hứng lao động và cảm hứng vũ trụ. Cánh buồm được nhân hóa. Ba chữ rướn thân trắng gợi tả một cuộc đời trải qua nhiều mưa nắng, gắng sức quyết tâm lên đường. Đây là khổ thơ xuất sắc tả cảnh ra khơi của đoàn thuyền đánh cá, tự hào ca ngợi sức sống của làng chài thân thương:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang

Cánh buồm giương, to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió.

Đứa con xa quê có bao giờ quên được cảnh bà con làng chài đón đoàn thuyền đánh cá từ biển khơi trở về. Các từ ngữ ồn ào, tấp nập diễn tả niềm vui mừng đón ghe về. Niềm vui sướng tràn ngập lòng người, là của khắp dân làng. Cảnh đón ghe về thực sự là ngày hội lao động của bà con ngư dân:

Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

Cá tươi ngon thân bạc trắng đầy khoang thuyền. Được mùa cá, vui sướng trong niềm vui ấm no, hạnh phúc, bà con làng chài khẽ thốt lên lời cảm tạ đất trời đã cho biển lặng sóng êm, cho cá đầy ghe. Sự cầu mong và niềm tin thánh thiện nhờ ơn trời ấy đã biểu lộ những tấm lòng mộc mạc, hồn hậu của những con người suốt đời gắn bó với biển, vui sướng, hoạn nạn cùng với biển. Tế Hanh đã thấu hiểu tình quê hương khi ông viết:

“Nhờ ơn trời biển lặng cá đầy ghe”

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng

Ta tưởng như ca dao, dân ca đã thấm sâu vào hồn thơ Tế Hanh:

Ơn trời mưa nắng phải thì,

Nơi thì bừa cạn, nơi thì cày sâu…

Hay: Nhờ trời hạ kế sang đông

Làm nghề cày cấy, vun trồng tốt tươi…

Đoạn bốn bài thơ nói về bến quê bằng hai nét vẽ trẻ trung và bình yên. Những chàng trai làng chài có làn da ngăm rám nắng khỏe mạnh, can trường được tôi luyện trong gió sóng đại dương, trong mưa nắng dãi dầu. Họ mang theo hương vị biển. Hai chữ: nồng thở rất thần tình làm nổi bật nhịp sống lao động hăng say, dũng cảm của những dân chài mang tình yêu biển. Hình tượng thơ mang vẻ đẹp lãng mạn:

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Nét thứ hai là con thuyền. Sau một chuyến ra khơi vất vả trở về nó mỏi mệt nằm im trên bến. Con thuyền là một biểu tượng đẹp của làng chài, của những cuộc đời trải qua bao phong sương thử thách, bao dạn dày sóng gió:

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ

Con thuyền được nhân hóa với nhiều yêu thương. Vần thơ giàu cảm xúc, mang tính triết lí về lao động trong thanh bình. Chữ nghe (nghe chất muối) thể hiện sự chuyển đổi cảm giác rất tinh tế và thi vị. Bến quê trở thành một mảnh tâm hồn của đứa con lí hương.

Đoạn cuối nhiều bồi hồi nhớ thương, thương nhớ hình bóng quê hương. Điệp ngữ nhớ làm cho giọng thơ thiết tha, bồi hồi, sâu lắng. Xa quê nên tưởng nhớ khôn nguôi. Nhớ màu nước xanh của sông, biển làng chài. Nhớ cá bạc, nhớ chiếc buồm vôi… Thấp thoáng trong hoài niệm là hình ảnh con thuyền rẽ sóng ra khơi đánh cá. Xa quê nên mới thấy nhớ hương vị biển, hương vị làng chài thương yêu cái mùi nồng mặn quá. Tình cảm thấm vào câu chữ, màu sắc, vần thờ. Tiếng thơ cũng là tiếng lòng trang trải của hồn quê vơi đầy thương nhớ. Cảm xúc đằm thắm mênh mang:

Nay xa cách lòng tôi luôn tưởng nhớ

Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm vôi

Thoáng con thuyền rẽ sóng chạy ra khơi

Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá!

Bài thơ Quê hương có một câu thơ đề từ rất gợi cảm:

Chim bay dọc biển đem tin cá

Đó là câu thơ của phụ thân nhà thơ. Nhớ quê hương, nhớ người cha thân yêu dào dạt trong hồn thơ Tế Hanh. Sau này, 1963, khi sống ở miền Bắc, trong hoàn cảnh đất nước bị chia cắt, trong bài thơ Nghe tin cha mất, ông xót xa hồi tưởng:

Cuộc khởi nghĩa Cần Vương thất bại

Đắng cay cha trở lại quê nhà

(…) Vịnh quê hương vài vần thơ ca:

Chim bay dọc biển đem tin cá

Nhà ở kề sân, sát mái nhà

Có cảnh nhận được câu thơ đề từ ấy ta mới nắm bắt được tình thương nhớ quê hương của Tế Hanh qua bài thơ kiệt tác này.

Bài thơ Quê hương đã đi suốt một hành trình trên 60 năm. Nó gắn liền với tâm hồn trong sáng, với tuổi hoa niên của Tế Hanh. Thể thơ tám tiếng, giọng thơ đằm thắm dào dạt, gợi cảm. Những câu thơ nói về dòng sông, con thuyền, cánh buồm, khoang cá, chàng trai đánh cá, bến quê… và nỗi nhớ của đứa con xa quê… rất hay, đậm đà biểu lộ một hồn thơ đẹp. Nghệ thuật phối sắc, sử dụng các biện pháp tu từ như ẩn dụ, so sánh, nhân hóa và chuyển đổi cảm giác khá thành công, tạo nên những vần thơ trữ tình chứa chan thi vị.

Phân tích bài Quê hương của Tế Hanh - mẫu 10

Nhà thơ Thanh Thảo đã chia sẻ ấn tượng về tài năng của nhà thơ Tế Hanh, gọi ông là “hiện tượng” trong phong trào Thơ Mới. Tính mộc mạc, chân thành, sự trong trẻo và giản dị trong thơ của Tế Hanh như dòng sông mát lạnh. Vị trí của ông trong thơ Mới có thể được mô tả bằng từ “bình lặng” - hồn thơ không cuồng nhiệt như Xuân Diệu, không kỳ dị như Hàn Mặc Tử, không gây ấn tượng sâu sắc như Nguyễn Bính và không buồn bã như Huy Cận.

Tuy nhiên, Tế Hanh không bao giờ bị quên, với chất giọng hồn nhiên, sự đều đặn trong sáng của sáng tác. Mỗi tập thơ của ông để lại ấn dấu bằng những bài thơ đáng nhớ, mang đến cảm xúc mới mẻ và tinh tế về một hồn thơ trẻ. Quê hương chính là nguồn cảm hứng lớn nhất trong thơ của Tế Hanh, đặc biệt là trong bài thơ “Quê hương” - một bước khởi đầu ấn tượng.

Bài thơ này, sáng tác vào thời kỳ đầu khi Tế Hanh bắt đầu ghi dấu chân trên đất thơ Việt, đã đem lại cảm xúc mới lạ và thể hiện tài năng và duyên đặc biệt của nhà thơ với quê hương. Thanh Thảo nhận định rằng Tế Hanh là người tinh lắm, với khả năng ghi chút thần tình về cuộc sống ở làng quê. Thơ Tế Hanh đưa người đọc đến một thế giới gần gũi, nơi mà những điều tưởng chừng mờ mịt trở nên rõ ràng.

Bài thơ mở đầu với một giới thiệu chung về làng quê: “Làng tôi làm nghề chài lưới, nước bao vây cách biển nửa ngày sông”. Tế Hanh sử dụng ngôn ngữ giản dị, mộc mạc để diễn đạt về quê hương yêu thương, với đôi mắt mặn nồng dành cho nó.

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng,

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió..

Người con miền biển như Tế Hanh có lẽ đã chìm đắm trong cảnh thuyền đánh cá của ngư dân, một buổi sáng đẹp, trời xanh, gió nhẹ, và ánh nắng ban mai rực rỡ khắp làng chài. Tế Hanh mô tả bức tranh nông thôn một cách sống động, với những người trẻ khỏe mạnh, đầy năng lượng bắt đầu một ngày mới với tâm huyết và hân hoan.

“Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá”. Hình ảnh lao động dưới ánh mắt của nhà thơ được mô tả mạnh mẽ, tràn đầy khí thế và quyết tâm của những chàng trai làng chài. Thuyền nhỏ mà mạnh mẽ, “Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang”, sẵn sàng đương đầu với mọi khó khăn, thể hiện sự can đảm và khéo léo của người dân biển trước sóng lớn.

Tế Hanh tinh tế và khéo léo khi so sánh “cánh buồm” với “mảnh hồn làng”. Cánh buồm trắng mang theo mảnh hồn, tình cảm của quê hương, theo sát từng bước chân ngư dân. Cảnh đẹp của buổi sáng, công việc lao động đầy năng lượng, nhưng cũng không quên nhấn mạnh tình cảm đoàn kết, sự hỗ trợ và gắn bó sâu sắc của người dân làng chài.

Ngày hôm sau, ồn ào trên bến đỗ

Khắp dân làng tấp nập đón ghe về

Nhờ ơn trời biển lặng cá đầy ghe

Những con cá tươi ngon thân bạc trắng.

Bài thơ tiếp tục với giọng thơ nhẹ nhàng, tha thiết yêu thương quê hương của Tế Hanh. Sự thư thái, hạnh phúc và sung túc của ngư dân sau một ngày lao động vất vả được diễn đạt một cách sống động. Tế Hanh biểu đạt lòng biết ơn sâu sắc đối với biển cả quê hương, mang lại cuộc sống phong phú và hạnh phúc cho người dân.

Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng

Cả thân hình nồng thở vị xa xăm

Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.

Tế Hanh đặc biệt chú ý đến làn da của người ngư dân, “làn da ngăm rám nắng”, là biểu tượng của cuộc sống vất vả và khỏe mạnh giữa biển cả. Ông cảm nhận được hương vị xa xăm từ làn da và mô tả sự thấm dần của muối biển trong thớ vỏ của con thuyền, làm nổi bật sự gắn bó sâu sắc giữa con người và biển cả của quê hương.

Bài thơ “Quê hương” của Tế Hanh không chỉ là một bức tranh sinh động về làng chài, mà còn là sự thể hiện tinh tế và sâu sắc về tình cảm của nhà thơ đối với quê hương, nơi mà mỗi chi tiết được lồng ghép một cách tinh tế, tạo nên một kiệt tác thơ ca đầy cảm xúc và tình cảm về nơi gọi là quê hương.

Xem thêm những bài văn mẫu đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:

• Phân tích bài Sang thu của Hữu Thỉnh
• Phân tích bài Sóng của Xuân Quỳnh
• Phân tích bài sóng của Xuân Quỳnh hay nhất
• Phân tích bài Tây Tiến đoạn 1
• Phân tích bài Tây Tiến đoạn 3

Chậm trễ hay chậm chễ đúng chính tả?

Theo quy chuẩn tiếng Việt, chậm trễ là cách viết chính xác duy nhất. Từ này xuất hiện trong các từ điển tiếng Việt uy tín và được sử dụng rộng rãi trong văn bản, giao tiếp công việc. Chậm chễ không tồn tại trong hệ thống từ vựng tiếng Việt.

Sự nhầm lẫn phát sinh từ cách phát âm địa phương. Ở một số vùng miền, âm “trễ” và “chễ” phát âm gần giống nhau do không phân biệt rõ âm “tr” và “ch”, khiến người viết dễ nhầm lẫn.

Nguyên nhân gây ra sự nhầm lẫn

Sự nhầm lẫn giữa chậm trễ và chậm chễ xuất phát từ nhiều nguyên nhân:

• Ảnh hưởng phát âm địa phương: Ở nhiều vùng miền, âm “tr” và “ch” phát âm gần giống nhau, dẫn đến việc viết sai “chậm chễ”.
• Từ láy “chễm chệ”: Nhiều người nhầm lẫn với từ láy “chễm chệ” nên viết sai thành “chậm chễ” thay vì “trễ”.
• Thiếu tra cứu từ điển: Không kiểm chứng từ điển nên viết theo cảm tính hoặc phát âm địa phương.

Chậm trễ nghĩa là gì?

Chậm trễ là tính từ hoặc động từ diễn tả việc không đúng thời hạn, muộn màng, không kịp thời gian đã định. Từ này thể hiện sự thiếu đúng giờ, ảnh hưởng đến kế hoạch.

Trong công việc, chậm trễ thể hiện việc hoàn thành nhiệm vụ không đúng deadline. Ví dụ: “Dự án bị chậm trễ do thiếu nhân lực” - thể hiện tiến độ không đạt như kế hoạch.

Từ chậm trễ là từ ghép gồm “chậm” (không nhanh) và “trễ” (muộn). Kết hợp tạo thành từ diễn tả sự muộn màng, không đúng thời gian.

Ví dụ về cụm từ chậm trễ:

• Anh ấy luôn chậm trễ trong mọi cuộc họp.
• Dự án không được chậm trễ thêm nữa.
• Việc chậm trễ gây ảnh hưởng xấu đến công ty.
• Đừng chậm trễ trong việc nộp báo cáo.
• Sự chậm trễ này không thể chấp nhận được.
• Họ xin lỗi vì đã chậm trễ trong giao hàng.

Hiểu rõ ý nghĩa chậm trễ giúp bạn sử dụng từ ngữ chính xác trong công việc, giúp kiểm tra chính tả online hiệu quả hơn.

Phương pháp ghi nhớ chậm trễ đúng và nhanh gọn

Để không bao giờ viết sai, bạn cần nắm vững cấu trúc của từ chậm trễ. Dưới đây là các phương pháp ghi nhớ hiệu quả:

• Phương pháp ngữ cảnh: Chậm trễ luôn xuất hiện trong ngữ cảnh thời gian, deadline, lịch trình. Ví dụ: “Dự án bị chậm trễ” chứ không phải “chậm chễ”.
• Phương pháp so sánh từ gốc: Trễ bắt đầu bằng “tr” giống như trễ hẹn, trễ giờ, trễ nải. Hãy liên tưởng đến các từ có “trễ” để nhớ cách viết đúng.
• Phương pháp từ điển: Tra cứu từ điển tiếng Việt để xác nhận chỉ có chậm trễ là từ hợp lệ.
• Mẹo ghi nhớ: “Trễ” = muộn, “chễ” không có nghĩa độc lập. Chỉ “trễ” phù hợp với nghĩa muộn màng.

Các bài viết liên quan

Tham khảo thêm các bài viết hữu ích khác từ https://www.thanglongwaterpuppet.org/:

• Lí do hay lý do đúng chính tả
• Trăn trối hay trăng trối hay chăn chối đúng chính tả
• Tủi thân hay tuổi thân đúng chính tả

Tổng kết

Chậm trễ là cách viết đúng duy nhất, là từ diễn tả sự muộn màng, không đúng thời hạn. Chậm chễ là sai do nhầm lẫn từ phát âm địa phương không phân biệt âm “tr” và “ch”. Để ghi nhớ, hãy nhớ “trễ” nghĩa là muộn, bắt đầu bằng “tr” như trễ hẹn, trễ giờ.

Năm 1941, sau khi về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Bác viết thơ kêu gọi các tầng lớp nhân dân, trong đó có thiếu nhi, tùy theo sức của mình, cùng toàn dân cứu nước, cứu nhà. “Kêu gọi thiếu nhi” và “Trẻ chăn trâu” là hai bài thơ đầu tiên Bác viết cho thiếu nhi bằng thể lục bát truyền thống. Mở đầu bài “Kêu gọi thiếu nhi” là những lời giản dị, chan chứa tình yêu thương: “Trẻ em như búp trên cành/Biết ăn ngủ, biết học hành là ngoan/Chẳng may vận nước gian nan/Trẻ em cũng phải lầm than cực lòng…”. Những lời thơ là những lời từ trái tim đến với trái tim, những lời Bác viết cho thiếu nhi mà cũng cho tất cả mọi người. Bác đặt câu hỏi: “Vì ai?” ở cả hai bài thơ và Bác chỉ đích thị: “Vì giặc Nhật giặc Tây bạo tàn/Khiến ta mất nước nhà tan/Trẻ em cũng bị cơ hàn xót xa” (Kêu gọi thiếu nhi). “Ấy là vì Nhật, vì Tây/Ra tay vơ vét đọa đầy chúng ta” (Trẻ chăn trâu). Bác gợi mở, dắt dẫn cụ thể, từng bước mở rộng nhận thức, suy nghĩ để đi đến vận động, giáo dục, giác ngộ các cháu: “Phải đoàn kết lại để mà đấu tranh/Người lớn cứu nước đã đành/Trẻ em cũng góp phần mình một tay”. Và: “Nhi đồng cứu quốc” Hội ta/Ấy là lực lượng, ấy là cứu tinh/Ấy là bộ phận Việt Minh/Dân mình khắc cứu dân mình mới xong”.

Hai bài thơ “Kêu gọi thiếu nhi” và “Trẻ chăn trâu” đã trở thành dấu mốc quan trọng của thơ ca Việt Nam viết về thiếu nhi. Hai tác phẩm thực sự đem đến nội dung mới mẻ, một tình thương yêu bao la, một trách nhiệm to lớn đối với thế hệ trẻ được biểu đạt bằng một hình thức nghệ thuật giản dị, thấm sâu vào lòng người.

Từ tình thương bao la đến xây dựng niềm tin cho trẻ

Thương yêu các cháu, Bác chăm lo, dạy dỗ các cháu từ việc nhỏ đến việc lớn. Sau này, Bác đều kết lại thành thơ. Những bức thư, những bài thơ Bác gửi cho các cháu đều có những yêu cầu cụ thể, phù hợp với hoàn cảnh cách mạng, gắn chặt với tình hình đất nước, đúng với việc làm, tâm lý lứa tuổi của các cháu. Năm 1952, Bác viết: “Mong các cháu cố gắng/Thi đua học và hành/Tuổi nhỏ làm việc nhỏ/Tùy theo sức của mình/Đi tham gia kháng chiến/Để gìn giữ hòa bình/Các cháu hãy xứng đáng/Cháu Bác Hồ Chí Minh” (Thư Trung Thu - 1952). Vào những năm 1960, 1961, xuất phát từ tình hình mới và trên cơ sở tổng kết các điều đã dạy, đã khuyên, Bác đúc kết thành Năm điều: “Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào/Học tập tốt, lao động tốt/Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt/Giữ gìn vệ sinh thật tốt/Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm”. “Năm điều Bác Hồ dạy” đã trở thành tiêu chuẩn đạo đức của thiếu nhi Việt Nam.

Để giáo dục, khích lệ và tạo niềm tin cho các cháu, Bác thường nêu những tấm gương điển hình của thiếu nhi trong lịch sử và trong đời sống cụ thể hằng ngày. Như gương cậu bé Làng Gióng: “Thiếu nhi ta rất vẻ vang/Trẻ con Phù Đổng tiếng vang muôn đời/Tuổi tuy chưa đến chín mười/Ra tay cứu nước diệt loài vô lương”. Gương anh hùng trẻ tuổi Trần Quốc Toản: “Quốc Toản là người có tài/Mới mười sáu tuổi ra oai trận tiền/Mấy lần đánh thắng quân Nguyên/Được phong làm tướng cầm quyền binh nhung/Thật là một đấng anh hùng/Trẻ con nước Việt nên cùng noi theo” (Lịch sử nước ta). Bác gửi lời khen bằng thơ đến cháu Phạm Đỗ Hải, một liên lạc viên bị giặc bắt đã dùng mưu trốn thoát còn tuyên truyền, dụ được hai lính Tây ra hàng; Bác khen cháu Lê Văn Thực dũng cảm một mình bắt sống được giặc (“Khen tặng hai cháu liên lạc trong bộ đội Quân khu II”)…

Những lời dạy bảo, những bức thư, những bài thơ của Bác không chỉ có tác dụng đối với thiếu nhi mà còn giúp cho các nhà quản lý rút ra được phương pháp giáo dục trẻ em tốt nhất. Bác nói: “Giáo dục thiếu nhi là một vấn đề khoa học”, và “cách dạy phải nhẹ nhàng, đừng dạy các em trở thành những ông cụ non. Đối với trẻ em, phải giáo dục như thế nào cho các cháu biết đoàn kết, ham học, ham làm, nhưng phải làm sao cho trẻ có kỷ luật nhưng vẫn vui vẻ hoạt bát chứ không phải khúm núm đặt đâu ngồi đấy” (Làm theo Bác Hồ dạy - NXB Kim Đồng).

Bác đặc biệt nhấn mạnh, điều quan trọng nhất là người giáo dục trẻ em phải là tấm gương sáng cho các em noi theo: “Trẻ em hay bắt chước cho nên thầy giáo, cán bộ phụ trách phải gương mẫu, từ lời nói đến việc làm” (Hồ Chủ tịch với thanh niên và thiếu nhi. NXB Thanh niên). Bác chỉ thị công việc giáo dục trẻ em là công việc không phải chỉ một số người trực tiếp giáo dục trẻ em mà phải là công việc của toàn Đảng, toàn dân, toàn xã hội. Bác dạy: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”.

Bác đã đi xa nhưng tình thương yêu của Bác với thiếu nhi vẫn còn đọng lại mãi. Và lớp lớp thiếu nhi hôm qua, hôm nay và ngày mai vẫn còn hát mãi:

“Ai yêu các nhi đồng/ Bằng Bác Hồ Chí Minh”...

“Ai yêu Bác Hồ Chí Minh/ Hơn chúng em nhi đồng”…

Soạn bài Hoàng Lê nhất thống chí trang 72 SGK Ngữ văn 9 tập 1

SOẠN BÀI HOÀNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ (NGẮN 1)

Bố cục:- Phần 1 (từ đầu ... năm Mậu Thân 1788): Nhận tin cấp báo, Nguyễn Huệ lên ngôi, cầm quân ra Bắc.- Phần 2 (tiếp ... rồi kéo vào thành): cuộc hành quân thần tốc và những chiến thắng vẻ vang.- Phần 3 (còn lại): thảm họa của bè lũ bán nước.Đọc hiểu văn bản:Câu 1 (trang 72 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):Đại ý của bài văn: Hình ảnh người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ qua chiến công đại phá thần tốc quân Thanh, sự thảm bại của quân tướng nhà Thanh và số phận vua tôi Lê Chiêu Thống.Câu 2 (trang 72 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):- Hình ảnh người anh hùng dân tộc Quang Trung - Nguyễn Huệ:+ Mạnh mẽ, quyết đoán (sau khi lên ngôi liền xuất chinh), có kiến thức, am hiểu lịch sử, bình dị, gần gũi (mở cuộc duyệt binh, phủ dụ tướng sĩ).+ Có tài năng quân sự: hành quân thần tốc, có phán đoán tài tình, mưu kế kì diệu.+ Sáng suốt trong việc dùng người, nhìn xa trông rộng: hiểu rõ bản chất Sở, Lân và kế lui quân của Ngô Thì Nhậm, định sẵn mưu lược, tính kế lâu dài.+ Thấu tình đạt lí: tha tội cho tướng Lân, Sở dù họ thua trận, đánh giặc vì đại nghĩa.- Nguồn cảm hứng chi phối ngòi bút tác giả: tư tưởng trung quân của Nho giáo trong tác giả với nhà Lê. Cùng đó là sức mạnh của phong trào Tây Sơn và người anh hùng áo vải bên cạnh vua quan hèn hạ.Câu 3 (trang 72 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):* Số phận thảm bại của nhà Thanh và vua tôi Lê Chiêu Thống:- Quân tướng nhà Thanh:+ Sầm Nghi Đống thắt cổ chết, Tôn Sĩ Nghị “sợ mất mật, ngựa không kịp đóng yên, người không kịp mặc áo giáp chuồn trước qua cầu phao”.+ Binh lính thây nằm đầy đồng, máu chảy thành suối; tan tác chạy tranh nhau sang sông, rơi xuống nước làm sông tắc nghẽn.- Vui tôi nhà Lê: trở thành kẻ phản động “cõng rắn cắn gà nhà”; cướp thuyền bỏ chạy, mấy ngày không ăn mệt lử, cuống quýt, than thở, oán giận, chảy nước mắt.Câu 4 (trang 72 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):Nghệ thuật trần thuật của đoạn trích: không ghi chép sự kiện một cách gấp gáp qua từng mốc thời gian, còn miêu tả cụ thể hành động, lời nói. Miêu tả được thế đối lập giữa hai đội quân: xộc xệch, nhát gan với xông xáo, dũng mãnh, có tổ chức.LUYỆN TẬPCâu 1 (trang 72 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1): Dựa theo tác phẩm, hãy viết một đoạn văn...Đoạn văn ngắn:Sau khi lên ngôi vua, vào tối 30 Tết vua Quang Trung đã lập tức lên đường ra Bắc. Quân ra đến sông Gián làm tan vỡ nghĩa binh trấn thủ. Nửa đêm mồng 3 tháng giêng, nghĩa quân bao vây Hà Hồi. Mờ sáng mồng 5 tiến sát đồn Ngọc Hồi đánh bại quân Thanh làm nên chiến thắng oanh liệt.

Xem trước và xem lại các bài học gần đây để học tốt Ngữ Văn lớp 9 hơn

- Soạn bài Sự phát triển của từ vựng- Soạn bài Luyện tập tóm tắt văn bản tự sự- Soạn bài Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh

SOẠN BÀI HOÀNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ (NGẮN 2)

https://thuthuat.taimienphi.vn/soan-bai-hoang-le-nhat-thong-chi-37699n.aspx Bố cục:- Phần 1: Từ đầu... năm Mậu Thân (1788): Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng dế thân chinh cầm quân ra bắc đánh giặc.- Phần 2: Tiếp theo... kéo vào thành: Cuộc hành quân thần tốc và những chiến thắng vẻ vang.- Phần 3: Còn lại: Sự thảm bại của quân xâm lược Tôn Sĩ Nghị và bọn vua tôi bán nước Lê Chiêu Thống.Tóm tắt:Được tin báo quân Thanh vào Thăng Long, Bắc Bình Vương (Nguyễn Huệ) liền họp các tướng sĩ tế cáo trời đất lên ngôi hoàng đế, hạ lệnh xuất quân ra Bắc. Ông thân hành vừa đi vừa tuyển lính. Ngày 30 tháng chạp đến Tam Điệp, vua đã mở tiệc khao quân và đến mùng 7 năm mới sẽ vào thành Thăng Long.Bằng sự chỉ huy tài tình của Quang Trung, đạo quân Tây Sơn tiến lên như vũ bão, quân giặc chạy toán loạn, Tôn Sĩ Nghị sợ mất mật, ngựa không kịp đóng yên, người không kịp mặc áo giáp, chạy về biên giới phía Bắc. Vua quan bù nhìn Lê Chiêu Thống cũng phải chạy thoát thân.Soạn bài:Câu 1 (trang 72 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1):- Phần 1: Từ đầu .... năm Mậu Thân (1788): Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng dế thân chinh cầm quân ra bắc đánh giặc- Phần 2: Tiếp theo .... kéo vào thành: Cuộc hành quân thần tốc và những chiến thắng vẻ vang- Phần 3: Còn lại: Sự thảm bại của quân xâm lược Tôn Sĩ Nghị và bọn vua tôi bán nước Lê Chiêu ThốngĐại ý của bài là kể về sự việc vua Quan Trung lên ngôi và chiến thắng vẻ vang của ông trong việc đánh thù trong giặc ngoài.Câu 2 (trang 72 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1):Nguyễn Huệ được xây dựng như một vị anh hùng của dân tộc với đầy đủ: trí tuệ, tài điều binh khiển tướng, mưu lược…- Hành động mạnh mẽ, quyết đoán:+ Tiếp được tin báo quân Thanh chiếm đóng Thăng Long, liền họp các tướng sĩ, định thân chinh cầm quân đi ngay.+ Lên ngôi hoàng đế, đốc suất đại binh ra Bắc dẹp giặc.+ Gặp Nguyễn Thiếp để hỏi cơ mưu.+ Tuyển mộ quân lính ở Nghệ An, duyệt binh, phủ dụ quân sĩ, lên kế hoạch tiến quân đánh giặc.- Trí tuệ sáng suốt, mẫn cán, điều binh khiển tướng tài tình:+ Phân tích tình hình, quyết định tiến quân tiêu diệt giặc.+ Lời lẽ sắc bén, chặt chẽ, kích thích được tinh thần tự tôn dân tộc của tướng sĩ: lời phủ dụ.+ Vạch kế hoạch đánh giặc, sử dụng chiến lược, chiến thuật hợp lí, độc đáo (cách hành quân thần tốc, cách chống lại súng của giặc, chiến thuật nghi binh…)+ Biết dùng người đúng sở trường, ở đoản, đối đãi công bằng.- Ý chí quyết chiến quyết thắng, tầm nhìn xa trông rộng: mạnh bạo, tự tin trong kế sách đánh giặc, tính toán trước sau chu toàn (trước khi đánh giặc đã tính đến cả đối sách với giặc sau khi chiến thắng)…- Tác giả dựa trên nguồn cảm hứng yêu nước, tự hào trước người anh hùng áo vãi Nguyễn Huệ đã thống nhất đất nước mặc dù ông là người của triều đại nhà Lê.Câu 3 (trang 72 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1):- Sự thảm bại của quân tướng nhà Thanh:+ Quân Thanh chống không nổi, bỏ chạy tán loạn, giày xéo lên nhau mà chết.+ Quân Thanh hoảng sợ, hết hồn hết vía tìm đường thoái lui.- Sự thảm hại của bọn bán nước Tôn Sĩ Nghị, Lê Chiêu Thống:+ Tôn Sĩ Nghĩ sợ mất mật, người không kịp mặc áo, ngựa không kịp đóng yên, dẫn bọn kị binh chuồn trước.+ Vua Lê cùng bọn Lê Quýnh, Trịnh Hiến chạy trốn gặp được người thổ hào thiết đã long trọng.+ Vua Lê chạy đến chỗ của Tôn Sĩ Nghị oán thán, Tôn Sĩ Nghĩ lấy làm xấu hổ.- Đoạn văn miêu tả sự thảm bại của quân Thanh thì mạnh mẽ, dứt khoát. Đoạn văn miêu tả sự thảm bại của vua Lê có chút gì đó xót thương, ngậm ngùi. Thể hiện tấm lòng tiếc nuối của bề tôi cũ.Câu 4 (trang 72 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1):Nghệ thuật trần thuật: Tác giả kể lại câu chuyện theo diễn biến sự việc từ khi quân Thanh xâm lược, Vua Quang Trung lên ngôi, đại phá quân Thanh và bọn giặc bán nước. Mỗi đoạn kể nhà văn kết hợp với giọng điệu khác nhau. Khi thì hào hùng, bi tráng, hả hê, sung sướng, lúc lại chậm rãi, ngậm ngùi tiếc nuối.LUYỆN TẬPChỉ trong vòng chưa tới mười ngày mà năm đạo quân dưới sự chỉ đạo của vua Quang Trung đã tạo nên chiến thắng thần tốc, dẹp tan quân Thanh, khiến vua tôi Lê Chiêu Thống phải bỏ trốn trong tình cảnh thảm hại. Trước tiên, quân của vua Quang Trung tấn công nghĩa binh trấn thủ ở sông Gián, bắt sống không để sót một tên, ngăn chúng báo tin cho những đạo quân Thanh ở Hà Hồi và Ngọc Hồi. Nửa đêm ngày mồng 3 tháng Giêng năm Kỉ Dậu, vua Quang Trung cùng binh lính vây chiếm làng Hà Hội mà không cần đổ máu, tước hết khí giới và lương thực của kẻ thù. Mờ sáng ngày mồng 5, vua Quang Trung cho quân dàn trận chữ nhất, phòng thủ, tấn công đều chặt chẽ, cộng với kế nghi binh, bủa vây tứ phía, tiến sát đồn Ngọc Hồi. Nhờ vào trí lược bày binh bố trận của vua Quang Trung, sự đồng lòng, dũng cảm của binh lính, cùng với sự giúp sức của trời đất, quân Thanh đại bại. Giữa trưa hôm ấy, vua Quang Trung tiến binh đến Thăng Long, rồi kéo vào thành, vua tôi nhà Lê bất ngờ, tháo chạy trong tình cảnh tủi nhục, thảm hại.

Nhiều năm qua, đề thi ngữ văn mới lạ, hấp dẫn luôn được coi là “thương hiệu” của ngành giáo dục TPHCM với tính mở, khả năng gợi ý và tư duy phản biện sắc bén.

Năm 2026 này cũng không ngoại lệ. Ngay khi cầm đề trên tay, nhiều thí sinh đã ngỡ ngàng khi đề thi đưa vào tình huống giải “Captcha” - một thao tác xác minh người dùng vốn chỉ thấy trên môi trường số.

Tuy nhiên, giữa những lời khen ngợi về tính sáng tạo, đề thi lại bất ngờ xuất hiện một “hạt sạn” về ngôn ngữ. Cụ thể, tại ngữ liệu 2 của đề thi, trích dẫn trong tác phẩm “Ngày xuân nói chuyện người” có đoạn: “Bao nhiêu là người chỉ mãi nghĩ đến cuộc vui ngày hội hoặc chỉ bận tâm về sự trưng diện của mình, thản nhiên đi qua”.

Nhiều ý kiến cho rằng cách viết này là chính xác, bởi “trưng diện” có thể được hiểu tương tự như “trưng bày”, mang nghĩa bày ra, phô ra cho người khác nhìn thấy.

Tuy nhiên, cũng có không ít ý kiến phản biện rằng trong tiếng Việt, từ được sử dụng phổ biến và được ghi nhận trong nhiều từ điển lại là “chưng diện”, mang sắc thái khoe khoang vẻ đẹp trong cách ăn mặc hoặc trang hoàng.

Vì vậy, việc xuất hiện từ “trưng diện” trong đề thi học sinh giỏi khiến nhiều người đặt câu hỏi liệu đây là cách dùng có chủ ý theo văn bản gốc hay là một lỗi chính tả.

Theo “Từ điển tiếng Việt” do Hoàng Phê chủ biên (Viện Ngôn ngữ học, NXB Khoa học xã hội, Trung tâm từ điển học, 1994), từ chưng diện được giải thích là khoe đẹp, khoe sang trong cách ăn mặc hoặc trang hoàng. Ví dụ được dẫn chứng như ăn mặc chưng diện, chưng diện với bạn bè.

Tương tự, trong các cuốn “Từ điển tiếng Việt dành cho học sinh” do Thành Yến biên soạn (NXB Dân trí, 2025) cũng giải thích chưng diện là ăn mặc hoặc trang hoàng đẹp, sang trọng cốt để khoe. Dẫn chứng trong câu: “Cô ấy lúc nào cũng chưng diện để khoe với bạn bè".

Cách dùng từ và giải thích tương tự cũng xuất hiện trong nhiều cuốn từ điển khác như “Từ điển tiếng Việt” do Nguyễn Tôn Nhan - Phú Văn Hẳn đồng chủ biên (NXB Hồng Đức, 2024); “Từ điển tiếng Việt 65.000 từ" do Thái Xuân Đệ chủ biên (NXB Hải Phòng, 2020); “Từ điển tiếng Việt" (NXB Thanh niên, 2014)…

Lý giải về sự xuất hiện của từ này, phía phòng chuyên môn của Sở GD&ĐT TPHCM cho biết đoạn trích được giữ nguyên gốc từ văn bản tác phẩm đã đăng tải trên báo chí.

Dưới góc độ chuyên môn, TS Ngôn ngữ học Đỗ Anh Vũ, Đài Tiếng nói Việt Nam cho rằng sự nhầm lẫn giữa “chưng” và “trưng” khá phổ biến bởi cả hai đều là động từ và đều có phần ý nghĩa khá gần gũi với nhau nên thường bị dùng lẫn lộn.

Ông Vũ giải thích, “chưng” có nghĩa cố ý đưa ra, bày ra cho nhiều người thấy để khoe. Còn “trưng” có nghĩa để ở vị trí dễ thấy nhất, sao cho càng nhiều người thấy càng tốt.

Trong một số tổ hợp từ, tiếng Việt chấp nhận cả hai cách viết, chẳng hạn “chưng bày” và “trưng bày”. Tuy nhiên, với trường hợp “chưng diện”, chỉ có duy nhất bởi yếu tố “chưng” mang sắc thái khoe ra rõ hơn mà không có trong "trưng diện". Do đó, việc viết “trưng diện” là không phù hợp với quy tắc cấu tạo từ trong tiếng Việt.

Sự cố này một lần nữa đặt ra yêu cầu về việc thẩm định ngữ liệu trong các kỳ thi lớn.

Vị chuyên gia ngôn ngữ khuyến nghị với những từ dễ gây nhầm lẫn về chính tả, người sử dụng cần tra cứu cẩn thận trước khi sử dụng, nên căn cứ vào trong các tài liệu có tính chuẩn mực cao nhất.

“Với những trường hợp có hơn một cách viết với cùng một đơn vị từ ngữ, cần có chú thích để học sinh nắm rõ”, TS Đỗ Anh Vũ nhấn mạnh.

Dù gây ra một cuộc tranh luận về chính tả, song nhiều giáo viên, học sinh cho rằng đề thi học sinh giỏi Ngữ văn năm nay của Sở GD&ĐT TPHCM vẫn cho thấy nỗ lực đổi mới cách ra đề, gắn kiến thức ngôn ngữ - văn học với những vấn đề thực tế trong đời sống.

Cách đánh cầu trái tay mạnh và chuẩn xác được khá nhiều người chơi tìm hiểu và muốn sở hữu cho mình một cú đánh trái tay, một cú ve cầu cực kì mạnh mẽ. Phần lớn những người chơi cầu lông, đặc biệt là chơi phong trào thì những cú đánh trái tay hay ve cầu thường rất yếu và hầu như là không có lực. Bài viết hôm nay chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về cách đánh cầu trái tay mạnh và chuẩn xác cho người chơi nhé!

Cách cầm vợt cầu lông trái tay đúng kỹ thuật

Như đã nói trên, thì cách cầm vợt cầu lông trái tay là yếu tố quan trọng trong kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân. Và sự thật là phần lớn những người chơi cầu lông, đặc biệt là chơi phong trào thì kỹ thuật ve trái tay cầu lông lực hơi yếu, hầu như không có lực. Một phần lớn lý do ở đây chủ yếu là do cách cầm vợt trái tay không đúng.

- Trên cơ sơ cách cầm vợt thuận tay ngón cái và ngón trỏ đưa chuôi vợt hơi quay ra ngoài, điểm tựa của ngón cái ở trên mặt rộng của cạnh trong hoặc ở gờ nhỏ của cạnh trong.

- Ngón giữa, ngón áp út và ngón út khép lại nắm chặt lấy chuôi vợt. Đầu mút của chuôi vợt áp sát vào phần tiếp giáp bàn tay với ngón út, làm cho lòng bàn tay một khoảng trống, cạnh của vợt hướng vào bân trái cơ thể, mặt vợt hơi ngửa ra sau.

- Khi đưa tao vào cán vợt thay vì ở tư thế bắt tay như cầm vợt thuận tay thì ở phần cầm vợt trái tay, bạn đưa tay vào giống như “nhéo” một ai đó, ngón cái sẽ đè lên cán vợt và có thể tập trung hết lực lên cán vợt.

Kỹ thuật ve cầu trái tay

Ve cầu trái tay là kỹ thuật được hầu hết mọi người tìm hiểu và luyện tập nhằm đạt được hiệu quả đánh cầu lông hay và hấp dẫn nhất. Các bước trong kỹ thuật ve trái tay cầu lông bao gồm:

- Khi đối phương đánh cầu sang cần phải phán đoán tốt phương hướng và điểm rơi của cầu đến, nhanh chóng quay người, di chuyển bước chân về phía sau bên trái. Bước cuối cùng dùng chân phải bước chéo chân đến vạch cuối sân ở phía biên dọc bên trái, lưng đối diện với lưới. Trọng tâm cơ thể rơi vào chân phải, sao cho cầu rơi ở phía trên bên phải cơ thể.

Video hướng dẫn ve cầu trái tay

- Trước khi ve cầu trái tay, nhanh chóng chuyển đổi thành cách cầm vợt trái tay, giữ vợt ở trước ngực phải, mặt vợt hướng lên trên khi tiếp xúc đánh cầu đi.

- Sau khi đánh cầu tay cầm vợt có thể theo đà quán tính vung ra trước và xuống dưới phía bên trái rồi thu vợt về trước thân người. Cùng lúc đó chân trái lùi ra sau, chân phải bước ra trước trọng tâm chuyển từ chân sau ra chân trước.

Xem thêm: Kỹ thuật đập cầu thuận tay mạnh và chuẩn xác.

3. Kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân: Kỹ năng di chuyển và tư thế chuẩn xác khi đánh cầu trái tay

Với kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân thấp tay:

- Ở tư thế chuẩn bị cơ bản ta có thể di chuyển nhanh chóng đến điểm cầu sẽ rơi. Khi dừng để đánh cầu thì tay cầm vợt và chân cùng phía với tay cầm vợt đã ở phía trên, người hơi xoay nhẹ về bên trái, trọng tâm dồn về chân trước, đầu vợt chúc bên trái, góc được tạo bởi cẳng tay và cánh tay vào khoảng 10 -110 độ.

- Khi đánh cầu thì phối hợp chuyển động người từ trái ra trước, đồng thời vợt được cẳng tay lăng từ trái ra trước. Điểm tiếp xúc giữa vợt và cầu ở ngang đầu gối thẳng mũi chân trước. Trong lúc thực hiện kỹ thuật này ta cũng nên sử dụng cổ tay linh hoạt của mình để điều khiển hướng đi của cầu theo ý muốn. Sau khi rời cầu, trở về tư thế chuẩn bị ngay.

Với kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân cao tay:

- Đầu tiên phải xác định hướng cầu và điểm rơi mà hơi nghiêng người về sau, chân phải hơi kiễng, xoay người, hướng vai về phía lưới trọng tâm chuyển về chân phải. Khi đánh cầu, tay phải đưa về trước rồi gập vào, cùi chỏ ngang vai dùng sức đánh cầu bằng mặt trái của vợt.

- Lúc giơ vợt lên, thân người quay lưng lại lưới cầu, trọng tâm cơ thể ở chân phải. Trong khi di chuyển bộ pháp, cần phải nhanh chóng chuyển từ cầm vợt thuận tay sang cầm vợt trái tay, cánh tay giơ ngang khuỷu tay cong lại, khiến cánh tay đặt ở trước ngực, vợt cầu để trước ngực trái, mặt vợt đưa lên, hoàn thành động tác giơ vợt.

- Cánh tay nhanh chóng đưa lên, vung chếch về phía bên phải, cổ tay nhanh chóng thu về, ngón cái giữ chặt cán vợt, tạo ra lực bột phát, dùng mặt vợt chính đáng vào dưới đế cầu, trọng tâm cơ thể từ chân phải chuyển sang chân trái đồng thời nhanh chóng chuyển mình quay về vị trí trung tâm sau khi đánh cầu.

- Sau khi đánh cầu, trọng tâm cơ thể chuyển thành chính diện đối với lưới cầu, cánh tay xoáy vào trong để mặt vợt trở lại vị trí bình thường, trở lại cách cầm vợt thuận tay.

4. Tập đánh cầu lông trái tay: Luyện tập lực cổ tay

Kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân mạnh phụ thuộc rất nhiều vào cổ tay nên muốn có một cú trái tay mạnh bạn phải tập cổ tay thật khỏe. Các bạn có thể sực dụng những bài tập tạ hay tập gym để tăng lực cổ tay.

Bạn có thể sử dụng dụng cụ tập luyện cổ tay Power Ball là một trò chơi khá thú vị, vừa giúp tăng sức mạnh của cơ tay cho cú đánh trái tay cầu lông, vừa vui vì có thể thi đấu đọ tốc độ. Powerball đặc biệt thích hợp để tập cách đánh cầu lông trái tay hay khởi động làm nóng trước khi chơi tennis, giúp tay khỏe hơn, phòng tránh chấn thương.

Vừa rồi là bài viết về kỹ thuật đánh cầu lông trái tay cuối sân mạnh và chuẩn xác cho người chơi cũng hững video minh họa rõ hơn về kỹ thuật trên. Mong rằng thông qua bài viết này, các bạn sẽ có thêm kinh nghiệm cũng như cách để học được kỹ thuật đánh trái tay cầu lông được xem là khó nhất trong môn cầu lông. Chúc các bạn thành công.

Xem thêm: Bán vợt cầu lông chính hãng giá rẻ toàn quốc | ShopVNB.

Fullset Áo Dài bà sui gồm Áo Dài và quần lụa đồng bộ. Bộ sưu tập đa dạng màu sắc như xanh ngọc, xanh dương, đỏ, vàng, tím than, phù hợp với từng độ tuổi, cá tính và tông da. Chất liệu lụa tơ tằm, gấm hoặc phi bóng cao cấp, kết hợp thêu tay và đính kết đá, ngọc trai tinh xảo, mang đến vẻ đẹp thanh nhã và sang trọng. Dáng áo đứng, tay dài, cổ cao giúp tôn dáng kín đáo nhưng vẫn quý phái.

Các họa tiết hoa sen, mẫu đơn, chim hạc… vừa trang nhã, vừa mang ý nghĩa phong thủy tốt lành, tượng trưng cho sự viên mãn, an khang và hạnh phúc. Những chi tiết này giúp bộ Áo Dài bà sui không chỉ đẹp mắt mà còn chứa đựng giá trị văn hóa và tinh thần.

Áo Dài bà sui thích hợp cho lễ gia tiên, tiệc cưới, lễ mừng hỏi hoặc các sự kiện gia đình quan trọng. Bộ trang phục giúp người mặc tự tin, lịch lãm, tỏa sáng trong từng khoảnh khắc trọng đại, đồng thời giữ sự trang trọng và nhã nhặn cần thiết.

Áo Dài sui gia tại Hoa Nghiêm Việt Phục

Không chỉ là chiếc áo mặc trong ngày trọng đại, Áo Dài Bà Sui đính kết là biểu tượng của sự trang trọng, tinh tế và lòng tự hào truyền thống. Mỗi chi tiết đính kết đều được chọn lọc và thực hiện thủ công, tạo nên hiệu ứng ánh sáng tinh tế, khiến người mặc vừa sang trọng, vừa giữ được nét hiền hòa, phúc hậu - chuẩn dáng người phụ nữ Việt trong lễ cưới xưa.

Chất lụa, gấm và tơ cao cấp được sử dụng linh hoạt tùy kiểu dáng, mang lại cảm giác thoải mái, nhẹ nhàng nhưng vẫn đứng dáng và sang. Thiết kế giữ tinh thần cổ phục Việt, với cổ cao, tà dài, tay rộng, kết hợp đính pha lê, ngọc trai, hoặc họa tiết ánh kim - tạo nên nét sang quý vừa phải, không phô trương mà vẫn đậm khí chất.

Hoa Nghiêm Việt Phục - Khi cổ phục nâng tầm vẻ đẹp truyền thống ngày cưới

Tại Hoa Nghiêm Việt Phục, từng chiếc Áo Dài Bà Sui là một tác phẩm mang trong mình sự tôn kính dành cho người mẹ, người phụ nữ - trung tâm của gia đình Việt. Đó không chỉ là trang phục cho mẹ cô dâu hay mẹ chú rể, mà còn là cách thế hệ sau gửi gắm lòng tri ân đến đấng sinh thành. Những mẫu đính kết tinh tế của Hoa Nghiêm mang lại vẻ rạng rỡ, ấm áp và đầy tự hào - để mỗi bước đi trong ngày vui đều thấm đẫm tình thân và hồn Việt.

• 4 bài phân tích khổ 4, 5 bài Mùa xuân nho nhỏ hay chọn lọc

Mùa xuân nho nhỏ có thể nói là một tác phẩm kinh điển của nhà văn Thanh Hải. Bài thơ chính là tiếng lòng tha thiết yêu mến và gắn bó với đất nước, cuộc đời cũng ước nguyện chân thành của tác giả được cống hiến cho đất nước. Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” được viết không bao lâu trước khi nhà thơ qua đời. Trong bài viết này Hoatieu xin chia sẻ đến các bạn đọc một số bài văn nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ ngắn gọn nhất, nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ khổ 4, 5 để các bạn cảm nhận rõ hơn về tâm tư, tình cảm tác giả gửi gắm qua bài thơ.

1. Dàn ý Nghị luận về bài thơ Mùa xuân nho nhỏ

Mở bài

Giới thiệu vài nét về tác giả Thanh Hải và bài thơ Mùa xuân nho nhỏ.

Thanh Hải (1930-1980) là một nhà thơ hiện đại yêu nước, yêu cách mạng, có công xây dựng nền văn hóa cách mạng ở Miền Nam trong giai đoạn đầu.

Mùa xuân nho nhỏ (1980) là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất của ông được viết khi ông đang nằm trên giường bệnh.

Dẫn dắt vấn đề.

Thân bài

Khái quát về hoàn cảnh sáng tác bài thơ

Bài thơ được Thanh Hải viết vào tháng 11 mùa đông năm 1980, khi còn nằm trên giường bệnh, một tháng trước lúc qua đời vì bệnh hiểm nghèo.

Bài thơ là nỗi lòng của tác giả về yêu mến tha thiết với cuộc đời, đất nước mong muốn cống hiến góp mùa xuân nho nhỏ của mình vào mùa xuân của đất nước, dân tộc.

Cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên đất trời (khổ thơ 1)

Bức tranh thiên nhiên mùa xuân tươi đẹp:

Cảnh thiên nhiên nhẹ nhàng, nên thơ, màu sắc hài hòa gợi cảm : hoa tím, sông xanh, bầu trời cao rộng,…

Âm thanh : tiếng chim chiền chiện báo xuân về như kết tinh thành “từng giọt long lanh”

-> Nghệ thuật đảo từ “mọc“ và từ “một” tạo sự đột ngột để nói lên được vẻ đẹp và sức sống của hoa.

Cảm xúc và tấm lòng trân trọng của tác giả trước thiên nhiên, cuộc đời:

Từng giọt long lanh rơiTôi đưa tay tôi hứng

“Giọt long lanh” - hình ảnh thơ đa nghĩa, ở đây được hiểu theo nghĩa ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, từ chỗ âm thanh được cảm nhận bằng thính giác chuyển sang cảm nhận bằng thị giác và xúc giác “đưa tay hứng”.

-> Diễn tả cảm xúc say mê, ngây ngất, sự nâng niu trân trọng vẻ đẹp đất trời.

Cảm xúc trước mùa xuân của đất nước (khổ thơ 2, 3)

Sáng tạo của tác giả thể hiện qua việc dùng từ “lộc” và hình ảnh “người cầm súng”, “người ra đồng”, “lộc giắt quanh lưng”, “lộc trải dài nương mạ” -> Sức sống mạnh mẽ, khí thế đi lên của dân tộc.

Hình ảnh lộc xuân trên “nương mạ” là hình ảnh đẹp về cuộc sống lao động kiến thiết đất nước của lực lượng sản xuất.

Hình ảnh người cầm súng trên đường ra trận mang trên vai cành lá ngụy trang, và niềm tin vào ngày mai hòa bình

Các từ láy “hối hả”, “xôn xao”, điệp từ “tất cả” với nhịp thơ nhanh, gấp, để chỉ nhịp sống lao động khẩn trương, tưng bừng, niềm vui rạo rực lòng người.

So sánh “Đất nước như vì sao”: nâng đất nước lên tầm cao mới đẹp đẽ, kì vĩ khẳng định sự trường tồn bền vững -> Nhà thơ tin tưởng và tự hào vào tương lai tươi sáng của đất nước cho dù trước mắt trải qua nhiều khó khăn, gian khổ.

Đất nước như vì saoCứ đi lên phía trước

Tác giả không quên nhắc nhở mọi người nhớ về những tháng ngày gian khổ trong chiến đấu, cách mạng

Phụ từ “cứ” kết hợp với động từ “đi lên” thể hiện quyết tâm cao độ, hiên ngang tiến lên phía trước dù khó khăn gian khổ.

-> Niềm tự hào đối với quê hương, đất nước mình, lạc quan tin tưởng vào sức sống, sự vươn lên mạnh mẽ của đất nước, dân tộc.

Ước nguyện chân thành, giản dị được cống hiến của tác giả (khổ 4 và 5)

Ta làm con chim hótTa làm một cành hoaTa nhập vào hòa caMột nốt trầm xao xuyến

“Ta làm” : khẳng định sự tự nguyện mang niềm vui đến cho cuộc đời.

“Ta làm con chim hót”, “làm cành hoa”, “một nốt trầm”: tác giả khao khát hóa thân thành những thứ bình dị để làm đẹp cho cuộc đời.

Đại từ “Ta”: vừa chỉ số ít, vừa chỉ số nhiều: vừa diễn tả niềm riêng và cái chung.

-> Đó vừa là tâm niệm chân thành của nhà thơ và cũng là khát vọng cống hiến cho đời chung của nhiều người, muốn góp sức mình làm nên mùa xuân đẹp tươi của thiên nhiên, của tạo vật của đất nước.

Các từ láy “lặng lẽ”, “nho nhỏ” là cách nói khiêm tốn, chân thành của nhân cách sống cao đẹp khi hướng tới việc góp vào lợi ích chung của dân tộc một cách âm thầm và lặng lẽ.

Mùa xuân nho nhỏ là một ẩn dụ đầy sáng tạo của nhà thơ khi thể hiện thiết tha, cảm động khát vọng được cống hiến và sống ý nghĩa.

Điệp từ “dù là” khiến âm điệu câu thơ trở nên thiết tha, lắng đọng:

“Dù là tuổi hai mươi

Dù là khi tóc bạc”

-> Sự cống hiến không kể tuổi tác.

=> Dù đang nằm trên giường bệnh nhưng tác giả vẫn tha thiết với cuộc đời, tâm niệm tràn đầy nhiệt huyết, mong muốn sống đẹp và hữu ích, tận hiến cho cuộc đời chung.

Ngợi ca quê hương đất nước qua điệu hát dân ca Huế (khổ cuối)

Cách gieo vần “bình, minh, tình” : thể hiện chất nhạc dân ca xứ Huế.

Cách gieo vần phối âm khá độc đáo : câu đầu và câu cuối kết thúc bằng hai thanh trắc hát, Huế.

-> Cả bài thơ giống như làn điệu dân ca Huế mượt mà, trữ tình và sâu lắng

Bài thơ khép lại với điệu Nam ai, Nam bình của xứ Huế để ca ngợi vẻ đẹp và nỗi niềm của người con xứ Huế

Khúc ca còn ngân vang mãi từ tâm hồn của người lạc quan, yêu đời, khát khao sống có ích.

Đánh giá về đặc sắc nghệ thuật

Thể thơ năm chữ, gần với các làn điệu dân ca.

Bài thơ giàu nhạc điệu, âm hưởng nhẹ nhàng, thiết tha

Hình ảnh tự nhiên, giản dị kết hợp với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng khái quát.

Câu từ chặt chẽ, sự phát triển tự nhiên của hình ảnh mùa xuân với các phép tu từ đặc sắc.

Kết bài

Khẳng định lại giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ.

2. Nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ ngắn gọn nhất

Mùa xuân là mùa của sức sống, mùa sinh nôi nảy nở của vạn vật. Chính vì vậy mùa xuân đã làm biết bao thi nhân đắm say. Có thể nói mùa xuân luôn là chủ để yêu thích được rất nhiều nhà thơ lựa chọn để gửi cái tôi trữ tình vào trong những vần thơ xuân. Nếu như mùa xuân trong thơ Nguyễn Bính là những nét dung dị, chân chất, mộc mạc, thơ mộng đằm thắm, thiết tha đậm hồn dân tộc thì mùa xuân trong thơ Xuân Diệu lại là sự sôi nổi trẻ trung yêu đời của tuổi trẻ. Nhưng đến với mùa xuân của Thanh Hải, ta thấy được một mùa xuân thật lớn lao, mùa xuân của đất nước.

Hình ảnh của một mùa xuân rất Huế đã được tác giả mở đầu cho bài thơ:

“Mọc giữa dòng sông xanhMột bông hoa tím biếc.Ơi con chim chiền chiệnHót chi mà vang trời,Từng giọt long lanh rơi,Tôi đưa tay tôi hứng”.

Đây là bức tranh mùa xuân được vẽ lên bằng tâm hồn của người nghệ sĩ với những nét chấm phá rất dễ thương rất tuyệt vời, một nét đặc trưng rất Huế đó là hình ảnh màu “tím biếc ” của “một bông hoa” hòa với màu “xanh” của “dòng sông”.

Một màu tím gợn nhẹ như màu tím hoa sim mọc giữa con sông xanh biếc hay như những tà áo dài với màu tím nhẹ nhàng của những cô gái Huế. Cả hai màu sắc đều hài hòa như vẫy gọi mùa xuân.

Động từ “Mọc” xuất hiện một cách đột ngột trong câu thơ như một lời báo hiệu của sự trỗi dậy của sức vươn lên mạnh mẽ của một bông hoa giữa bốn bề sông nước mênh mông rộng lớn.

Cả hai hình ảnh “dòng sông xanh” và “hoa tím biết” ấy đã gợi lên trong lòng người đọc một bức tranh mùa xuân tươi đẹp, tràn đầy sức sống.

Bức tranh xứ Huế vào xuân lại càng sinh động hơn bởi tiếng hót líu lo của chim chiền chiện:

“Ơi con chim chiền chiệnHót cho mà vang trời,Từng giọt long lanh rơi,Tôi đưa tay tôi hứng”.

Tiếng hót của chim chiền chiện vút cao, lảnh lót như mở thêm không gian, gợi cảm, trong trẻo, đáng yêu.

Từ cảm thán “Ơi” đặt ở đầu câu, một từ “chi” đứng sau động từ “hát” đã đưa cách nói ngọt ngào, thân thương của Huế vào nhạc điệu của thơ tạo cho ta một cảm giác bình yên, sự dịu dàng tha thiết của xứ Huế cố đô.

Sự chuyển đổi cảm giác trong tác giả thật kì lạ từ thị giác sang thính giác và giờ là xúc giác “tôi đưa tay tôi hứng” Sự chuyển đổi cảm giác này thể hiện sự say sưa, ngây ngất, nâng niu của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, đất trời vào xuân.

Niểm vui đó, niềm hạnh phúc đó hoàn toàn khác với tâm trạng buồn chán trước cảnh xuân đất nước đang đắm chìm trong đêm đen nô lệ:

Tôi có chờ đâu, có đợi đâu,Đem chi xuân đến gợi thêm sầu?Với tôi, tất cả như vô nghĩa,Tất cả không ngoài nghĩa khổ đau!

Với những vầng thơ giản dị nhưng Thanh Hải vẫn miêu tả được mùa xuân cách mạng quê hương của tác giả:

“Mùa xuân người cầm súng,Lộc giắt đầy trên lưng.Mùa xuân người ra đồng,Lộc trải dài nương mạ.Tất cả như hối hả,Tất cả như xôn xao…”

Hai câu thơ đầu tác giả muốn nhấn mạnh đến mùa xuân của người cầm súng và của người ra đồng biểu thị cho hai nhiệm vụ chính lúc bấy giờ là bảo vệ và xây dưng đất nước.

“Lộc” tượng trưng cho sự ấm no, “trúng mùa” của công việc sản xuất. Người dân lao động muốn mình cống hiến hết sức lực, tài năng vào công việc xây dựng quê hương ngày một giàu mạnh bởi vậy tất cả mọi người đều tự nguyện:

“Tất cả như hối hả,Tất cả như xôn xao…”

Điệp từ “tất cả” xuất hiện liên tục nhấn mạnh đây là nhiệm vụ chung của mỗi người. Từ láy “hối hả”, “xôn xao” gợi hình, gợi tả thể hiện nhịp độ khẩn trương, tươi vui,

Sức sống của “mùa xuân đất nước” còn được cảm nhận qua nhịp điệu hối hả, những âm thanh xôn xao của đất nước bốn ngàn năm, trải qua biết bao vất vả và gian lao để vươn lên phía trước và mãi khi mùa xuân về lại được tiếp thêm sức sống để bừng dậy, được hình dung qua hình ảnh so sánh rất đẹp:

“Đất nước bốn ngàn nămVất và vào gian laoĐất nước như vì saoCứ đi lên phía trước”

Không tự hào sao được khi đất nước đi lên từ “vất và”, “gian lao”. Từ ngữ giản dị nhưng cũng đã tái hiện cuộc hành trình lịch sử của dân tộc ta khi chiến tranh cũng như thiên tai “sáng chống bão giông, chiều ngăn nắng lửa”, đói nghèo không buông.

Từ cảm xúc của thiên nhiên, đất nước, mạch thơ đã chuyển một cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm và tâm niệm của nhà thơ trước mùa xuân của đất nước.

Mùa xuân của thiên nhiên, đất nước thường gợi lên ở mỗi con người niềm khát khao và hi vọng. Một nhà thơ đã gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với một khát vọng cân thành và tha thiết:

“Ta làm con chim hót,Ta làm một cành hoa.Ta nhập vào hoà ca,Một nốt trầm xao xuyến”

Lời thơ như ngân lên thành lời ca. Nếu như đoạn đầu Thanh Hải xưng tôi kín đáo và lặng lẽ thì đến đoạn này ông chuyển giọng xưng ta. Vì sao có sự thay đổi như vậy?

Ta ở đây là nhà thơ và cũng chính là tất cả mọi người. Khát vọng của ông là được làm con chim hót, một cành hoa để hoà nhập vào “mùa xuân lớn” của đất nước, góp một nốt trầm vào bản hoà ca bất tận của cuộc đời.

Hiến dâng “mùa xuân nho nhỏ” nghĩa là tất cả những gì tốt đẹp nhất, dù nhỏ bé của mỗi người cho cuộc đời chung cho đất nước.

Điều tâm niệm đó thật chân thành, giản dị và tha thiết xin được làm một nốt trầm trong bản hoà ca của cuộc đời nhưng là “một nốt trầm xao xuyến”.

Điều tâm niệm của tác giả: “lặng lẽ dâng cho đời” chính là khát vọng chung của mọi người, ở mọi lứa tuổi, chứ đâu phải của riêng ai.

Đến khổ thơ tiếp theo, tác giả đã giúp ta hiểu rõ hơn nhan đề của bài thơ - Mùa xuân nho nhỏ:

“Một mùa xuân nho nhỏLặng lẽ dâng cho đờiDù là tuổi hai mươiDù là khi tóc bạc”.

“Mùa xuân” là ý niệm chỉ thời gian nhưng “mùa xuân nho nhỏ ở đây của tác giả đã trở thành lẽ sống đẹp, lý tưởng.

Đã gọi là cống hiến cho đời thì dù ở tuổi nào đi chăng nữa cũng phải luôn biết cố gắng hết tâm trí để phục vụ và hiến dâng cho quê hương, đất nước mến yêu của chính mình.

Kết thúc bài thơ bằng một âm điệu xứ Huế: điệu Nam ai, Nam Bình mênh mang tha thiết, là lời ngợi ca đất nước, biểu hiện niềm tin yêu và gắn bó sâu nặng của tác giả với quê hương, đất nước, một câu chân tình thắm thiết:

“Mùa xuân ta xin hátCâu Nam ai, Nam Bình”

Những lời tâm sự cuối cùng của người sắp mất luôn là những lời thực sự, luôn chứa chan tình cảm, ước nguyện sâu lắng nhất và bài thơ này cũng chính là những điều đúc kết cả cuộc đời của ông.

Tóm lại bài thơ đã sử dụng thể thơ năm chữ, mang âm hưởng dân ca nhẹ nhàng tha thiết, giàu hình ảnh, nhạc điệu, cất trúc thơ chặt chẽ, giọng điệu đã thể hiện đúng tâm trạng, cảm xúc của tác giả.

Nét đặc sắc của bài thơ là ở chỗ nó đề cập đến một vấn đề lớn và quan trọng “nhân sinh”, vấn đề ý nghĩa cuộc sống của mỗi cá nhân được Thanh Hải thể hiện một cách chân thành, thiết tha, bằng giọng văn nhỏ nhẹ như một lời tâm sự, gửi gắm của mình với cuộc đời.

Nhà thơ ước nguyện làm một “mùa xuân” nghĩa là sống đẹp, sống với tất cả sức sống tươi trẻ của mình nhưng rất khiêm nhường; là “một mùa xuân nho nhỏ” góp vào “mùa xuân lớn” của đất nước của cuộc đời chung.

Bài thơ cũng có ý nghĩa hơn khi Thanh Hải nói về “mùa xuân nho nhỏ” nhưng nói được tình cảm lớn, những xúc động của chính tác giả và của cả chúng ta.

3. Nghị luận bài Mùa xuân nho nhỏ chi tiết

Sinh ra, lớn lên, hoạt động cách mạng và tham gia công tác văn nghệ suốt hai thời kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ ngay chính trên quê hương ruột thịt của mình. Ở địa điểm nào, hoàn cảnh nào Thanh Hải cũng thể hiện được lẽ sống của mình. Đó là sự giản dị, chân thành, yêu người và khát vọng dâng hiến sức mạnh cho đời như chính cuộc sống và tâm hồn ông. Có thể nói bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” là món quà cuối cùng mà Thanh Hải dâng tặng cho đời trước lúc về cõi vĩnh hằng. Chính vì vậy nó bâng khuâng, tha thiết và sâu lắng hơn tất cả để cuối cùng thể hiện một Thanh Hải yêu người, yêu cuộc sống, yêu quê hương đất nước và còn là một Thanh Hải sống cho thơ và sống cho đời.

Trước lúc vĩnh viễn ra đi ông cũng để lại cho đời những vần thơ thật nhân hậu, thiết tha và thanh thản, không hề gợn một nét u buồn nào của một cuộc đời sắp tắt. Khi cuộc đời mình đã bước vào cuối đông, nhà thơ vẫn nghĩ đến một mùa xuân bất diệt, muôn thuở và nguyện dâng hiến cho đời.

Hình ảnh của một mùa xuân rất Huế đã được tác giả mở đầu cho bài thơ:

“Mọc giữa dòng sông xanh

Một bông hoa tím biếc.

Một nét đặc trưng nơi xứ Huế là hình ảnh màu tím. Một màu tím thật gợn nhẹ như màu tím hoa sim mọc giữa con sông xanh biếc hay như những tà áo dài với màu tím thật nhẹ nhàng của những cô gái Huế. Cảm xúc về mùa xuân mở ra thật ngỡ ngàng, bất ngờ, không gian như tươi tắn hơn, trẻ trung hơn, thanh thoát hơn:

“Ơi con chim chiền chiện

Hót chi mà vang trời,

Trong không gian vang vang vui tươi của tiếng chim càng đậm đà chất Huế hơn. Một từ “Ơi” đặt ở đầu câu, một từ “chi” đứng sau động từ “hát” đã đưa cách nói ngọt ngào, thân thương của Huế vào nhạc điệu của thơ.

Trước khung cảnh màu xuân ấy, Thanh Hải không giấu nổi cả xúc của mình

Từng giọt long lanh rơi,

Tôi đưa tay tôi hứng”.

Từ “giọt long lanh” không chỉ hiểu là giọt mưa xuân trong ánh sáng của sắc xuân mà còn được hiểu là giọt âm thanh, giọt sắc màu, giọt thời gian khiến tác giả say sưa ngây ngất. Một từ “hứng” cũng đủ diễn tả sự trân trọng của nhà thơ đối với vẻ đẹp của trời, của sông, của chim muông hoa lá; đồng thời cũng thể hiện cảm xúc trọn vẹn của Thanh Hải trước mùa xuân của thiên nhiên đất trời.

Chỉ bằng vài nét điểm xuyến phác hoạ tác giả đã vẽ ra một không gian cao rộng, sắc màu tươi thắm, âm thanh vang vọng tươi vui của mùa xuân, của thiên nhiên đất trời.

Từ mùa xuân của thiên nhiên đất trời, tác giả đã chuyển cảm nhận về mùa xuân của cuộc sống, nhân dân và đất nước. Với hình ảnh “người cầm súng” và “người ra đồng”, biểu tượng của hai nhiệm vụ: chiến đấu bảo vệ tổ quốc và lao động tăng gia để xây dựng đất nước với những câu thơ giàu hình ảnh và mang tính gợi cảm:

“Mùa xuân người cầm súng

Lộc giắt đầy trên lưng.

Mùa xuân người ra đồng,

Lộc trải dài nương mạ.

Tất cả như hối hả,

Tất cả như xôn xao…”

Hình ảnh mùa xuân của đất trời đọng lại trong lộc non đã theo người cầm súng và người ra đồng, hay chính họ đã đem mùa xuân đến cho mọi miền của tổ quốc thân yêu.

Tác giả đã sử dụng biện pháp điệp từ, điệp ngữ như nhấn mạnh và kết thúc một khổ thơ bằng dấu ba chấm. Phải chăng dấu ba chấm như còn muốn thể hiện rằng: đất nước sẽ còn đi lên, sẽ phát triển, sẽ đến với một tầm cao mới mà không có sự dừng chân ngơi nghỉ.

Sức sống của “mùa xuân đất nước” còn được cảm nhận qua nhịp điệu hối hả, những âm thanh xôn xao của đất nước bốn ngàn năm, trải qua biết bao vất vả và gian lao để vươn lên phía trước và mãi khi mùa xuân về lại được tiếp thêm sức sống để bừng dậy, được hình dung qua hình ảnh so sánh rất đẹp:

“Đất nước bốn ngàn năm

Vất vả và gian lao

Đất nước như vì sao

Cứ đi lên phía trước”

Cùng với động từ Cứ đặt ở đầu câu, tác giả đã khẳng định một sự khẩn trương, hói h, náo nức vào xuân của đất nước với vẻ đẹp lung linh, lấp lánh đang vững bước về phía trước khiến không một thế lực thù địch nào có thể ngăn cản nổi.

Đó chính là lòng tự hào, lạc quan, tin yêu của Thanh Hải đối với đất nước, dân tộc. Những giọng thơ ấy rất giàu sức suy tưởng và làm say đắm lòng người.

Từ cảm xúc của thiên nhiên, đất nước, mạch thơ đã chuyển một cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm và tâm niệm của nhà thơ trước mùa xuân của đất nước. Mùa xuân của thiên nhiên, đất nước thường gợi lên ở mỗi con người niềm khát khao và hi vọng; với Thanh Hải cũng thế, đây chính là thời điểm mà ông nhìn lại cuộc đời và bộc bạch tâm niệm thiết tha của một nhà cách mạng, một nhà thơ đã gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với một khát vọng cân thành và tha thiết:

“Ta làm con chim hót,

Ta làm một cành hoa.

Ta nhập vào hoà ca

Một nốt trầm xao xuyến”

Lời thơ như ngân lên thành lời ca. Nếu như đoạn đầu Thanh Hải xưng tôi kín đáo và lặng lẽ thì đến đoạn này ông chuyển giọng xưng ta. Vì sao có sự thay đổi như vậy? Ta ở đây là nhà thơ và cũng chính là tất cả mọi người. Khát vọng của ông là được làm con chim hót dâng tiếng ca lảnh lót , một cành hoa toả hương khoe sắc để hoà nhập vào “mùa xuân lớn” của đất nước, góp một nốt trầm vào bản hoà ca bất tận của cuộc đời. Hiến dâng “mùa xuân nho nhỏ” nghĩa là tất cả những gì tốt đẹp nhất, dù nhỏ bé của mỗi người cho cuộc đời chung cho đất nước. Điều tâm niệm đó thật chân thành, giản dị và tha thiết - xin được làm một nốt trầm trong bản hoà ca của cuộc đời nhưng là “một nốt trầm xao xuyến”.

Điều tâm niệm của tác giả: “lặng lẽ dâng cho đời” chính là khát vọng chung của mọi người, ở mọi lứa tuổi, chứ đâu phải của riêng ai. Thanh Hải đã thể hiện hết mình vì lòng tin yêu cuộc sống và khiêm tốn hiến dâng cho đất nước, cho cuộc đời, bởi vậy, xuất phát từ tiếng lòng thiết tha, nhỏ nhẹ, chân thành của tác giả nên lời thơ dễ dàng được mọi người tiếp nhận và chia sẻ.

“Một mùa xuân nho nhỏ

Lặng lẽ dâng cho đời

Dù là tuổi hai mươi

Dù là khi tóc bạc”.

Một mùa xuân nho nhỏ hay phải chăng cũng là một ẩn dụ cho chính cuộc đời của tác giả: sống là cống hiến, cống hiến chính là mùa xuân của cuộc đời? Mà mùa xuân ấy thì là mãi mãi: “Dù là tuổi hai mươi” khi mới tham gia kháng chiến cho đến khi tóc bạc, khi sức cùng lực kiệt vẫn lặng lẽ dâng hiến cho đời. Và, dù Thanh Hải cũng có đi xa thì những lời ca tiếng hát mà ông để lại cho đời mãi mãi vẫn có giá trị, mãi mãi vẫn tô điểm cho đất nước đẹp xinh. Điệp ngữ dù là được tác giả nhắc lại hai lần như một lời hứa, một lời khẳng định của nhà thơ: sống là phải cống hiến tuyệt đối. Như nhà thơ Tố Hữu đã từng viết:

“Nếu là con chim, chiếc lá,

Con chim phải hót, chiếc lá phải xanh

Lẽ nào vay mà không trả

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.”

Tác giả Kết thúc bài thơ bằng một âm điệu xứ Huế: điệu Nam ai, Nam Bình mênh mang tha thiết, là lời ngợi ca đất nước, biểu hiện niềm tin yêu và gắn bó sâu nặng của tác giả với quê hương, đất nước, một câu chân tình thắm thiết:

“Mùa xuân ta xin hát

Câu Nam ai, Nam Bình

Nước non ngàn dặm tình

Nước non ngàn dặm mình

Nhịp phách tiền đất Huế”

Những lời tâm sự cuối cùng của người sắp mất luôn là những lời thực sự, luôn chứa chan tình cảm, ước nguyện sâu lắng nhất… và bài thơ này cũng chính là những điều đúc kết cả cuộc đời của Thanh Hải. Ông đã giãi bày, tâm tình những điều sâu kín nhất trong lòng, và chính lúc đó Thanh Hải đã thả hồn vào thơ, cùng chung một nhịp đập với thơ để ông và thơ luôn được cùng nhau, hiểu nhau và giải bày cho nhau.

Với thể thơ năm chữ, mang âm hưởng dân ca nhẹ nhàng tha thiết, giàu hình ảnh, nhạc điệu, cất trúc thơ chặt chẽ, ‘’Mùa xuân nho nhỏ’’ mang một nét đặc sắc riêng Nét đặc sắc đó là ở chỗ nó đề cập đến một vấn đề lớn và quan trọng “nhân sinh”, vấn đề ý nghĩa cuộc sống của mỗi cá nhân được Thanh Hải thể hiện một cách chân thành, thiết tha, bằng giọng văn nhỏ nhẹ như một lời tâm sự, gửi gắm của mình với cuộc đời. Nhà thơ ước nguyện làm một “mùa xuân” nghĩa là sống đẹp, sống với tất cả sức sống tươi trẻ của mình nhưng rất khiêm nhường; là “một mùa xuân nho nhỏ” góp vào “mùa xuân lớn” của đất nước của cuộc đời chung. Bài thơ cũng có ý nghĩa hơn khi Thanh Hải nói về “mùa xuân nho nhỏ” nhưng nói được tình cảm lớn, những xúc động của chính tác giả và của cả chúng ta.

4. Nghị luận về bài thơ Mùa xuân nho nhỏ hay

Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” được Thanh Hải sáng tác năm 1980 khi nhà thơ đang nằm trên giường bệnh. Bài thơ là tiếng lòng thiết tha, yêu mến và gắn bó với đất nước, với cuộc đời và thể hiện chân thành một ước nguyện hiến dâng .

Mở đầu bài thơ là bức tranh mùa xuân của thiên nhiên được phác hoạ bằng vài nét chấm phá:

Mọc giữa dòng sông xanhMột bông hoa tím biếc,Ơi! con chim chiền chiệnHót chi mà vang trời.

Chỉ bằng vài nét đơn sơ mà đặc sắc, với những hình ảnh nho nhỏ, thân quen, bình dị, nhà thơ đã vẽ lên bức tranh xuân thơ mộng, đậm phong vị xứ Huế.

Bức tranh có không gian thoáng đãng, sắc màu tươi tắn, hài hoà và âm thanh rộn rã tươi vui của tiếng chim chiền chiện.

Cách lựa chọn hình ảnh “dòng sông xanh”, “bông hoa tím”, cách sử dụng các từ ngữ “ơi”,“chi” đi liền sau động từ “hót” khiến người đọc liên tưởng đến quê hương xứ Huế và cả tâm trạng say đắm hân hoan của tác giả.

Dường như thấp thoáng đâu đó trong câu thơ là màu xanh của dòng Hương Giang mềm mại và những tà áo dài tím biếc của những cô gái Huế mộng mơ, cùng với âm thanh rộn rã, tươi vui của tiếng chim chiền chiện, khiến mùa xuân của cố đô trầm mặc, chợt trở nên rực rỡ, rộn ràng.

Cảm xúc của tác giả trước mùa xuân còn được miêu tả ở chi tiết rất tạo hình:

Từng giọt long lanh rơiTôi đưa tay tôi hứng.

Giọt âm thanh của tiếng chim thật trong ,thật tròn,vang ngân giữa không gian,đọng lại thành từng giọt hữu hình long lanh như hạt ngọc, nhà thơ đưa tay hứng với tất cả sự trân trọng, đắm say.

Sự chuyển đổi cảm giác khiến hình ảnh thơ trở nên lung linh, đa nghĩa góp phần diễn tả trọn vẹn hơn niềm say sưa, ngây ngất của tác giả trước vẻ đẹp của thiên nhiên, trời đất vào xuân.

Từ mùa xuân của thiên nhiên, trời đất nhà thơ chuyển sang cảm nhận về mùa xuân của đất nước. Tác giả hướng tình cảm của mình tới những con người đang làm đẹp mùa xuân:

Mùa xuân người cầm súngLộc dắt đầy trên lưngMùa xuân người ra đồngLộc trải dài nương mạ.

Những câu thơ tạo ra hình ảnh sóng đôi đẹp như hai vế của câu đối mừng xuân nói về những người chiến sỹ bảo vệ và những người lao động dựng xây đất nước. Có lẽ bởi vậy mà không khí khẩn trương, rộn ràng, náo nức lan toả khắp tứ thơ:

Tất cả như hối hảTất cả như xôn xao.

Điệp từ “tất cả”, từ láy “hối hả”, “xôn xao ” tạo nên nhịp điệu mùa xuân hối hả, hào hùng, mở ra những cảm nhận chan chứa tự hào về đất nước:

Đất nước bốn ngàn nămVất vả và gian laoĐất nước như vì saoCứ đi lên phía trước.

Hình ảnh so sánh đẹp: “đất nước như vì sao” toả sáng, luôn vận động và phát triển không ngừng, có ý nghĩa định hướng, giục giã mọi người hăng say cống hiến xây dựng quê hương.

Trước mùa xuân của đất nước, nhà thơ tâm niệm về mùa xuân riêng của mỗi cuộc đời và dạt dào một khát vọng hiến dâng:

Ta làm con chim hótTa làm một cành hoaTa nhập vào hoà caMột nốt trầm xao xuyến.

Nếu ở đầu bài thơ tác giả miêu tả những hình ảnh làm đẹp thêm, tô điểm thêm cho mùa xuân là âm thanh náo nức vang trời của tiếng chim chiền chiện và sắc màu tím biếc dịu dàng của cánh lục bình nhỏ trên sông thì ở đây tứ thơ được lặp lại, tạo ra sự đối ứng chặt chẽ.

Tác giả mong muốn được làm bông hoa toả ngát hương, con chim mang tiếng hót và nốt trầm xao xuyến để hiến dâng nhưng không làm mất đi nét riêng của mỗi người.

Đó thực sự là lời tâm niệm chân thành, tha thiết, khiêm nhường và khát khao được cống hiến phần tinh tuý nhất của mình làm đẹp thêm mùa xuân của quê hương, xứ sở mà không bị giới hạn bởi thời gian, tuổi tác:

Một mùa xuân nho nhỏLặng lẽ dâng cho đờiDù là tuổi hai mươiDù là khi tóc bạc.

“Mùa xuân nho nhỏ” là một sáng tạo bất ngờ, độc đáo mà tự nhiên, hợp lý của nhà thơ, bởi mùa xuân vốn là một khái niệm chỉ thời gian thế mà ở đây “mùa xuân” lại có khối, có hình, một hình hài nho nhỏ thật xinh xắn.

Mùa xuân đã trở thành một ẩn dụ nói về khát vọng, một lẽ sống cao đẹp, một ý thức khiêm nhường góp sức mình làm đẹp thêm mùa xuân của thiên nhiên,đất nước.

Điệp từ “dù là” đặt ở đầu hai câu thơ liên tiếp có ý nghĩa khẳng định cho khát vọng dâng hiến miệt mài, không mệt mỏi của tác giả .

Thể thơ năm chữ có nhạc điệu trong sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca nhiều hình ảnh đẹp, giản dị, gợi cảm, những so sánh và ẩn dụ sáng tạo đã góp phần tạo nên thành công không nhỏ cho bài thơ .

Bài thơ kết thúc khi đã làm lay động trái tim mỗi người bởi chất hoạ gợi cảm, chất nhạc vấn vương và ước nguyện thiết tha chân thành của tác giả.

Dường như ước nguyện nhỏ bé khiêm nhường ấy không còn là của riêng Thanh Hải mà đã trở thành tiếng lòng chung của nhiều người. Bởi vậy mà đọc xong bài thơ em muốn tự hỏi mình một điều giản dị:

“Ôi sống đẹp là thế nào hỡi bạn?Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình!”(Tố Hữu)

5. Nghị luận bài thơ Mùa xuân nho nhỏ

Mở bài nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ

Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm vì khi đó thiên nhiên đất trời với bao hình ảnh sắc xuân tràn đầy, là khoảnh khắc bao người con xa quê trở về đoàn tụ cùng gia đình và để rồi mùa xuân chính là mùa đáng nhớ nhất trong lòng mỗi người. Cũng giống như Thanh Hải, ông đã có cho riêng mình một mùa xuân vô cùng đẹp đẽ, đó là một “Mùa xuân nho nhỏ” với bao hình ảnh thiên nhiên đẹp đẽ và một khao khát giản đơn sẽ được cống hiến sức mình cho đất nước.

Mỗi một mùa xuân khi xuất hiện trong năm đều như báo hiệu cho những sự khởi đầu, tất cả như được khoác trên mình một tấm áo mới thật rạng rỡ kết hợp nhiều gam màu tươi sáng. Cũng giống như mùa xuân của đất nước, đó là sự bắt đầu một năm của đất nước đẹp đẽ, là những gì tinh túy và căng tràn sức sống nhất.

“Mọc giữa dòng sông xanh

Một bông hoa tím biếc

Ơi con chim chiền chiện

Hót chi mà vang trời

Từng giọt long lanh rơi

Tôi đưa tay tôi hứng..”

Thân bài nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ

Khung cảnh mùa xuân hiện ra trước mắt tác giả là một không gian có bầu trời cao rộng còn dòng sông rộng thì dài. Đó là những vẻ đẹp thiên nhiên bình dị và thân thuộc với con người. Nghệ thuật đảo ngữ qua từ “mọc” mà Thanh Hải lựa chọn như đang mô tả một sức sống mãnh liệt đang từng bước trỗi dậy và vươn lên từ những cảnh vật xung quanh, bông hoa chính là một sự tưởng tượng vừa có sức sống vừa có sức gợi.

Bức tranh thiên nhiên với vạn vật tĩnh lặng ấy dường như được đánh thức trở lại bởi tiếng hót của con chim chiền chiện. Một con chim bé xíu nhưng lại khuấy động cả một không gian, nhưng thật ra chỉ có mỗi tác giả mới có thể cảm nhận và nghe thấy được mà thôi. Một con người nhỏ bé trước đất trời rộng lớn đang lắng nghe những điều tuyệt vời nhỏ nhắn đến từ bên ngoài cuộc sống.

Mọi khoảnh khắc dù là nhỏ bé nhưng bừng sức sống và thổi vào hồn thơ những cảm xúc lặng lẽ của Thanh Hải. Hình ảnh “giọt long lanh” ở đây chính là những giọt mưa, giọt sương hay giọt âm thanh vang dội. Nhưng có lẽ đó là giọt của âm thanh tiếng chim ngân vang.

Nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác mà tác giả sử dụng như minh chứng cho một điều rằng tác giả đang sử dụng tất cả các giác quan của mình để cảm nhận và tiếp xúc với thiên nhiên. Chỉ duy mỗi nhà thơ mới có thể cảm nhận được hết mùa xuân của thiên nhiên và mùa xuân của đất nước. “Tôi đưa tay tôi hứng” chính là hứng những gì tinh túy nhất của thiên nhiên đất trời ban tặng.

Thanh Hải như đang bị cuốn mình vào trong những gì đẹp đẽ nhất, ông hòa mình vào khung cảnh thiên nhiên vốn giản đơn nhưng lại có một sức hút lạ kì.

“Mùa xuân người cầm súng

Lộc giắt đầy trên lưng

Mùa xuân người ra đồng

Lộc trải dài nương mạ

Tất cả như hối hả

Tất cả như xôn xao”.

Vẻ đẹp của mùa xuân được thể hiện vỏn vẹn trong một từ “lộc”. Lộc ở đây tức là những sắc xuân đang đâm chồi và nở rộ, và đó cũng là những gì mà mùa xuân mang đến cho con người. Mùa xuân hiện lên qua hình ảnh người cầm súng đang miệt mài bảo vệ biên cương và sự bình yên cho đất nước, mùa xuân hiện lên qua hình ảnh người ra đồng vì những con người ấy đã mang đến vẻ đẹp rực rỡ trên ruộng lúa, nương mạ.

Để hồi hình ảnh đất nước hiện lên với một chặng đường lịch sử dài dằng dặc nhưng niềm tin về tương lai tươi sáng của tác giả dành cho đất nước thì chưa bao giờ dập tắt:

“Đất nước bốn nghìn năm

Vất vả và gian lao

Đất nước như vì sao

Cứ đi lên phía trước”.

Đất nước ta đã trải qua bao cuộc kháng chiến với bao quân giặc xâm lược, đất nước ta đã trải qua một chặng đường lịch sử dài với nhiều sự kiện lớn lao và đặc biệt. Nhưng đất nước ta vẫn như những vì sao đẹp đẽ luôn tỏa sáng một cách phi thường, vì ở đó đã có những con người hy sinh trên chiến trường vì Tổ quốc, đã có những con người không bao giờ từ bỏ để đem lại bình yên cho dân tộc. Một đất nước đẹp đẽ được hiện lên và thể hiện được một điều rằng đó là ý chí kiên cường và sức mạnh to lớn của đất nước Việt Nam tươi đẹp.

Mùa xuân nho nhỏ mang đến nhiều thông điệp đẹp đẽ

Khi còn nằm trên giường bệnh, Thanh Hải đã có những ước nguyện với cuộc đời được khơi nguồn từ những cảm xúc về mùa xuân thiên nhiên đất trời. Ước nguyện của tác giả là những ước nguyện rất chân thành, là khao khát được hòa nhập vào cuộc đời chung của đất nước:

“Ta làm con chim hót,

Ta làm một cành hoa.

Ta nhập vào hoà ca,

Một nốt trầm xao xuyến”.

Thanh Hải đã có những ước nguyện với cuộc đời, mong muốn được cống hiến và làm nhiều việc có ích cho đời. Điệp từ “ta làm” được lặp lại chứng tỏ một điều rằng Thanh Hải luôn mang một sự khao khát được cống hiến với đất nước.

Con chim hót luôn đem lại tiếng ca cho cuộc đời, góp mặt vào những điều đẹp đẽ và dành tặng “chút nhiều” hạnh phúc cho con người. Một cành hoa tô điểm sắc màu của những ngày xuân ấm áp. Một nốt trầm tạo nên một giai điệu trầm lắng trong một bản hòa ca ngọt ngào, tuy lặng lẽ nhưng lại mang một sức mạnh tinh thần to lớn để động viên con người trong bối cảnh lúc bấy giờ. Cả ba hình ảnh ẩn dụ ấy như là những gì đẹp nhất, đặc biệt nhất trong không khí vui tươi của con người và đất nước Việt.

Điều đặc biệt trong đoạn thơ này, tác giả đã đổi cách xưng hô từ “tôi” thành “ta”, là cái tôi cá nhân hòa mình trong cộng đồng. Cách xưng hô này không chỉ nói đến mỗi tác giả mà còn hướng đến cái chung, đó là tất cả con người đang sinh sống trên mảnh đất Việt Nam. Ông luôn có một ước mơ, một hy vọng được hóa thân thành chim, thành hoa, thành những nốt nhạc để góp vui cho đời.

Sự hòa nhập với con người, với cuộc đời chính là ước mơ, là khát vọng của Thanh Hải. Vì bởi lẽ, ông luôn muốn cống hiến sức lực của mình dù là nhỏ bé cho một cuộc đời chung. Bầu không khí vui tươi của một sự khởi đầu mới, Thanh Hải đơn thuần chỉ muốn làm một nốt nhạc thầm lặng, là lặng lẽ nhưng mãnh liệt, là ước muốn hoàn thành trọn vẹn một bản hòa ca mùa xuân cho đất nước.

Ước nguyện của Thanh Hải cũng chính là mong muốn, sự khao khát của con người trong bối cảnh xã hội hiện nay và cả những “thời đã cũ”. Sống là khao khát và cống hiến cho đời mới là ý nghĩa tuyệt vời nhất và nâng cao giá trị bản thân của con người.

Quả thật, dân tộc Việt Nam luôn là những con người mạnh mẽ và tràn đầy nghị lực. Họ không sợ trời, không sợ đất, họ luôn trong một trạng thái sẵn sàng ra trận khi Tổ Quốc cần thì sẽ có mặt. Những khao khát cống hiến cho đời chính là “mục tiêu” chung nhất của con người, dù là trẻ, dù là già, dù ở bất kì độ tuổi nào:

“Một mùa xuân nho nhỏ

Lặng lẽ dâng cho đời

Dù là tuổi hai mươi

Dù là khi tóc bạc”.

Mùa xuân luôn khiến người ta nghĩ về những điều mới mẻ, một sự tái sinh và đổi mới toàn diện. Mỗi con người đều có một “mùa xuân” riêng của mình, là thanh xuân, là tuổi trẻ. Từ láy “nho nhỏ”, “lặng lẽ” mà tác giả đề cập đến ở đây thể hiện những điều nhỏ bé bình thường nhưng vẫn đóng góp một cách âm thầm cho cuộc đời, cho lẽ sống.

Dù con người có đang ở độ tuổi đẹp nhất của thanh xuân nhưng hơn bao giờ hết họ không thấy tiếc khi dành trọn cả tuổi xuân của mình cho đất nước, mà ngược lại, sự hiến dâng cho cuộc đời mới là lối sống đẹp đẽ mà mỗi con người Việt Nam đã và đang sở hữu. Dù ở bất kì độ tuổi nào, hãy sống một cách trọn vẹn và hết mình, góp công sức của bản thân để phục vụ cho đất nước, đó mới chính là ý nghĩa.

Những cảm xúc của Thanh Hải luôn xuất phát từ những gì thật nhất, hướng mọi người sống phải hòa nhập, chứ đừng hòa tan. Mỗi người chúng ta dù là thời bình hay thời chiến, hãy cố gắng mỗi ngày, đóng góp và giúp ích cho đời, cho đất nước để vui cho chính mình và cho cuộc đời, nếu chúng ta thờ ơ vô cảm với cuộc sống.

Điệp ngữ “dù là” lặp lại đến hai lần tha thiết sâu lắng như một sự khẳng định tuổi 20 là lúc con người ta đang có những hoài bão cho riêng mình, có sức trẻ và có sức khỏe nhưng khi tóc bạc sẽ trở nên già yếu gần kề với cái chết hơn.

Sống chính là phấn đấu, là làm đẹp cho đất nước vậy nên hãy sống đẹp nhất có thể thì cuộc đời sẽ trở nên tươi đẹp hơn biết bao. Dù là khi Thanh Hải còn đang nằm trên giường bệnh nhưng trái tim và lòng nhiệt thành đối với đất nước chưa bao giờ thôi ngưng trong tâm hồn và suy nghĩ của ông. Để rồi khi kết lại, tác giả đã sử dụng điệu hát dân ca Huế để ngợi ca quê hương của mình. Và còn là một lời ước nguyện giản dị của tác giả dành cho đất nước, một niềm tự hào vô cùng sâu sắc:

“Mùa xuân ta xin hát

Khúc Nam ai Nam bình

Nước non ngàn dặm mình

Nhịp phách tiền đất Huế”.

Kết bài nghị luận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ

“Mùa xuân nho nhỏ” được tác giả sử dụng thể thơ năm chữ với giọng thơ khi thì da diết khi thì mạnh mẽ và mãnh liệt. Ngoài ra, tác giả còn sử dụng phép điệp như là một sự nhấn mạnh, khẳng định rằng ông luôn có một khát vọng cháy bỏng là được đóng góp công sức bé nhỏ của mình cho đất nước. Biện pháp tu từ như ẩn dụ, so sánh...được vận dụng một cách tinh tế và sáng tạo.

Bài thơ chính là một sự đóng góp tuyệt vời của Thanh Hải dành cho sự khởi đầu của đất nước. Mùa xuân thật đẹp, nhưng sẽ đẹp hơn khi người ta có một tình yêu dành cho đất nước. Thông điệp mà Thanh Hải muốn gửi đến với mọi người trong bất cứ thời đại nào là hãy luôn sống và chiến đấu hết mình trong công cuộc đấu tranh, xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc.

Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin hữu ích khác trên chuyên mục Văn học - Tài liệu của HoaTieu.vn.

Khi vào các trang mạng xã hội, điều người ta dễ thấy là đâu đâu cũng tràn ngập hình ảnh tạo dáng của các bạn trẻ trên trang cá nhân. Mục đích có thể là chia sẻ cho mọi người những gì người đó cho là đẹp, cũng có khi là khơi gợi sự tò mò và lôi cuốn người khác vào “bình loạn” về bức ảnh. Trong những bình luận theo sau những bức hình kiểu đó, sẽ có một cụm từ rất phổ biến trong ngôn ngữ của giới trẻ thời nay: đó là “thả thính”. Thậm chí, xu hướng này cũng đã được một số nhà tu hành thế hệ mới cập nhật và ứng dụng nhiệt tình. Tôi tự hỏi, nếu Đức Mẹ là người của thế kỷ 21 này, liệu Mẹ có thả thính kiểu đó không nhỉ?

Chỉ khi lần lại những trang Kinh Thánh viết về Mẹ chúng ta mới có thể tìm thấy câu trả lời khả dĩ thích đáng. Tuy nhiên, có lẽ cũng cần xem lại động lực của việc đưa những tấm hình cá nhân theo kiểu thả thính kia thực chất là gì? Hẳn là nhiều bạn trẻ không ý thức hết về việc làm của mình khi đưa những tấm hình cá nhân lên trang mạng xã hội. Có khi họ làm chỉ vì xu thời, cho bằng bạn bằng bè. Cũng có khi là để kiếm người yêu. Có người muốn khoe một kiểu ăn vận hay bộ trang sức nào đó… Tóm lại là không thể tránh khỏi một động lực quy kỷ, muốn người khác biết về mình.

Trở lại với những trang Tin Mừng, chúng ta thấy rằng ưu tiên của Mẹ là lắng nghe và thực hành ý Chúa. Ý Chúa tiên vàn là kế hoạch yêu thương và cứu độ dành cho nhân loại, trong đó có Mẹ nữa. Khởi đi từ biến cố truyền tin, Mẹ đã hỏi Sứ Thần về cách thức Thiên Chúa làm người nơi cung lòng Mẹ, Mẹ nguyện xin cho kế hoạch của Thiên Chúa được thành tựu. Mẹ chấp nhận mọi khó khăn, khổ cực và có lẽ là cả sự khinh khi của nhiều người. Mẹ sẵn sàng dâng Người Con Yêu Dấu lên cho Chúa Cha và đón nhận thân xác nát tan của Chúa Giêsu sau khi được đưa xuống từ thập giá. Mẹ luôn hiệp thông với Chúa Giêsu trong mọi bước đường trần thế, và ngay cả khi Người đã về trời, Mẹ vẫn hiệp thông với Con khi cùng các môn đệ của Người cầu nguyện theo lời dạy của Chúa.

Như thế, xét về hiện tượng, Mẹ không thả thính theo kiểu các bạn trẻ ngày nay. Bởi Mẹ đâu có nghĩ cho bản thân mình. Mẹ sống là sống cho kế hoạch của Chúa, Đấng đã tác tạo, yêu mến và chọn gọi Mẹ để cộng tác với Chúa trong công trình cứu độ của Ngài. Nhưng có lẽ chúng ta có thể học nơi Mẹ cách thả thính tuyệt vời nơi biến cố hết rượu của tiệc cưới Ca-na. Mẹ đã gợi lên lòng thương xót của bản tính Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu bằng một câu nói hết sức mộc mạc: “Họ hết rượu rồi” (Ga 2:3b). Có lẽ cũng vì câu nói đơn sơ chất chứa nhiều tình yêu và sự nhạy cảm này của Mẹ, Chúa Giêsu đã động lòng và làm phép lạ biến nước thành rượu để cứu nguy cho gia đình tân lang khỏi sự tủi nhục vì sự túng thiếu của họ. Cách thả thính của Mẹ thật đơn giản mà lại hiệu quả. Mẹ “thả thính” vì tha nhân và cho tha nhân. Mẹ âm thầm chuẩn bị cho phép lạ của Chúa, bất chấp việc bị Con Yêu từ chối. Mẹ chỉ mong muốn cho ý Chúa thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Mẹ nguyện cho danh của Chúa được mọi người biết đến, Mẹ chỉ lặng lẽ để suy đi nghĩ lại trong lòng mọi điều Chúa đã làm cho mình và cho nhân loại.

Hãy thả thính theo kiểu của Đức Mẹ!

Cây Bút Chì

(Bài viết được tác giả gửi đến dongten.net)

Đọc trước văn bản Nói thêm về Chuyện người con gái Nam Xương; tìm hiểu thêm thông tin về tác giả Nguyễn Đình Chú.

a. Tiểu sử tóm tắt:

- Tác giả Nguyễn Đình Chú sinh năm: 1929, quê quán: Nghi Hợp, Nghi Lộc, Nghệ An

- Nguyễn Đình Chú là một trong những tên tuổi sáng giá trong làng nghiên cứu văn học Việt Nam. Ông không chỉ là một nhà giáo tài ba mà còn là một nhà nghiên cứu sâu sắc, có nhiều đóng góp quan trọng cho sự phát triển của nền văn học nước nhà.

- Sự nghiệp:

+ Ông là giảng viên, nhà nghiên cứu văn học Việt Nam tại Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội (1954-2003).

+ Được phong học hàm Phó giáo sư (1984) và Giáo sư (1991).

+ Được tặng thưởng danh hiệu Nhà giáo Ưu tú (1990) và Nhà giáo Nhân dân (1998).

- Những điều đáng chú ý về cuộc đời và sự nghiệp của GS. Nguyễn Đình Chú:

+ Gia đình có truyền thống học vấn: Ông là hậu duệ của Thái sư Cương Quốc công Nguyễn Xí (thời Lê sơ) và là con của một vị Tú tài, bạn học với Phan Bội Châu và Nguyễn Sinh Sắc.

+ Sự nghiệp giảng dạy: Ông gắn bó trọn đời với sự nghiệp giáo dục, truyền đạt kiến thức và tình yêu văn học cho nhiều thế hệ sinh viên. Hơn 50 năm công tác tại khoa Ngữ văn, ông đã đào tạo ra nhiều thế hệ nhà giáo và nhà nghiên cứu văn học.

+ Công trình nghiên cứu: Ông có nhiều công trình nghiên cứu sâu sắc về các tác giả, tác phẩm và các vấn đề lý luận văn học. Ông tham gia nhiều dự án nghiên cứu lớn của quốc gia như: Bộ Lịch sử Văn học Việt Nam, Từ điển Bách khoa Quốc gia, ...

+ Tâm huyết với nghề giáo: Ông được biết đến là một người thầy tận tâm, yêu thương học trò và luôn trăn trở về sự nghiệp giáo dục. Ông được đồng nghiệp và sinh viên kính trọng bởi sự tận tâm, nhiệt tình và đức độ.

+Bảo tồn di sản: Ông luôn quan tâm đến việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. Ông đã tham gia nhiều hoạt động nghiên cứu và biên soạn các tác phẩm văn học cổ.

- Tác động đến xã hội:

+ Nâng cao nhận thức của cộng đồng về văn học: Qua các công trình nghiên cứu và hoạt động giảng dạy, ông đã góp phần nâng cao nhận thức của cộng đồng về giá trị của văn học Việt Nam.

+ Đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho ngành giáo dục: Ông đã đào tạo ra nhiều thế hệ nhà giáo, nhà nghiên cứu có trình độ chuyên môn cao, góp phần nâng cao chất lượng giáo dục của đất nước.

b. Sự nghiệp nghiên cứu:

- Các công trình nghiên cứu của GS. Nguyễn Đình Chú thường tập trung vào các vấn đề sau:

+ Lịch sử văn học Việt Nam: Ông đã có những đóng góp quan trọng trong việc nghiên cứu và làm rõ nhiều vấn đề lịch sử của văn học Việt Nam, từ văn học trung đại đến văn học hiện đại.

+ Các tác giả, tác phẩm tiêu biểu: Ông đã dành nhiều thời gian để nghiên cứu sâu về các tác giả, tác phẩm nổi tiếng của văn học Việt Nam như Nguyễn Du, Nguyễn Trãi, Hồ Chí Minh...

+ Các vấn đề lý luận văn học: Ông cũng quan tâm đến việc nghiên cứu các vấn đề lý luận văn học, góp phần làm sáng tỏ nhiều khái niệm và phương pháp nghiên cứu văn học.

- Một số cuốn sách và bài viết tiêu biểu của ông có thể kể đến như:

+ Các công trình nghiên cứu về Nguyễn Du: Ông đã có nhiều công trình nghiên cứu sâu về cuộc đời và sự nghiệp của đại thi hào Nguyễn Du, đặc biệt là tác phẩm "Truyện Kiều".

+ Các công trình nghiên cứu về văn học trung đại: Ông đã có những đóng góp quan trọng trong việc nghiên cứu các tác phẩm văn học trung đại Việt Nam, như "Truyện Kiều", "Chinh phụ ngâm", "Lục Vân Tiên"...

+ Các bài viết về các vấn đề lý luận văn học: Ông đã viết nhiều bài viết về các vấn đề lý luận văn học, như lý luận về thể loại, lý luận về hình tượng nhân vật...

2. Soạn bài Nói thêm về "Chuyện người con gái Nam Xương": Đọc hiểu

2.1 Chú ý cách nêu vấn đề của người viết.

- Tác giả dẫn dắt vấn đề một cách trực tiếp, nhưng vẫn khéo léo đề cập đến sự khác biệt của bài viết này. Cách nêu vấn đề độc đáo của tác giả đã khiến cho "Chuyện người con gái Nam Xương" trở nên hấp dẫn hơn, thu hút được sự quan tâm của nhiều đối tượng độc giả.

- Nguyễn Đình Chú, với tư cách là một nhà nghiên cứu, đã tiếp cận "Chuyện người con gái Nam Xương" một cách mới mẻ và sâu sắc. Ông không chỉ đơn thuần tóm tắt lại câu chuyện, mà còn đặt ra những câu hỏi, những góc nhìn mới, khiến người đọc phải suy ngẫm và khám phá thêm về tác phẩm kinh điển này.

2.2 Theo tác giả, cái “độc đáo”, “cao siêu” của truyện là gì?

Theo tác giả, cái “độc đáo”, “cao siêu” của truyện là: đề cập đến vấn đề hạnh phúc mong manh của người phụ nữ trong xã hội cũ, cụ thể:

- Vũ Nương - nạn nhân của chế độ: Nguyễn Đình Chú đã nhấn mạnh rằng, bi kịch của Vũ Nương không chỉ là do sự đa nghi của Trương Sinh mà còn là hệ quả của một xã hội phong kiến bất công, trọng nam khinh nữ. Người phụ nữ trong xã hội này không có quyền tự quyết, bị ràng buộc bởi những lễ giáo khắt khe và dễ bị nghi ngờ, vu oan.

- Hạnh phúc gia đình dễ vỡ: Hạnh phúc gia đình của Vũ Nương tưởng chừng như viên mãn nhưng lại rất mong manh và dễ vỡ. Chỉ cần một lời nói dối vô tình của đứa con, một sự hiểu lầm nhỏ nhặt cũng đủ để phá vỡ tất cả. Điều này cho thấy sự bất ổn và dễ vỡ của hạnh phúc gia đình trong xã hội cũ.

Duy nhất khóa học DUO tại VUIHOC dành riêng cho cấp THCS, các em sẽ được học tập cùng các thầy cô đến từ top 5 trường chuyên toàn quốc. Nhanh tay đăng ký thôi !!!!

2.3 Các chi tiết được phân tích là những chi tiết nào?

Chi tiết được phân tích là: cái bóng của Vũ Nương. Đây quả thực là một chi tiết quan trọng, đóng vai trò như một nút thắt và cũng là điểm mở nút cho toàn bộ câu chuyện. Cụ thể:

- Cái bóng - Nguyên nhân trực tiếp của bi kịch:

+ Hiểu lầm chết người: Chiếc bóng trở thành nguyên nhân trực tiếp dẫn đến hiểu lầm của Trương Sinh. Khi bé Đản hồn nhiên trỏ vào bóng mình trên tường và gọi là "cha", Trương Sinh đã hiểu lầm rằng vợ mình ngoại tình.

+ Cái cớ để nghi ngờ: Chiếc bóng trở thành cái cớ để Trương Sinh nghi ngờ lòng chung thủy của vợ. Dù trước đó có tin tưởng vợ đến đâu, nhưng khi chứng kiến "bằng chứng" này, + Trương Sinh đã không còn giữ được sự bình tĩnh.

Hành động thiếu suy nghĩ: Chính vì sự hiểu lầm này mà Trương Sinh đã hành động thiếu suy nghĩ, đuổi đánh vợ và dẫn đến cái chết bi thảm của nàng.

- Cái bóng - Biểu tượng cho sự mong manh của hạnh phúc:

+ Hạnh phúc dễ vỡ: Chiếc bóng nhỏ bé, mong manh lại có thể làm tan vỡ một gia đình hạnh phúc. Điều này cho thấy sự mong manh của hạnh phúc gia đình trong xã hội phong kiến, khi mà những hiểu lầm nhỏ nhặt có thể dẫn đến những hậu quả khôn lường.

+ Sự vô lý của số phận: Chiếc bóng trở thành biểu tượng cho sự vô lý của số phận. Một sự trùng hợp ngẫu nhiên đã dẫn đến một bi kịch lớn.

- Cái bóng - Phản ánh xã hội phong kiến:

+ Trọng nam khinh nữ: Chiếc bóng cũng phản ánh một phần tư tưởng trọng nam khinh nữ của xã hội phong kiến. Trương Sinh, đại diện cho tư tưởng này, dễ dàng nghi ngờ vợ mình mà không tìm hiểu sự thật.

+ Sự bất công: Cái chết của Vũ Nương là một minh chứng rõ ràng cho sự bất công của xã hội, nơi mà người phụ nữ luôn bị nghi ngờ, bị đối xử bất công.

2.4 Người viết so sánh Chuyện người con gái Nam Xương với Truyện Kiều để làm rõ điều gì?

Người viết đã so sánh Chuyện người con gái Nam Xương với Truyện Kiều để làm rõ số phận của người phụ nữ trong xã hội cũ, cụ thể:

+ Số phận bi kịch của Vũ Nương và Thúy Kiều không chỉ là cá nhân mà là đại diện cho số phận chung của nhiều người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

+ Những bi kịch của hai nhân vật đều bắt nguồn từ những bất công, tàn ác của xã hội phong kiến.

+ Cả Nguyễn Dữ và Nguyễn Du đều thể hiện lòng trắc ẩn sâu sắc trước số phận bi thương của người phụ nữ.

⇒ Qua việc so sánh "Chuyện người con gái Nam Xương" và "Truyện Kiều", Nguyễn Đình Chú đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Đồng thời, ông cũng khẳng định giá trị nhân văn sâu sắc của hai tác phẩm này. Việc so sánh hai tác phẩm không chỉ làm phong phú thêm kiến thức về văn học mà còn giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc hơn về cuộc sống và xã hội.

2.5 Người viết đã bác bỏ những ý kiến nào trong phần này?

Trong phần này, người viết đã bác bỏ những ý kiến sau:

- Sự tan nát hạnh phúc không chỉ do chế độ nam nữ bất bình đẳng: Quan điểm của Nguyễn Đình Chú: Ông cho rằng, trong khi chế độ nam nữ bất bình đẳng là một yếu tố quan trọng góp phần vào bi kịch của Vũ Nương, nó không phải là nguyên nhân duy nhất. Cái chết của Vũ Nương còn chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố khác, như tính cách của các nhân vật, sự hiểu lầm, và cả những yếu tố tình cờ.

- Vũ Nương tan nát hạnh phúc không chỉ vì chiến tranh: Quan điểm của Nguyễn Đình Chú: Ông cho rằng, chiến tranh chỉ là một yếu tố gián tiếp, tạo ra hoàn cảnh khách quan để bi kịch xảy ra. Nguyên nhân sâu xa vẫn nằm ở những mâu thuẫn trong gia đình và tính cách của các nhân vật.

2.6 Chú ý cách nêu lí lẽ của người viết.

Cách nêu lí lẽ của người viết: đưa ra các dẫn chứng để cho thấy sự thường tình của cái máu ghen, từ đó nêu được tội lỗi của Trương Sinh trong văn bản:

- "Cái máu ghen" là một căn bệnh xã hội: Ông cho rằng "cái máu ghen" không chỉ là đặc trưng của cá nhân Trương Sinh mà là một căn bệnh phổ biến trong xã hội phong kiến. Nó ăn sâu vào tư tưởng của nhiều người đàn ông, khiến họ trở nên đa nghi, ích kỷ và sẵn sàng nghi ngờ người vợ của mình.

- Ảnh hưởng của lễ giáo phong kiến: Nguyễn Đình Chú chỉ ra rằng lễ giáo phong kiến hà khắc đã tạo điều kiện cho "cái máu ghen" phát triển. Quan niệm về trinh tiết của người phụ nữ, sự bất bình đẳng giới đã khiến người đàn ông dễ dàng nghi ngờ lòng chung thủy của vợ mình.

- Hậu quả nghiêm trọng của "cái máu ghen": Ông nhấn mạnh rằng "cái máu ghen" không chỉ làm đau khổ người phụ nữ mà còn gây ra những bi kịch gia đình, xã hội. Trường hợp của Vũ Nương là một ví dụ điển hình.

- Trách nhiệm của Trương Sinh: Nguyễn Đình Chú khẳng định rằng Trương Sinh phải chịu trách nhiệm chính về cái chết của vợ. Sự ghen tuông mù quáng của chàng đã đẩy Vũ Nương vào bước đường cùng.

2.7 Ý nghĩa của việc nhắc lại câu đã nêu ở phần mở đầu này là gì?

Việc nhắc lại câu đã nêu ở phần mở đầu này mang ý nghĩ vô cùng sâu sắc:

- Bằng cách lặp lại ý tưởng này, tác giả muốn nhấn mạnh đến sự mong manh trong hạnh phúc của người phụ nữ, đồng thời khẳng định rằng số phận bi kịch của Vũ Nương không phải là trường hợp cá biệt mà là hiện thực chung của nhiều người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

- Việc nhắc lại một cách có chủ ý giúp củng cố lập luận của tác giả, khiến người đọc càng thêm tin vào những phân tích của ông.

- Sự lặp lại tạo ra một nhịp điệu, một điểm nhấn, giúp người đọc ghi nhớ sâu sắc thông điệp mà tác giả muốn truyền tải.

2.8 Người viết nhận xét, đánh giá truyện như thế nào?

- Người viết nhận xét, đánh giá truyện: “Truyện là thiên tình sử bi thảm, áng “thiên cổ kì bút”, một truyện ngắn “đột khởi”, là đỉnh cao vời vợi trong muôn đời.”

⇒ Qua những nhận xét trên, Nguyễn Đình Chú đã khẳng định "Chuyện người con gái Nam Xương" là một tác phẩm văn học có giá trị nghệ thuật và nhân văn sâu sắc. Tác phẩm không chỉ là một câu chuyện tình yêu bi kịch mà còn là một bức tranh chân thực về xã hội phong kiến, phản ánh số phận bi thương của người phụ nữ.

>> Xem thêm: Soạn văn 9 cánh diều

3. Soạn bài Nói thêm về "Chuyện người con gái Nam Xương": Trả lời câu hỏi cuối bài

3.1 Câu 1 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Xác định nội dung chính mỗi phần được đánh số trong văn bản “Nghĩ thêm về Chuyện người con gái Nam Xương”. Theo em, cụm từ “nghĩ thêm” trong nhan đề có ý nghĩa gì?”

- Nội dung chính mỗi phần được đánh số trong “Nghĩ thêm về Chuyện người con gái Nam Xương”:

+ Phần 1: Giới thiệu về vấn đề cần nghị luận: Phân tích thêm về tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

+ Phần 2: Triển khai vấn đề: số phận mong manh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

+ Phần 3: Tổng kết lại vấn đề: số phận mong manh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

- Ý nghĩa của cụm từ "nghĩ thêm" trong nhan đề:

+ Mở rộng phạm vi phân tích: Không chỉ dừng lại ở việc tóm tắt lại cốt truyện, tác giả còn muốn đi sâu vào những vấn đề phức tạp hơn, những góc khuất của tác phẩm.

+ Khuyến khích độc giả tư duy: Mời gọi độc giả cùng tham gia vào quá trình khám phá, tìm kiếm những ý nghĩa mới.

+ Liên hệ với thực tế: Khuyến khích độc giả liên hệ những vấn đề được đặt ra trong tác phẩm với cuộc sống hiện tại, từ đó rút ra những bài học kinh nghiệm.

+ Đặt ra những câu hỏi mới: Mở ra những hướng nghiên cứu mới về tác phẩm, tạo điều kiện cho những nghiên cứu sâu hơn trong tương lai.

3.2 Câu 2 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Văn bản bàn luận về vấn đề (luận đề) gì? Vấn đề ấy được nêu lên ở phần nào của bài viết?”

- Luận đề chính của tác phẩm xoay quanh việc phân tích sâu hơn về các vấn đề đặt ra trong "Chuyện người con gái Nam Xương", chủ yếu tập trung đào sâu vào giá trị nghệ thuật và nhân văn của tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương", đặc biệt là ở việc xây dựng nhân vật và khắc họa số phận bi thảm của người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua hình tượng Vũ Nương.

- Vấn đề này được nêu lên ngay từ phần mở đầu của bài viết. Tác giả bắt đầu bằng việc giới thiệu tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" và đặt ra những câu hỏi, những góc nhìn mới về tác phẩm này. Từ đó, tác giả dần đi sâu vào việc phân tích, đánh giá và làm sáng tỏ những vấn đề mà mình đặt ra.

3.3 Câu 3 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Tác giả đã làm sáng tỏ luận đề bằng những luận điểm nào? Dẫn ra một số lí lẽ và bằng chứng mà tác giả sử dụng để làm sáng tỏ cho các luận điểm và luận đề của văn bản.”

- Tác giả đã làm sáng tỏ luận đề bằng những luận điểm sau:

+ Luận điểm 1: Truyện Chuyện người con gái Nam Xương là một tác phẩm có giá trị văn học cao, thể hiện được nhiều nét độc đáo trong nghệ thuật kể chuyện.

+ Luận điểm 2: Phân tích kỹ càng cách Nguyễn Dữ xây dựng nhân vật Vũ Nương, từ ngoại hình, tính cách đến hành động, qua đó làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất cao quý và số phận bi kịch của nhân vật.

+ Luận điểm 3: So sánh "Chuyện người con gái Nam Xương" với "Truyện Kiều" để làm nổi bật những nét độc đáo riêng của mỗi tác phẩm, đồng thời khẳng định vị trí của "Chuyện người con gái Nam Xương" trong văn học Việt Nam

+ Luận điểm 4: Bác bỏ những ý kiến cho rằng Chuyện người con gái Nam Xương là một tác phẩm lạc hậu và không có giá trị văn học.

- Một số lí lẽ và bằng chứng mà tác giả sử dụng để làm sáng tỏ cho các luận điểm và luận đề của văn bản:

+ Nguyễn Đình Chú nhấn mạnh vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất cao quý của Vũ Nương, qua đó khẳng định giá trị của người phụ nữ: “Vũ Nương vừa có vẻ đẹp của một thiếu nữ vừa có tâm hồn cao thượng của một người phụ nữ đảm đang.”

+ Qua lời phân tích của tác giả, cái bóng không chỉ đơn thuần là một hiện tượng tự nhiên mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Nó là hình ảnh ẩn dụ cho tấm lòng chung thủy, trong trắng của Vũ Nương, đồng thời cũng là chứng nhân cho sự oan khuất của nàng:"Cái bóng lồng lộng ấy chính là hình ảnh của một người đàn bà, tấm lòng chung thủy của Vũ Nương hiện lên một cách rõ nét.”

+ “Bởi như chính tác phẩm đã để lộ, nguyên nhân quan trọng và trực tiếp làm tan nát đời Vũ Nương cùng với chuyện cái bóng của Vũ Nương, lời nói hồn nhiên, vô tư của đứa con, là cái “tính đa nghi”, “hay ghen” của anh chồng Trương Sinh.”

+ Tác giả chỉ ra rằng, chính xã hội phong kiến với những hủ tục, quan niệm lạc hậu đã đẩy Vũ Nương vào cảnh oan nghiệt: “Cứ giả thiết ở một xã hội nào đó, quyền nam nữ bình đẳng đã được thực hiện trăm phần trăm thì đã có thể tin rằng con người không còn cái máu ghen “thường tình” này nữa sao?”

+ "Cả Vũ Nương và Thúy Kiều đều là những nạn nhân của xã hội phong kiến, nhưng số phận của họ lại có những nét khác biệt rõ rệt."

3.4 Câu 4 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Phân tích để làm sáng tỏ cách trình bày kết hợp của tác giả trong văn bản: nêu vấn đề khách quan và phát biểu ý kiến chủ quan.”

- Nêu vấn đề khách quan được nêu lên ở đây là chủ đề mà tác giả đang thảo luận: hạnh phúc mong manh của người phụ nữ. Cụ thể, tác giả đã:

+ Trích dẫn nguyên văn: Tác giả thường trích dẫn những đoạn văn, câu nói đặc sắc trong "Chuyện người con gái Nam Xương" để làm cơ sở cho việc phân tích: “Câu nói 'Hoa tàn rụng, phai màu, cũng như duyên phận của kiếp người' của Vũ Nương đã thể hiện một nỗi buồn man mác trước sự vô thường của cuộc đời.”

+ Tóm tắt cốt truyện: Tác giả tóm tắt lại câu chuyện một cách khách quan, trung thực để người đọc dễ hình dung.

+ Giới thiệu bối cảnh: Tác giả giới thiệu về xã hội phong kiến, những quan niệm, luật lệ thời đó để giúp người đọc hiểu rõ hơn về hoàn cảnh sống của các nhân vật.

+ Phân tích các yếu tố nghệ thuật: Tác giả phân tích các yếu tố như: nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn ngữ, bố cục, ... để làm rõ giá trị nghệ thuật của tác phẩm.

- Phát biểu ý kiến chủ quan:

+ Tác giả đưa ra những nhận định, đánh giá mà tác giả muốn chứng minh hay thảo luận: “Không ít người đã cho rằng sự tan nát hạnh phúc của Vũ Nương là do chế độ nam nữ bất bình đẳng. Nói thế nghe qua tưởng có lí. Nhưng nghĩ kĩ thì thấy về cơ bản không hẳn là thế”.

+ So sánh, đối chiếu: Tác giả so sánh tác phẩm với các tác phẩm khác, hoặc so sánh với các vấn đề xã hội đương thời.

+ Bày tỏ cảm xúc: Tác giả chia sẻ cảm xúc của mình khi đọc tác phẩm, đồng cảm với nhân vật: “Qua câu nói này, ta thấy được tâm hồn nhạy cảm, đa sầu đa cảm của Vũ Nương. Đồng thời, nó cũng gợi lên những suy ngẫm về quy luật sinh lão bệnh tử của con người."

+ Đưa ra những suy nghĩ mở rộng: Tác giả đặt ra những câu hỏi, những vấn đề mới để độc giả cùng suy ngẫm.

- Tác giả kết hợp 2 yếu tố này bởi: Các ý kiến chủ quan của tác giả thường được đưa ra dựa trên cơ sở của những phân tích khách quan từ tác phẩm. Ý kiến chủ quan làm cho bài viết thêm sinh động, hấp dẫn và thuyết phục hơn. Đồng thời, các dẫn chứng khách quan lại làm cho ý kiến chủ quan trở nên có cơ sở và đáng tin cậy. Tác giả có thể chuyển đổi linh hoạt giữa việc nêu vấn đề khách quan và phát biểu ý kiến chủ quan để tạo ra sự đa dạng trong bài viết.

⇒ Cách trình bày kết hợp giữa việc nêu vấn đề khách quan và phát biểu ý kiến chủ quan của Nguyễn Đình Chú trong "Nghĩ thêm về Chuyện người con gái Nam Xương" đã tạo nên một bài phân tích sâu sắc, toàn diện và thuyết phục. Qua đó, tác giả không chỉ giúp người đọc hiểu rõ hơn về tác phẩm mà còn khơi gợi những suy nghĩ, cảm xúc sâu sắc về cuộc đời và con người.

3.5 Câu 5 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Văn bản đã làm sáng tỏ thêm giá trị của Chuyện người con gái Nam Xương ở những điểm nào (nội dung, nghệ thuật)?”

Văn bản đã làm sáng tỏ thêm giá trị của Chuyện người con gái Nam Xương ở những điểm (nội dung, nghệ thuật) như sau:

- Về nội dung:

+ Khái quát hóa vấn đề xã hội qua cái bóng: Cái bóng không chỉ là biểu hiện của sự chung thủy mà còn là sự phản chiếu của một xã hội phong kiến đầy rẫy những hủ tục, những quan niệm sai lầm về danh dự và trinh tiết, khiến cho một người phụ nữ đức hạnh như Vũ Nương phải chịu oan nghiệt.

+ Đánh giá sâu sắc về nhân vật: Ngoài Vũ Nương, bài viết còn phân tích kỹ hơn về nhân vật Trương Sinh, từ đó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về tính cách, hành động của nhân vật này và nguyên nhân dẫn đến những hiểu lầm đáng tiếc. Nguyên nhân làm cho Vũ Nương đau khổ không nằm ở việc Trương Sinh đi lính và cũng không phải do chế độ nam nữ bất bình đẳng mà do chính lời nói hồn nhiên và ngây thơ của đứa con, là cái tính đa nghi, hay ghen của Trương Sinh.

+ Giá trị nhân văn: Qua việc phân tích nguyên nhân bi kịch của Vũ Nương, tác phẩm đã liên hệ với những vấn đề xã hội rộng lớn hơn, như vấn đề bình đẳng giới, giá trị của con người. Qua đó lên án sâu sắc những hủ tục phong kiến, đồng thời khẳng định giá trị của người phụ nữ, đặc biệt là những phẩm chất tốt đẹp như thủy chung, hiếu thảo, nhân hậu.

- Về nghệ thuật:

+ Khám phá nghệ thuật xây dựng nhân vật: Bài viết đã phân tích kỹ lưỡng cách Nguyễn Dữ xây dựng nhân vật Vũ Nương, từ ngoại hình, tính cách đến số phận, giúp chúng ta thấy được sự tinh tế và tài hoa của tác giả.

+ Đánh giá nghệ thuật kể chuyện: Bài viết đã phân tích cách tác giả sử dụng các chi tiết nghệ thuật như cái bóng, lời nói của đứa con, để tạo nên những tình huống kịch tính, gây ấn tượng mạnh với người đọc.

+ Phân tích ngôn ngữ: Bài viết đã chỉ ra những đặc sắc trong ngôn ngữ của tác phẩm, như việc sử dụng từ ngữ giàu hình ảnh, các biện pháp tu từ, sự kết hợp giữa bút pháp vừa thực vừa ảo, vừa hiện thực vừa lãng mạn để tạo nên những câu văn giàu cảm xúc.

⇒ Bài viết của Nguyễn Đình Chú đã giúp chúng ta nhìn nhận lại "Chuyện người con gái Nam Xương" một cách sâu sắc hơn, không chỉ dừng lại ở việc phân tích một câu chuyện cổ tích mà còn khám phá những giá trị nhân văn sâu sắc, những vấn đề xã hội thời đại và những nét đẹp trong nghệ thuật kể chuyện của tác giả Nguyễn Dữ.

3.6 Câu 6 trang 111 sgk văn 9/2 cánh diều

“Em thích nhất ý kiến nào của tác giả trong văn bản? Vì sao?”

- Trong văn bản “Nghĩ thêm về Chuyện người con gái Nam Xương”, em thích nhất ý kiến: “Rõ ràng câu chuyện Chuyện người con gái Nam Xương đã cho người đọc thấy thế nào là cái mong manh vô cùng mong manh của hạnh phúc đàn bà muôn nơi, muôn thuở.”, bởi đây là một nhận định tinh tế, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu xa của tác phẩm. Cụ thể:

+ Khái quát hóa vấn đề: Câu nói này đã nâng tầm câu chuyện của Vũ Nương lên thành một vấn đề mang tính phổ quát, không chỉ giới hạn trong một thời đại, một xã hội cụ thể mà còn phản ánh chung về số phận của người phụ nữ.

+ Nhấn mạnh sự mong manh của hạnh phúc nữ giới: Qua bi kịch của Vũ Nương, tác giả đã chỉ ra rằng hạnh phúc của người phụ nữ thường rất dễ vỡ, dễ bị tác động bởi những yếu tố khách quan và chủ quan, đôi khi, dù họ có cố gắng thế nào thì họ cũng không thể tự quyết định được hạnh phúc của chính mình.

+ Gợi mở nhiều suy ngẫm: Câu nói này mở ra cho người đọc nhiều góc nhìn khác nhau về cuộc đời, về tình yêu, vị trí và vai trò của người phụ nữ trong gia đình và xã hội, về những khó khăn mà họ phải đối mặt.

+ Nhận ra được giá trị của hạnh phúc: Qua câu chuyện của Vũ Nương, nhận ra rằng hạnh phúc là một điều quý giá và mong manh, cần được trân trọng và bảo vệ.

Trên đây VUIHOC đã cùng các bạn Soạn bài Nói thêm về "Chuyện người con gái Nam Xương" Văn 9 tập 2 cánh diều. Tác phẩm trên trên không chỉ là một bình luận văn học, mà còn là một góc nhìn mới mẻ giúp chúng ta cũng có dịp suy ngẫm về vị trí và vai trò của người phụ nữ trong xã hội truyền thống. Để học nhiều hơn các kiến thức của các môn học thì các em hãy nhanh tay truy cập và website vuihoc.vn hoặc đăng ký khoá học với các thầy cô giáo của VUIHOC ngay bây giờ nhé!

>> Mời bạn tham khảo thêm:

• Phân tích một tác phẩm kịch
• Thảo luận về một vấn đề đáng quan tâm trong đời sống
• Tự đánh giá: Chị tôi

Chúng tôi đã tìm kiếm "cá trạch" trên trang "google", kết quả cho thấy cụm từ này xuất hiện rất nhiều nhưng tất cả đều nằm trong văn bản của các trang mạng xã hội hoặc các bài báo được viết trên các báo điện tử. Còn tại các trang điện tử chuyên ngành giải thích về khoa học hoặc từ điển tiếng Việt, từ điển bách khoa toàn thư, cụm từ này đều không có nghĩa. Kỳ thực, "cá trạch" được nhiều tờ báo hay các trang điện tử nhắc đến lâu nay đều mang ý nghĩa nói về một loài cá có tên gọi là "chạch". Theo từ điển tiếng Việt định nghĩa: "Chạch là loài cá nước ngọt, trông giống như lươn, nhưng cỡ nhỏ, thân ngắn và có râu, thường rúc trong bùn." Từ trước tới nay, người ta vẫn thường nhắc đến chạch và lươn được coi như cặp đôi với nhau. Trong thành ngữ, tục ngữ dân gian cũng không ít lần nhắc đến loài này. "Đất sỏi có chạch vàng", "Lươn ngắn lại chê chạch dài"... Còn từ "trạch" trong từ điển tiếng Việt chỉ đưa ra kết quả về một loài thực vật được gọi là "trạch tả", là loài cây thảo mộc ở các đầm ao, thân ngầm, hình cầu, màu trắng, dùng làm thuốc. Theo từ điển bách khoa toàn thư mở (Wikipedia) có định nghĩa về loài "Cá chạch sông", là một loài cá thuộc chi Mastacembelus trong Họ Cá chạch sông. Đây là loài bản địa sinh sống ở sông ngòi ở Ấn Độ, Pakistan, Sumatra, Sri Lanka, Thái Lan, Việt Nam, Indonesia và một số khu vực khác ở Đông Nam Á. Tại các quốc gia bản địa, chạch sông là một trong những loài cá thực phẩm quan trọng. Là một loài ăn thịt, cá chạch sông ăn ấu trùng côn trùng ở đáy nước, giun đất. Họ Cá chạch sông là một họ cá, trong tiếng Việt có tên gọi chung là cá chạch hay chạch. Họ này là một phần của bộ Synbranchiformes, bao gồm các loài lươn, chạch. Các loài cá chạch này nói chung sinh sống trong các môi trường nước ngọt và nước lợ có lớp đáy mềm. Tại Việt Nam, người ta đã ghi nhận sự tồn tại của ít nhất là 5 loài. Cụ thể là chạch khoang, chạch rằn, chạch lá tre hay chạch gai, chạch bông, chạch sông Liên quan đến chuyện từ ngữ bị dùng sai chính tả khi xuất hiện trên truyền hình, đây không phải là lần đầu tiên. Lâu nay một loại nước gia vị có tên "Xốt Mayonnaise Lisa" hay "Mì Omachi Xốt Spaghetti" được quảng cáo rầm rộ trên truyền hình, đều bị dùng sai chính tả. Những từ dùng sai chính tả này được in ấn hoành tráng trên bao bì nhãn mác, bày bán phổ biến tới người tiêu dùng. TS. Phạm Tất Thắng (Trưởng phòng Phòng từ vựng học - Viện Ngôn Ngữ học) đã từng cho biết, trong từ điển tiếng Việt từ trước tới nay, không có loại nước gia vị nào có tên là "nước xốt" mà chỉ có "nước sốt" mới là từ chuẩn. Và người ta thường nói đến các món ăn như bò sốt vang, đậu sốt cà chua... Mới đây, chuyện động trời xảy ra khi vở luyện tập Tiếng Việt 1 (tập 1) của NXB Đà Nẵng sai chính tả cơ bản khi viết "giỗ tổ" thành "dỗ tổ", "cây nêu" thành "cây lêu" và "có giỗ" thành "có dỗ". Được biết, hiện Nhà xuất bản Đà Nẵng đang tiến hành thu hồi toàn bộ Vở luyện tập Tiếng Việt 1” (tập 1) của tác giả Đặng Thị Lanh, được NXB Đà Nẵng cấp giấy phép và in tại Công ty in Tổng hợp Cầu Giấy (Hà Nội).

Theo Vnmedia

Chừng mươi năm trước, ít ai ngờ câu chuyện về miếng thịt, mớ rau lại có thể "khuấy động" cả diễn đàn Quốc hội. Nay, người dân mới vỡ ra rằng, để quản lý miếng thịt, mớ rau từ ngoài đồng ra chợ hay vào siêu thị, chúng ta lại có nhiều cơ quan đến vậy. Từ Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Bộ Y tế đến Bộ Công thương, trách nhiệm đều rất nặng nề, nhưng xem ra lòng tin của người dân vào công tác quản lý này lại ngày càng giảm sút. Bởi trên thực tế, khi những giải pháp của các cơ quan chức năng chưa thật sự đi vào cuộc sống thì hằng ngày, hằng giờ, những xe chở thịt thối, thịt ươn, chở nội tạng không rõ nguồn gốc vẫn ngược xuôi trên các cung đường hay âm thầm đưa từ bên ngoài vào nội địa. Chưa kể rau củ nhiễm thuốc trừ sâu, hoa quả chứa chất bảo quản độc hại. Ðã có không ít quốc gia khuyến cáo chúng ta về tình trạng cá, tôm chứa kháng sinh hay gia súc, gia cầm tồn dư chất tăng trọng. Mới đây, người tiêu dùng lại một phen bàng hoàng trước thông tin cần cảnh giác với hạt gạo chứa chất tẩy trắng, tạo mùi, được bày bán nhiều trên thị trường. Ðến mức nhiều người tiêu dùng đã dặn nhau mua gạo trực tiếp của nông dân sau đó tự mang về xay xát.

"Khuất mắt trông coi", "Ăn thì từ từ mới chết, không ăn thì chết ngay" là điều mà các bà, các chị nội trợ vẫn nói như một cách chấp nhận thực tế đáng lo về an toàn thực phẩm.

Vậy, người tiêu dùng phải làm gì để tự bảo vệ mình và người thân trước thực trạng này? Câu trả lời, nhiều năm nay, vẫn là khẩu hiệu quen thuộc: Hãy là người tiêu dùng thông thái. Nhưng làm thế nào để trở thành người tiêu dùng thông thái thì thật khó có câu trả lời. Bởi, ngoài chuyện con dấu kiểm dịch được cán bộ thú y "tin tưởng" giao cho các chủ lò mổ, còn nhiều thứ xuất hiện hằng ngày trên bàn ăn gia đình đã và đang không được kiểm dịch. Như vậy, sẽ không ai trong chúng ta dám tự tin nhận mình là người tiêu dùng thông thái cả.

Đắt giá hay đắc giá là cách viết đúng?

Nếu bạn đang phân vân giữa đắt giá hay đắc giá, thì câu trả lời là đắt giá mới là cách viết đúng chính tả. Đây là từ được ghi nhận trong từ điển tiếng Việt và được sử dụng phổ biến để chỉ giá trị cao cả về vật chất lẫn tinh thần. Trong khi đó, đắc giá là cách viết sai, không có nghĩa.

Để dễ nhớ hơn, bạn có thể đối chiếu theo bảng sau:

Ý nghĩa của từ đắt giá hay đắc giá

Hiểu rõ đắt giá hay đắc giá mới là từ đúng giúp bạn sử dụng tiếng Việt chuẩn xác khi nói về giá trị cao của sự vật, sự việc.

Đắt giá nghĩa là gì?

Đắt giá là một tính từ, dùng để chỉ một vật, một sự việc có giá trị cao về mặt vật chất, khiến việc sở hữu nó đòi hỏi chi phí lớn. Ngoài ra, từ này còn dùng để miêu tả những thứ có giá trị tinh thần to lớn, quý hiếm, khó có được và mang ý nghĩa đặc biệt đối với con người.

• Câu nói của anh ấy thật sự rất đắt giá trong buổi họp.
• Bức ảnh này ghi lại khoảnh khắc đắt giá của sự kiện.
• Đây là một lời khuyên đắt giá mà tôi không bao giờ quên.

Đắc giá nghĩa là gì?

Đắc giá là cách viết sai do nhầm lẫn giữa các từ cùng gốc Hán Việt như “đắc lợi”, “đắc nhân tâm”. Tuy nhiên, trong cụm mang tính định giá, từ đúng phải là đắt, không phải đắc.

Một số từ thường gây nhầm lẫn giữa đắt với đắc

Trường hợp đắt giá hay đắc giá là một trong số nhiều cặp từ khiến người viết dễ nhầm lẫn do cùng âm đầu hoặc ảnh hưởng của từ Hán Việt.

Một vài ví dụ tương tự:

• Đắt đỏ hay đắc đỏ
• Đắt hàng hay đắc hàng
• Đắt khách hay đắc khách

Tất cả các từ đúng trong các cặp trên đều dùng đắt.

Mẹo ghi nhớ đúng chính tả đắt giá

Để không viết sai đắt giá thành đắc giá, bạn hãy lưu ý các điểm sau:

• Đắt là từ chỉ giá cả, mang tính định lượng hoặc định tính. Từ này có trong các cụm như: đắt tiền, đắt đỏ, đắt khách.
• Đắc thường dùng với nghĩa đạt được: đắc ý, đắc cử, đắc nhân tâm. Nhưng không đi với giá.

Vì vậy, khi nói đến giá trị (về tiền bạc hoặc biểu tượng), luôn dùng đắt giá. Đồng thời, bạn nên thường xuyên kiểm tra lỗi chính tả để tránh nhầm lẫn tương tự trong văn viết.

Xem thêm:

• Trẻ danh hay trẻ ranh đúng chính tả? Ý nghĩa của “trẻ danh” và “trẻ ranh” là gì?
• Rã đám hay giã đám? Tìm hiểu ý nghĩa và cách dùng từ chuẩn
• Mẫu truyện hay mẩu chuyện hay mẫu chuyện? Ý nghĩa của từng từ ngữ

Kết luận

Qua bài viết này, bạn đã có thể khẳng định rằng đắt giá là cách viết đúng chính tả và có nghĩa, trong khi đắc giá là một lỗi sai cần tránh. Việc nắm vững kiến thức về đắt giá hay đắc giá giúp bạn tránh nhầm lẫn trong giao tiếp hàng ngày.

Tâm trí hay tâm chí đúng chính tả?

Tâm trí là cách viết đúng và duy nhất được ghi nhận trong từ điển tiếng Việt. Đây là danh từ chỉ tư tưởng, ý nghĩ, trí óc của con người.

Nhiều người viết nhầm thành “tâm chí” vì phát âm “tr” và “ch” ở một số vùng miền, đặc biệt vùng Nam Bộ, khá giống nhau. Thêm vào đó, có từ “chí hướng” cũng liên quan đến tâm nên dễ nhầm lẫn.

Nguyên nhân gây ra sự nhầm lẫn

Sự nhầm lẫn giữa “tâm trí” và “tâm chí” xuất phát từ:

• Phát âm “tr” và “ch” ở vùng Nam Bộ rất gần giống nhau, người nói thường không phân biệt rõ.
• Có từ “chí hướng”, “ý chí” làm người viết liên tưởng sai đến “tâm chí”.
• Thói quen viết theo âm địa phương thay vì tra từ điển chuẩn.

Tâm trí nghĩa là gì?

Tâm trí là danh từ chỉ tư tưởng, ý nghĩ, trí óc của con người. Từ này bao gồm cả khía cạnh tâm lý (cảm xúc) và trí óc (lý trí, suy nghĩ).

Trong tâm lý học, tâm trí là tổng hợp các hoạt động tinh thần của con người, bao gồm suy nghĩ, cảm xúc, ý thức. Trong đời sống, tâm trí chỉ sự tỉnh táo, minh mẫn của một người.

Từ “tâm” xuất phát từ chữ Hán 心 (tâm - trái tim), “trí” từ chữ 智 (trí - trí tuệ). Kết hợp tạo thành cụm từ hoàn chỉnh chỉ sự kết hợp giữa tâm và trí.

Ví dụ về cụm từ tâm trí:

• Tâm trí anh ấy rất minh mẫn và nhạy bén.
• Học hành giúp rèn luyện tâm trí con người.
• Cô ấy có tâm trí khỏe mạnh và tích cực.
• Sự căng thẳng ảnh hưởng đến tâm trí của tôi.
• Tâm trí con người phát triển qua từng giai đoạn.

Sau khi hiểu nghĩa, cần nắm phương pháp ghi nhớ để không bao giờ viết sai tâm trí nữa.

Phương pháp ghi nhớ tâm trí đúng và nhanh gọn

Áp dụng các phương pháp sau để ghi nhớ tâm trí hiệu quả:

• Phương pháp ngữ cảnh: Liên tưởng “tâm trí” với “trí tuệ” - cả hai đều có chữ “trí” và liên quan đến suy nghĩ.
• Phương pháp so sánh từ gốc: “Trí” (智) nghĩa là trí tuệ, khôn ngoan. “Chí” (志) nghĩa là chí hướng, ý chí - khác nghĩa hoàn toàn.
• Phương pháp từ điển: Tra từ điển chỉ thấy tâm trí, còn “tâm chí” không tồn tại. Tin vào từ điển chuẩn.
• Mẹo âm vị: Nhớ “tâm trí” = “tâm” + “trí tuệ”. Cả hai từ đều liên quan đến suy nghĩ, tư duy.

Các bài viết liên quan

Tham khảo thêm các bài viết hữu ích khác từ Thanglongwaterpuppet:

• Nghẹo cổ hay ngoẹo cổ đúng chính tả
• Trông nhà hay chông nhà đúng chính tả
• Khắt khe hay khắc khe đúng chính tả

Để web kiểm tra chính tả tiếng việt các từ khác một cách chính xác, hãy ghé thăm công cụ của chúng tôi.

Tổng kết

Cách viết đúng là tâm trí với chữ “tr”, không phải “tâm chí”. Nguyên nhân sai là do phát âm “tr” và “ch” gần giống nhau ở vùng Nam Bộ. Để nhớ tâm trí, hãy liên tưởng “trí tuệ”, phân biệt “trí” (智 - khôn ngoan) với “chí” (志 - ý chí), và tra từ điển khi phân vân. Áp dụng phương pháp này, bạn sẽ tự tin dùng tâm trí chính xác.

Những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu ngọt ngào, hạnh phúc

Tình yêu dù đúng dù sai, dù vui dù buồn nhưng tất cả chúng ta đều phải thừa nhận rằng nó mang đến những cung bậc cảm xúc diệu kỳ. Nơi mà chỉ khi hai trái tim hòa vào làm một. Những câu nói bình thường, những cuộc trò chuyện đêm khuya hay những câu hát, vần thơ dưới dư vị tình yêu thì rất đỗi ngọt ngào, hạnh phúc. Khám phá những câu nói hay về tình yêu để có thể gửi đến người mà mình yêu thương.

Những câu nói tiếng hay hay về tình yêu hạnh phúc sau đây chắc chắn sẽ khiến bạn phải thốt lên ghen tị:

• You are the sunshine that makes my day, the moonlight that guides me through the night.

(Bạn là ánh nắng mặt trời làm cho ngày tôi sáng, là ánh trăng hướng dẫn tôi qua đêm.)

• Our love is like a sweet symphony, each note more beautiful than the last.

(Tình yêu của chúng ta giống như một bản hòa nhạc ngọt ngào. Mỗi nốt nhạc đều đẹp hơn nốt trước.)

• Life may not be a musical, but love can be the music of life.

(Cuộc sống không phải là một bản nhạc, nhưng tình yêu có thể là nhạc của cuộc sống.)

• No matter how chaotic life may be, if we're together, everything becomes a breeze.

(Dù cho cuộc đời có rối bời như thế nào, nếu chúng ta ở bên nhau, mọi khó khăn đều trở nên nhẹ nhàng)

• Even if everything is lost, love will still endure.

(Dù có mất đi mọi thứ, nhưng tình yêu vẫn sẽ tồn tại)

• Life may change, but love will always be there, never fading.

(Cuộc sống có thể thay đổi, nhưng tình yêu sẽ luôn ở đó, không bao giờ phai mờ)

Không chỉ được thể hiện bằng lời nói, tặng những món quà ý nghĩa cũng là cách thể hiện tình yêu của mình dành đến người thương. Một chiếc điện thoại thông minh với camera siêu rộng, siêu nét, dung lượng bộ nhớ lớn giúp lưu trữ trọn vẹn mọi khoảnh khắc đáng nhớ. Bạn có thể tham khảo những chiếc điện thoại công nghệ cao cùng với giá ưu đãi tại Cellphones nhé!

[Product_Listing categoryid='3' propertyid=' customlink='https://cellphones.com.vn/mobile.html' title='Danh sách điện thoại đang được quan tâm nhiều tại CellphoneS']

Câu nói tiếng Anh hay về tình yêu buồn ngắn gọn

Những bản nhạc thất tình có lẽ là minh chứng rõ nét nhất cho khoảng lặng trong tình yêu. Và đặc biệt, câu nói tiếng Anh hay, stt buồn về tình yêu lại càng khiến bạn phải nhói tim, đau xót.

• The saddest thing is to be a minute to someone when you've made them your eternity.

(Điều buồn nhất là bạn trở thành một phút trong cuộc đời của ai đó trong khi bạn đã khiến họ trở thành vĩnh cửu của mình.)

• You were merely a chapter in my life, but I was writing an entire book about you.

(Bạn chỉ là một chương trong cuộc đời tôi, nhưng tôi đang viết một cuốn sách toàn bộ về bạn.)

• You dont know pain until you're staring at yourself in the mirror with tears streaming down your face and you're begging yourself to just hold on and be strong.

(Bạn không biết đau đớn cho đến khi bạn nhìn mình trong gương với những giọt nước mắt chảy dài trên khuôn mặt và bạn cầu xin bản thân hãy cố gắng và mạnh mẽ lên.)

• I gave you the key to my heart, but you chose to lock it with someone else.

(Tôi đưa cho bạn chìa khóa trái tim mình, nhưng bạn chọn khóa nó với người khác.)

• You're the reason why I smile every day, but you're also the reason why my heart aches every night.

(Anh là lý do khiến tôi mỉm cười mỗi ngày, nhưng cũng là lý do khiến trái tim tôi đau đớn mỗi đêm)

• Love is like a fragile model, if you don't focus on it, it will fall apart.

(Tình yêu giống như một mô hình, nếu bạn không tập trung vào nó, nó sẽ tan rã.)

Câu nói tiếng Anh hay về tình yêu đơn phương

Yêu đơn phương có lẽ là thứ tình cảm mà ai cũng từng nếm trải ít nhất 1 lần trong đời. Là thứ cảm giác không nói thành lời, là yêu nhưng không dám nói, là chỉ đứng nhìn họ từ xa, là biết tất cả nhưng chẳng là gì của nhau. Dưới đây là STT về tình yêu đơn phương, cùng khám phá ngay nhé!

Có lẽ những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu đơn phương sau đây sẽ phần nào thế hiện được cảm xúc của chính bạn:

• Loving you is like dancing in the dark; I don't know where I'm going, but I continue to move.

(Yêu anh giống như khiêu vũ trong bóng tối; tôi không biết mình đang đi đâu, nhưng tôi vẫn tiếp tục di chuyển.)

• It's hard to forget someone who gave you so much to remember, especially when they don't remember you.

(Khó quên người đã mang lại cho bạn nhiều kí ức đáng nhớ, đặc biệt khi họ không nhớ đến bạn.)

• The saddest thing about love is not the one who couldn't be yours, but the one you can never forget.

(Điều buồn nhất về tình yêu không phải là người không thuộc về bạn, mà là người bạn không bao giờ quên được.)

• It hurts to see the one you love happy with someone else, but it's even more painful to know that you're the reason behind their smile.

(Đau khi thấy người bạn yêu hạnh phúc với người khác. Nhưng càng đau khi biết bạn là lý do khiến họ mỉm cười.)

• Loving you feels like trying to hold on to smoke; no matter how tight I grasp, it always slips away.

(Yêu anh giống như cố giữ khói. Bất kể tôi nắm chặt như thế nào. Nó luôn trượt ra khỏi tay.)

• It's painful to love someone who doesn't love you back, but it's more painful to realize you love someone and never had the courage to let them know.

(Đau đớn khi yêu một người không yêu bạn trở lại, nhưng nó càng đau đớn khi nhận ra bạn yêu một người và không bao giờ đủ can đảm để nói cho họ biết.)

Những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu của mẹ

Tình mẫu tử luôn luôn đẹp đẽ và thiêng liêng đến lạ thường. Nó khiến ta cảm thấy bình yên và an toàn hơn bất kì thứ tình cảm nào khác. Do đó, những câu nói về mẹ và về tình yêu luôn thật ấm áp và dịu nhẹ dành cho con nhỏ.

• A mother's love is selfless, and endless, unconditional. It's a bond that nothing can break.

(Tình yêu của mẹ là không đòi hỏi và vô vận, vô điều kiện. Đó là một liên kết mà không có gì có thể phá vỡ.)

• In the garden of life, a mother's love is the most beautiful and enduring bloom.

(Trong khu vườn của cuộc sống, tình yêu của mẹ là bông hoa đẹp và vĩnh cửu nhất.)

• A mother's love is a masterpiece, painting the canvas of our lives with hues of care, tenderness, and unconditional affection.

(Tình yêu của mẹ là một kiệt tác, vẽ lên bức tranh cuộc sống của chúng ta với những gam màu của sự chăm sóc, sự ân cần và tình cảm vô điều kiện.)

• In the tapestry of life, a mother's love is the most vibrant and enduring thread.

(Trong bức tranh cuộc sống, tình yêu của mẹ là sợi chỉ sáng nhất và vĩnh cửu nhất)

• A mother's love is like a compass, guiding us through life's journeys with unwavering support.

(Tình yêu của mẹ giống như một chiếc la bàn. Hướng dẫn chúng ta qua các hành trình của cuộc sống với sự hỗ trợ kiên định.)

Những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu trong phim

Chúng ta biết đến nhiều hơn những câu chuyện tình yêu nhờ những bộ phim ngọt ngào, lãng mạn hay buồn rầu, tiếc nuối. Đặc biệt, có những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu đã trở thành kinh điển. Được nhiều bạn trẻ lựa chọn làm STT tiếng Anh về tình yêu.

• “Love is not about finding the perfect person, but about accepting the one you love with all their imperfections.”

(Tình yêu không phải là việc tìm kiếm người hoàn hảo. Mà là việc chấp nhận người bạn yêu với tất cả những điều không hoàn hảo của họ. Phim 'I Hear Your Voice')

• “If I could go back to the past, I would still choose you.'

(Nếu em có thể trở lại quá khứ, em vẫn sẽ chọn anh. Phim 'My Love from the Star')

• “Love can make someone brave and strong, but it can also make someone weak and small.”

(Tình yêu có thể làm cho người ta dũng cảm và mạnh mẽ. Nhưng cũng có thể làm cho người ta yếu đuối và nhỏ bé. Phim 'Love in the Moonlight')

• “In my eyes, you are the entire world.”

(Trong mắt tôi, em là cả thế giới.' Phim 'Kill Me, Heal Me')

• “Love is difficult, but if we can't overcome those difficulties, then it's not love.”

(Tình yêu thì khó khăn, nhưng nếu chúng ta không vượt qua được những khó khăn đó. Thì đó cũng không phải là tình yêu. 'Because This is My First Life')

• “Love is not a story with an ending, but a journey without an end.' - 'My Lovely Sam Soon'

(Tình yêu không phải là một câu chuyện có hồi kết, mà là hành trình không có hồi kết. Phim 'My Lovely Sam Soon')

Lời kết

Trên đây là những câu nói tiếng Anh hay về tình yêu mà Sforum chia sẻ đến bạn. Hy vọng bài viết này sẽ giúp bạn tìm được những câu STT tiếng Anh hay về tình yêu thể hiện được cảm xúc của mình. Đừng quên tiếp tục theo dõi Sforum để nhận được nhiều kiến thức hay và thú vị nhé!

• Xem thêm: Mẹo vặt, những câu nói hay

Tốp 130 câu ca dao tục ngữ về sự nỗ lực, siêng năng, kiên trì, ý chí, cố gắng hay nhất, đầy sâu sắc, khích lệ con người bạn không bỏ cuộc.

Trong suốt chiều dài lịch sử, dân tộc Việt Nam luôn đối mặt với không ít gian nan, thử thách từ thiên nhiên, chiến tranh, đến cuộc sống lao động vất vả đời thường.

Nhưng chính trong nghịch cảnh ấy, tinh thần kiên cường, nhẫn nại, không ngại khó, không bỏ cuộc của con người Việt đã được hun đúc và truyền từ đời này sang đời khác thông qua những câu ca dao, tục ngữ, thành ngữ đầy sâu sắc.

Những lời dạy mộc mạc ấy không chỉ là bài học đạo đức, mà còn là kim chỉ nam trong cuộc sống, nhắc nhở chúng ta luôn siêng năng, nỗ lực, rèn luyện ý chí và giữ vững tinh thần vượt khó, dù ở bất kỳ hoàn cảnh nào.

Giữa một xã hội hiện đại nhiều biến động và áp lực, con người càng cần đến những giá trị cốt lõi ấy như một điểm tựa tinh thần.

Khi mỏi mệt, hãy đọc lại những lời răn dạy của cha ông: “Có công mài sắt, có ngày nên kim”, “Kiến tha lâu cũng đầy tổ”… để nhận ra rằng, chỉ cần không từ bỏ, ta sẽ lại có cơ hội để bước tiếp.

Thách thức là gì? Từ Đồng Nghĩa, Ví Dụ, Xử Lý Thách Thức

Bởi thành công không dành cho kẻ nhanh nhất, mà thuộc về người kiên trì đến cùng.

Ca dao tục ngữ Việt là gì?

Ca dao tục ngữ Việt Nam là kho tàng văn học dân gian quý báu, được ông cha ta truyền miệng từ đời này sang đời khác, phản ánh tư duy, kinh nghiệm sống, đạo lý, tình cảm và tâm hồn của người Việt qua các thời kỳ. Tuy có điểm chung là mang tính truyền miệng, ngắn gọn, dễ nhớ, dễ thuộc, nhưng ca dao và tục ngữ là hai thể loại khác nhau.

Tục ngữ là những câu nói ngắn gọn, súc tích, mang tính triết lý, đúc kết kinh nghiệm sống, lao động sản xuất, và ứng xử xã hội của nhân dân. Tục ngữ thường được sử dụng trong đời sống hàng ngày như một cách thể hiện trí tuệ dân gian.

Ca dao là những bài thơ dân gian, thường có vần điệu, giàu cảm xúc, thể hiện tâm tư, tình cảm, ước mơ, tình yêu quê hương, tình cảm gia đình, tình yêu đôi lứa… Ca dao thường được sáng tác theo thể thơ lục bát, dễ hát, dễ nhớ.

Sự nỗ lực, siêng năng, kiên trì, ý chí là gì?

Dưới đây là định nghĩa chi tiết các khái niệm: nỗ lực, siêng năng, kiên trì, và ý chí, đây đều là những phẩm chất quan trọng giúp con người vượt qua khó khăn và đạt được thành công trong cuộc sống.

1. Nỗ lực

Nỗ lực là hành động dốc hết sức mình, cố gắng hết mức để đạt được mục tiêu nào đó, dù có thể gặp khó khăn hay thử thách.

✅ Đặc điểm:

• Tập trung cao độ.

• Không bỏ cuộc dễ dàng.

• Sẵn sàng vượt qua trở ngại.

2. Siêng năng

Siêng năng là thói quen làm việc chăm chỉ, đều đặn, không lười biếng, kể cả trong điều kiện thuận lợi hay khó khăn.

✅ Đặc điểm:

• Làm việc đều tay, không trì hoãn.

• Tính kỷ luật cao.

• Gắn với tính tự giác.

3. Kiên trì

Kiên trì là tính cách không bỏ cuộc, không nản lòng, dù gặp nhiều thất bại hay khó khăn liên tiếp.

✅ Đặc điểm:

• Theo đuổi mục tiêu lâu dài.

• Không bị lung lay bởi thất bại.

• Có sức chịu đựng tốt.

4. Ý chí

Ý chí là sức mạnh tinh thần giúp con người quyết tâm vượt qua nghịch cảnh, vươn lên trong cuộc sống và làm chủ bản thân.

✅ Đặc điểm:

• Có định hướng rõ ràng.

• Biết hy sinh, chịu đựng để đạt được điều lớn hơn.

• Là nền tảng của kiên trì và nỗ lực.

Cuộc sống vốn không hề bằng phẳng

“Nỗ lực, siêng năng, kiên trì, ý chí là những viên gạch vững chắc xây nên con đường thành công. Thiếu một, con đường sẽ trở nên gập ghềnh.”

130 câu ca dao tục ngữ về sự nỗ lực, siêng năng

130 câu ca dao tục ngữ về sự nỗ lực, siêng năng, kiên trì, ý chí và cố gắng là một kho tàng phong phú và ý nghĩa, phản ánh trí tuệ và kinh nghiệm sống của dân gian Việt Nam.

Dưới đây mình sẽ tổng hợp và chia thành các nhóm chủ đề để bạn dễ theo dõi và sử dụng.

I. Ca dao tục ngữ về sự Nỗ lực và Cố gắng

1. Có công mài sắt, có ngày nên kim.

2. Có chí thì nên.

3. Thua keo này, bày keo khác.

4. Công mài sắt, có ngày nên kim.

5. Có chí làm quan, có gan làm giàu.

6. Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

7. Cây ngay không sợ chết đứng.

8. Người khôn nói ít, làm nhiều.

9. Nước chảy đá mòn.

10. Giàu vì bạn, sang vì vợ.

11. Làm dâu trăm họ khó lòng cho vừa.

12. Gieo gió gặt bão, gieo mầm gặt quả.

13. Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ.

14. Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

15. Học thầy không tày học bạn.

16. Làm ruộng ăn cơm nằm, làm rừng ăn cơm đứng, làm biển ăn cơm quỳ.

17. Giọt nước tràn ly.

18. Đường dài mới biết ngựa hay.

19. Tháng tám có vụ mùa mới, tháng mười có trái cây chín.

20. Trăm hay không bằng tay quen.

21. Cần cù bù thông minh.

22. Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

23. Không thầy đố mày làm nên.

24. Làm bừa mới có cơm ăn, Không làm đừng mong có gạo mà ăn.

25. Năng nhặt chặt bị.

26. Bán sức cho trời, bán tài cho người.

27. Cày sâu cuốc bẫm chăm làm, Sớm hôm hai buổi chẳng tham nhàn hư.

28. Đói cho sạch, rách cho thơm.

29. Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

30. Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng.

31. Làm nghề cấy lúa, biết lo từng ngày.

32. Người có công thì việc cũng thành.

33. Gió chiều nào, che chiều ấy.

34. Đói cho sạch, rách cho thơm.

35. Gừng càng già càng cay.

36. Muốn ăn phải lăn vào bếp.

37. Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.

38. Nước chảy đá mòn.

39. Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, Mà vì lòng người ngại núi e sông.

40. Ai ơi chớ bỏ ruộng hoang, Bao nhiêu tấc đất tấc vàng bấy nhiêu.

Bài Viết Khai Trương Cửa Hàng Trên facebook

II. Ca dao tục ngữ về sự Siêng năng, Cần cù

1. Ai ơi bưng bát cơm đầy, Nhớ công người cấy, người cày ruộng sâu.

2. Cày sâu cuốc bẫm chăm làm, Sớm hôm hai buổi chẳng tham nhàn hư.

3. Người ta đi cấy lấy công, Tôi nay đi cấy còn trông nhiều bề.

4. Đêm nằm nghĩ việc đời xưa, Trời nào phụ kẻ có thừa công phu.

5. Đói thì đầu gối phải bò, Không ăn nhịn đói, chớ lo người cười.

6. Trên đồng cạn, dưới đồng sâu, Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa.

7. Ai làm ruộng thì giỏi cày, Ai làm thợ mộc thì đầy đinh vần.

8. Cần cù là cha của thành công.

9. Chớ để mưa sa làm hư mạ, Chớ để trăng thanh làm hư áo.

10. Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.

11. Trăm hay không bằng tay quen.

12. Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.

13. Cần cù bù thông minh.

14. Năng nhặt chặt bị.

15. Đất lành chim đậu.

16. Cây ngay không sợ chết đứng.

17. Chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng tổng.

18. Học thầy không tày học bạn.

19. Người khôn nói ít làm nhiều.

20. Gừng càng già càng cay.

21. Nước chảy đá mòn.

22. Trời không phụ người có lòng.

23. Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

24. Có chí thì nên.

25. Không thầy đố mày làm nên.

26. Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

27. Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

28. Ai làm ruộng được mùa no đủ.

29. Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.

30. Làm chơi ăn thật.

31. Lúa chín bông vàng đơm đầy, Siêng năng chịu khó mới hay làm nên.

32. Muốn giàu phải có chí làm ăn.

33. Người khôn biết điều dĩ hòa vi quý.

34. Ai ơi đừng có bỏ ruộng hoang, Tấc đất là tấc vàng ngàn đời giữ gìn.

35. Công làm chẳng nên non, Chim khôn đậu nhánh cao.

Siêu Năng Lực Của 12 Cung Hoàng Đạo

III. Ca dao tục ngữ về Kiên trì và Ý chí

1. Kiên trì bền chí mới thành công.

2. Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

3. Nước chảy đá mòn.

4. Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

5. Có chí thì nên.

6. Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, Mà vì lòng người ngại núi e sông.

7. Người có chí thì nên, nhà có nền thì vững.

8. Thua keo này bày keo khác.

9. Đời người có chí mới nên.

10. Gừng càng già càng cay.

11. Kiên trì là chìa khóa của thành công.

12. Muốn ăn phải lăn vào bếp.

13. Gian nan rèn luyện mới thành tài.

14. Có chí làm quan, có gan làm giàu.

15. Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao.

16. Người kiên trì sớm muộn cũng được.

17. Có chí thì làm nên việc lớn.

18. Ai có lòng nhẫn nại, trời chẳng phụ.

19. Chỉ có bền lòng mới vượt qua giông tố.

20. Không gì khó bằng lòng người khó.

21. Bền chí là sức mạnh vững bền.

22. Kiên trì đến cùng mới thắng lợi.

23. Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

24. Dục tốc bất đạt.

25. Không thử sao biết?

Tình Huống Rủi Do Trong Kinh Doanh

IV. Ca dao tục ngữ tổng hợp về Sự nỗ lực, Kiên trì, Siêng năng, Ý chí

1. Một nghề cho chín, còn hơn chín nghề.

2. Học ăn, học nói, học gói, học mở.

3. Lòng muốn thì trời không phụ.

4. Muốn nhanh thì đi một mình, muốn xa thì đi cùng nhau.

5. Không bỏ cuộc là bước đầu của thành công.

6. Kiên trì, nhẫn nại là sức mạnh bền bỉ.

7. Cần cù bù thông minh.

8. Có công mài sắt, có ngày nên kim.

9. Có chí thì nên.

10. Làm người phải biết chịu khó.

11. Thành công là một hành trình, không phải điểm đến.

12. Gieo nhân nào gặp quả ấy.

13. Nỗ lực hôm nay để thành công ngày mai.

14. Học ăn, học nói, học gói, học mở.

15. Trời không phụ kẻ có công.

16. Làm việc gì cũng phải có kế hoạch.

17. Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.

18. Thất bại là mẹ thành công.

19. Cần cù là cha của thành công.

20. Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, Mà vì lòng người ngại núi e sông.

21. Muốn thành công, phải dám thất bại.

22. Kiên trì là chìa khóa để mở cửa thành công.

23. Dục tốc bất đạt.

24. Thành công đến từ sự kiên trì.

25. Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.

26. Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.

27. Người khôn biết điều dĩ hòa vi quý.

28. Lửa thử vàng gian nan thử sức.

29. Trời không phụ người có lòng.

30. Ai ơi bưng bát cơm đầy, nhớ công người cấy, người cày ruộng sâu.

130 câu ca dao tục ngữ được tuyển chọn không chỉ là những lời răn dạy cổ truyền, mà còn là ánh sáng tinh thần giúp chúng ta thắp lại niềm tin vào sự cố gắng, niềm hy vọng trong kiên trì và sức mạnh từ ý chí con người.

Dịch Vụ Độc Lạ Nhất Chưa Có Ở Việt Nam

Dù hoàn cảnh sống có khắc nghiệt, dù con đường phía trước có chông gai, thì những lời lẽ tưởng như bình dị ấy vẫn có thể nâng đỡ tâm hồn, tiếp thêm nghị lực, khơi dậy khát vọng vươn lên và vượt qua giới hạn bản thân.

FAQ hỏi đáp về ca dao tục ngữ cho sự kiên trì

Dưới đây là các câu hỏi và trả lời về ca dao tục ngữ về sự nỗ lực, siêng năng, kiên trì, ý chí, cố gắng có thể bạn đang cần:

1. Các câu ca dao tục ngữ về sự cố gắng, nỗ lực là gì?

Sự cố gắng, nỗ lực là những hành động bền bỉ, quyết tâm vươn lên dù gặp khó khăn, được thể hiện rõ nét trong ca dao tục ngữ như một lời nhắc nhở rằng thành công luôn đến với người không ngừng vươn lên.

• Có công mài sắt, có ngày nên kim.

• Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.

• Có chí thì nên.

• Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

• Nước chảy đá mòn.

Cách Đánh Giá Năng Lực Và Sở Trường

Những câu tục ngữ này là động lực mạnh mẽ giúp con người không nản lòng trước thử thách, khơi dậy tinh thần tiến bộ trong mọi hoàn cảnh.

2. Tục ngữ về siêng năng, chăm chỉ, kiên trì là gì?

Tục ngữ Việt Nam tôn vinh phẩm chất siêng năng và kiên trì như chiếc chìa khóa mở ra cánh cửa thành công bền vững, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đều đặn, cần cù trong học tập và lao động.

• Cần cù bù thông minh.

• Năng nhặt thì chặt bị.

• Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ.

• Trăm hay không bằng tay quen.

• Ai ơi bưng bát cơm đầy, nhớ công người cấy người cày ruộng sâu.

Sử Dụng Ghế Tính Yêu Đúng Cách

Những câu tục ngữ này như lời răn dạy nhẹ nhàng nhưng sâu sắc rằng, nếu chăm chỉ không ngừng, thì dù không tài giỏi, ta vẫn có thể đạt thành tựu.

3. Những câu tục ngữ nào nói về ý chí, nghị lực sống?

Ý chí và nghị lực sống trong tục ngữ Việt được thể hiện qua hình ảnh con người dám đương đầu thử thách, không khuất phục trước gian nan, như một lời động viên vượt lên nghịch cảnh để làm chủ số phận.

• Có chí làm quan, có gan làm giàu.

• Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

• Người có chí thì nên, nhà có nền thì vững.

• Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, mà vì lòng người ngại núi e sông.

• Trời không phụ người có lòng.

Điều Cần Làm Để Khi Ra Trường Tăng Cơ Hội Việc làm

Những câu này là kim chỉ nam sống tích cực, giúp mỗi người giữ vững ý chí và lòng tin vào bản thân ngay cả trong hoàn cảnh tưởng chừng không thể vượt qua.

4. Ca dao tục ngữ về sự quyết tâm, bền bỉ có những câu nào?

Sự quyết tâm và bền bỉ được dân gian đề cao như yếu tố then chốt trong hành trình đi đến đích, dù chậm nhưng chắc, miễn là không bỏ cuộc thì nhất định sẽ có ngày gặt hái kết quả.

• Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

• Thua keo này, bày keo khác.

• Có sức người, sỏi đá cũng thành cơm.

• Đêm nằm nghĩ việc đời xưa, trời nào phụ kẻ có thừa công phu.

• Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.

20 ý Tưởng Sáng Tạo Độc Lạ

Ca dao tục ngữ này đã truyền cảm hứng cho bao thế hệ người Việt vững lòng theo đuổi mục tiêu bằng quyết tâm không lùi bước và sự bền bỉ vượt thời gian.

5. Thành ngữ về tinh thần vượt khó, không ngại khó là gì?

Thành ngữ Việt Nam luôn khẳng định rằng tinh thần vượt khó là phẩm chất quý báu giúp con người tự vươn lên, thể hiện bản lĩnh, không cam chịu số phận và dám dấn thân để đổi đời.

• Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

• Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

• Gió lớn mới biết cây cứng cáp.

• Đói cho sạch, rách cho thơm.

• Có gan thì làm giàu, có đau thì chịu khổ.

Bài Tập Về Âm Tiết Tiếng Việt

Những thành ngữ này như lời cổ vũ mạnh mẽ rằng, người có tinh thần vượt khó sẽ biến trở ngại thành cơ hội để trưởng thành và đạt thành công vững bền.

6. Câu nói hay về sự cố gắng, không bỏ cuộc?

Những câu nói hay về sự cố gắng và không bỏ cuộc như ngọn lửa truyền động lực trong những lúc con người dễ nản lòng, giúp ta nhớ rằng thất bại chỉ là tạm thời nếu không dừng lại.

• “Thành công là đi từ thất bại này đến thất bại khác mà không mất đi nhiệt huyết.” - Winston Churchill

• “Không quan trọng bạn đi chậm thế nào, miễn là bạn không dừng lại.” - Khổng Tử

• “Người thành công không giỏi hơn bạn, họ chỉ không bỏ cuộc sớm như bạn.”

• “Hãy kiên trì, rồi điều kỳ diệu sẽ đến đúng lúc bạn định từ bỏ.”

• “Chìa khóa thành công là bắt đầu trước khi bạn cảm thấy sẵn sàng.”

Lời Chúc Dành Cho Linh Mục Cha xứ

Những câu nói này nhắc nhở chúng ta rằng chỉ cần kiên quyết không bỏ cuộc, thì mỗi bước đi dù nhỏ cũng đang đưa ta đến gần hơn với điều mình khao khát.

7. Những câu nói về sự nỗ lực, cố gắng trong học tập?

Trong học tập, nỗ lực là yếu tố quyết định thành quả bởi vì không ai sinh ra đã giỏi, mà chính sự rèn luyện và chăm chỉ từng ngày tạo nên kết quả xứng đáng.

• “Học tập là cây đắng lúc đầu, nhưng ngọt ngào khi ra quả.”

• “Người siêng học, dù chậm cũng sẽ vượt qua kẻ lười mà nhanh.”

• “Không ai có trí tuệ lớn mà không từng khổ luyện trong im lặng.”

• “Mỗi ngày chăm chỉ học tập là mỗi bước tiến gần đến ước mơ.”

• “Học không chơi đánh rơi tuổi trẻ, chơi không học bán rẻ tương lai.”

Ngày Tốt Mua Điện Thoại 12 Tháng

Từ những câu nói ấy, ta thấy rằng sự nỗ lực trong học tập không chỉ là trách nhiệm mà còn là đầu tư thông minh cho cuộc sống thành công sau này.

8. Ca dao, tục ngữ nói về sự thành công từ sự chăm chỉ?

Ca dao tục ngữ Việt Nam từ bao đời nay đã khẳng định rằng chăm chỉ là chiếc cầu nối vững chắc nhất đưa con người từ chỗ gian khổ đến vinh quang, từ bình thường đến phi thường.

• Có công mài sắt, có ngày nên kim.

• Cần cù bù thông minh.

• Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

• Năng nhặt thì chặt bị.

• Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ.

Lời Dẫn Chương Trình Hội Nghị Sơ Kết

Những câu này không chỉ mang tính giáo dục mà còn là minh chứng sống động rằng thành công luôn đòi hỏi sự siêng năng bền bỉ chứ không đến một cách dễ dàng.

9. Các câu nói khuyên răn về sự kiên trì, nhẫn nại?

Kiên trì và nhẫn nại là những đức tính quý báu giúp con người vượt qua mọi trở ngại, vì kết quả lớn không bao giờ đến ngay mà là phần thưởng cho những ai không ngừng cố gắng.

• “Một giọt nước kiên trì cũng có thể khoét đá.”

• “Không gì là không thể với người biết kiên trì.”

• “Người chiến thắng không phải người mạnh nhất, mà là người bền bỉ nhất.”

• “Nhẫn nại không phải là chịu đựng, mà là chờ thời cơ đúng lúc.”

• “Thành công là của người không bỏ cuộc ở phút cuối cùng.”

Giải Mã Số Học

Những lời răn dạy ấy như kim chỉ nam để chúng ta rèn luyện bản lĩnh, nhẫn nại chờ đợi kết quả chín muồi thay vì nản chí giữa chừng.

10. Tục ngữ về sức mạnh của ý chí con người?

Tục ngữ dân gian từ lâu đã đề cao ý chí như nguồn lực nội tại to lớn giúp con người vượt lên số phận, chiến thắng hoàn cảnh dù nghèo khó, yếu ớt hay thiếu may mắn.

• Có chí làm quan, có gan làm giàu.

• Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

• Người có chí thì nên.

• Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.

• Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, mà vì lòng người ngại núi e sông.

40 Mồi Câu Cá Tại Hồ Dịch Vụ

Những câu tục ngữ này đã trở thành chân lý sống, khẳng định rằng ý chí mạnh mẽ chính là sức mạnh vĩ đại nhất giúp con người vượt qua giới hạn để làm nên điều phi thường.

11. Ca dao tục ngữ về tinh thần “có công mài sắt, có ngày nên kim”?

Tinh thần “có công mài sắt, có ngày nên kim” chính là lời dạy sâu sắc rằng chỉ cần kiên trì và nỗ lực, dù việc lớn đến đâu cũng có thể thành công nếu không bỏ cuộc giữa chừng.

• Có công mài sắt, có ngày nên kim.

• Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

• Nước chảy đá mòn.

• Cần cù bù thông minh.

• Người có chí thì nên.

100 Số Mang Ý Nghĩa Mật Mã Tình Yêu Của Giới Trẻ

Những câu này đã gieo mầm hy vọng cho biết bao thế hệ, rằng bằng nghị lực, kiên nhẫn và sự bền bỉ, con người hoàn toàn có thể chinh phục những mục tiêu tưởng như không thể.

12. Những câu nói về sự cố gắng, nỗ lực trong cuộc sống?

Sự cố gắng trong cuộc sống là hành trình dài với nhiều thử thách, và những câu nói hay sẽ luôn là động lực giúp ta nhắc mình tiếp tục bước đi dù đoạn đường phía trước còn nhiều gian nan.

• “Hãy làm việc chăm chỉ cho đến khi tiếng vang của bạn át đi lời nghi ngờ.”

• “Cố gắng hôm nay vì một ngày mai xứng đáng.”

• “Mỗi giây phút bạn bỏ cuộc là lúc bạn mất cơ hội chiến thắng.”

• “Bạn càng nỗ lực, may mắn càng mỉm cười.”

• “Cuộc sống không thưởng cho lời hứa, mà thưởng cho hành động.”

Slogan là gì? 70+ Slogan Về Uy Tín - Chất Lượng - Thương Hiệu

Từng câu nói đều như ngọn lửa nhỏ tiếp sức tinh thần, nhắc chúng ta rằng nỗ lực không phải để được hơn ai, mà để trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình.

13. Tục ngữ về sự siêng năng, cần cù lao động?

Dân gian Việt Nam từ bao đời đã đúc kết những câu tục ngữ ngắn gọn nhưng sâu sắc, khẳng định rằng siêng năng, lao động chính là nền tảng bền vững để xây dựng cuộc sống đủ đầy và có ích.

• Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ.

• Cần cù bù thông minh.

• Siêng làm thì no, siêng lo thì ấm.

• Ai ơi bưng bát cơm đầy, nhớ công người cấy người cày ruộng sâu.

• Năng nhặt thì chặt bị.

10 Kịch Bản Tư Vấn Bảo Hiểm

Những câu này không chỉ dạy về đạo lý làm người mà còn là lời nhắc nhở chân thành: lao động chăm chỉ chính là con đường duy nhất để đổi đời và sống có giá trị.

14. Ca dao nào nói về việc không lùi bước trước khó khăn?

Ca dao Việt Nam không chỉ dịu dàng, trữ tình mà còn đầy bản lĩnh khi nhắc nhở người đời hãy kiên cường, vượt qua khó khăn bằng lòng quyết tâm không lùi bước trước nghịch cảnh.

• Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo.

• Công lênh chẳng quản bao lâu, ngày nay nước bạc, ngày sau cơm vàng.

• Đêm nằm nghĩ việc đời xưa, trời nào phụ kẻ có thừa công phu.

• Làm trai cho đáng nên trai, khom lưng chống gối gánh hai sơn hà.

• Còn trời còn nước còn non, còn người còn của chớ lon xon lo gì.

Ứng Dụng Tự Học Tiếng Hàn Quốc

Những câu ca dao này là lời dạy âm thầm nhưng mạnh mẽ, dặn con cháu rằng chỉ cần lòng không gục ngã, thì gian khổ nào rồi cũng sẽ vượt qua.

15. Các câu tục ngữ về sự cần cù, chăm chỉ?

Sự cần cù, chăm chỉ luôn là tiêu chuẩn đạo đức căn bản trong truyền thống người Việt, được cha ông đúc kết thành những câu tục ngữ dễ nhớ, dễ truyền lại cho đời sau như bài học sống.

• Cần cù bù thông minh.

• Trăm hay không bằng tay quen.

• Làm ngày chưa đủ, tranh thủ làm đêm.

• Cày sâu cuốc bẫm chăm làm.

• Siêng năng là mẹ của thành công.

80 Cách phòng cháy chữa cháy hiệu quả

Các câu tục ngữ này đã trở thành kim chỉ nam quý báu trong văn hóa lao động Việt, giúp rèn giũa tinh thần kỷ luật, đạo đức nghề nghiệp và phẩm chất làm người chân chính.

16. Câu tục ngữ nào khuyên phải kiên trì, không lười biếng?

Tục ngữ Việt Nam luôn nhấn mạnh rằng kiên trì là điều kiện bắt buộc để đạt được kết quả, trong khi lười biếng sẽ kéo lùi con người và làm lãng phí cả tài năng lẫn thời gian quý báu.

• Có công mài sắt, có ngày nên kim.

• Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

• Năng nhặt thì chặt bị.

• Cần cù bù thông minh.

• Siêng làm thì no, siêng lo thì ấm.

Giá vốn hàng bán tăng

Những câu tục ngữ này không chỉ khuyên răn tránh lười biếng mà còn khẳng định giá trị của sự bền bỉ, từ đó giúp ta hiểu rằng mỗi bước nhỏ đều đang xây nên thành công lớn.

17. Tục ngữ nói về việc “có chí thì nên” là gì?

Các câu tục ngữ nói về “có chí thì nên” là những lời cổ vũ mạnh mẽ cho tinh thần vượt khó, thể hiện niềm tin sâu sắc của cha ông rằng nghị lực và quyết tâm có thể thay đổi cả vận mệnh.

• Có chí thì nên.

• Người có chí thì nên, nhà có nền thì vững.

• Có chí làm quan, có gan làm giàu.

• Lửa thử vàng, gian nan thử sức.

• Đường đi khó không phải vì ngăn sông cách núi, mà vì lòng người ngại núi e sông.

Keo Giấy Gán Tường

Những câu tục ngữ này là nền tảng cho tinh thần phấn đấu không ngừng, khẳng định rằng người có ý chí sẽ luôn tìm ra cách để vươn lên và thành đạt.

18. Các câu nói về ý chí vươn lên trong nghịch cảnh?

Những câu nói về ý chí vươn lên trong nghịch cảnh như là nguồn động viên thầm lặng, giúp con người thêm vững lòng khi bị thử thách và tin rằng vượt qua được chính mình là điều vĩ đại nhất.

• “Khó khăn không phải để ngăn cản, mà là để thử xem bạn có quyết tâm đến đâu.”

• “Sắt đá sẽ gãy, ý chí kiên định thì không.”

• “Người mạnh mẽ nhất là người dám đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.”

• “Không có con đường bằng phẳng dẫn đến thành công.”

• “Nghị lực là ngọn đèn soi sáng con đường tối tăm nhất.”

Bảo Quản Mỹ Phẩm Trong Tủ Lạnh

Những câu nói này khơi gợi trong mỗi con người sức mạnh nội tâm lớn lao, cho thấy rằng chính trong nghịch cảnh, ý chí mới được rèn luyện và bộc lộ rõ nhất.

19. Những câu ca dao nào về sự nỗ lực, cố gắng của con người?

Ca dao Việt Nam giàu hình ảnh và cảm xúc, phản ánh chân thực đời sống lao động vất vả nhưng vẫn tràn đầy ý chí vươn lên, cho thấy sự nỗ lực là điều thiêng liêng và đáng quý của con người.

• Ai ơi bưng bát cơm đầy, nhớ công người cấy người cày ruộng sâu.

• Công lênh chẳng quản bao lâu, ngày nay nước bạc, ngày sau cơm vàng.

• Đêm nằm nghĩ việc đời xưa, trời nào phụ kẻ có thừa công phu.

• Người ta đi cấy lấy công, tôi nay đi cấy còn trông nhiều bề.

• Còn trời còn nước còn non, còn người còn của chớ lon xon lo gì.

Những câu ca dao này không chỉ là lời tâm tình mà còn là minh chứng sống động cho tinh thần vượt khó, truyền cảm hứng mạnh mẽ về nỗ lực không ngừng trong cuộc sống thường nhật.

pH và pKa là gì? Hiểu mối quan hệ giữa pH và pKa

Hãy đọc lại những câu ca dao tục ngữ ấy bất cứ khi nào bạn cảm thấy yếu lòng, và bạn sẽ nhận ra rằng: thành công không đến từ may mắn, mà đến từ chính đôi tay chăm chỉ, trái tim bền gan và khối óc không ngừng vươn tới.

Chỉ cần bạn còn giữ được ngọn lửa của sự quyết tâm, dù nhỏ nhoi, thì ánh sáng ấy vẫn đủ để dẫn bạn thoát khỏi bóng tối.

Và khi bạn vấp ngã, hãy nhớ rằng: “Có công mài sắt, có ngày nên kim” - câu nói ngắn gọn ấy đã vực dậy biết bao nhiêu thế hệ, và chắc chắn cũng sẽ nâng bạn dậy một lần nữa.

A/ Trường hợp đặt hàng trên FB, bạn chỉ cần chat với nhân viên tư vấn (www.fb.com/raucau3dgelli) hoặc gọi điện (0909.599.151 - 0909.7123.25 nếu bạn cần gấp.

B/ Trường hợp bạn đang ở trên website:

Bước 1: Chọn mẫu bánh -> Click vào mẫu bánh bạn ưng ý

Bước 2: Chọn thông tin:

• Size bánh:
• Khuôn bánh:
• Các lớp vị tuỳ theo khẩu vị
• Số lượng đặt

Bước 3: Thanh toán

1. Thông tin Giỏ hàng:

• Click vào flan nếu bạn muốn thêm nhân flan vào bánh (+20k)
• Click vào thêm hình nếu bạn muốn in hình lên bánh (+10k). Sau đó hãy gửi hình về email: raucaugelli@gmail.com với tiêu đề là: Gửi hình + mã đơn hàng.

2. Thông tin Giao hàng

• Hình thức thanh toán:
  • Nếu bạn chọn chuyển khoản thì chuyển vào tài khoản:
    • Ngân hàng Thương mại cổ phần Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV) STK: 8608305999 Chủ Tài khoản: HO KINH DOANH BANH RAU CAU GELLI
  • Nếu chọn Tiền mặt thì trả tiền lúc nhận hàng.
• Họ và tên: Tên đầy đủ của Khách hàng.
• Điện thoại: Vui lòng nhập đúng số điện thoại bạn thường xuyên để bên mình để Gelli liên lạc giao hàng.
• Ngày sinh: ngày tháng năm sinh của bạn (Bạn vui lòng cung cấp thông tin này để Gelli chăm sóc bạn được tốt hơn).
• Các trường: Tỉnh/Thành -> Quận/Huyện -> Phường/xã bạn cần phải chọn ĐÚNG để Gelli giao hàng đúng nơi và báo giá ship chính xác.
• Địa chỉ: Địa chỉ cụ thể gồm Số nhà Tên Đường, Tổ và/hoặc Khu phố

​Có thể kiểm tra phí giao hàng ở đây: https://banhsinhnhatraucau.com/bang-phi-giao-hang.html

• Email: nhập email (có thể bỏ qua).
• Ngày giao: Chọn chính xác ngày giao
• Buổi giao: Sáng hoặc chiều
• Ghi chữ: Nội dung chữ bạn ghi trên bánh. Lưu ý, tuỳ theo khoảng trống trên mẫu bạn chọn và size bánh để bạn ghi chữ dài hay ngắn cho phù hợp để tránh chữ đè lên phần trang trí bánh sẽ mất thẩm mỹ. Trường hợp chữ quá dài, nhân viên tư vấn sẽ chủ động gọi lại cho bạn.
• Ghi chú: Ghi chú cụ thể về đơn hàng, giờ giao và thông tin xuất hoá đơn đỏ nếu bạn yêu cầu. Hiện tại Gelli đang tặng dao cắt bánh & nến. Nếu bạn chọn nến cây hay nến số thì note vào đây.
• Nhập Mã khuyến mãi của bạn.

Click vào đặt hàng để tiến hành Đặt đơn hàng. Sau khi nhận được thông tin, nhân viên của Gelli sẽ gọi cho bạn để xác nhận đơn hàng. Trường hợp bạn cần gấp, vui lòng gọi điện thoại để được tư vấn nhanh hơn.

Để được tư vấn hoặc đặt hàng trực tiếp, vui lòng gọi hoặc nhắn zalo 0909.599.151 / 0909.7123.25

Cực lực hay Cật lực đúng chính tả?

Cật lực là cách viết đúng, mang nghĩa dốc toàn bộ sức lực, làm việc hết sức, không ngơi nghỉ. Từ này thường được dùng trong văn nói và văn viết để diễn tả sự cố gắng tối đa.

“Cực lực” là cách viết sai khi gắn với từ “làm việc”. Dù “cực lực” có tồn tại trong tiếng Việt (như trong cụm “phản đối cực lực”), nhưng nghĩa khác và không dùng thay cho “cật lực” trong ngữ cảnh nỗ lực lao động.

Cật lực nghĩa là gì?

Cật lực là phó từ, chỉ mức độ làm việc hoặc cố gắng rất nhiều, dùng toàn bộ sức lực. “Cật” trong Hán Việt có nghĩa là hết mình, đến cùng.

Một số ví dụ về Cật lực:

• Anh ấy đã cật lực làm việc suốt cả tuần.
• Chúng tôi cật lực chuẩn bị cho lễ khai trương.
• Cô giáo cật lực dạy thêm để giúp học sinh yếu.
• Đội ngũ kỹ sư cật lực sửa chữa để kịp tiến độ.
• Bạn trẻ này đang cật lực ôn thi đại học.
• Họ cật lực làm thêm để tăng thu nhập.
• Người mẹ cật lực chăm lo cho gia đình từng ngày.

“Cật lực” mang hàm ý tích cực, thể hiện sự nỗ lực đáng ghi nhận. Hiểu rõ “Cật lực” giúp bạn check lỗi chính tả và tránh nhầm lẫn không đáng có trong văn viết lẫn lời nói.

Cực lực nghĩa là gì?

Cực lực là một phó từ mang nghĩa “rất mạnh mẽ, quyết liệt” nhưng thường dùng để bổ nghĩa cho các hành động mang tính phản đối, lên án như: “phản đối cực lực”, “phê phán cực lực”.

Do đó, dùng “cực lực làm việc” hay “cực lực cố gắng” là sai ngữ nghĩa, không tự nhiên trong tiếng Việt.

Bảng so sánh Cật lực và Cực lực

Phương pháp ghi nhớ Cật lực đúng và nhanh gọn

• Ngữ cảnh: Khi nói về nỗ lực, làm việc vất vả.
• So sánh từ gốc: “Cật lực” = hết mình; “cực lực” chỉ dùng cho phản đối.
• Từ điển: Mỗi từ đúng trong ngữ cảnh riêng, đừng dùng lẫn lộn.

Xem thêm:

• Rồ dại hay Dồ dại đúng chính tả? Nghĩa là gì?
• Kiêng cử hay kiêng cữ là đúng chính tả? Cách dùng từ chuẩn

Tổng kết

Cật lực là cách dùng đúng để nói về sự nỗ lực hết mình. “Cực lực” có nghĩa khác và không dùng thay cho “cật lực”. Hãy nhớ: làm việc chăm chỉ thì phải cật lực mới đúng nhé!

Theo thống kê của Box Office Vietnam, bộ phim ghi nhận mức doanh thu thấp với gần 3 tỷ đồng. Việc phim của đạo diễn Luk Vân rời rạp sớm là điều nằm trong dự đoán.

Phim để lộ nhiều thiếu sót trong phong cách làm phim của nữ đạo diễn. Kịch bản phim nhạt nhẽo, kém sức hút cộng thêm màn diễn xuất gượng gạo đến từ Lê Dương Bảo Lâm, Midu không thể lôi kéo khán giả ra rạp.

Khâu truyền thông của Khi ta hai lăm kém hiệu quả cũng là một trong những yếu tố khiến phim thất bại.

Khi ta hai lăm chính thức rời rạp sau vài tuần công chiếu, doanh thu gần 3 tỷ đồng. Ảnh: ĐPCC.

Khi ta hai lăm xoay quanh câu chuyện của Tuệ Lâm (Midu), quản lý nhóm nhạc nam The Air. Bất ngờ, giọng ca chính qua đời khiến tương lai cả nhóm rơi vào bế tắc. Đương lúc chán nản, Tuệ Lâm bị cử sang Hàn Quốc công tác. The Air cũng chấp nhận rã nhóm, tìm kế mưu sinh tự do.

Ngày trở về nước, Tuệ Lâm nhận ra mình đã bị lừa. Cô rủ Mạnh Hùng (Lê Dương Bảo Lâm) nghỉ việc, cùng nhau gây dựng công ty giải trí mới. Cả hai tìm cách "hồi sinh" The Air năm xưa. Đồng thời, cô tuyển thêm thành viên Thiên Bảo (Phú Thịnh), thay thế vị trí còn trống trong nhóm nhạc.

Tính đến sáng 20/3, Siêu lừa gặp siêu lầy của đạo diễn Võ Thanh Hòa vẫn dẫn đầu bảng tổng sắp doanh thu với hơn 93 tỷ đồng.

Với số lượng suất chiếu hơn 1.800 suất/mỗi ngày, trong thời gian ngắn sắp tới, bộ phim sẽ cán mốc 100 tỷ đồng. Siêu lừa gặp siêu lầy tiếp tục là dự án có doanh thu tốt của Võ Thanh Hòa sau Chị Mười Ba, Nghề siêu dễ và Chìa khóa trăm tỷ...

Như vậy, trong quý I năm nay, thị trường điện ảnh Việt sẽ có tới 3 phim điện ảnh đạt doanh thu trên trăm tỷ, lần lượt là Nhà Bà Nữ, Chị chị em em 2 và Siêu lừa gặp siêu lầy.

Shazam! Fury of the Gods có mở màn tốt tại thị trường Việt Nam. Sau 3 ngày khởi chiếu, dự án này đã thu hơn 12 tỷ đồng.

Một số tác phẩm khác như Khóa chặt cửa nào Suzume, Vong hồn rước lễ hay Cuộc chiến đa vũ trụ - phim thắng Oscar được chiếu lại - có thành tích không khả quan tại phòng vé Việt.

Khoảng 1 thế kỷ trước, vùng đất Cần Thơ là một trong những trung tâm nông nghiệp trọng điểm ở Nam Kỳ. Ðiều đó được thể hiện ở những thống kê về diện tích đất canh tác trồng lúa, làm vườn, sản lượng lúa… Ðặc biệt, Cần Thơ còn là nơi thử nghiệm chiếc máy cày trên đồng ruộng từ rất sớm, cách nay 115 năm.

Mô hình trâu cày ruộng. Ảnh: DUY KHÔI

Đôi điều về cày

Làm đất là công việc đòi hỏi bắt buộc trước khi trồng lúa. Một trong những nông cụ hiệu quả thuở xưa chính là cái cày. Ðó là những hình ảnh rất quen thuộc:

“Trâu ơi ta bảo trâu này

Trâu ra đồng ruộng trâu cày với ta...”

Hay là:

“Trên đồng cạn, dưới đồng sâu

Chồng cày, vợ cấy con trâu đi bừa”

Vượt lên hình ảnh và chức năng của một nông cụ, hình ảnh con trâu đi trước, cái cày theo sau còn là biểu trưng của làng quê Việt Nam. Câu thành ngữ “cày sâu cuốc bẫm” không chỉ là tri thức dân gian về làm nông mà còn chỉ sự chăm chỉ, cần cù, chịu thương chịu khó của người nông dân trên đồng ruộng.

Cày là công cụ chủ yếu trong làm đất, giúp dọn đất, xới đất, lật đất lên, làm tơi đất. Cày thường làm bằng gỗ, lưỡi cày bằng sắt. Cày ở ÐBSCL cũng như ở Cần Thơ có mấy dạng phổ biến là cày đõi, cày bắp và cày mên. Các loại cày đều có những bộ phận chính là thân cày, náng cày, chuôi cày và bắp cày.

Cày đõi có thân được đẽo từ một khối gỗ, dài khoảng 1,4m. Ðây là loại cày kết hợp giữa chiếc cày chìa vôi của người Việt với cây cày của người Chăm ở miền Trung đã qua cải tiến. Bắp cày đóng chặt cứng vào thân cày nhờ các con bang (cây nêm). Lưỡi cày bằng sắt. Giữa thân cày có cắm một cái bắp hình lưng thỏ, dài khoảng 1,5m, được kìm cứng bởi một cây náng xuyên qua. Ở nơi ruộng đất sình lầy phải dùng 2 con trâu kéo, mắc ách đôi lên cổ trâu, dính liền với cái vòi đàn nhờ cây đõi và dây đõi, dây nài, dây ống. Cây đõi làm nhiệm vụ quan trọng là điều chỉnh thăng bằng khi cày, giúp trâu vượt qua những chỗ đất gồ ghề(1). Cày đõi thường làm bằng gỗ mù u cứng chắc. Bàn cày đõi nhỏ, hẹp dễ bị lún sình nên thường thích hợp với ruộng gò.

Cày bắp xuất phát từ cày chét (chét là cái nhánh), nguyên thủy là cây cày của người Khmer, vì có cái bắp dài nên gọi là cày bắp. Cày bắp cũng được đẽo từ nguyên khối gỗ, cũng có thân, trạnh, mom... Ðặc biệt, cái bắp dài và bàn cày to. Bắp cày dài và vòi đàn nhọn là thứ vũ khí để khuất phục những cặp trâu khỏe và hung hãn. Bàn cày to ít bị lún sình. Cày bắp nguyên thủy không có náng, nông dân vùng ÐBSCL đã cải tiến thêm một cây náng xuyên qua bắp cày, kìm chắc chắn, nhưng không điều chỉnh đường cày theo ý muốn vì không có cây đõi. Cày bắp thích hợp với ruộng sình lầy(2).

Cày mên thường làm bằng gỗ chò, với các bộ phận như thân, chuôi, trạnh, mom cày, được lắp vào nhau bằng mộng, ngàm. Mom cày làm từ một khúc gỗ khá to, gắn liền với thân cày và chuôi cày nhờ bulong, ốc vít... Cây cày mên của người Khmer thường lấy mảnh sành gắn vào trạnh cày. Trong quá trình cải tiến, người Việt nghĩ ra cách lấy lá sắt làm trạnh cày hàn dính với lưỡi cày vừa chắc vừa nhẹ(3).

Máy cày thử nghiệm ở Cần Thơ

Từ sau khi chiếm Nam Kỳ làm thuộc địa, Pháp đã nỗ lực biến vùng đất này thành một vùng sản xuất nông nghiệp và xuất khẩu gạo có vị trí trên thế giới, do nhìn thấy tiềm lực rõ nét ở nơi đây. Ðó là vùng đất phù sa màu mỡ, khí hậu thuận lợi, hệ thống đường thủy đã khá phát triển. Những năm cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, Pháp đã triển khai nhiều biện pháp và chính sách, tập trung vào mục tiêu khẩn hoang và mở rộng diện tích canh tác thông qua việc cơ giới hóa nền nông nghiệp trồng lúa, mở Quỹ Tín dụng nông nghiệp…

Máy cày trên đồng ruộng Cần Thơ đầu những năm đầu 1980. Ảnh sưu tầm

Ðầu thế kỷ XX, từ chính sách chuyển nhượng đất đai của người Pháp, đã tạo nên một lớp người làm chủ những diện tích đất canh tác lớn, hàng ngàn, có khi hàng chục ngàn mẫu, gồm người Pháp, người Pháp gốc Việt, người Việt, người Khmer… Một số công ty đã được thành lập với mục đích khai thác nông nghiệp tại Cần Thơ như Công ty Sambuc có 8.000ha, Công ty Guérez làm chủ 6.000ha, Công ty Michel-Villaz, Mayer et Cie, 1.200ha…(4).

Sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam” của nhà văn Sơn Nam thuật lại, thời Pháp thuộc, việc phân chia ranh giới các tỉnh không đồng đều, tỉnh thì quá lớn, tỉnh thì quá nhỏ. Số lượng đất đai chỉ là chỉ dẫn, vì đất tốt xấu khác nhau. Tuy nhiên, số lượng đáng ghi nhận là từ khoảng năm 1900 trở về sau, tỉnh Cần Thơ đứng tốp đầu về diện tích đất nông nghiệp. Ðơn cử là năm 1900, Cần Thơ có 124.588 mẫu, chỉ đứng sau Sóc Trăng với 158.439 mẫu (đứng đầu Nam Kỳ). Năm 1930, Cần Thơ 205.000 mẫu, đứng hạng Tư, sau Rạch Giá có 358.900 mẫu (đứng đầu Nam kỳ), Bạc Liêu có 330.030 mẫu và Sóc Trăng có 212.909 mẫu. Sách ghi nhận: “Theo P. Bernard, mấy tỉnh Rạch Giá, Cần Thơ, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Trà Vinh là vựa lúa thật sự của Nam Kỳ để xuất cảng” (5). Thống kê năm 1910, ở Cần Thơ, người Pháp và người Việt có Pháp tịch làm chủ 36.000 mẫu.

Năm 1910, tại Nam Kỳ, một hội mới được thành lập lấy tên là Association Rizicole Indochinoise (Hiệp hội Nông nghiệp trồng lúa Ðông Dương), gồm đa số là các nhà trồng trọt Nam Kỳ với mục đích nghiên cứu và thực hiện việc sử dụng máy móc trong việc trồng lúa. Tiếp theo đó, nhiều loại máy cày đã được đưa về từ Pháp, từ Mỹ để thử nghiệm tại đồng bằng Nam Kỳ. Báo cáo trước Hội đồng thuộc địa năm 1910 cho biết: Máy canh tác đã được thử tại Cần Thơ và Châu Ðốc (6).

Về chi tiết này, nhà văn Sơn Nam cho biết thêm: Công ty Associaton Rizicole Indochinoise đã gởi chuyên viên qua Mỹ quốc nghiên cứu các loại máy cày thích hợp rồi cho một kỹ sư canh nông là Alazard đến vùng Thới Lai (Ô Môn) mang theo máy cày, máy bừa, máy gieo mạ, xin Chính phủ thuộc địa trợ cấp để thí nghiệm cải tiến kỹ thuật nhưng không đạt kết quả khả quan. Một kỹ sư khác là Duquet thử thí nghiệm cày máy trên đồng ruộng Cần Thơ vào mùa nắng, đầu năm 1911 (7).

Chi tiết hơn về việc thử nghiệm máy cày vào năm 1910, theo tác giả Nguyễn Nghị (8), dụng cụ được dùng là một máy javeleuse-botteleuse (máy gặt và bó), nặng khoảng 630kg và một máy gặt đơn giản nặng khoảng 430kg do hãng Reliance chế tạo. Loại máy gặt, bó sử dụng 3 con la để kéo còn máy gặt đơn giả hơn thì dùng 2 con la, vì trâu chưa được tập luyện để làm công việc này.

Người Pháp nhận thấy việc cần phải phát triển nền nông nghiệp của Nam Kỳ một cách có hệ thống và dựa trên khoa học. Chính quyền thuộc địa Pháp đã cho thiết lập các phòng, các bộ phận nghiên cứu để phục vụ nông nghiệp. Năm 1927, Pháp cho đặt 7 trạm thí nghiệm tại các tỉnh Nam Kỳ, trong đó có Cần Thơ.

Có thể thấy, việc trồng lúa ở ÐBSCL từ xưa được sử dụng sức kéo truyền thống là trâu, bò. Trâu, bò được sử dụng ngay từ bước đầu khai hoang và là sức kéo quan trọng nhất cho đến khoảng nửa thế kỷ XX mới được thay thế dần bằng cơ giới. Quá trình sử dụng cơ giới làm sức kéo trong nông nghiệp đã diễn ra trong nhiều thập niên với tốc độ ở mỗi giai đoạn có khác nhau. Từ những năm 1960, cày máy dần dần chiếm vị trí quan trọng. Sau 1975, quá trình cơ giới hóa khâu làm đất được chú trọng, tăng cường với nhập thêm các máy cày. Việc thay đổi từ nông cụ cổ truyền sang nông cơ đã đem lại những kết quả đáng kể giúp nông dân nhàn rỗi hơn và giúp họ dọn cấy kịp thời vụ hơn.

Ngày nay, nhiều loại máy cày tân tiến, đa năng đang được nông dân Cần Thơ sử dụng trên đồng ruộng. Dù thời con trâu cái cày hay máy cày, thì người Cần Thơ vẫn miệt mài, một nắng hai sương trên đồng ruộng, với tính sáng tạo, cần cù, để đời truyền đời làm nên danh thơm xứ sở “gạo trắng nước trong”.

-

(1), (2), (3): “Nông ngư cụ cổ truyền Nam Bộ nhìn từ Đồng Tháp Mười”, Nguyễn Hữu Hiếu - Nguyễn Thanh Thuận, Nxb Đồng Nai, 2019

(4), (6), (8): “Những biện pháp nhằm phát triển sản xuất lúa gạo tại châu thổ sông Cửu Long thời thuộc pháp”, Nguyễn Nghị, Tạp chí Khoa học Xã hội số 12 (220), 2016.

(5), (7): “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, Sơn Nam, NXB Văn nghệ TP Hồ Chí Minh, 1994.

TOP 31 mở bài Cảnh ngày hè siêu hay dưới đây gồm cả mẫu trực tiếp, gián tiếp và mở bài nâng cao bằng lí luận văn học. Qua đó không chỉ giúp các bạn có nhiều tài liệu tham khảo mà còn có nhiều kỹ năng viết mở bài đúng hướng và đi sâu vào vấn đề cần bàn luận. Ngoài ra các bạn xem thêm bài văn mẫu phân tích Bảo kính cảnh giới.

Mở bài Bảo kính cảnh giới của Nguyễn Trãi

• Mở bài nghị luận Bảo kính cảnh giới (4 Mẫu)
• Mở bài phân tích Bảo kính cảnh giới (12 Mẫu)
• Mở bài bức tranh thiên nhiên trong Cảnh ngày hè (4 Mẫu)
• Mở bài vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi (5 Mẫu)
• Mở bài cảm nhận về bài thơ Bảo kính cảnh giới (3 Mẫu)

Mở bài nghị luận Bảo kính cảnh giới

Mở bài mẫu 1

Cảnh đẹp thiên nhiên đất trời phong phú qua 4 mùa luôn là cảm hứng sáng tác bất tận cho các thi sĩ của thời đại. Đã có biết bao bài thơ ra đời lấy chủ đề thiên nhiên làm trung tâm để kín đáo thể hiện tâm tư, khát vọng của tác giả, và không thể không nhắc đến bài thơ “Bảo kính cảnh giới” của bậc đại tài Nguyễn Trãi. Bài thơ là những quan sát tinh tế nhất của tác giả về khung cảnh thiên nhiên, đất trời vào mùa rực rỡ nhất. Nhưng ẩn đằng sau đó ta vẫn thấy được tấm lòng yêu nước, thương dân, ước vọng cao đẹp của nhà thơ.

Mở bài mẫu 2

"Quốc Âm thi tập" - Nguyễn Trãi được coi là đỉnh cao của thơ Nôm Đường luật, mang đến nhiều đóng góp nổi bật cho nền thơ ca trung đại. Hầu hết, những sáng tác thuộc tập thơ này đều hướng tới chủ đề quen thuộc như: tình cảm đời thường, tình yêu thiên nhiên hay tấm lòng yêu nước, thương dân. Nổi bật trong số 254 bài của tập thơ, chúng ta không thể bỏ qua thi phẩm "Bảo kính cảnh giới" (bài 43). Với những đặc sắc về nội dung và độc đáo về hình thức nghệ thuật, bài thơ đã để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc.

Mở bài mẫu 3

Thiên nhiên là nguồn cảm hứng thơ bất tận, để người nghệ sĩ mài mực viết nên những trang hoa tờ hoa của mình. Đến với Bảo kính cảnh giới người đọc bắt gặp một bức tranh thiên nhiên mới mẻ, sinh động, giàu sức sống nội lực toát ra từ chính cảnh vật. Điều khiến bài thơ trở nên đặc biệt là ở chỗ, bức tranh cảnh ngày hè được pha trộn giữa những đường nét mới mẻ hiện đại, đậm chất sống nguyên sơ của cuộc sống đời thường - điều vô cùng hạn chế trong văn học trung đại, kết hợp với chất liệu cổ điển của một mùa hè đã đi vào điển tích, từ đó khiến bài thơ mang đậm dấu ấn riêng của hồn thơ Nguyễn Trãi.

Mở bài mẫu 4

Nguyễn Trãi không chỉ là một người anh hùng của dân tộc, ông còn là một thi nhân, là tác giả của rất nhiều áng văn thiên cổ bất hủ. Với lập luận sắc bén, ngồi bút tài hoa nổi danh trong triều chính, ông còn thể hiện phong cách thoải mái trong những tựa thơ thường ngày. Sự nhàn nhã ấy được thể hiện rõ trong Bảo kính cảnh giới, tác phẩm trữ tình tâm đặc hiếm có của ông.

Mở bài mẫu 5

Nguyễn Trãi là một bậc anh hùng lớn, một nhà văn hóa kiệt xuất của dân tộc, trong suốt sự nghiệp của mình, ông đã để lại cho lớp lớp thế hệ sau một kho tàng văn chương vĩ đại, đặc sắc. “Cảnh ngày hè” (Bảo kính cảnh giới - bài 43) là một trong số đó, bài thơ đã phản ánh vẻ đẹp độc đáo của bức tranh ngày hè qua con mắt tinh tế của tác giả, thể hiện một tâm hồn yêu thiên nhiên, đất nước, con người của Nguyễn Trãi.

Mở bài mẫu 6

Nguyễn Trãi không chỉ là một bậc anh hung lớn, một nhà văn hóa kiệt xuất của thời đại mà còn là người khởi đầu cho nền thơ cổ điển bằng tiếng Việt qua tập thơ Nôm “Quốc âm thi tập” nổi tiếng. Đó là tập thơ mà tác giả đã gửi gắm mọi tư tưởng, tình cảm yêu đời, yêu thiên nhiên và ước vọng cao đẹp của mình. Tiêu biểu trong tập thơ đó là bài “Cảnh ngày hè”. Qua bài thơ, chúng ta sẽ có những cảm nhận rõ nét về tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc của tâm hồn Ức Trai.

Mở bài mẫu 7

“Cảnh ngày hè” là tập thơ được ông viết vào khoảng thời gian về nghỉ ngơi ở Côn Sơn. Tại đây Nguyễn Trãi được hoà với cảnh tươi đẹp của thiên nhiên cùng con vật ở vùng thôn quê và sống một cuộc sống nhẹ nhàng bình dị, tạm lánh nơi kinh thành đông đúc xe cộ, mỏi mệt trước các thủ đoạn đua tiền quyền thế. Trong suốt thời gian nghỉ ngơi nhàn nhã “bất đắc dĩ” đó, nhà thơ tận hưởng từng khoảnh khắc yên bình của cuộc sống và âm thầm gửi gắm bao tâm tư của mình vào thi ca, ước vọng xây dựng một đất nước bình yên, dân giàu, nước thịnh, tâm hồn tràn ngập tình yêu thiên nhiên, con người, yêu quê hương, đất nước.

Mở bài mẫu 8

Nguyễn Trãi - một nhà thơ, nhà văn tài năng kiệt xuất của dân tộc. Ông đã có nhiều đóng góp lớn cho nền văn học nước nhà và được UNESCO công nhận là danh nhân văn hóa thế giới. Ông đã viết tập thơ chữ Nôm nổi tiếng mang tên "Quốc âm thi tập". Trong đó có chùm thơ "Bảo kính cảnh giới" được ghi lại khi tác giả đã xa rời chốn quan trường, viết về những khoảnh khắc thư thái hiếm hoi và một vài suy tư về thế sự. Bài thơ số 43 trong chùm thơ này diễn tả bức tranh ngày hè sống động, rực rỡ. Đồng thời, giúp người đọc thấy được tấm lòng yêu nước thương dân của Nguyễn Trãi.

Mở bài phân tích Bảo kính cảnh giới

Mở bài mẫu 1

Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã từng dành những lời trân trọng nhất "Nguyễn Trãi là người đầu đội trời Việt Nam, chân đạp đất Việt Nam, tâm hồn lộng gió thời đại..." Vẻ đẹp ấy của hồn thơ Nguyễn Trãi đã được phác họa qua những vần thơ của "Cảnh ngày hè", một trong số bài thơ của chùm thơ bài "Bảo kính cảnh giới". Ở đó, ta không chỉ bắt gặp một tâm hồn tinh tế nhạy cảm trước thiên nhiên của một người nghệ sĩ mà còn thấy được một tấm lòng luôn cháy sáng vì nước vì dân của vị anh hùng dân tộc.

Mở bài mẫu 2

Nguyễn Trãi được biết đến là anh hùng dân tộc đồng thời là nhà thơ với những tác phẩm để lại dấu ấn trong lòng người đọc. Những năm tháng cáo quan về ở ẩn, Nguyễn Trãi đã sáng tác rất nhiều, mỗi bài thơ đều mang tâm trạng và nỗi niềm sâu thẳm của ông. Bài thơ “Cảnh ngày hè” là bức tranh mùa hè nơi miền quê, đồng thời là nỗi lòng chưa giãi bày của ông.

Mở bài mẫu 3

Nguyễn Trãi là một vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, ông để lại sự nghiệp sáng tác đồ sộ, bao gồm cả sáng tác chữ Hán và chữ Nôm. Ở phần nào ông cũng có những tác phẩm xuất sắc. Và Cảnh ngày hè là một trong những bài thơ nổi bật nhất của ông trong tập Quốc âm thi tập.

Mở bài mẫu 4

Nguyễn Trãi (1380 - 1442), người anh hùng dân tộc, “tấm lòng sáng tựa sao Khuê” (lời vua Lê Thánh Tông) dù trong bất kì hoàn cảnh nào cũng không nguôi tâm nguyện hướng về nhân dân về đất nước. Ngay cả khi bị nghi kỵ, Nguyễn Trãi phải lánh về quê ngoại Côn Sơn, ông vẫn bộc bạch nỗi lòng tha thiết cháy bỏng trong cuộc sống tưởng như chỉ biết vui vầy cùng mây núi cỏ cây. Nỗi lòng của ông bộc lộ rõ nét trong chùm thơ 61 bài “Bảo kính cảnh giới”. Đặc biệt, bài số 43 chan chứa bao khát vọng hướng đến cuộc đời, nhân dân.

Mở bài mẫu 5

Nguyễn Trãi - một nhà thơ nổi tiếng của nền văn học Việt Nam. Ông luôn sống giao cảm với thơ với cuộc sống thiên nhiên và con người. Chốn quan trường với những toan tính chèn ép đã khiến ông đã quyết định tìm về với thiên nhiên để cho tâm hồn mình thanh tịnh. Trong thời gian ấy ông làm thơ về thiên nhiên nhưng trong những vần thơ thiên nhiên ấy lại có những tâm sự về sự lo lắng cho nhân dân đất nước. Bài thơ “Cảnh ngày hè” là một bài thơ như thế. Trong thiên nhiên mùa hè và cảnh sống sinh hoạt của nhân dân Nguyễn Trãi vẫn thể hiện tình yêu nhân dân đất nước của mình.

Mở bài mẫu 6

Trong những ngày từ quan về ở ẩn tại Côn Sơn, Nguyễn Trãi đã viết nhiều bài thơ đặc sắc, trong số đó có bài số 43 trong chùm thơ “Bảo kính cảnh giới”. Bài thơ Cảnh ngày hè là bức tranh phong cảnh mùa hè độc đáo nhưng thấp thoáng là niềm tâm sự của tác giả.

Mở bài mẫu 7

Nguyễn Trãi là vị anh hùng tên tuổi lẫy lừng trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta. Tài năng kiệt xuất của ông không chỉ được khẳng định trong lĩnh vực chính trị, quân sự, ngoại giao mà còn được khẳng định qua sự nghiệp văn chương đồ sộ với những đóng góp lớn lao cho nền văn học nước nhà.

Mở bài mẫu 8

Bài thơ “Cảnh ngày hè” của Nguyễn Trãi đã cho thấy một tâm hồn chan chứa tình yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân dân và yêu đất nước của nhà thơ. Trong bức tranh đậm màu, nền trời chiều ráng đỏ, một ngôi lầu vắng lặng, cây hòe cổ thụ ngoài sân tán xanh thẫm, che rợp, bên hiên nhà cây thạch lựu sắc đỏ. Vài ba chú ve trên các cành cây. Ao sen hồng và xa xa là làng chài đang họp chợ. Có một người ngồi trên lầu trâm ngâm. Xem tranh, trước hết ta thấy một tư thế của con người ngồi đó. Câu mở đầu “hóng mát” - ngoạn cảnh nhàn nhã, thảnh thơi.

Mở bài mẫu 9

Đặt cho bài “Bảo kính cảnh giới số 43”, trong “Quốc âm thi tập” của Nguyễn Trãi, cái tựa “Cảnh ngày hè” kể cũng phải. Phần lớn thơ thuộc chùm “Bảo kính cảnh giới” vẫn nghiêng về những gương báu tự răn mình, đúng như chủ đề chung của cả chùm. Trong khi đó, bài 43 này, dù không phải không có cái ý răn mình, nhưng lại nghiêng nhiều về tức cảnh. Toàn thi phẩm là tâm tình nồng hậu của Ức Trai trước cảnh tượng hưng thịnh của ngày hè.

Mở bài mẫu 10

“Quốc âm thi tập” của Nguyễn Trãi là một bầu không gian trữ tình đặc sắc. Nó phong phú về cảnh và tình mà bài số bốn mươi ba trong chùm “Bảo kính cảnh giới chứa đựng những nét độc đáo, lấp ló niềm tâm sự của tác giả. Bài thơ này có người đặt tên là “Cảnh tình mùa hè”.

Mở bài mẫu 11

Nguyễn Trãi hiệu là Ức Trai, là một nhà chính trị, nhà thơ dưới thời nhà Hồ và nhà Lê sơ Việt Nam. Ông làm quan triều đình được một thời gian sống đã cáo quan về ở ẩn. Nguyễn Trãi viết rất nhiều thơ, để lại cho đời một khối tác phẩm đồ sộ nhưng phần lớn đã bị thất lạc sau án oan Lệ Chi Viên. Trong thời gian ở ẩn, ông không ngừng sác tác thơ ca, một trong số những bài thơ đặc sắc là “Cảnh ngày hè”.

Mở bài mẫu 12

Nguyễn Trãi được biết đến với tư cách là một nhà thơ, nhà văn lớn của dân tộc. Một trong những tác phẩm nổi tiếng của ông phải kể đến bài thơ “Cảnh ngày hè” đã cho thấy một tâm hồn chan chứa tình yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân dân và yêu đất nước của tác giả.

Mở bài bức tranh thiên nhiên trong Cảnh ngày hè

Mở bài mẫu 1

Nguyễn Trãi là một nhà thơ kiệt xuất của dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. Ông để lại cho đời sau nhiều tác phẩm có giá trị lớn. Nếu như “Bình Ngô đại cáo” của ông mang đầy nhiệt huyết, lòng tự tôn dân tộc thì bài thơ “Cảnh ngày hè” là một bức tranh về vẻ đẹp tâm hồn của Nguyễn Trãi.

Mở bài mẫu 2

Nguyễn Trãi (1380 - 1442), vị anh hùng dân tộc, "tấm lòng sáng tựa sao Khuê" (lời vua Lê Thánh Tông) dù trong bất kì hoàn cảnh nào cũng không nguôi tâm nguyện hướng về dân về nước. Ngay cả khi bị nghi kỵ, phải lui về quê ngoại Côn Sơn, ông vẫn bộc bạch nỗi lòng tha thiết cháy bỏng trong cuộc sống tưởng như chỉ biết vui vầy cùng mây núi cỏ cây. Nỗi lòng ấy bộc lộ rõ nét trong chùm thơ 61 bài Bảo kính cảnh giới. Đặc biệt, bài thơ số 43 chan chứa bao khát vọng hướng đến cuộc đời, nhân dân.

Mở bài mẫu 3

“Cảnh ngày hè” là một trong những bài thơ nổi tiếng của Nguyễn Trãi. Tác phẩm được nhà thơ sáng tác khi đã cáo quan, lui về ở ẩn. Trong đó, bức tranh thiên nhiên ngày hè được miêu tả thật sinh động.

Mở bài mẫu 4

Bài thơ “Cảnh ngày hè” của Nguyễn Trãi là bài số 43 trong số 61 bài thơ của mục Bảo kính cảnh giới (thuộc phần Vô đề của tập thơ Quốc âm thi tập). Nổi bật lên trong bài thơ là bức tranh thiên nhiên được nhà thơ khắc họa thật sinh động.

Mở bài vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi

Mở bài mẫu 1

Nguyễn Trãi là một trong những nhà thơ lớn của dân tộc Việt Nam. Một trong những tác phẩm nổi tiếng là “Quốc âm thi tập”. Nổi bật trong tập thơ này là chùm thơ “Bảo kính cảnh giới” với bài thơ số 43 - Cảnh ngày hè đã thể hiện được vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ.

Mở bài mẫu 2

Nguyễn Trãi - một nhà quân sự kiệt xuất của dân tộc. Không chỉ vậy, ông còn là một nhà văn, nhà thơ nổi tiếng trong nền văn học Việt Nam. “Cảnh ngày hè” là một trong những bài thơ đã bộc lộ rõ được vẻ đẹp trong tâm hồn của ông.

Mở bài mẫu 3

Nguyễn Trãi nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn của dân tộc Việt Nam. Ông để lại sự nghiệp văn học đồ sộ, phong phú. Qua hệ thống tác phẩm phong phú người đọc đã phần nào cảm nhận được vẻ đẹp trong tâm hồn nhân cách của Nguyễn Trãi. Vẻ đẹp tâm hồn đó được thể hiện trong nhiều bài thơ, và ta không thể không nhắc đến bài Cảnh ngày hè. Tác phẩm đã cho thấy tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống sâu sắc và hơn hết là tấm lòng lo cho dân, cho nước ngay cả trong lúc rảnh rỗi cũng không thôi cháy bỏng.

Mở bài mẫu 4

Nguyễn Trãi luôn được người đời biết đến là một nhà thơ lớn cũng như là nhà văn hóa lớn của dân tộc Việt Nam. Ông có một lượng các tác phẩm văn học đồ sồ và rất phong phú. Đọc các tác phẩm của ông, người đọc có thể phần nào cảm nhận được nhân cách đẹp đẽ sâu trong tâm hồn của Nguyễn Trãi.

Mở bài mẫu 5

Nguyễn Trãi để lại cho nhân loại một di sản văn chương vô giá. Nếu như ta biết đến “Đại cáo bình Ngô” như một bản tuyên ngôn độc lập thứ hai của dân tộc thì với “Cảnh ngày hè”, người đọc được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cảnh sắc thiên nhiên ngày hè và đặc biệt là vẻ đẹp tâm hồn thi nhân.

Mở bài cảm nhận về bài thơ Bảo kính cảnh giới

Mở bài mẫu 1

Nguyễn Trãi được biết đến là một vị anh hùng dân tộc đồng thời là thi nhân với những tác phẩm để đời. Ngay cả khi bị nghi kị, phải lui về quê ngoại Côn Sơn, ông vẫn bộc bạch nỗi lòng tha thiết cháy bỏng qua nhiều sáng tác và mỗi bài thơ đều mang tâm trạng và nỗi niềm sâu thẳm của ông. Nỗi lòng ấy bộc lộ rõ nét trong chùm thơ 61 bài Bảo kính cảnh giới trong cuộc sống tưởng như chỉ biết vui vầy cùng mây núi cỏ cây. Đặc biệt, bài thơ số 43 chan chứa bao khát vọng hướng đến cuộc đời, nhân dân. Bài thơ “Cảnh ngày hè” là bức tranh mùa hè nơi miền quê, đồng thời là lời giãi bày tâm sự của ông.

Mở bài mẫu 2

Nguyễn Trãi là một nhà thơ lớn của Việt Nam thời kỳ thơ ca trung đại. Ông là một trong những nhà thơ đi đầu trong phong trào thơ Nôm đường luật. Quốc âm thi tập được coi la tập thơ nôm cổ nhất còn lại cho đến ngày nay. Cảnh ngày hè là một bài thơ đặc sắc của nhà thơ Nguyễn Trãi trong tập thơ Quốc âm thi tập. Bài thơ đã vẽ nên một bức tranh ngày hè tự nhiên, bình dì, qua đó cũng thể hiện tình yêu thiên nhiên, đất nước và niềm mong ước cuộc sống bình yên, no đủ cho muôn dân.

Mở bài mẫu 3

Nguyễn Trãi không chỉ là một nhân vật lịch sử, một nhà quân sư tài ba, một nhà chính trị tài giỏi mà còn là một nhà thơ xuất sắc. Các tác phẩm mà ông để lại đều hàm chứa những ý nghĩa triết lý sâu xa về nhân sinh, nhân tình, thế thái. Bên cạnh những tác phẩm về chính trị thì Nguyễn Trãi cũng có rất nhiều những tác phẩm thơ trữ tình hấp dẫn người đọc. Một trong những bài thơ trữ tình đó là Cảnh ngày hè.

Xót lại hay sót lại? Từ nào đúng chính tả?

Sót lại là từ đúng chính tả, xót lại là từ sai chính tả do lỗi phát âm “s” và “x”. Việc nhầm lẫn giữa hai từ này tương đối dễ gặp do một số chất giọng vùng miền.

Giải thích nghĩa các từ

Để hiểu rõ cách dùng bạn nên nắm bắt ý nghĩa của từng từ ngữ. Điều này sẽ giúp dễ dàng áp dụng trong văn nói cũng như văn viết.

Xót lại nghĩa là gì?

Xót lại là từ không có nghĩa và không xuất hiện trong từ điển. Bạn không nên dùng từ này, đặc biệt là trong khi viết nếu không muốn bị bắt lỗi.

Sót lại nghĩa là gì?

Sót lại có nghĩa là thiếu sót, thường dùng trong những trường hợp không thực hiện hết các nhiệm vụ. Ngoài ra còn có thể dùng để chỉ hành động sơ ý hoặc bất cẩn khiến công việc không hoàn thành.

Một số ví dụ về từ “sót lại”:

• Anh ấy làm sót lại bưu phẩm trong lúc giao hàng cho khách.
• Những cây rau còn sót lại chưa được làm sạch.
• Việc làm sót lại cặn bẩn trong thức ăn sẽ gây ra hậu quả khó lường.

Kết luận

Xót lại hay sót lại không còn là câu hỏi khó với những giải đáp chi tiết trên đây. Tuy nhiên để giúp các bé chuẩn bị vào lớp 1 ghi nhớ cách viết đúng, bạn hãy hướng dẫn bé học thứ tự bảng chữ cái và luyện viết thật nhiều. Khi đã biết rõ thứ tự cùng cách dùng đúng, việc viết đúng chính tả sẽ dễ dàng hơn bao giờ hết.

Ngoài ra chuyện mục Cảnh Sát Chính Tả của Văn VN còn cung cấp nhiều bài viết hữu ích để phân biệt các cụm từ dễ gây nhầm lẫn.

Xem thêm:

• Kể chuyện hay kể truyện đúng chính tả? Nghĩa là gì?
• Lắc nhắc hay lắt nhắt? Từ nào đúng?
• Lý trí hay lí trí hay lý chí đúng chính tả? Nghĩa là gì?

Tóm tắt Vợ nhặt siêu ngắn bao gồm những bài mẫu tóm tắt Vợ nhặt ngắn gọn nhất, đầy đủ ý nghĩa để các em học sinh nắm được nội dung tác phẩm một cách dễ dàng hơn.

Bản quyền tài liệu thuộc về VnDoc.Nghiêm cấm mọi hành vi sao chép nhằm mục đích thương mại.

Tóm tắt Vợ nhặt siêu ngắn - Bài mẫu 1

Tràng là chàng trai xấu xí sống với mẹ ở xóm ngụ cư. Giữa nạn đói khủng khiếp, anh làm nghề kéo xe thóc thuê lên tỉnh. Ở đây, qua vài câu nói bông đùa và bốn bát bánh đúc, anh với cô thị đanh đá chỏng lỏn đã trở thành vợ chồng. Cô thị theo không anh về làm vợ. Khi bà cụ Tứ - mẹ anh Tràng về đến nhà, bà vừa ngạc nhiên, sững sờ vì có người gọi mình là mẹ. Gạt đi những giọt nước mắt đau buồn, bà động viên các con yêu thương nhau và lạc quan hơn. Cuộc sống từ khi có nàng dâu thay đổi hoàn toàn, sự bừa bộn của căn nhà được dọn dẹp sạch sẽ, ngăn nắp. Bữa ăn đầu tiên khi về nhà chồng của cô thị chỉ vỏn vẹn là rau chuối và cám lợn, mọi người ăn trong nghẹn ngào, không ai nói với ai câu nào. Cô thị kể những mẩu chuyện người đi phá kho thóc Nhật cho anh Tràng và bà cụ Tứ, nó lại là chìa khóa, mở ra trong đầu anh Tràng lá cờ của Đảng.

Tóm tắt Vợ nhặt siêu ngắn - Bài mẫu 2

Tràng là chàng trai xấu xí thô kệch, ế vợ sống ở xóm ngụ cư. Anh làm nghề kéo xe bò thuê và sống cùng người mẹ già. Một lần kéo xe thóc lên tỉnh Tràng đã quen với một cô gái. Vài ngày sau gặp lại, Tràng không còn nhận ra cô gái ấy, bởi vẻ tiều tụy, đói rách làm cô đã khác đi rất nhiều. Tràng đã mời cô gái một bữa ăn, cô gái liền ăn một lúc bốn bát bánh đúc. Sau một câu nói nửa thật, nửa đùa, cô gái đã theo anh về nhà làm vợ. Việc Tràng nhặt được vợ đã làm cả xóm ngu cư ngạc nhiên, nhất là bà Cụ Tứ (mẹ của Tràng) cũng không nổi bàng hoàng ngạc nhiên và lo lắng nhưng rồi bà cụ cũng đã hiểu ra và chấp nhận người con dâu ấy. Trong bữa cơm đón nàng dâu mới, họ chỉ với một bữa cháo kèm theo là nồi cháo cám bà cụ Tứ dành cho nàng dâu. Tác phẩm kết thúc ở chi tiết vào buổi sáng hôm sau tiếng trống thúc thuế dồn dập, quạ đen bay vù như mây đen. Thị nói về chuyện Việt Minh phá kho thóc Nhật và Tràng nhớ lại hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới hôm nào.

-

Mời các bạn tham khảo thêm các bài viết dưới đây của chúng tôi:

• Tổng hợp 150 đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ
• Nghị luận xã hội về trí và nhân
• Đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ
• Nghị luận xã hội 200 chữ về việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc

Trên đây VnDoc đã giới thiệu tới các em Tóm tắt Vợ nhặt siêu ngắn. Để có kết quả cao hơn trong học tập, VnDoc xin giới thiệu tới các em học sinh tài liệu Để học tốt Địa lý 12, Giải Toán 12 nâng cao, Tiếng Anh lớp 12 mới, Môn Vật lý 12 mà VnDoc tổng hợp và đăng tải.

Chúc các em học tập thật tốt.

Vị trí chữ G trong bảng chữ cái và các cách phát âm

Chữ G đứng ở vị trí thứ 7 trong bảng chữ cái tiếng Anh. Đây là phụ âm, được phát âm là /dʒiː/. Ngoài ra, từ bắt đầu bằng chữ G hoặc chứa chữ G có thể phát âm theo nhiều cách khác nhau. Dưới đây là những cách phát âm chữ G phổ biến:

Những từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phổ biến

Bạn hãy tham khảo để có thể học từ bắt đầu bằng chữ G dễ hơn.

1. Từ có 2 tiếng bắt đầu bằng G

Những từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G có 2 tiếng gồm có:

>>> Tìm hiểu thêm: 50+ từ vựng tiếng Anh phổ biến nhất bắt đầu bằng chữ Y

2. Từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G chủ đề danh từ

Từ bắt đầu bằng chữ G phần 1:

Từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 2:

3. Từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G chủ đề động từ

Động từ bắt đầu bằng chữ G phần 1:

Động từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 2:

Động từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 3:

4. Từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G với chủ đề tính từ

Tính từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 1:

Tính từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 2:

Một số tính từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G phần 3:

>>> Tìm hiểu thêm: Hướng dẫn cách tra từ điển Anh - Việt nhanh nhất

Một số thành ngữ, cụm từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G

Dưới đây là một số cụm và thành ngữ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G:

1. Get the ball rolling. (Bắt đầu hoạt động, khởi đầu một công việc.)

2. Give someone the benefit of the doubt. (Tin tưởng ai đó mặc dù có nghi ngờ hoặc không có đủ chứng cứ.)

3. Go the extra mile. (Làm hơn nhiệm vụ, đặt nỗ lực hơn để đạt được kết quả tốt hơn.)

4. Green with envy. (Ghen tị, đố kỵ.)

5. Grin from ear to ear. (Cười toe toét.)

6. Get cold feet. (Mất hết lòng quyết tâm hoặc sự tự tin trước khi làm điều gì đó.)

7. Great minds think alike. (Tư tưởng lớn gặp nhau. Những tâm hồn lớn suy nghĩ giống nhau.)

8. Go with the flow. (Trôi theo dòng nước, chấp nhận và thích nghi với tình huống hiện tại.)

9. Give someone the cold shoulder. (Lạnh nhạt, thờ ơ, tỏ thái độ coi thường người khác.)

10. Grass is always greener on the other side. (Đứng núi này trông núi nọ.)

Bài tập vận dụng từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G

Điền vào chỗ trống để hoàn thiện các thành ngữ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G sau:

a. Green with ______.

b. _________ someone the cold shoulder.

c. Give a ______ hand.

d. Great minds think ___________.

e. Get the _______ rolling.

Đáp án:

a. envy b. Give c. big d. alike e. ball

Trên đây là tổng hợp các từ tiếng Anh bắt đầu bằng chữ G. Mong rằng bài viết này giúp bạn tiếp thu các kiến thức dễ dàng và học từ vựng hiệu quả hơn. Đừng quên áp dụng những từ đã học để làm cho cách diễn đạt của bạn trong giao tiếp phong phú, đa dạng hơn.

Học dốt và học dở hay học giốt và học dỡ đúng chính tả?

Học dốt và học dở là cách viết đúng chính tả để diễn tả việc có năng lực học tập kém, không giỏi trong việc tiếp thu kiến thức. Các từ này được ghi nhận chính thức trong các từ điển tiếng Việt và được sử dụng phổ biến trong giao tiếp hàng ngày.

Nguyên nhân gây nhầm lẫn chủ yếu đến từ sự tương đồng về âm thanh giữa “dốt” và “giốt”, “dở” và “dỡ”. Việc phát âm không rõ ràng hoặc viết nhanh khiến nhiều người nhầm lẫn âm cuối và dấu thanh, dẫn đến cách viết sai “học giốt” và “học dỡ”.

Học dốt nghĩa là gì?

Học dốt có nghĩa là có năng lực học tập kém, không giỏi trong việc tiếp thu và nắm bắt kiến thức. Từ này được dùng để miêu tả khả năng học tập không tốt của một người.

Trong ngữ cảnh giáo dục, “học dốt” thường được dùng để chỉ việc không đạt kết quả học tập tốt. Ví dụ: “Cậu ấy học dốt toán lắm” có nghĩa là không giỏi môn toán, gặp khó khăn trong việc hiểu bài.

Trong hoàn cảnh đánh giá năng lực, “học dốt” mang ý nghĩa tiêu cực về khả năng tiếp thu. Ví dụ: “Đừng nói mình học dốt như vậy” ám chỉ việc đánh giá thấp khả năng học tập của bản thân.

Về nguồn gốc, “học dốt” được cấu tạo từ “học” (tiếp thu kiến thức) và “dốt” (kém, không giỏi). Kết hợp lại tạo thành nghĩa tổng thể là kém trong việc học tập.

Ví dụ về cụm từ học dốt: